《春秋》：“秋，公會劉子、晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌（初七），同盟于平丘。公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如以歸。公至自會。”
“平丘”，衛(wèi)地，在今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣東部黃陵鎮(zhèn)平街村，杜預(yù)注曰：平丘在陳留長垣縣西南。
《谷梁傳·昭公》：“同者，有同也，同外楚也。公不與盟者，可以與而不與，譏在公也。其日，善是盟也。”
（經(jīng)文用同字，表明諸侯有共同的對手，共同對付楚國。昭公沒能參與結(jié)盟。可以參與而不參與，譏斥昭公。記載日期，是認(rèn)為這次結(jié)盟很好。）
《公羊傳·昭公》：“公不與盟者何？公不見與盟也。公不見與盟，大夫執(zhí)，何以致會？不恥也。曷為不恥？諸侯遂亂，反陳蔡，君子恥不與焉。"
（魯昭公沒有參加盟誓是為什么？是魯昭公不被允許參加盟誓。魯昭公不被允許參加盟誓，魯國大夫又被拘捕，為什么還記載魯昭公從諸侯盟會的地方回來呢？因為不把這些當(dāng)作恥辱的事情。為什么不把這些當(dāng)作恥辱的事情呢？因為諸侯們放任楚國的混亂，征討公子棄疾的軍隊也因聽從陳侯蔡侯的話而返回來，所以君子不把沒有參加盟誓作為恥辱。）
晉成虒祁，諸侯朝而歸者皆有貳心。為取郠故，晉將以諸侯來討。叔向曰：“諸侯不可以不示威?！蹦瞬⒄鲿嬗趨?。秋，晉侯會吳子于良。水道不可，吳子辭，乃還。
七月丙寅（二十九），治兵于邾南，甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘。子產(chǎn)、子大叔相鄭伯以會。子產(chǎn)以幄幕九張行。子大叔以四十，既而悔之，每舍，損焉。及會，亦如之。
次于衛(wèi)地，叔鮒求貨于衛(wèi)，淫芻蕘者。衛(wèi)人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦，曰：“諸侯事晉，未敢攜貳，況衛(wèi)在君之宇下，而敢有異志？芻蕘者異于他日，敢請之?！笔逑蚴芨村\，曰：“晉有羊舌鮒者，瀆貨無厭，亦將及矣。為此役也，子若以君命賜之，其已?！笨蛷闹赐?，而禁之。
晉人將尋盟，齊人不可。晉侯使叔向告劉獻(xiàn)公曰：“抑齊人不盟，若之何？”對曰：“盟以厎信。君茍有信，諸侯不貳，何患焉？告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣。天子之老，請帥王賦，'元戎十乘，以先啟行’，遲速唯君?！笔逑蚋嬗邶R，曰：“諸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以為請?！睂υ唬骸爸T侯討貳，則有尋盟。若皆用命，何盟之尋？”叔向曰：“國家之?dāng)?，有事而無業(yè)，事則不經(jīng)。有業(yè)而無禮，經(jīng)則不序。有禮而無威，序則不共。有威而不昭，共則不明。不明棄共，百事不終，所由傾覆也。是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。志業(yè)于好，講禮于等。示威于眾，昭明于神。自古以來，未之或失也。存亡之道，恒由是興。晉禮主盟，懼有不治。奉承齊犧，而布諸君，求終事也。君曰：'余必廢之，何齊之有？’唯君圖之，寡君聞命矣！”齊人懼，對曰：“小國言之，大國制之，敢不聽従？既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。”叔向曰：“諸侯有間矣，不可以不示眾?！卑嗽滦廖矗ǔ跛模伪?，建而不旆。壬申（初五），復(fù)旆之。諸侯畏之。
邾人、莒人訴于晉曰：“魯朝夕伐我，幾亡矣。我之不共，魯故之以。”晉侯不見公，使叔向來辭曰：“諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤?！弊臃莶畬υ唬骸熬判U夷之訴，以絕兄弟之國，棄周公之后，亦唯君。寡君聞命矣?！笔逑蛟唬骸肮丫屑总囁那С嗽冢m以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有？牛雖瘠，僨fèn 于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之憂，其庸可棄乎？若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾、莒、杞、鄫之怒，以討魯罪，間其二憂，何求而弗克？”魯人懼，聽命。
甲戌（初七），同盟于平丘，齊服也。令諸侯日中造于除。癸酉（初六），退朝。子產(chǎn)命外仆速張于除，子大叔止之，使待明日。及夕，子產(chǎn)聞其未張也，使速往，乃無所張矣。
及盟，子產(chǎn)爭承，曰：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯，男也，而使從公侯之貢，懼弗給也，敢以為請。諸侯靖兵，好以為事。行理之命，無月不至，貢之無藝，小國有闕，所以得罪也。諸侯修盟，存小國也。貢獻(xiàn)無及，亡可待也。存亡之制，將在今矣。”自日中以爭，至于昏，晉人許之。既盟，子大叔咎之曰：“諸侯若討，其可瀆乎？”子產(chǎn)曰：“晉政多門，貳偷之不暇，何暇討？國不競亦陵，何國之為？”
公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之。司鐸射懷錦，奉壺飲冰，以蒲伏焉。守者御之，乃與之錦而入。晉人以平子歸，子服湫從。
子產(chǎn)歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：“吾已，無為為善矣，唯夫子知我。”仲尼謂：“子產(chǎn)于是行也，足以為國基矣?！对姟吩唬?樂只君子，邦家之基。’子產(chǎn)，君子之求樂者也?！鼻以唬骸昂现T侯，藝貢事，禮也?！?/strong>
“良”，在今江蘇徐州市邳州市境，邳州市北部戴莊鎮(zhèn)李圩村西有梁王城遺址，杜預(yù)注曰：下邳有良城縣。梁王城又稱良城、良王城，共有100多萬平方米。1957年，南京博物院考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)了該遺址，經(jīng)過多次考古發(fā)掘，表明該處遺址文化層堆積有四五米深，內(nèi)涵豐富，依次為大汶口文化層、龍山文化層、商周文化層、春秋戰(zhàn)國文化層、北朝-隋文化層已經(jīng)宋元文化層等，歷史延續(xù)約五千年。梁王城地望與古徐城的位置相當(dāng)，周圍分布有與徐國貴族關(guān)系密切的大型墓葬，徐偃王墓離此也不遠(yuǎn)，1993年在梁王城東九女墩墓中出土徐國編鐘，上面刻有“徐王之孫……永保用之”38銘文，此處可能是古徐國都城。由于沂沭泗河洪水、續(xù)建中運河擴(kuò)大工程將會破壞邳州市梁王城遺址的西部，自2004年起，由南京博物院、徐州博物館、邳州博物館三家組成聯(lián)合考古隊對梁王城遺址進(jìn)行了三次較大規(guī)模的搶救性考古發(fā)掘。
晉國落成了虒祁宮（前534年），諸侯前去朝見而回去的都對晉國有了二心（杜預(yù)注曰：賤其奢也）。為了占取郠地的緣故（前533年），晉國打算帶領(lǐng)諸侯前來討伐。叔向（羊舌肸）說：“不能不向諸侯顯示一下威力（杜預(yù)注曰：知晉德薄，欲以威服之）?！庇谑蔷驼偌w諸侯會見，而且告訴吳國。秋季，晉昭公到良地打算會見吳王夷末，水路不通，吳王辭謝不來，晉昭公就回去了。七月丙寅（二十九），在邾國南部檢閱軍隊。裝載有甲士的戰(zhàn)車四千輛（前537年曾說晉國共有戰(zhàn)車四千九百乘，則此時是悉數(shù)出動了，杜預(yù)注曰：三十萬人）。羊舌鮒（叔鮒或者叔魚，叔向之弟）代理司馬，就在平丘會合諸侯。子產(chǎn)、子太叔（游吉）輔助鄭定公參加會見，子產(chǎn)帶了帷布、幕布各九張出發(fā)（杜預(yù)注曰：幄幕，軍旅之帳。四合象宮室曰幄，在上曰幕。），子太叔帶了各四十張，不久又后悔，每住宿一次，就減少一些帷幕。等到達(dá)會見的地方，也和子產(chǎn)的一樣了（杜預(yù)注曰：傳言子產(chǎn)之適宜，大叔之從善。）。
停駐在衛(wèi)國境內(nèi)，叔鮒向衛(wèi)國索取財貨，放縱手下砍柴草的人搗亂（杜預(yù)注曰：欲使衛(wèi)患之而致貨。）。衛(wèi)國人派屠伯送給叔向羹湯和一篋錦緞，說：“諸侯事奉晉國，不敢懷有二心，何況在君王的房檐下，哪里敢有別的念頭？砍柴的人和過去不大一樣，謹(jǐn)敢請您阻止他們。”叔向接受了羹湯退回了錦緞（杜預(yù)注曰：受羹示不逆其意，且非貨。），說：“晉國有一個羊舌鮒，貪求財貨沒有滿足，也將要及于禍難了。為了這次的事情，您如果以君王的命令賜給他錦緞，事情就了結(jié)了?！笨腿耍ㄖ竿啦┱辙k，還沒有退出去，羊舌鮒就下令禁止砍柴草人的搗亂。
晉國人要重溫過去的盟約，齊國人不同意。晉昭公派叔向告訴劉獻(xiàn)公（劉摯）說：“齊國人不肯結(jié)盟，怎么辦？”劉獻(xiàn)公回答說：“結(jié)盟是用來表示信用的，君王如果有信用，諸侯又沒有二心，擔(dān)什么心？用文辭向它報告，用武力對他監(jiān)督，雖然齊國不同意，君王的功績就很多了。天子的卿士請求帶領(lǐng)天子的軍隊，'大車十輛，在前面開路（《詩經(jīng)·小雅·彤弓之什·六月》）’，早晚只聽?wèi){君王決定（杜預(yù)注曰：欲佐晉討齊）?！笔逑蚋嬖V齊國，說：“諸侯請求結(jié)盟，已經(jīng)在這里了?，F(xiàn)在君王以不結(jié)盟為有利，寡君以此作為請求?！饼R國人回答說：“諸侯討伐三心二意的國家，這才需要重溫過去的盟約。如果都能聽從命令，哪里需要重溫舊盟（杜預(yù)注曰：讬用命以拒晉。）？”叔向說：“國家的衰敗，有了事情而沒有貢賦，事情就不能正常。有了貢賦而沒有禮節(jié)，正常會失去上下的次序。有了禮儀而沒有威嚴(yán)，雖有次序也不能恭敬。有了威嚴(yán)而不能顯著，雖有恭敬也不能昭告神明。不能昭告神明而失去了恭敬，各種事務(wù)沒有結(jié)果，這就是國家敗亡的原因（杜預(yù)注曰：信義不明則棄威，不威棄禮。無禮無經(jīng)，無經(jīng)無業(yè)，故百事不成。）。因此明王的制度，讓諸侯每年聘問以記住自己的職責(zé)（杜預(yù)注曰：歲聘以脩其職業(yè)）。每隔三年朝覲一次以演習(xí)禮儀（杜預(yù)注曰：三年而一朝，正班爵之義，率長幼之序），再次朝覲而諸侯會見以表現(xiàn)威嚴(yán)（杜預(yù)注曰：六年而一會，以訓(xùn)上下之則，制財用之節(jié)），再次會見而結(jié)盟以顯示信義（杜預(yù)注曰：十二年而一盟，所以昭信義也。凡八聘四朝再會，主一巡守，盟于方岳之下）。在友好中記住自己的職責(zé)，用等級次序來演習(xí)禮儀，向百姓表現(xiàn)威嚴(yán)，向神明顯示信義。從古以來，也許并沒有缺失。存亡之道，常常由這里開始。晉國按照禮儀而主持結(jié)盟（杜預(yù)注曰：依先王、先公舊禮，主諸侯盟。），惟恐不能辦好，謹(jǐn)奉結(jié)盟的犧牲而展布于君王之前（杜預(yù)注曰：齊盟之犧牲。），以求得事情的良好結(jié)果。君王說'我一定要廢除它’，何必結(jié)盟呢？請君王考慮一下。寡君聽到命令了?！?/p>
齊國人恐懼，回答說：“小國說了話，大國加以決斷，豈敢不聽從？已經(jīng)知道了你們的意思，我們會恭恭敬敬地前去，時間遲早聽任君王的決定?！笔逑蛘f：“諸侯對晉國有嫌隙了，不能不向他們顯示一下威力?！卑嗽滦廖矗ǔ跛模?，檢閱軍隊，建立旌旗而不加飄帶。壬申（初五），又加上飄帶。諸侯都感到畏懼（杜預(yù)注曰：軍將戰(zhàn)則旆，故曳旆以恐之）。
邾人、莒人向晉國控訴說：“魯國經(jīng)常進(jìn)攻我國，我國快要滅亡了（杜預(yù)注曰：自昭公即位，邾、魯同好，又不朝夕伐莒，無故怨愬，晉人信之，所謂讒慝弘多。）。我國不能進(jìn)貢財禮，是由于魯國的緣故。”晉昭公不接見魯昭公，派叔向前來辭謝說：“諸侯將要在初七日結(jié)盟，寡君知道不能事奉君王了，請君王不必勞駕（杜預(yù)注曰：讬謙辭以絕魯）?！弊臃莶ㄗ臃罚┗卮鹫f：“君王聽信蠻夷（謂邾、莒）的控訴，斷絕兄弟國家的關(guān)系，丟棄周公的后代，也只能由得君王。你們的意見，我們已經(jīng)知道了?！笔逑蛘f：“寡君有裝載甲士的戰(zhàn)車四千輛在那里，即使不按常道辦事，也必然是可怕的了。何況按照常道，還有誰能抵擋？牛雖然瘦，壓在小豬身上，難道怕小豬不死？對南蒯（費邑宰）、子仲（公子憖）的憂慮（事在去年），難道可以忘記嗎？如果憑著晉國的大眾，使用諸侯的軍隊，依靠邾國、莒國、杞國、鄫國的憤怒（杜預(yù)注曰：四國近魯，數(shù)以小事相忿。鄫巳滅，其民猶存，故并以恐魯。），來討伐魯國的罪過，利用你們對兩個人的憂慮，什么要求得不到？”魯國人害怕了，就聽從了命令（杜預(yù)注曰：不敢與盟。）。
甲戌（初七），秋，魯昭公與劉獻(xiàn)公劉摯、晉昭公、宋元公、衛(wèi)靈公、鄭定公、曹武公、莒著丘公、邾莊公、滕悼公、薛獻(xiàn)公、杞平公、小邾穆公諸侯在平丘一起會盟，這是由于齊國順服了（這是晉國最后一次會合諸侯。）。命令諸侯在中午到達(dá)盟會地點。癸酉（初六），朝見晉國完畢（杜預(yù)注曰：先盟朝晉）。子產(chǎn)命令外仆趕緊在盟會的地方搭起帳篷，子太叔阻攔仆人，讓他們等第二天再搭。到晚上，子產(chǎn)聽說他們還沒有搭起帳篷，就派他們趕緊去，到那里已經(jīng)沒有地方可以搭帳篷了（杜預(yù)注曰：地已滿也。傳言子產(chǎn)每事敏於大叔）。等到結(jié)盟的時候，子產(chǎn)爭論進(jìn)貢物品的輕重次序，說：“從前天子確定進(jìn)貢物品的次序，輕重是根據(jù)地位排列的。地位尊貴，貢賦就重，這是周朝的制度，地位低下而貢賦重的，這是距天子附近的小國。鄭伯，是男服。讓我們按照公侯的貢賦標(biāo)準(zhǔn)，恐怕不能足數(shù)供應(yīng)的，謹(jǐn)敢以此作為請求。諸侯之間應(yīng)當(dāng)休息甲兵，從事于友好。使者催問貢稅的命令，沒有一個月不來到。貢賦沒有個限度，小國不能滿足要求而有所缺少，這就是得罪的原因。諸侯重溫舊盟，這是為了使小國得以生存。貢賦沒有個限制，滅亡的日子將會馬上到來。決定存亡的規(guī)定，就在今天了?！睆闹形玳_始爭論，直到晚上，晉國人同意了。結(jié)盟以后，子太叔責(zé)備子產(chǎn)說：“諸侯如果來討伐，難道可以輕易地對待嗎？”子產(chǎn)說：“晉國的政事出于很多家族，他們不能一心一意，茍且偷安還來不及，哪里來得及討伐別人？國家不和別國競爭，也就會遭到欺凌，還成個什么國家？”
魯昭公不參加結(jié)盟（杜預(yù)注曰：信邾、莒之訴，欲討魯故）。晉國人逮捕了季孫意如（季平子），用幕布遮住他，讓狄人看守。司鐸射懷里藏了錦，捧著用壺盛著的冰水，悄悄地爬過去（杜預(yù)注曰：蒲伏竊往飲季孫）?？词厝俗柚顾?，就把錦送給看守人，然后進(jìn)去。晉國人帶了季孫回到晉國，子服湫（又作子服椒，子服惠伯）跟隨前去。
子產(chǎn)回國，沒有到達(dá)，聽說子皮（罕虎）死了，號哭，說：“我完了！沒有人幫我做好事了。只有他老人家了解我?！笨鬃诱J(rèn)為：“子產(chǎn)在這次盟會中，足以成為國家的柱石了?！对姟氛f：'是君子歡樂，他是國家和家族的柱石（《詩經(jīng)·小雅·白華之什·南山有臺》，杜預(yù)注曰：言樂與君子為治，乃國家之基本。）?！赢a(chǎn)是君子中追求歡樂的人?！庇终f：“會合諸侯，制定貢賦的限度，這就是禮（杜預(yù)注曰：”嫌爭競不順，故以禮明之。）?！?/p>
前529年，楚靈王被殺，楚平王即位，楚國還在修復(fù)靈王時代留下的創(chuàng)傷，無力北顧。晉昭公認(rèn)為這便是晉國再次樹立霸主權(quán)威的最好時機(jī)。這一年，晉昭公帶領(lǐng)著六正當(dāng)中的五卿（韓宣子韓起、趙景子趙成、魏獻(xiàn)子魏舒、范獻(xiàn)子士鞅、智文子荀躒），率各家軍隊共四千乘兵車進(jìn)駐衛(wèi)國，并告諸侯，再次會盟。昭公派叔向去見周景王，取天子的支持，以便用天子之命號令諸侯。周王同意后，晉昭公便又派叔向去見齊景公。叔向依禮對齊景公說明這次會盟的規(guī)定和意義，明確表示齊國必須參加這次盟會。景公認(rèn)為，齊國尚不可以直接與晉國對抗，便說：“我不過是想提醒一下貴國，隨便說說罷了。是否需要會盟，還是你們大國說算?，F(xiàn)在既已決定了，我齊國怎敢抗命不遵呢？到時候我一定恭敬地去參加?！笔逑虿煊X到問題的嚴(yán)重，建議晉昭公與諸侯國君同觀兵車，連續(xù)三次檢閱部隊，諸侯震驚。但他從會盟結(jié)果中看到已經(jīng)有一定部分諸侯對晉國已存二心，做表面文章、虛于應(yīng)付罷了。大家害怕的是團(tuán)結(jié)的晉國。
通過這次會盟，齊景公深深的感到晉國還沒有頹廢到脆弱不堪的地步，齊國與晉國至少在軍事上還存在著較大的差距。若在錯誤的時機(jī)逼迫晉國人太緊，反而促使六卿團(tuán)結(jié)，一致對外。在平丘之會上，諸侯們受到晉國的諄諄教誨，印象深刻，記憶猶新，齊景公還是暫時低調(diào)比較現(xiàn)實。
《國語卷五·魯語下·子服惠伯從季平子如晉》：“平丘之會，晉昭公使叔向辭昭公，弗與盟。子服惠伯曰：“晉信蠻、夷而棄兄弟，其執(zhí)政貳也。貳心必失諸侯，豈唯魯然？夫失其政者，必毒于人，魯懼及焉，不可以不恭。必使上卿從之?！奔酒阶釉唬骸叭粍t意如乎！若我往，晉必患我，誰為之貳？”子服惠伯曰：“椒既言之矣，敢逃難乎？椒請從。”
晉人執(zhí)平子。子服惠伯見韓宣子曰：“夫盟，信之要也。晉為盟主， 是主信也。若盟而棄魯侯，信抑闕矣。昔欒氏之亂，齊人間晉之禍，伐取 朝歌。我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹悉帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏，次于雍渝，與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而后敢 還。非以求遠(yuǎn)也，以魯之密邇於齊，而又小國也；齊朝駕則夕極于魯國，不敢憚其患，而與晉共其憂，亦曰：'庶幾有益于魯國乎！’今信蠻、夷而棄之，夫諸侯之勉于君者，將安勸矣？若棄魯而茍固諸侯，群臣敢憚戮乎？諸侯之事晉者，魯為勉矣。若以蠻、夷之故棄之，其無乃得蠻、夷而失諸侯之 信乎？子計其利者，小國共命?！毙诱f，乃歸平子。
雍渝：古地名，今河南省滑縣西北。
（諸侯在平丘盟會時，晉昭公派叔向責(zé)備魯昭公，不讓他參加盟會。子服惠伯說：“晉國聽信蠻夷邾、莒的話而拋棄了兄弟的魯國，他們的執(zhí)政者有二心呀。有二心必然會失去諸侯的信賴，又何止只是失去魯國的信賴呢？一國的國政出現(xiàn)失誤，必然要加害于別國，魯國害怕受到強(qiáng)晉的侵害，不能不對晉國恭敬，應(yīng)該派上卿去晉國謝罪?！奔酒阶诱f：“這樣的話就應(yīng)該我去啦！只是如果我去，晉國一定會找我的麻煩，誰愿意做我的隨從？”子服惠伯說：“既然是我出的主意，還能逃避危難嗎？請讓我作隨從?！?/span>
晉國人逮捕了季平子。子服惠伯去見韓宣子，說：“諸侯盟會，由信義 把他們結(jié)合在一起。晉國作為盟主，是主持信義于天下的。倘若諸侯盟會而不讓魯國國君參加，那信義就有欠缺了。過去欒盈發(fā)動內(nèi)亂時（欒氏，指晉大夫欒盈。公元前 550 年欒盈出逃齊國，在齊的支持下討伐晉國，占領(lǐng)朝歌。），齊國乘晉國有禍，攻占了朝歌。我國的先君魯襄公不敢袖手旁觀，派叔孫豹統(tǒng)帥全國的兵甲，包括腿腳有缺陷的殘疾人都一起入伍，沒有一個人呆在家里，全都隨軍出征。到達(dá)雍渝一帶后，與邯鄲勝大夫（晉國大夫須子勝，因其采邑在邯鄲，故名）共同攻擊齊國的左軍，牽制并俘虜了齊國的晏萊，直到齊軍從晉國撤退以后才敢率軍回國。我說這些并不是為了表白魯國過去的功勞，而是因為魯國緊鄰齊國，又相對弱??；早晨從齊國 駕車晚上就能到達(dá)魯國，但魯國不敢怕齊國的侵害，而決心與晉國共命運，還是說：'只有這樣才能有益于魯國！’現(xiàn)在晉國聽信邾、莒之言而拋棄魯國，對那些盡力于晉國的諸侯，將如何解釋呢？如果晉國拋棄了魯國仍然可 以牢固地團(tuán)結(jié)諸侯，那么我們又怎么敢怕死呢？在事奉晉國的諸侯中，魯國是最盡力的了。如果因為邾、莒兩國的緣故而拋棄魯國，那恐怕會得到邾、莒卻失去諸侯信任的吧？你不妨考慮一下利害得失再作決定，我們魯國一定恭敬從命。”韓宣子對子服惠伯的分析心悅誠服，于是放季平子回國。）
罕虎，姬姓，罕氏，名虎，字子皮。鄭國七穆之一，罕氏宗主，鄭公子喜（子罕，前566年）之孫，公孫舍之（子展，前544年）之子。春秋后期鄭國賢臣。
公元前544年，鄭子展（公孫舍之）卒，子皮（罕虎，子展之子）即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國人粟，戶一鐘，是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕（樂喜）聞之，曰：“鄰于善，民之望也?！彼我囵?，請于平公（宋平公），出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏（樂氏）貸而不書，為大夫之無者貸。宋無饑人。叔向聞之，曰：“鄭之罕，宋之樂，其后亡者也！二者其皆得國乎！民之歸也。施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎！”
公元前543年，鄭伯有（良霄）耆酒，為窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罷。既而朝，則又將使子皙（公孫黑）如楚，歸而飲酒。庚子（十一），子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁（河南省許昌市禹州市東北部古城鎮(zhèn)），醒而后知之，遂奔許。大夫聚謀，子皮（罕虎）曰：“《仲虺之志》云：'亂者取之，亡者侮之。推亡固存，國之利也。’罕（子皮）、駟（子晳）、豐（公孫段伯石）同生。伯有（良霄）汰侈，故不免。”
人謂子產(chǎn)：“就直助強(qiáng)！”子產(chǎn)曰：“豈為我徒？國之禍難，誰知所儆？或主強(qiáng)直，難乃不生。姑成吾所?！毙脸螅ㄊ?，子產(chǎn)斂伯有氏之死者而殯之，不乃謀而遂行。印段（子石）從之。子皮止之，眾曰：“人不我順，何止焉？”子皮曰：“夫人禮于死者，況生者乎？”遂自止之。壬寅（十三），子產(chǎn)入。癸卯（十四），子石（印段）入。皆受盟于子皙氏。乙巳（十六），鄭伯（鄭簡公）及其大夫盟于大宮。盟國人于師之梁之外。
伯有聞鄭人之盟己也，怒。聞子皮之甲不與攻己也，喜。曰：“子皮與我矣?！惫锍螅ǘ模?，晨，自墓門之瀆入，因馬師頡介于襄庫，以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。皆召子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“兄弟而及此，吾從天所與?！辈兴烙谘蛩?，子產(chǎn)襚之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市側(cè)者。既而葬諸斗城（河南省開封市通許縣東北20余里）。子駟氏（子上，公孫夏子西之子，駟氏宗主）欲攻子產(chǎn)，子皮怒之曰：“禮，國之干也，殺有禮，禍莫大焉?！蹦酥埂?/span>
為宋災(zāi)故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財。冬十月，叔孫豹（穆叔）會晉趙武（趙文子）、齊公孫蠆（子尾）、宋向戌（合左師）、衛(wèi)北宮佗（北宮文子，北宮括之子）、鄭罕虎（子皮）及小邾之大夫，會于澶淵。
鄭子皮（罕虎）授子產(chǎn)政，辭曰：“國小而逼，族大寵多，不可為也?！弊悠ぴ唬骸盎浺月牐l敢犯子？子善相之，國無小，小能事大，國乃寬。”
豐卷將祭，請?zhí)镅伞８ピS，曰：“唯君用鮮，眾給而已。”子張（豐卷）怒，退而征役。子產(chǎn)奔晉，子皮止之而逐豐卷。豐卷奔晉。子產(chǎn)請其田里，三年而復(fù)之，反其田里及其入焉。
公元前542年，公（魯襄公姬午）薨之月，子產(chǎn)相鄭伯（鄭簡公）以如晉，晉侯（晉平公）以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉。鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦，不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：'子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔?。自今，請雖吾家，聽子而行?！弊赢a(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹?，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。
公元前541年，王正月，叔孫豹（穆叔）會晉趙武（趙文子）、楚公子圍、齊國弱（國景子）、宋向戌（左師）、衛(wèi)齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生（聲子，子家）、鄭罕虎（子皮）、許人、曹人于虢，尋宋之盟也。
夏四月，趙孟（趙文子，趙武）、叔孫豹（穆叔）、曹大夫入于鄭，鄭伯（鄭簡公）兼享之。子皮（罕虎）戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮（罕虎）遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“趙孟欲一獻(xiàn)，子其從之！”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五獻(xiàn)之籩豆于幕下。趙孟辭，私于子產(chǎn)曰：“武請于冢宰矣?！蹦擞靡猾I(xiàn)。趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》。趙孟曰：“武不堪也。”又賦《采蘩》，曰：“小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命？”子皮賦《野有死麇》之卒章。趙孟賦《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，龍也可使無吠?！蹦率?、子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵，曰：“小國賴子，知免于戾矣?！憋嬀茦?。趙孟出，曰：“吾不復(fù)此矣?！?/span>
鄭為游楚（公孫楚）亂故，六月丁巳（初九），鄭伯（鄭簡公）及其大夫盟于公孫段氏，罕虎（子皮）、公孫僑（子產(chǎn)）、公孫段（伯石）、印段（子石）、游吉（子大叔）、駟帶（子上）私盟于閨門之外，實薰隧。公孫黑強(qiáng)與于盟，使大史書其名，且曰七子。子產(chǎn)弗討。
公元前539年，晉韓起（韓宣子）如齊逆女。公孫蠆（子尾）為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子：“子尾欺晉，晉胡受之？”宣子曰：“我欲得齊而遠(yuǎn)其寵，寵將來乎？”
秋七月，鄭罕虎（子皮）如晉，賀夫人，且告曰：“楚人日征敝邑，以不朝立王（指楚靈王）之故。敝邑之往，則畏執(zhí)事其謂寡君'而固有外心。’其不往，則宋之盟云。進(jìn)退罪也。寡君使虎布之?！毙邮故逑?qū)υ唬骸熬羧栌泄丫诔魏?？修宋盟也。君茍思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，雖朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉？君其往也！茍有寡君，在楚猶在晉也?！?/span>
公元前537年，晉韓宣子（韓起）如楚送女，叔向（羊舌肸）為介。鄭子皮（罕虎）、子大叔（游吉）勞諸索氏。
鄭罕虎（子皮）如齊，娶于子尾氏（公孫蠆）。晏子（晏嬰）驟見之，陳桓子（陳無宇）問其故，對曰：“能用善人，民之主也。”
公元前536年，楚公子棄疾如晉，報韓子（韓宣子）也。過鄭，鄭罕虎（子皮）、公孫僑（子產(chǎn)）、游吉（子大叔）從鄭伯（鄭簡公）以勞諸柤。辭不敢見，固請見之，見，如見王，以其乘馬八匹私面。見子皮如上卿，以馬六匹。見子產(chǎn)，以馬四匹。見子大叔，以馬二匹。禁芻牧采樵，不入田，不樵樹，不采刈，不抽屋，不強(qiáng)丐。誓曰：“有犯命者，君子廢，小人降。”舍不為暴，主不慁賓。往來如是。鄭三卿皆知其將為王也。
公元前535年，子皮之族飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋（子展之子）。罕朔奔晉。韓宣子問其位于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“君之羈臣，茍得容以逃死，何位之敢擇？卿違，從大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亞大夫也，其官，馬師也。獲戾而逃，唯執(zhí)政所置之。得免其死，為惠大矣，又敢求位？”宣子為子產(chǎn)之敏也，使從嬖大夫。
公元前532年，戊子（初三），晉平公（姬彪）卒。
鄭伯（鄭簡公）如晉，及河，晉人辭之。游吉（子大叔）遂如晉。九月，叔孫婼（叔孫昭子）、齊國弱（國景子）、宋華定、衛(wèi)北宮喜（北宮貞子）、鄭罕虎（子皮）、許人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。鄭子皮將以幣行。子產(chǎn)曰：“喪焉用幣？用幣必百兩，百兩必千人，千人至，將不行。不行，必盡用之。幾千人而國不亡？”子皮固請以行。既葬，諸侯之大夫欲因見新君。叔孫昭子曰：“非禮也?！备ヂ?。叔向辭之，曰：“大夫之事畢矣。而又命孤，孤斬焉在衰绖之中。其以嘉服見，則喪禮未畢。其以喪服見，是重受吊也。大夫?qū)⑷糁?？”皆無辭以見。子皮盡用其幣，歸，謂子羽曰：“非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足?！稌吩唬?欲敗度，縱敗禮。’我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實縱欲而不能自克也?！?/span>
公元前531年，楚子（楚靈王）在申，召蔡靈侯。靈侯將往，蔡大夫曰：“王貪而無信，唯蔡于感，今幣重而言甘，誘我也，不如無往?！辈毯畈豢伞Ｎ逶卤辏ㄈ率澹?，楚子（楚靈王）伏甲而饗蔡侯（蔡靈侯）于申，醉而執(zhí)之。夏四月丁巳（初七），殺之，刑其士七十人。公子棄疾帥師圍蔡。
秋，季孫意如（季平子）會晉韓起（韓宣子）、齊國弱（國景子）、宋華亥（右?guī)煟?、衛(wèi)北宮佗（北宮文子）、鄭罕虎（子皮）、曹人、杞人于厥慭，謀救蔡也。鄭子皮（罕虎）將行，子產(chǎn)曰：“行不遠(yuǎn)。不能救蔡也。蔡小而不順，楚大而不德，天將棄蔡以壅楚，盈而罰之。蔡必亡矣，且喪君而能守者，鮮矣。三年，王其有咎乎！美惡周必復(fù)，王惡周矣。”晉人使狐父請蔡于楚，弗許。冬十一月，楚子滅蔡，用隱大子于岡山。申無宇曰：“不祥。五牲不相為用，況用諸侯乎？王必悔之。”
公元前529年，子產(chǎn)歸，未至，聞子皮（罕虎）卒，哭，且曰：“吾已，無為為善矣，唯夫子知我。”
鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅(qū)沖競，大獲而歸?！?/strong>
“鮮虞”，位于今河北石家莊市正定縣新城鋪鎮(zhèn)?！爸骸?，晉地，今址不詳，應(yīng)是與齊宋交界之處。“中人”，今河北保定市唐縣都亭鄉(xiāng)，位于鮮虞都城西北。杜預(yù)注曰：中山望都縣西北有中人城?！皼_車”，也叫“對樓”，即以沖撞的力量破壞城墻或城門的攻城主要兵器，屬于中國古代攻城器械。
鮮虞人聽說晉國軍隊全部出動（杜預(yù)注曰：五年（前537年）傳曰：“遺守四千?！苯窦总囁那С耍蕿橄て?。），可是并不在邊境警戒，而且不修治武備。晉國的荀吳（中行穆子，上軍將）從著雍帶領(lǐng)上軍侵襲鮮虞，到達(dá)中人，驅(qū)使沖車和鮮虞人爭逐，大獲全勝然后回國（杜預(yù)注曰：為十五年（前527年）晉伐鮮虞起）。
《春秋》：“蔡侯廬歸于蔡。陳侯吳歸于陳?！?/span>
“蔡”，原都于今河南駐馬店市上蔡縣，后遷至新蔡縣，至于蔡國何時遷都未見于史料，一般認(rèn)為是蔡平公時期所為。
“陳”，在今河南周口市淮陽縣。
杜預(yù)注曰：陳、蔡皆受封于楚，故稱爵。諸侯納之曰歸。
《公羊傳·昭公》：“此皆滅國也，其言歸何？不與諸侯專封也?！?/span>
（這兩個都是已經(jīng)滅亡的國家，這里說蔡侯陳侯回到他們國家是什么意思？因為不贊成諸侯自作主張地封給別人土地。）
《谷梁傳·昭公》：“善其成之會而歸之，故謹(jǐn)而日之。此未嘗有國也，使如失國辭然者，不與楚滅也?！?/span>
（認(rèn)為這次會成全了陳、蔡，讓二君回國，所以慎重地記載日期。這二君不曾有過國家。經(jīng)文的記載卻讓他們像失掉了國家的樣子，是表示不贊同楚國滅陳蔡。）
楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即位，既封陳、蔡，而皆復(fù)之，禮也。隱大子之子廬歸于蔡，禮也。悼大子之子吳歸于陳，禮也。
“許”，許國遷夷（從今河南平頂山市葉縣附近遷至今安徽亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)）事在前533年，此時回遷到葉；“胡”，即歸姓胡國，位于今安徽阜陽市潁州區(qū)西北；“沈”，位于今安徽阜陽市臨泉縣境；“道”，位于今河南駐馬店市驛城區(qū)及確山縣北部和汝南縣西部；“房”，在今河南駐馬店市遂平縣，道國以北；杜預(yù)注曰：汝南有吳防縣，即防國?！吧辍?，今河南南陽市宛城區(qū)（南申）。其中道、房、申早已是楚邑。杜預(yù)注曰：許、胡、沈，小國也。道、房、申，皆故諸侯，楚滅以為邑。
楚國滅亡蔡國的時候，楚靈王把許國、胡國、沈國、道地、房地、申地的人遷到楚國國內(nèi)。楚平王即位，在封了陳國、蔡國以后，就都讓他們遷回去，這是合于禮的（杜預(yù)注曰：滅蔡在十一年（前531年），傳言平王得安民之禮。）。使隱太子（大子有也）的兒子廬（蔡平公）回到蔡國，這是合于禮的。使悼太子（偃師也）的兒子吳（陳惠公）回到陳國，這是合于禮的。
《史記卷三十六·陳杞世家》：“楚靈王滅陳五歲（公元前529年），楚公子棄疾弒靈王代立，是為平王。平王初立，欲得和諸侯，乃求故陳悼太子師之子吳，立為陳侯，是為惠公?；莨ⅲ嚼m(xù)哀公卒時年而為元，空籍五歲矣。”
（楚靈王滅陳后第五年，楚國公子棄疾殺死靈王自立為楚王，就是平王。平王剛剛即位，想友睦以得諸侯之心，就找到過去陳國悼太子師（媯師）的兒子吳（媯吳），立他為陳侯，就是陳惠公?；莨次缓螅纤莸桨Ч赖哪悄陙斫永m(xù)陳國紀(jì)年作為元年，空空借了五年（楚靈王滅陳后，以陳國為楚國屬縣，派穿封戌為陳縣公。五年后始立陳悼太子子吳為陳惠公，因此陳國有五年空無國君?；莨次缓?，為接續(xù)陳國紀(jì)年，故上溯到哀公去世的次年為惠公元年）。）
《春秋》：“冬，十月，葬蔡靈公?！?/span>
杜預(yù)注曰：蔡復(fù)，而后以君禮葬之。
冬十月，葬蔡靈公，禮也。
冬季，十月，安葬蔡靈公（前531年,楚靈王在西申（今河南南陽）以重禮誘騙蔡靈公前往,將其殺害），這是合于禮的（杜預(yù)注曰：國復(fù)，成禮以葬也。此陳、蔡事，傳皆言禮，嫌楚所封不得比諸侯，故明之。）。
《谷梁》：“變之不葬有三，失德不葬，弒君不葬，滅國不葬。然且葬之，不與楚滅，且成諸侯之事也。”
（春秋經(jīng)改變義例，不記載安葬的諸侯有三種情況，沒德行的不記，殺君王的不記，被滅國的不記。卻記載蔡靈公的葬禮，是由于不贊同楚滅蔡國，同時也為成全諸侯平丘之會做的好事。）
《春秋》：“公如晉，至河乃復(fù)?！?/span>
杜預(yù)注曰：晉人辭公。
公如晉。荀吳謂韓宣子曰：“諸侯相朝，講舊好也，執(zhí)其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之?！蹦耸故烤安o公于河。
魯昭公到晉國去。荀吳（中行穆子，上軍將）對韓宣子（韓起，中軍將）說：“諸侯互相朝見，這是由于重溫過去的友好。抓了他們的大夫（季平子，季孫意如）而朝見他們的國君，這是不友好的，不如辭謝他。”于是就派士景伯（士文伯之子彌牟）在黃河邊上辭謝昭公。
《春秋》：“吳滅州來。”
“州來”，在今安徽省淮南市鳳臺縣北，杜預(yù)注曰：州來，楚邑?！爸輥怼痹缇褪浅?，《春秋》于成二年（前589年）書“吳入州來”，此年書“吳滅州來”，似乎仍視州來為國家，王夫之就認(rèn)為其為國無疑。
杜預(yù)注曰：用大師焉曰滅。
吳滅州來。令尹子期請伐吳，王弗許，曰：“吾未撫民人，未事鬼神，未修守備，未定國家，而用民力，敗不可悔。州來在吳，猶在楚也。子姑待之?！?/strong>
吳國滅亡州來，令尹子期（子旗，蔓成然，鬬成然）請求進(jìn)攻吳國。楚王不答應(yīng)，說：“我沒有安撫百姓，沒有事奉鬼神，沒有修繕防御設(shè)備，沒有安定國家和家族，在這種情況下去使用百姓的力量，失敗了來不及后悔。州來在吳國，就像在楚國一樣。您姑且等著吧（杜預(yù)注曰：傳言平王所以能有國。）?！?/p>
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