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天青色的等待

天青色的等待

黎荔

天青是滂沱大雨后天空放晴的顏色,即天藍(lán)色,也是天氣晴朗、萬(wàn)里無(wú)云的自然天色。宋徽宗夢(mèng)見(jiàn)過(guò)天青色,便念念不忘,他天真地要工匠做出“雨過(guò)天青云破處”的瓷器。戰(zhàn)亂的顛簸和政權(quán)的孱弱,使這位風(fēng)流天子對(duì)政治由無(wú)奈而心灰意冷。他需要精神平衡,自以為心中還藏有一片藝術(shù)之境。他渴望一種雨后初晴時(shí)淡淡的天青色,如春水般柔和,如美玉般溫潤(rùn),讓他黯淡的眼和心被這種波光折射出一種高貴靜穆的情感。
 
“天青過(guò)雨”是青花瓷上品中的上品,存世極少。這種珍奇的釉色,據(jù)傳必須在煙雨天才能燒出來(lái),煙雨天是出現(xiàn)天青色的決定性條件之一,可古人無(wú)法預(yù)測(cè)和掌控天氣,所以這種顏色是可遇不可求的。工匠們唯一能做的,就是在瓷窯里耐心等待,等待一個(gè)煙雨迷蒙的天氣,除此之外別無(wú)選擇。
 
當(dāng)年,方文山寫《青花瓷》這首歌曲時(shí),在收集資料過(guò)程中,偶然看到宋徽宗這一句“雨過(guò)天青云破處,這般顏色做將來(lái)”,觸發(fā)了他的寫作靈感,于是斷然寫下副歌的第一句“天青色等煙雨”,融匯了“天青色”與“煙雨”兩種意象,將青瓷與煙雨勝景悄然融為一體。有說(shuō)法認(rèn)為汝窯瓷器在出窯的瞬間,唯有遇到煙云四合的天氣,方能呈顯絕世的天青色,從科學(xué)角度看,主要是一定的氣壓濕度等等條件。但我覺(jué)得,最初“天青色”這個(gè)說(shuō)法誕生,是先有人對(duì)自然天色之美的欣賞,隨后才有了工匠之器,人類文明不能自我膨脹到本末倒置。在天人合一的中國(guó)文化語(yǔ)境中,古人欣賞雨后積云散去的朗朗晴空,而雨過(guò)天晴后才會(huì)出現(xiàn)天青色,故他們認(rèn)為必先降雨才能有天青。這是人之道對(duì)于天之道的理解和揣測(cè)。古人認(rèn)為,一片宋瓷上澄瑩流動(dòng)的天青色,是從江南煙雨中擷采而來(lái)的。因此唯有隔著迢迢山水,靜靜眺望,默默等待,雖由人作,實(shí)乃天賜。這是天地氤氳、萬(wàn)物化醇的結(jié)果。從雨到晴,天地陰陽(yáng)二氣交感綿密,才會(huì)化育醇厚,最終凝結(jié)為瓷器上一汪如冰似玉的天青釉色。

 
方文山最初寫那首歌,想用宋朝時(shí)曾盛極一時(shí)的“汝窯”為歌名,主要原因是為它舉世無(wú)雙的珍稀度所震撼。但后來(lái),他的創(chuàng)作靈感全部被“天青色等煙雨”的美麗浪漫轉(zhuǎn)移了。首先天青色為汝窯瓷欽定的顏色名,某種程度上可指代汝窯;其次,“天青色”與“煙雨”的糾纏,可遇不可求的漫漫等待,足以形容詭譎多變、愛(ài)恨兼具的愛(ài)情。于是,方文山放棄了用“汝窯”當(dāng)歌名,除了因?yàn)槠涮匦圆贿m用于纏綿悱惻的愛(ài)情外,汝窯的名字也稍嫌不夠凄美。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,最終歌名才確定用初燒于唐代至今已綿延一千多年為中國(guó)早期最具代表性的外銷藝術(shù)品——“青花瓷”。不過(guò),我覺(jué)得這首歌定名為《青花瓷》是有硬傷的,我一直覺(jué)得方文山只是把這個(gè)詞拉過(guò)來(lái)用了,青花瓷和青瓷完全是不同的種類,青花是用藍(lán)色顏料(如氧化鈷),青瓷則是還原鐵離子呈色,“雨過(guò)天青”特指青瓷中的天青釉。如果讓我為這首歌曲定名,我寧愿定名為《天青色的等待》,這也是整首歌曲的核心靈魂,是其中最美麗令人難忘的一句?!疤烨嗌葻熡辍?,中國(guó)人的顏色本就是一行詩(shī)句。
 
在方文山的歌曲中,天青色等煙雨的下一句而我在等,一連用了二個(gè)字,是為來(lái)強(qiáng)調(diào)愛(ài)情里最無(wú)力的無(wú)奈就是等待他說(shuō)這兩句歌詞,換個(gè)散文式的說(shuō)法就是:這天氣的變幻莫測(cè),里是我們平凡人所能掌握的呢?想看到純凈被雨洗滌過(guò)的天青色,就只能耐心的等待雨停,就如同我,也只能被動(dòng)而安靜的等待著不知何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的這也是《青花瓷》中我最喜歡的兩句歌詞。我覺(jué)得這個(gè)“你”,不一定只是指意中人,可能也是指一種人生的渴望和期待。小學(xué)生等待上中學(xué),中學(xué)生等待上大學(xué),大學(xué)生等待滿意的職業(yè)、心旌搖蕩的愛(ài)情、美好的家庭……人生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈子,“等待”是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。千家萬(wàn)戶,從“等媽媽回來(lái)”到“倚門望子”,家家都在等待中。等待開(kāi)花,等待結(jié)果,果子熟了,還等待,等待明年。人生如引人入勝的風(fēng)景,遠(yuǎn)處有亭臺(tái),人們朝亭臺(tái)走去,到了亭臺(tái),更遠(yuǎn)處有溶洞,于是奔向溶洞,溶洞又非終點(diǎn),更遠(yuǎn)處有瀑布……人們因此不顧旅途疲憊,不斷地前進(jìn)。引人走向遠(yuǎn)處是由于亭臺(tái)、溶洞、瀑布的魅力,期望和等待是人生的永恒動(dòng)力。


 
《青花瓷》里最感人的一個(gè)字,我以為就是這個(gè)“等”字。一個(gè)“等”字,唱盡多少無(wú)奈和惋嘆。這一等,是無(wú)望的等,是無(wú)奈的等,是明知不可等的等,可是曲中卻只用淡淡的語(yǔ)調(diào)唱來(lái),再平常不過(guò),仿佛只是每天等待日出那般簡(jiǎn)單,那樣一切隨緣,順其自然。痛苦嗎?不,《青花瓷》里唱得如此悠然,原來(lái)滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛(ài)別離又怎么樣呢?眾生皆苦,等待也是一種美麗的心情。緣分什么時(shí)候來(lái)到我們的身邊?誰(shuí)知道啊?,F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),你希望的未必都能實(shí)現(xiàn)。但你知道你的人生是有所守望的,你的眼前常會(huì)化出一片幻景,在那個(gè)千峰翠色的春天,煙雨初歇,云散天開(kāi),天青色浮現(xiàn),驚鴻一瞥的相見(jiàn)。
 
芭蕉簾外雨聲急,匆匆而過(guò)的是時(shí)間。等待的未必能獲得,而未曾等待的不速之客卻飛快來(lái)到,而且驅(qū)不走,避不開(kāi)。世間可遇不可求的事情多去了,得之,我幸,不得,我命,如此而已。然而這一切的基礎(chǔ)是,至少你等待過(guò)。


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