荀彧之死是個(gè)令人難解的神秘事件。正統(tǒng)的看法多肯定他是因反對(duì)曹操自立為公加九錫，也就是反對(duì)曹操篡漢而被迫自殺的，褒譽(yù)荀彧是有理想的人，也就是屬于殺身成仁的英烈了。
這是極可疑的。荀彧不可能屬于反對(duì)曹操篡漢的人物，更不可能是漢朝的殉葬者。理由如下：
一，荀彧是曹氏成帝業(yè)的主要策劃者荀彧一生為曹操制定過無數(shù)重要謀略，其中不少明顯地為曹操建帝王之業(yè)服務(wù)，荀彧自己也直接了當(dāng)?shù)谋砻鞔它c(diǎn)。下面的例子就很清楚，興元二年荀彧?jiǎng)癫懿俳⒆约旱母鶕?jù)地時(shí)，他說：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本?！苯ò苍陝癫懿儆瓭h獻(xiàn)帝時(shí)說：“昔高祖東伐，為義帝縞素，而天下歸心?！痹趧癫懿俳⒏鞣N制度時(shí)，以舜、漢高祖及光武帝為例說明其重要性。再三以開國帝王為榜樣說服曹操，以義帝比喻漢獻(xiàn)帝，其含意是很清楚的。荀彧沒有以齊桓公的尊王攘夷霸主之業(yè)來勸說曹操，更不是用周公的王道，而是明明白白地以輔佐開國之君的架勢(shì)在為曹操服務(wù)。否則他是不會(huì)接二連三的以開國帝王來激勵(lì)曹操的。像荀彧這樣具有極高智慧的大謀士，是不會(huì)再三用詞不當(dāng)而造成誤會(huì)的。只能說從一開始荀彧就是以助曹操一統(tǒng)天下成帝業(yè)為己任。
二，荀彧從沒有真正為漢獻(xiàn)帝服務(wù)曹操迎來漢獻(xiàn)帝后，荀彧就任皇帝的侍中兼尚書令，也就是任獻(xiàn)帝的親近的高級(jí)顧問，并管理奏章詔書等，擔(dān)任著類似于秘書長(zhǎng)的職務(wù)。這當(dāng)然是按曹操意思任命的。曹操常年在外征戰(zhàn)，留荀彧在京城為他控制皇帝。荀彧也確實(shí)不辱使命，獻(xiàn)帝只能是聽話的傀儡，曹操可以放心在外打仗。在荀彧任此職的十七年中，沒有他為獻(xiàn)帝的利益出謀劃策的任何記錄，未見他為獻(xiàn)帝作任何好事（除了建議曹操迎獻(xiàn)帝來當(dāng)工具之外），只有他不斷為曹操出各種極高明策略的記載。一生如此，而在最后殉難，太不合邏輯了。如荀彧有為漢朝皇帝服務(wù)之心，雖然不可能使東漢避免滅亡，但是，改善獻(xiàn)帝的處境，以荀彧之高明，使獻(xiàn)帝生活的舒暢點(diǎn)，稍有點(diǎn)安全感，在位時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，可能性還不能說絕對(duì)沒有。
三，東漢滅亡沒有殉難烈士在董卓之亂后，漢朝實(shí)際上已經(jīng)是名存實(shí)亡。文臣武將都有各自的“主公”，有不少人是絕對(duì)忠于自己的“主公”的，早把皇帝忘在腦后了。例如，袁紹的謀士沮授、審配都被看作忠烈之士，為袁氏盡忠。審配更是在臨刑刑前大呼，我主在北方，要面朝北方去死。在他心中確實(shí)把袁紹的豬狗般的兒子當(dāng)自己的主子，而完全沒有南邊的漢朝皇帝。在董卓之亂后，找不到一個(gè)真正為漢殉難的烈士，在這樣大環(huán)境中，突然冒出荀彧這么一個(gè)殺身成仁的英雄，實(shí)在是不合常理。
根據(jù)以上幾點(diǎn)，真是無法以有理想、品德高尚等詞匯來描述荀彧之死。但是，當(dāng)董昭向荀彧談及準(zhǔn)備進(jìn)爵曹操為公及加九錫時(shí)，荀彧確有不同意的表示，而且，從時(shí)間上看也確實(shí)和他的死有某種因果關(guān)系，荀彧死后第二年，曹操就為魏公加九錫。和以上所講似有矛盾。究竟荀彧死因是什么？前面已經(jīng)講了，荀彧一生就是為曹操一統(tǒng)天下成帝業(yè)而殫精絕慮漚心瀝血，怎么在曹操要跨出關(guān)鍵一步時(shí)卻不贊成呢？很可能不是原則上反對(duì)，而是策略上有不同意見。 不同意之處可能有二：一是一統(tǒng)大業(yè)尚未完成，南邊還有孫權(quán)、劉備、劉璋等。在荀彧看來，可能改朝換代的時(shí)機(jī)尚未到。曹操自己也可能是這樣看，他并未在生前當(dāng)皇帝。二是加九錫是王莽在篡漢前玩過的把戲，王莽的名譽(yù)極差。很可能在荀彧的觀念中，要成帝王大業(yè)是不應(yīng)該學(xué)王莽，而應(yīng)以一種看似更高明的手法。本來，這樣的分歧倒不一定會(huì)成為死罪，但是，由于曹操的疑心極大，越老越重，任何和他意見不一致都會(huì)引發(fā)他高度懷疑。另一方面曹操也可能以為當(dāng)時(shí)有必要、也有可能進(jìn)一步加重自己的權(quán)威和地位。這樣，荀彧就很難活下去了。
據(jù)《三國志》中裴注引《彧?jiǎng)e傳》中說，荀彧想借他犒勞軍隊(duì)的機(jī)會(huì)和曹操面談，但被曹操“揖而遣之”，拒絕了。荀彧想談什么？不知道，有可能和加九錫等事有關(guān)。曹操拒絕和他談，說明曹操已經(jīng)有了置這個(gè)頭號(hào)大功臣于死地的定見了。雖然荀彧曾被他譽(yù)為自己的張良，結(jié)為兒女親家，斷言“天下之定，（荀）彧之功也”，曹操也不會(huì)手軟。能力越強(qiáng)，功勞越大，威望越高，像曹操這樣的人一旦起疑，處理起來只會(huì)更狠。荀彧實(shí)際上是死于曹操的多疑和冷血。
八月，操至潼關(guān)，與超等夾關(guān)而軍。操急持之，而潛遣徐晃、朱靈以步騎四千人渡蒲阪津，據(jù)河西為營(yíng)，閏月，操自潼關(guān)北渡河。兵眾先渡，操獨(dú)與虎士百余人留南岸斷后。馬超將步騎萬余人攻之，矢下如雨，操猶據(jù)胡床不動(dòng)。許褚扶操上船，船工中流矢死，褚左手舉馬鞍以蔽操，右手刺船。校尉丁斐，放牛馬以餌賊，賊亂，取牛馬，操乃得渡；遂自蒲阪渡西河，循河為甬道而南。超等退拒渭口，操乃多設(shè)疑兵，潛以舟載兵入渭，為浮橋，夜，分兵結(jié)營(yíng)于渭南。超等夜攻營(yíng)，伏兵擊破之。超等屯渭南，遣使求割河以西請(qǐng)和，操不許。九月，操進(jìn)軍，悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn)，又不許；固請(qǐng)割地，求送任子，賈詡以為可偽許之。操復(fù)問計(jì)策，詡曰：“離之而已?！辈僭唬骸敖?！”
韓遂請(qǐng)與操相見，操與遂有舊，于是交馬語移時(shí)，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。時(shí)秦、胡觀者，前后重沓，操笑謂之曰：“爾欲觀曹公邪？亦猶人也，非有四目?jī)煽?，但多智耳！”既罷，超等問遂，“公何言？”遂曰：“無所言也?！背纫芍?。他日，操又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者；超等愈疑遂。操乃與克日會(huì)戰(zhàn)，先以輕兵挑之，戰(zhàn)良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州（甘肅省武威市。），楊秋奔安定（甘肅中部定西市。）。（西北人耿直，一根筋，易離間。）
諸將問操曰：“初，賊守潼關(guān)，渭北道缺，不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān)，引日而后北渡，何也？”操曰：“賊守潼關(guān)，若吾入河?xùn)|，賊必引守諸津，則西河未可渡，吾故盛兵向潼關(guān)；賊悉眾南守，西河之備虛，故二將得擅取西河；然后引軍北渡，賊不能與吾爭(zhēng)西河者，以二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以示弱。渡渭為堅(jiān)壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營(yíng)壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳。兵之變化，固非一道也。”（通常，江河是軍事“死地”，渡河需要非常謹(jǐn)慎智慧，史上有的軍隊(duì)在河邊全軍覆滅，如石達(dá)開大渡河、苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)、曹操赤壁之戰(zhàn)，也有置之死地而后生的韓信、毛澤東等，渡河是軍事智謀的集中體現(xiàn)，對(duì)峙、迂回、調(diào)動(dòng)、反復(fù)等固非一道。）
始，關(guān)中諸將每一部到，操輒有喜色。諸將問其故，操曰：“關(guān)中長(zhǎng)遠(yuǎn)，若賊各依險(xiǎn)阻，征之，不一二年不可定也。今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。”（有很多以少勝多的戰(zhàn)役，其中原因之一是，多的一方其實(shí)是烏合之眾，無法統(tǒng)一號(hào)令和節(jié)制，各自未戰(zhàn)，毫無紀(jì)律和章法，如一群蚊蠅，一哄而散。）
冬，十月，操自長(zhǎng)安北征楊秋，圍安定。秋降，復(fù)其爵位，使留撫其民。
十二月，操自安定還，留夏侯淵屯長(zhǎng)安。以議郎張既為京兆尹。既招懷流民，興復(fù)縣邑，百姓懷之。
遂、超之叛也，弘農(nóng)、馮翊縣邑多應(yīng)之，河?xùn)|民獨(dú)無異心；操與超等夾渭為軍，軍食一仰河?xùn)|。及超等破，余畜尚二十余萬斛，操乃增河?xùn)|太守杜畿秩中二千石。
[3]扶風(fēng)法正為劉璋軍議校尉，璋不能用，又為其州里俱僑客者所鄙，正邑邑不得志。益州別駕張松與正善，自負(fù)其才，忖璋不足與有為，常竊嘆息，松勸璋結(jié)劉備，璋曰：“誰可使者？”松乃舉正。璋使正往，正辭謝，佯為不得已而行。還，為松說備有雄略，密諾奉戴以為州主。（劉備立國，靠劉表和劉璋的地盤，瞄準(zhǔn)自家人。）
會(huì)曹操遣鐘繇向漢中，璋聞之，內(nèi)懷恐懼。松因說璋曰：“曹公兵無敵于天下，若因張魯之資以取蜀土，誰能御之！劉豫州、使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵；若使之討魯，魯必破矣。魯破，則益州強(qiáng)，曹公雖來，無能為也！今州諸將龐羲、李異等，皆恃功驕豪，欲有外意。不得豫州，則敵攻其外，民攻其內(nèi)，必?cái)≈酪?！”璋然之，遣法正將四千人迎備。主簿巴西黃權(quán)諫曰：“劉左將軍有驍名，今請(qǐng)到，欲以部曲遇之，則不滿其心；欲以賓客禮待，則一國不容二君，若客有泰山之安，則主有累卵之危。不若閉境以待時(shí)清?！辫安宦?，出權(quán)為廣漢長(zhǎng)。從事廣漢王累，自倒懸于州門以諫，璋一無所納。（兩種戰(zhàn)略，都是劉璋失地盤，只不過是歸操還是給備。）
法正至荊州，陰獻(xiàn)策于劉備曰：“以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，響應(yīng)于內(nèi)；以取益州，猶反掌也?！眰湟晌礇Q。龐統(tǒng)言于備曰：“荊州荒殘，人物殫盡，東有孫車騎，北有曹操，難以得志。今益州戶口百萬，土沃財(cái)富，誠得以為資，大業(yè)可成也！”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，柰何？”統(tǒng)曰：“亂離之時(shí)，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取順守，古人所貴。若事定之后，封以大國，何負(fù)于信！今日不取，終為人利耳?！眰湟詾槿弧Ｄ肆糁T葛亮、關(guān)羽等守荊州，以趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬，備將步卒數(shù)萬人入益州。（這個(gè)決策劉備假仁假義，最終還是奪取益州，龐統(tǒng)戰(zhàn)略專家，諸葛未見表現(xiàn)。）
孫權(quán)聞備西上，遣舟船迎妹；而夫人欲將備子禪還吳，張飛、趙云勒兵截江，乃得禪還。
劉璋敕在所供奉備，備入境如歸，前后贈(zèng)遺以巨億計(jì)。備至巴郡，巴郡太守嚴(yán)顏拊心嘆曰：“此聽謂‘獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也?！眰渥越荩?font color="#ff0000">重慶）北由墊江水詣涪。璋率步騎三萬余人，車乘帳幔，精光耀日，往會(huì)之。張松令法正白備，便于會(huì)襲璋。備曰：“此事不可倉卒！”龐統(tǒng)曰：“今因會(huì)執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！眰湓唬骸俺跞胨麌?，恩信未著，此不可也?！辫巴苽湫写笏抉R，領(lǐng)司隸校尉；備亦推璋行鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧。所將吏士，更相之適，歡飲百余日。璋增備兵，厚加資給，使擊張魯，又令督白水軍。備并軍三萬余人，車甲、器械、資貨甚盛。璋還成都，備北到葭萌（今四川廣元西南），未即討魯，厚樹恩德以收眾心。
十七年（壬辰、212）[1]春，正月，曹操還鄴。詔操贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。
[2]操之西征也，河間民田銀、蘇伯反，扇動(dòng)幽、冀。五官將丕欲自討之，功曹常林曰：“北方吏民，樂安厭亂，服化已久，守善者多；銀、伯犬羊相聚，不能為害。方今大軍在遠(yuǎn)，外有強(qiáng)敵，將軍為天下之鎮(zhèn)，輕動(dòng)遠(yuǎn)舉，雖克不武。”乃遺將軍賈信討之，應(yīng)時(shí)克滅。余賊千余人請(qǐng)降，議者皆曰：“公有舊法，圍而后降者不赦?！背剃旁唬骸贝四藬_攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之，縱誅之，宜先啟聞?！弊h者皆曰：“軍事有專無請(qǐng)?！标旁唬骸胺矊Ｃ撸^有臨時(shí)之急耳。今此賊制在賈信之手，故老臣不愿將軍行之也?！必г唬骸吧啤！奔窗撞?，操果不誅。既而聞昱之謀，甚悅，曰：“君非徒明于軍計(jì)，又善處人父子之間。”（老臣穩(wěn)重。）
故事：破賊文書，以一為十；國淵上首級(jí)，皆如其實(shí)數(shù)，操問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，聳民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！辈俅髳?。
[3]夏，五月，癸未，誅衛(wèi)尉馬騰，夷三族。（
馬騰(?-212年)，字壽成。扶風(fēng)茂陵(今陜西興平)人，東漢末年割據(jù)涼州一帶的軍閥，伏波將軍馬援的后代，馬超、馬休、馬鐵之父。馬騰身長(zhǎng)八尺馀，身體洪大，面鼻雄異，性格賢良忠厚，受到眾人的尊敬。靈帝末年，為軍從事，因討賊功，拜軍司馬，后遷偏將軍。刺史耿鄙為叛軍所殺，馬騰與邊章、韓遂等在涼州共同起事。初平三年(192年)，以馬騰為征西將軍，拜征東將軍，與韓遂結(jié)為異姓兄弟，拜安狄將軍。韓遂殺馬騰妻子。后被徵前將軍，假節(jié)，封槐里侯，；后聽從張既建議入朝為衛(wèi)尉。建安十七年(212年)，馬騰與其二子皆為曹操所殺，夷滅三族。） [4]六月，庚寅晦，日有食之。
[5]秋，七月，螟。
[6]馬超等余眾屯藍(lán)田，夏侯淵擊平之。
賊梁興寇略馮翊（今陜西韓城、黃龍以南，白水、蒲城以東和渭河以北地區(qū)），諸縣恐懼，皆寄治郡下，議者以為當(dāng)移就險(xiǎn)阻。左馮翊鄭渾曰：“興等破散，藏竄山谷，雖有隨者，率脅從耳。今當(dāng)廣開降路，宣諭威信，而保險(xiǎn)自守，此示弱也?！蹦司劾裘?，治城郭，為守備，募民逐賊，得其財(cái)物婦女，十以七賞。民大悅，皆愿捕賊；賊之失妻子者皆還，求降，渾責(zé)其得他婦女，然后還之。于是轉(zhuǎn)相寇盜，黨與離散。又遣吏民有恩信者分布山谷告諭之，出者相繼；乃使諸縣長(zhǎng)吏各還本治，以安集之。興等懼，將余眾聚城，操使夏侯淵助渾討之，遂斬興，余黨悉平。渾，泰之弟也。（攻擊土匪常用辦法之一：勸降，因?yàn)楫?dāng)土匪多是官府所逼，或匪首脅迫。）
[7]九月，庚戌，立皇子熙為濟(jì)陰王，懿為山陽王，邈為濟(jì)北王，敦為東海王?，F(xiàn)安徽省無為縣城北邊
[8]初，張以秣陵山川形勝，勸孫權(quán)以為治所；及劉備東過秣陵，亦勸權(quán)居之。權(quán)于是作石頭城，徒治秣陵，改秣陵為建業(yè)。
[9]呂蒙聞曹操欲東兵，說孫權(quán)夾濡須（現(xiàn)安徽省無為縣城北邊）水口立塢。諸將皆曰：“上岸擊賊，洗足入船，何用塢為！”蒙曰：“兵有利鈍，戰(zhàn)無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙人，不暇及水，其得入船乎？”權(quán)曰：“善！”遂作濡須塢。
[10]冬，十月，曹操東擊孫權(quán)。董昭言于曹操曰：“自古以來，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久處人臣之勢(shì)者也。今明公恥有慚德，樂保名節(jié)；然外大臣之勢(shì)，使人以大事疑已，誠不可不重慮也。”乃與列侯諸將議，以丞相宜進(jìn)爵國公，九錫備物，以彰殊勛。荀以為：“曹公本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)；君子愛人以德，不宜如此?！辈儆墒遣粣?。及擊孫權(quán)，表請(qǐng)勞軍于譙，因輒留，以侍中、光祿大夫、持節(jié)、參丞相軍事。操軍向濡須，以疾留壽春，飲藥而卒。（
荀彧（yù）（163－212）字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家。官至侍中，守尚書令，謚曰敬侯。荀彧在建計(jì)，密謀，匡弼，舉人多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”。荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。荀淑有八子，號(hào)稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟(jì)南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，于是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因?yàn)檐鲝吧儆胁琶实妹庥谧I議”(《后漢書·荀彧傳》)。南陽名士何颙見到荀彧后，大為驚異，稱其為：“王佐才也”(《三國志·魏書·荀彧傳》)。后輔佐曹操，官至漢侍中，守尚書令。在壽春病亡，時(shí)年五十歲，死后被追謚為敬侯，后又被追贈(zèng)太尉。）義修整而有智謀，好推賢進(jìn)士，故時(shí)人皆惜之。
