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蘇東坡：將茍且活成快樂
作者：張帆
攝影：單雄威 編輯：墨梅
人生因何不快樂，只因未學(xué)蘇東坡！
其實，蘇東坡也很不快樂，但他生性豁達大度，不拘小節(jié)，在生活的茍且里，他不放棄，不抱怨，更不消沉，他把痛苦熬煎成人生，超度成瀟灑。所以，他將茍且活成了快樂。
蘇東坡，名軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。既然為“仙”，那他那份風(fēng)塵間的豁達就是俗人所難攀比的！
但，從蘇軾到蘇東坡，他的人生猶如過山車，起伏無定。一眨眼千山萬水，一眨眼千差萬別。所以，他的前半生就是蘇軾，而后半生，則活脫脫地成為了灑脫曠達的蘇東坡。
宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），蘇軾誕生于四川眉山，為初唐大臣蘇味道之后。蘇軾父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里所詠唱的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但很用功。慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉門讀書，把自己的學(xué)識品行教授于蘇軾與蘇轍兄弟。
宋嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀之地 一路沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進京應(yīng)試。
此時，主考官乃文壇領(lǐng)袖歐陽修，副主考官為詩壇宿將梅堯臣。這期參加的考生有蘇軾、蘇轍、程顥、程頤、曾鞏、張載、曾布、呂惠卿、章惇、王韶等人。此屆科考，人才濟濟，后來名家輩出，因此被世人稱為“千年科舉第一榜”。
此次考試，策論的題目是《刑賞忠厚之至論》。蘇軾以見解獨到、文采斐然而深得歐陽修贊賞，欲評為第一，但歐誤以為此文為弟子曾鞏所作，恐為人詬病，便讓其屈居第二。當(dāng)解封細看時，卻是蘇軾。歐陽修忙讓蘇軾把以往的文章也拿來過目，但見文如錦繡，見解超群，椽筆崢嶸，歐陽修不禁贊曰：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也！”由茲，“出人頭地”一詞就此誕生！
嘉祐六年（1061年），朝廷舉行制科考試，此乃皇帝為直接選拔特優(yōu)人才所置。制科考試設(shè)置五等。一等二等，要求太高，即是虛設(shè)。第三等實際就是最高等級。北宋建國百余年來，也僅有一人考過第三等。結(jié)果，蘇軾考得第三等，蘇轍考得第四等。宋仁宗不禁喜曰:“大宋何幸,得此奇才?吾為子孫得兩宰相矣!”
如此，蘇軾一出場就驚艷了整個大宋朝野。在歐陽修的推崇下，蘇軾名聲大噪。每有新作，文動京師。其才氣逐漸名播天下。
宋神宗熙寧二年（1069年），宰相王安石變法。歐陽修等人因與之政見不合，相繼離京。熙寧四年（1071年），蘇軾上書議論新法利弊，王安石震怒，讓御史謝景彈劾蘇軾過失，蘇軾自請離京，被授以杭州通判。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾任密州（山東諸城）知州；熙寧十年（1077年）4月至元豐二年（1079年）3月，任徐州知州；元豐二年3月，調(diào)任湖州知州。蘇軾在地方任職，革新除弊，興修水利，因法便民，頗有政績。
然而，蘇軾的人生多舛即將到來，這便是歷史上著名的《烏臺詩案》。
元豐二年，四十三歲的蘇軾被調(diào)往湖州知州。上任伊始，他即給宋神宗寫了一封《湖州謝表》。這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端未免感情用事，即便官樣文章，也忘不了帶點個人小情緒，于是說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”。此話為新黨所攻訐，說他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，譏諷新政，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。新黨從蘇軾的大量詩作中又挑出所謂隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲迭起。
七月二十八日，上任湖州才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。蘇軾自料必死，曾意圖自盡，幾經(jīng)掙扎，終未成舉。
烏臺詩案期間，蘇軾心灰意冷，恐難保余生，遂寫下絕命詩訣別弟弟蘇轍：
柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。
烏臺詩案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點。新黨們欲置蘇軾死地而后快，救援者活動也在朝野同步進行。救援者中，不但有與蘇軾政見相同的諸多元老紛紛上書，就連一些新黨中的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。當(dāng)時，王安石退休金陵，亦上書道：“安有圣世而殺才士乎？”在諸多努力下，這場詩案即因王安石“一言而決”。蘇軾下獄凡一百零三日，險象環(huán)生，終有驚無恙。幸有宋太祖趙匡胤定下的“不殺士大夫”的國策，蘇軾方躲過一劫。
蘇軾死里逃生，帶著新黨潑出的滿身污水和從高處跌落的理想，與一大家子二十余口來到黃州（今湖北黃岡）。蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州團練副使，“本州安置”，受邑地官員監(jiān)視。這一職務(wù)相當(dāng)?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)烏臺詩案后也已變得心灰意冷。他赴任后，心情郁結(jié)，曾多次到城外的赤壁山游覽散心，逸興吟哦之際，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。后人稱之為“東坡赤壁”。公務(wù)之余，他還帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，以種田幫補生計，并建起了東坡雪堂。“東坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的。來拜訪的朋友更是絡(luò)繹不絕，有道士楊世昌、同鄉(xiāng)巢谷、詩僧參寥、畫家米芾、琴師崔閑、開酒坊的潘丙、賣草藥的郭遘……從此，黃州成為蘇軾生命的終點，又成了蘇東坡生命的起點。
蘇東坡就這樣在黃州過起神仙般的小日子：
“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！?/p>
蘇東坡回歸田園，在勞動之余，心情也變得愉悅開朗起來。一日，蘇東坡與數(shù)友相約出游，不料天降驟雨，眾人紛紛疾步避雨，惟其一人獨自雨中拄杖而行，怡然自得。
過后，蘇東坡填詞《定風(fēng)波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
流傳千古的《定風(fēng)波》就此而來。由“一蓑煙雨任平生”的豁達可知，蘇軾已瀟灑涅槃成了蘇東坡。在這里，至今還流傳著一道以蘇東坡命名的菜，謂之“東坡肉”，最終成為了鄂東地區(qū)筵席飲宴中的一道名吃。
蘇軾終于蝶變成了蘇東坡，他在地方任上成績頗佳，并寫下了大量的名作。
在江州（今江西九江），蘇東坡留下了《初入廬山》等近三十篇詩章和數(shù)篇游記。其中尤以《題西林壁》最為耐人尋味：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇東坡先后兩次任職杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，湖水逐漸干涸，湖中長滿荒草，嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他來杭州的次年，即率眾疏浚西湖，動用民工達二十余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人謂之“蘇公堤”，即今之“蘇堤”。這樣的蘇堤共三條，除杭州外，還有潁州（今安徽阜陽）、惠州（今廣東惠陽）二堤。
那時的杭州，不同于現(xiàn)在的“上有天堂下有蘇杭”，當(dāng)時遍布鹽堿，飲水都很困難。蘇東坡親自帶領(lǐng)眾人在西湖邊實地勘察，重新疏通“錢塘六井”，杭州百姓無不為之叫好。
漫步在景色怡人的西子湖畔，品茗龍井，暢飲美酒，蘇東坡不由得心情大好，詩興萌發(fā)，寫就了那首千古傳誦的名作——《飲湖上初晴后雨》：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇東坡在徐州時，曾在城南云龍山留下了幾十首山水佳作傳世，如《放鶴亭記》等。自此，山因文傳，至今，云龍山尙立放鶴亭，成為一方名勝。
在海南儋州，流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，都在表達著人們的緬懷之情，就連語言都有一種“東坡話”味兒。
這樣與蘇東坡淵源頗深的地方還有很多。
而蘇軾曾自評曰：
心是已灰之木，身如不系之舟；
問汝平生事業(yè)？黃州儋州惠州。
回顧蘇東坡的遭遇，更耐人尋味的其實是北宋的政治。崇文抑武，文人治國本是國策，但文人與文人之間又上演著一幕幕的連臺好戲，讓人目不暇接。范仲淹、王安石要變法，司馬光、歐陽修要復(fù)古，蘇軾寫了幾首詩，沈括就尋章摘句，說他有不臣之心，而已屆七旬的老范鎮(zhèn)又跳出來為保蘇軾要“休了老命”。這些文人間的爭斗，客觀而言，都沒有私心，都是為了心中的大義而斗爭，用今時話講，就是要為真理而斗爭。
王安石乃以國為本，蘇軾乃以民為本，因而二人政見不同。在王安石為相時，蘇軾輾轉(zhuǎn)杭州、密州、徐州、湖州。但是，當(dāng)王安石罷相后，失勢蟄居金陵之時，蘇軾自江州順流而下，兩位世紀(jì)偉人則一笑泯恩仇。特別是章惇為相時，蘇軾兩月連遭三貶，漂洋過海到天涯，于花甲之年謫居海南儋州。 元符三年（1100年）四月，六十三歲的蘇軾奉詔北返，朝野上下都一致認為他必要入朝為相。而六十五歲的章惇卻在此年被貶為雷州司戶參軍，與儋州隔海相望。蘇軾走到洪州，章惇之子章援受章惇之命送來書信，懇求蘇軾為相之后放過他們父子。蘇軾就地回書道：“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情故無所增損也。”蘇東坡慮章惇年高不服嶺南瘴氣，還特意在書信的背面寫上藥方，薦于章惇備用。
個例可見高潔， 進退方知磊落！
可以說，蘇東坡是中國歷史上頂尖的文藝全才。他風(fēng)度翩翩、幽默風(fēng)趣、極富人情味，頗具生活情趣。在生前，蘇東坡贏得了人們的廣泛喜愛。直至今日，仍有許多蘇迷蘇粉，讀其詩、閱其文、仰其人，為之沉醉。
嗚呼！蘇東坡之后，再無蘇東坡。千百年間，惟其一人！
在蘇東坡66年的生命旅程中，留下了2700多首詩，300多首詞，4800多篇文章，加起來近8000篇，約200余萬字的著述，內(nèi)容涉及書法、繪畫、醫(yī)學(xué)、古董、發(fā)明、金彝等，無所不包，無不精通。
在散文方面，蘇東坡與歐陽修并稱“歐蘇”，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”；在詩歌方面，蘇東坡與黃庭堅并稱“蘇黃”；在詞作方面，蘇東坡與辛棄疾并稱“蘇辛”；在書法方面，蘇東坡被尊為“宋四家”之首；在繪畫方面，蘇東坡是中國文人畫開創(chuàng)者之一。
蘇東坡會通百家，冠絕古今，在眾多領(lǐng)域上堪稱大家、大師，是全才、通才、奇才、天才，是百科全書式、全能型的文化巨人，是中國文人心儀神往的人格典范。
蘇東坡是一個鮮活的、立體的人，儒家喜其忠，道家喜其曠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其義。
人生誠如蘇東坡，你還有何不快樂？
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