遠在1963年的6月份，因陳堆家里的老屋住不下，他租了隔壁陳乖善的兩間房子住，包圍房子的院子后面有個土崖。后來到了8月的一個雨后的上午，陳堆在后院發(fā)現(xiàn)下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就用手和小镢頭刨，結(jié)果就刨出了個銅器。
寶雞縣賈村鎮(zhèn)賈村塬
第二年，陳堆夫婦從寶雞返回固原，臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年，陳湖將其賣到了廢品收購站。
可能是由于機緣巧合吧。也就是在這一年，寶雞市博物館干部佟太放在市區(qū)玉泉廢品收購站剛好看到了一件高約40厘米的銅器。這個銅器造型非常雄偉厚重，表面的紋飾異常精美，還有用鏤空這一鑄造方式，心想這個應(yīng)該是個有價值的文物。
廢品堆被發(fā)現(xiàn)的時候
于是博物館的幾位工作人員迅速趕至廢品收購站后，也斷定這是一件珍貴文物，于是花了30元，將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。
經(jīng)考古人員確認(rèn)，這是一尊西周早期時的青銅酒器，浮雕為“饕餮紋”。它的發(fā)現(xiàn)印證了《史記》上關(guān)于周初營建洛邑的史實，解決了西周史研究上的疑案。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立后收藏的第一件青銅器。
何尊
后來，這件文物的發(fā)現(xiàn)，引起了非常大的轟動，最初被稱作“饕餮紋青銅尊”。直到1975年，饕餮銅尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局，作為全國新出土的文物精品出國展出。同時被故宮的唐蘭先生（也可能是上海博物館館長馬承源）發(fā)現(xiàn)了底部的銘文，從此便身價倍增，被定為國寶。
因這件饕餮紋青銅尊的作者叫“何”，因此，這件青銅尊也就正式更名為“何尊”。
何尊
何尊體呈橢圓方形，口圓而外侈，器腹四邊透澆玲瓏剔透的扉棱?？谘叵嘛椊度~紋，扉棱置于葉中，葉面浮飾圖案化的云紋，頂部飾以蠶紋，腹飾饕餮紋，饕餮大眉懸翹，巨目咧嘴。
圈足亦飾大饕餮面，通體上下以細(xì)云雷紋襯底。造型渾厚凝重而又富麗華貴，為西周初期一件難得的藝術(shù)珍品。內(nèi)底有銘文122字，具有極其重要的歷史研究價值。內(nèi)底的銘文主要的意思是：
何尊銘文
“成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓(xùn)誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后則告祭于天，以此地作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。這是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵的文告?！?/p>
何尊中的“中國”
但是何尊身上，最具有價值的存在，莫過于“中國”一詞在它身上最早的出現(xiàn)。“中國”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)，這是中國人應(yīng)該記住的一件大事。青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補史籍的不足。這也說明，早在周成王的時候，已經(jīng)有“中國”這個詞語了。
何尊細(xì)節(jié)圖
何尊還是第一個出現(xiàn)“德”字的器物。何尊之前的器物，無論青銅器還是甲骨文，都”德“字無心。在這之前，無論是表示得到還是表示道德，全部是無”心“，全是“得”。何尊之后的銘文，表示道德的有“心”，表示其他如人名的無“心”。證明了周王朝以德治國的理念。
寶雞青銅博物院
如今，何尊成為（陜西）寶雞青銅博物院的鎮(zhèn)館之寶了。寶雞市青銅器博物院建于寶雞市石鼓山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，靠著石鼓山，面臨茵湘河，是中國最大的青銅器博物館。為風(fēng)格獨特的“平臺五鼎”造型，氣勢雄偉，新穎別致，濃縮了西周列鼎制度的深刻內(nèi)涵。
博物院面墻
而何尊，作為珍貴文物而言，在它身上發(fā)現(xiàn)最早的“中國”詞組，不僅具有史料研究價值，更給中華民族悠久的歷史，種下深深的民族情懷！而寶雞青銅博物館，收藏眾多青銅國寶，成為寶雞，甚至是陜西的驕傲！
藏于博物院的何尊
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