前言：世界幾乎主要資本主義列強國家，除了日本和意大利意外，其他無疑例外都站在了德國的對立面？美國對德國宣戰(zhàn)是支持正義還是想從中漁利呢？看完你或許對二戰(zhàn)各個國家之間的內(nèi)在戰(zhàn)爭邏輯會有更深刻的了解。
在此之前，我們當然要闡明第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)起方國家，不論是意大利、日本還是德國進行的都是一場完全非正義的侵略戰(zhàn)爭，但是二戰(zhàn)之中的一些內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭邏輯又暴露出，殘酷戰(zhàn)爭之中并沒有什么道義可言，有的只是赤裸裸的權益。
德國進行二戰(zhàn)，其實主要還是對一戰(zhàn)的延續(xù)，至少德國當時的民眾普遍認為一戰(zhàn)之后對德國的安排太過嚴苛，這就是為什么小胡子挑起二戰(zhàn)會如此受到德國底層人民歡迎，你可以說是小胡子利用了德國的民族主義仇恨，當然這多少也和一戰(zhàn)中英法等國脫不了干系。
在凡爾賽和會中，就連美國威爾遜總統(tǒng)都感到過分苛刻的條款會造成德國的復仇心理，未來戰(zhàn)爭將無可避免。那么一戰(zhàn)對德國的懲罰有多嚴厲呢？戰(zhàn)后德國損失了六分之一的領土，十分之一的人口，波蘭重新獨立，奧地利獨立，割讓阿爾薩斯和洛林給法國，所有的德國海外殖民地全部失去，這相當于讓德國近100年的開拓史清零了，真一夜回到解放前。而且后面還有巨額的戰(zhàn)爭賠款，《凡爾賽和約》還規(guī)定德國政府需要支付1320億的賠款，相當于9.6萬噸黃金，這筆錢雖然經(jīng)過削減，但是直到2010年10月3日草還清最后一筆賠款，歷時93年時間。
這不僅打擊了德國本身的實力，更多的是損害德國老百姓的切身利益，也讓德國的民族自尊心受到了嚴重的傷害，國土分裂的同時更多的是埋下了仇恨的種子。
這就從內(nèi)在邏輯解釋了后來為什么德國要閃擊波蘭，吞并奧地利和匈牙利，吞并蘇臺德地區(qū)，進軍萊茵非軍事區(qū)，而歐洲主要大國在這種情況下還采用綏靖政策，一方面當然是忌憚迅速恢復國力的德國，另一方也是覺得當年的戰(zhàn)爭懲罰太過嚴重，畢竟這些地方大部分都是當年德意志的地盤。
那么你可能會想，德國一戰(zhàn)既然被捶的那么慘，為何而戰(zhàn)咋不拉上幾個比較靠譜的盟友，其實不是德國不想拉，德國最有利的盟友本來是奧匈帝國和保加利亞，但在美國倡導的民族自決下已經(jīng)不知道分裂成多少國家了，無法形成合力支持德國，德國就順手全給吞并了。
而其他列強大國，法國不用說了，世仇，必須要打啊，不然德國老百姓是不會答應的。至于英國來說，從來就不愿意看到一個統(tǒng)一強大的歐洲，一直到如今都是這樣。誰在歐洲大陸冒尖，英國一定是聯(lián)合其他國家來打，所以這個盟友也拉不到。值得一提的是在華盛頓海軍會議之前，英國和日本一直是遏制俄國的盟友關系，而美國才英國的主要競爭對手。
至于俄國的態(tài)度嘛，在沙皇時期俄國就是一個擴張主義的國家，而且在一戰(zhàn)中發(fā)動的夏季攻勢也是好好背刺了德國一下。至于后來蘇聯(lián)，更是沒有給德國好果子吃，本以為撿了個大便宜的布列斯特-立托夫斯克和約，在凡爾賽合約之后連被蘇聯(lián)廢棄，可見蘇聯(lián)的野心不僅不亞于沙皇，斯大林在領土上的要求甚至更甚于從前任何沙皇。
最后在來看看美國，其實二戰(zhàn)時期美國態(tài)度相當詭異的，一方面是因為國內(nèi)長期奉行孤立主義，并不愿意卷入戰(zhàn)爭（精英階層另有想法）；而且按照當時美國自己制定的政策，二戰(zhàn)之前美國是有攻擊皇家海軍，奪取大西洋制海權的計劃。在1930年，美國制定的名為"紅色帝國"的戰(zhàn)爭計劃中，美軍會首先對駐加拿大的英軍發(fā)動攻擊，并對其關鍵工業(yè)設施展開大規(guī)模轟炸，甚至動用化學武器。
所以如果沒有二戰(zhàn)的開打，美國早就準備為了稱霸全球打掉這個所謂的日已落帝國了，當然后來英國那樣子，也不用美國打了，自己就甘愿做小弟。
不過和英國一樣，美國是孤懸海外的大國，擁有完美的地緣條件，同時也不愿意看到一個強大的歐洲，自然不可能等到德國統(tǒng)一并且整合歐洲勢力，當然就會就站在了英國的一邊，正好可以兵不血刃削弱英國的實力，并且趁機代替英國，攫取了二戰(zhàn)后劃分全球勢力的權利。
這樣算下來，唯一還能有資格作為盟友的可能就是日本了，本來小胡子是寄希望他們能夠側擊蘇聯(lián)一下，當然了，這不過也是貌合神離的塑料盟友而已。
其實從這一連串的戰(zhàn)爭邏輯可以看出，其實二戰(zhàn)的擴大是有很多巧合因素的，比如說日本早于德國入侵歐洲前就開始侵略中國，很多國家不斷被卷入，有的是被迫，也得則是有很強的政治和軍事企圖。還是那句老話，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益，戰(zhàn)爭中的很多選擇其實并非是出于意識形態(tài)，而是利益的權衡。
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