亦舒說，有得有失，才是人生，切勿憤憤不平。
得到的時候，切莫得意忘形，處于人生低谷期，也不要自憐踟躕。
修煉一顆平常心，不困于情，不畏將來，不以物喜，不以己悲。
如此，就像蔣勛說的那樣：
“生命是一種因果，看到因和果的循環(huán)輪替，也就有了真正的慈悲?！?/strong>
當(dāng)哪天頓悟了，覺醒了，看出了世間因果的循環(huán)輪替，便能心懷慈悲，平靜且平和地度過余生。
人在低谷期，減少欲望
梭羅曾說：
“一個人的富有程度，與他能舍棄之物的數(shù)量成正比?！?/strong>
幸福的生活，必然是簡單的生活，也是少有欲望的生活。
在這個時代里，有太多的人成為了信息的肥胖者，不斷地讓自己接受新的知識、信息，卻唯獨沒有閑心，也沒有刻意去處理，去內(nèi)化。
于是，這些東西最終都變成了欲望，欲望越來越多，越來越大，可自己的能力、認知還是停留在原地。
哪怕認知有了，可沒有執(zhí)行力，最終所有的目標都淪為空談、空想。
作家傅士德說：
“現(xiàn)代人的通病，是熱衷于擁有一切?！?/strong>
其實，大錢賺不到，小錢看不上，活脫脫變成一個眼高手低，好逸惡勞，甚至是徒留欲望，卻沒有半點行動來做出改變的人。
《逍遙游》里有句話：
“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
物質(zhì)低配，減少欲望，才能讓自己駕馭外物，而不是被欲望掌控自己，奴役自己，也不會被欲望這張網(wǎng)給牢牢抓住。
作家擺渡人曾問他的大學(xué)教授：“什么是理想生活？”
教授回答說：
“到了某個年紀你自然就會頓悟，身外之物根本沒那么重要。低配人生才是最踏實、最穩(wěn)定的?！?/p>
人在低谷期，更是需要減少欲望，專注目標，找到方向，保持一種松弛的狀態(tài)，從容而淡定地做好相關(guān)的事情，積累經(jīng)驗，積攢閱歷，才能慢慢走出低谷期。
人在低谷期，減少內(nèi)耗
人最怕的，就是明明自己陷入困局當(dāng)中了，還不斷地自我內(nèi)耗。
這樣的人，其實是很難靠自己走出困境，走出低谷的。
因為一旦陷入麻煩和困局里，第一想到的不是如何解決問題，找到問題的本質(zhì)，而是繼續(xù)走老路，走錯路，不懂改變自己。
然后，又會因為自己越陷越深，整個人就開始迷茫了，焦慮了，絕望了，再然后就不斷地自我否定，自我內(nèi)耗，甚至痛恨整個世界。
正所謂：識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。
自己在平時的時候沒有追求進步，沒有增長見識，沒有養(yǎng)大能力，培養(yǎng)氣場，甚至連基本的真誠和善念都沒有，自然最終因為人品和能力的問題，滑向人生低谷里。
所以，在這個時候，要考慮到自己為什么變得如此多慮，多怒，多言，為什么不及時地修煉自己，認識自己，改變自己。
如此，看到了因果，了解了自己，自然就會因為找到問題的根源而減少了內(nèi)耗。
內(nèi)耗少了，情緒自然就平和了，情緒平和了，心態(tài)也就跟著穩(wěn)定起來。
尼采在《善惡的彼岸》中說：
“如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由?！?/strong>
保持情緒上的平和，才能保證心境上的平靜，如此，滋養(yǎng)平常心，看淡人生的起起伏伏，起起落落。
然后，面對無常的人生，跟自己處理好關(guān)系，接下來因為自己的認知打開了，眼界上來了，自然在接下來也就會主動平衡好自己與他人的關(guān)系。
余秋雨說：
“在人際交往上，經(jīng)常減肥排毒，才能輕輕松松地走以后的路?！?/strong>
跟自己處理好關(guān)系，跟他人處理好關(guān)系，減少自我內(nèi)耗，減弱保持消耗。
如此，哪怕也會跌落人生低谷期，也能靠自己的智慧和能力走出來。
人在低谷期，保持平常心
《莊子·知北游》：
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?/strong>
人生于天地之間，總像白馬躍過一道道縫隙，稍縱即逝，飄忽難留。
生活平淡無常，生命倏忽即逝，世事變幻莫測。
唯有打造一顆平常心，才能靠自己的心態(tài)、眼界、格局掌控人生這一艘船，起碼不讓它自己的內(nèi)部先出現(xiàn)問題，然后輕易地被外界的狂風(fēng)暴雨給擊垮、擊沉。
林清玄說：
“無常是人人都必須面對的事實。”
人活一世，一切光明美好的東西，都可能變得旦夕禍福、際遇無常。
對于叵測的命運，對于無解的人生難題，或是當(dāng)我們掉進人生低谷里的時候，學(xué)會接納無常，懂得保持一顆平常心。
然后，像作家于娟在《此生未完成》中寫道的那樣：
“人應(yīng)該把快樂建立在可持續(xù)的長久目標上，而不應(yīng)該只去看短暫的名利權(quán)情?！?/strong>
如此，不再強求和對抗，而是學(xué)會看看淡釋然，順其自然地過好余生。
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