在許多人看來宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個(gè)統(tǒng)治中國大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確，按中國傳統(tǒng)對王朝的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來看宋朝也確實(shí)挺丟人的。首先，要有強(qiáng)大的中央集權(quán),這一點(diǎn)宋朝似乎還過得去；其次，要“普天之下，莫非王土”,西域還不夠，頂好是把莫斯科也弄來,這方面宋朝就差勁了，南宋偏安一隅就不必提了，諸如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”之類的諷刺詩句大把的有，就是北宋，真正把東部的國境線推到長城一線的時(shí)間也不過是一瞬間而已，西北就更不用說；最后就是要揚(yáng)國威于域外。“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”，最好是每年封一次狼居胥。天可汗算什麼？要宇宙可汗才爽，這宋朝就更加糟糕了，什麼長驅(qū)漠北，直搗黃龍就別提了，連自己都保不住，每年不斷的送錢，叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個(gè)皇帝作了俘虜，兩次在大陸上待不住要跑到海上去。這些都堪稱是前無古人后無來者的光輝事跡。
但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績”，而是看看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的生活，也許情況就會(huì)大不相同。
有一個(gè)數(shù)字是很引人注目的，宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財(cái)政收入也高達(dá)10000萬貫文。這是一個(gè)什麼樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。明隆慶5年（1571）國家歲入白銀250萬兩。張居正改革之后的萬歷28年（1600），歲入400萬兩（雖然張居正死后人亡政息，但相對在財(cái)政上的改革被破壞得較少，而且此時(shí)距張去世僅十幾年，估計(jì)這個(gè)數(shù)目比張居正當(dāng)國時(shí)期的歲入也少不到哪裡去）。明末天下大亂，在后金和農(nóng)民起義的兩面夾擊下，明政府先后增加了遼餉，剿餉和練餉的征收，即著名的“三餉加派”，結(jié)果弄得民怨沸騰，烽煙四起。那麼這種為時(shí)人評為“飲鴆止渴”的做法為國家?guī)砹硕嗌偈杖肽?？大概每?000萬兩左右。也就是說此時(shí)明朝一年的財(cái)政總收入大約是1500萬兩白銀左右。如果我們認(rèn)為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話，那麼此時(shí)明朝的財(cái)政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的300多年之后，盡管明朝的國土要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宋朝。清朝的財(cái)政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。咸豐年間（1850前后），歲入約為3000-4000萬兩。數(shù)量仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于600年前的宋朝，而此時(shí)中國的人口已經(jīng)超過3億，估計(jì)為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達(dá)到了宋朝的水平。（由于兌換率折色率等方面原因，可能會(huì)對宋朝的歲入有所高估，但即使如此，宋朝的歲入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他任何一個(gè)封建王朝依然是一個(gè)無疑的事實(shí)）
宋朝的財(cái)政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負(fù)擔(dān)也極其巨大呢？當(dāng)然，從人均財(cái)政收入上來看肯定是這樣。但是，要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個(gè)沒有爆發(fā)過全國性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊?起義等都不曾超過一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個(gè)朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個(gè)原因是它的壽命實(shí)在太短了，根本來不及爆發(fā)起義。
中國歷史可見，宋代的老百姓生活的并不壞。我們之所以認(rèn)為宋代老百姓苦不堪言，恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這裡面虛構(gòu)的成分，其實(shí)就是從“水滸傳”裡來看，那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害，或者是犯了罪，或者是被擒被騙上梁山的，真正沒有飯吃，活不下去上梁山的極少。
那麼那龐大的財(cái)政收入究竟是從哪裡來的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫（這個(gè)數(shù)字究竟有多大，我們可以比較一下，明朝著名的財(cái)迷皇帝明神宗（萬歷）以“礦稅”的名目，用殺雞取卵的方式壓搾工商業(yè)者，8年間總共搜刮到了200萬兩白銀，不足宋朝的一個(gè)零頭），占70%。這個(gè)數(shù)字說明，構(gòu)成國家財(cái)政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開始向工業(yè)社會(huì)悄悄邁進(jìn)了。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入并不是靠加重對農(nóng)民的剝削，而是國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實(shí)在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過了農(nóng)業(yè)稅。
由于大量獨(dú)立的小自耕農(nóng)不再是國家生存的根本，宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同的土地政策？？“不抑兼并”。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)上一向?qū)⑼恋丶娌⒁曌鲊掖蠛?，千方百?jì)加以抑制。以至于形成了這樣一個(gè)循環(huán)？？朝代開國時(shí)重新分配土地，造就出數(shù)百萬個(gè)小自耕農(nóng)；經(jīng)過上百年日積月累，土地向少數(shù)人手中集中，國家喪失稅源，一些失去土地的農(nóng)民挺而走險(xiǎn)；大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，政府崩潰，新王朝建立，重新分配土地。這種做法完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它固然可以保證大多數(shù)農(nóng)民都能有一些土地耕種，但另一方面，這種做法也限制了分工，限制了集約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，限制了工商業(yè)的興起，將中國社會(huì)牢牢的捆在自然經(jīng)濟(jì)之中。而且，這并不能完全阻止土地集中的趨勢，必須每隔一段時(shí)間就重新分配一次土地，而每一次對土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭與破壞。
宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環(huán)。一方面不抑兼并，使土地能夠集約化的經(jīng)營，并騰出大量剩余勞動(dòng)力（據(jù)估算，當(dāng)時(shí)不足1%的人口占有了全國土地的70%，而每年進(jìn)入流通市場的土地占全國總面積的20%）；另一方面成功的發(fā)展了工商業(yè)，不僅僅吸收了大量農(nóng)村勞動(dòng)力（僅信州鉛山的一個(gè)銅鉛礦就常雇有十余萬礦工，日夜開采），更重要的是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力的飛速提高。這不禁讓人聯(lián)想起英國產(chǎn)業(yè)革命初期“羊吃人”的現(xiàn)象，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向是何等相似，不同的只是宋朝的規(guī)模要比英國大許多倍，時(shí)間比英國早幾百年，而人民因此受到的苦難比英國少得多。
與此同時(shí)，政府對于突如其來的災(zāi)害或戰(zhàn)亂導(dǎo)致的階級矛盾激化還有一個(gè)應(yīng)急措施,那就是大量募兵。由于其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，宋朝是中國歷史上唯一一個(gè)長期堅(jiān)持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯(cuò)的待遇，以至于在其他朝代常常成為階級矛盾的導(dǎo)火索的招兵，在宋朝竟成了階級矛盾的釋放閥。每當(dāng)一個(gè)地方出事，百姓難以生存的時(shí)候，政府就在那裡大量募兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少一賊”，這也正是宋朝農(nóng)民起義較少的重要原因之一。當(dāng)然，這種做法的一個(gè)后遺癥就是“冗兵”。慶歷年間宋軍總?cè)藬?shù)竟然達(dá)到了125萬之巨，考慮到當(dāng)時(shí)的人口充其量也就是1億人左右，這實(shí)在是一個(gè)天文數(shù)字。要命的是這125萬人全是雇傭兵，因此軍費(fèi)也就屢創(chuàng)奇跡。仁宗寶元年間僅陜西一地，和平時(shí)期軍費(fèi)2000萬貫，戰(zhàn)時(shí)3300萬貫！龐大的軍費(fèi)和其他開支使得宋朝的財(cái)政開支也是中國歷史上絕無僅有，就連那樣龐大的財(cái)政收入有時(shí)都會(huì)有入不敷出的問題，以至于被一些學(xué)者非常諷刺的稱為“積貧”。但是，我們要看到，這樣的支出其實(shí)并不完全是“軍費(fèi)開支”，在很大程度上屬于轉(zhuǎn)移支付或者社會(huì)保障的性質(zhì)，是政府在為國家由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工商業(yè)社會(huì)付出代價(jià)。而這種以赤字經(jīng)濟(jì)的手段來保障社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法也頗有些現(xiàn)代味道。假如我是一個(gè)專門搜尋“中國的世界第一”的人的話，我甚至可能說宋朝在世界上第一個(gè)采取了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段。（當(dāng)然，我不是）這雖然好象只是一個(gè)小小的玩笑，但認(rèn)為王安石是世界上第一個(gè)對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的人的卻決不只我一個(gè)，也決不只是在開玩笑。
這樣做的結(jié)果是，宋朝的經(jīng)濟(jì)，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達(dá)到了空前的高度。在“水滸傳”中，我們可以看到，一個(gè)禁軍的中級軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀（林沖買刀），而在“三言二拍”或者“聊齋志異”中我們也可以看到，“百金”在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是一戶中人之產(chǎn)了。在中學(xué)課本裡我們曾經(jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個(gè)看城門的士兵。當(dāng)來自當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點(diǎn)宋人文明的元朝大都城時(shí)，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。（對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議，但是世人所公認(rèn)的是“馬可波羅游記”描寫的確實(shí)是當(dāng)時(shí)歐洲商人接觸到中國文明之后的見聞感受）
宋朝時(shí)四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明，雕版印刷術(shù)在宋代始大量應(yīng)用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子）；火藥和火器在宋代開始大規(guī)模使用（第一次在戰(zhàn)爭中使用火藥的記載是在晚唐）；指南針在宋代開始大量裝備遠(yuǎn)洋船舶?！ ?
宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象（“夢溪筆談”），在西方，這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲?！∷纬瘬碛腥祟悮v史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。
宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象（“夢溪筆談”），在西方，這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲。
宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。
宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè)，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之后成為世界上第4，第5個(gè)超過百萬人口的城市。
宋朝“汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”
宋神宗時(shí)全國年鑄幣506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬貫。
北宋慶歷年間（1041-1048），每年商稅收入達(dá)1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2.5%計(jì)，則一年納稅商品額即達(dá)80000萬貫，平均每人8貫以上。
南宋紹興末年（1162），僅廣州，泉州，兩浙三個(gè)市舶司關(guān)稅收入即達(dá)200萬貫，宋朝僅對進(jìn)口商品征收7%-10%的關(guān)稅，也就是說每年僅從上面三個(gè)市舶司進(jìn)口的納稅貨物即達(dá)2000-3000萬貫，這樣估計(jì)南宋人均進(jìn)出口額當(dāng)在1貫以上，甚至可能達(dá)到2貫或更多。
在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)大發(fā)展的同時(shí)，宋朝的政局總的來說也比較清明。既沒有宦官和外戚專權(quán)，后妃干政，也沒有地方勢力的割據(jù)。在“不以言論殺人”的傳統(tǒng)下，文化得到了長足發(fā)展，那些因?yàn)?#8220;忤旨”或者被打擊排斥的人們，最多也就是流放嶺南，真的沒有人因此被處死。
我們可以大膽的說，宋朝實(shí)際上正處于向資本主義發(fā)展的前夜。如果說，中國歷史上真的曾經(jīng)有過發(fā)展出資本主義的時(shí)機(jī)的話，那麼我認(rèn)為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界，而不是蘇州橋上那幾個(gè)等著雇主的機(jī)工。
可是，這剛剛萌生的嫩芽，這一切，都被北方刮來的寒風(fēng)吹得無影無蹤
蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對這一點(diǎn)已經(jīng)有所描述，這裡再看幾個(gè)數(shù)字。金全盛時(shí)（1207）有戶768萬，元滅金時(shí)（1235）僅得戶87萬，短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%！南宋嘉定16年（1223）有戶1267萬，元滅宋時(shí)得戶937萬，也陡減26%，這還沒有包括此后元軍與南宋殘余勢力作戰(zhàn)3年的殺戮。這減少的上千萬戶，幾千萬人口固然有一些是逃亡了，但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。
堅(jiān)決不肯同化，試圖用治理草原大漠的方式來統(tǒng)治中國的蒙古貴族立刻就使宋朝社會(huì)向市場經(jīng)濟(jì)資本主義邁進(jìn)的步伐呷然而止。近百年后，雖然漢族起義者又奪回了國家政權(quán)，但朱元璋卻錯(cuò)誤的吸取了王安石改革失敗的教訓(xùn)，大開歷史的倒車，將中國社會(huì)重新送回到自給自足的自然經(jīng)濟(jì)之中去，這一情況一直持續(xù)到英國人的戰(zhàn)艦開進(jìn)珠江口
州橋夜市煎茶斗漿，相國寺內(nèi)品果博魚。金明池畔填詞吟詩，白礬樓頭宴飲聽琴。
這是槳聲燈影裡的秦淮河麼？這是燈紅酒綠中的什剎海麼？非也，這是千百年前，處處皆是“情調(diào)”的汴梁城的真實(shí)寫照。試想一下，一個(gè)羅曼蒂克的少年高坐于東京樊樓之上，與那心儀的娘子，焚上一缽獸香，相對坐調(diào)笙，看伊輕持了如水并刀，在一盞鈞瓷的蓮花盤裡，纖纖玉指破新橙。那是怎樣一幅美輪美奐的動(dòng)情場景？是多少現(xiàn)代“小資”們夢想中的生活？
提起趙宋，提起東京汴梁，我們不禁會(huì)想起以上的畫面，會(huì)想起張擇端的《清明上河圖》，想起柳郎“寒蟬凄切”的《雨霖鈴》。從中我們不難想象這詩人筆下的“花花美景汴梁城”，更對陳寅恪先生“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”的評價(jià)體會(huì)有嘉。甚至是飽受康河性靈熏陶的英國著名漢學(xué)家李約瑟博士亦為之感嘆道，“談到十一世紀(jì)，我們猶如來到最偉大的時(shí)期”。
今天，就讓我們來談?wù)勞w宋王朝是如何成就這番“終極盛世”的。個(gè)人認(rèn)為這其中最應(yīng)該被著重關(guān)注的，還是趙宋在經(jīng)濟(jì)上的成就。從許多的歷史書中你也許都會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙宋被稱為中國歷史上絕無僅有的以“工商立國”的王朝。那麼為什麼“工商立國”能夠造就我國封建社會(huì)的“終極盛世”呢？在這裡有必要拿經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論做一下分析：
根據(jù)對經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)“最優(yōu)”的理解，一個(gè)國家的國力絕非疆域越大越強(qiáng)，人口也不是越多越好，而是二者的比例要恰當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，達(dá)到邊際效用的最大化。特別是在生產(chǎn)力發(fā)展水平相對低下的古代，自然條件的優(yōu)劣對人類從事生產(chǎn)活動(dòng)的影響還是很大的。這就導(dǎo)致了在漫長的古代社會(huì)裡，不同國家，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異極大，勞動(dòng)生產(chǎn)率更是有天淵之別。
在北宋時(shí)期，一個(gè)在城門口守城的士兵亦穿“絲履”，普通城市平民的生活好過當(dāng)時(shí)歐洲一般的封建主?？催^《水滸傳》的朋友也許會(huì)記得，武大郎不過是個(gè)縣城裡賣炊餅的小販，他家的居住條件怎麼樣？拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量算得上是“獨(dú)棟別墅”了吧？也沒聽說他向銀行借了幾十年的貸款。武娘子潘金蓮就更瀟灑了，整天在家擦胭抹粉，就憑武大郎一個(gè)沿街叫賣的小販就能供養(yǎng)得起她？在我們今天的社會(huì)恐怕都很難實(shí)現(xiàn)吧？從這樣一件小事我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率之高簡直不可想象。
這一切都應(yīng)該感謝宋太祖和他和后世子孫們，他們堪稱是中國歷代帝王中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”：
首先，國家的疆域絕不能無限的膨脹，宋朝的歷任統(tǒng)治者顯然都深諳此道。因此宋朝（北宋）的疆域遠(yuǎn)非像它的前朝們那樣達(dá)到兵力可供支撐的極限。與之相反，宋朝注重的是實(shí)際有效的國土控制以及在所屬國土上能夠產(chǎn)生出的實(shí)際效益。在農(nóng)耕文明時(shí)代，受地理，氣候等諸多條件的影響，各地區(qū)的貧富差異很大。宋朝恰恰是牢牢控制住了那些土地肥沃，氣候條件好的地區(qū)。這些地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中所具備的先天優(yōu)勢無疑是巨大的。
查查歷史上的宋朝版圖，疆域雖然不及前朝的漢，唐廣闊，但是土地最肥沃，氣候條件最好的地區(qū)始終處于中央政府的最直接管轄之下。這些地區(qū)資源豐富，物產(chǎn)豐饒，人民可以相對容易的達(dá)到“豐衣足食”，并且向政府貢獻(xiàn)大量的剩余產(chǎn)品作為賦稅。同時(shí)，“國泰民安”的社會(huì)條件又使政府支出的社會(huì)管理成本隨之降低。換而言之，這種高回報(bào)，低成本的地區(qū)是任何人都想擁有的。
宋被蒙古毀滅是人類歷史上的第一大悲劇,不然我們比歐洲提前進(jìn)行工業(yè)革命是理所當(dāng)然的.只要再給宋兩百年時(shí)間,工業(yè)發(fā)展帶來的生產(chǎn)力和軍事能力增長足以抵消冷兵器騎兵的威力.
當(dāng)然，如果宋元戰(zhàn)爭是另一個(gè)結(jié)局的話，中國是不是就真的能發(fā)展到資本主義，誰也不敢斷言。就像沒有人知道薩拉米海戰(zhàn)如果波斯人勝利會(huì)怎麼樣，勒潘多海戰(zhàn)如果土耳其人勝利會(huì)怎麼樣一樣，也沒有人知道崖山海戰(zhàn)宋人勝利會(huì)怎麼樣。但是，我們知道的是：宋朝時(shí)的中國社會(huì)是中國幾千年封建史中最繁榮，發(fā)達(dá)，最有希望的一段，我們想要擺脫“寄托”的困擾，讓傳說中的中文托福成為現(xiàn)實(shí)的唯一的希望就在那裡。然而，正如大家所熟知的，這希望早就隨著那輪血紅的殘陽一起隕落到崖山背后去了。所以在這裡空發(fā)感慨也沒有什麼用，充其量也就是增加一點(diǎn)大家的“民族自信心和民族自豪感”，真正想做點(diǎn)什麼有用的東西的話，還是讓我們奮發(fā)努力，爭取讓百年之后的后人不要再發(fā)這樣的感慨吧?。ㄋ押?
