在中國(guó)歷史上，有許多神秘的古籍，其中大部分已經(jīng)消失。他們中只有一小部分人被傳下來(lái)了。其中，《周易》最著名。直到近代，才有很多人研究它，也有一批所謂的“易學(xué)大師”。但是真正了解《周易》的人可能很少！
事實(shí)上，一本比《周易》更神秘的古籍也流傳下來(lái)，但它被禁了兩千多年，很少有人研究過(guò)。這本書是著名的魯班書，據(jù)說(shuō)是由著名的魯班寫的。
眾所周知，魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的工匠。他不僅是木匠的創(chuàng)始人，而且在建筑、雕塑和冷兵器制造等領(lǐng)域也享有盛譽(yù)。他被稱為“各行各業(yè)的創(chuàng)始人”。
據(jù)史料記載，魯班曾為楚王設(shè)計(jì)圍攻裝備，幫助楚軍攻打宋國(guó)。墨子聽了這話，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到楚國(guó)首都。兩人利用武器模型進(jìn)行攻防演練。經(jīng)過(guò)“九攻九拒”的較量，墨子終于勝出，迫使楚王消除了進(jìn)攻宋朝的意圖。
魯班和墨子這兩位圣人的斗爭(zhēng)，是中國(guó)文化史和科技史上的一個(gè)好故事。
雖然魯班以技術(shù)著稱，但如果你認(rèn)為魯班書是一本技術(shù)書，那是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。其實(shí)，除了有價(jià)值的實(shí)用技術(shù)，“魯班書”更多的是關(guān)于巫術(shù)的。正如墨子是一部著名的科學(xué)著作一樣，它也談到了鬼神。
在遙遠(yuǎn)的古代，巫術(shù)和科學(xué)的界限實(shí)際上非常模糊。無(wú)論是在東方還是西方，巫術(shù)最初只有多種形式，后來(lái)醫(yī)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)等逐漸發(fā)展起來(lái)。
魯班書是我國(guó)最早的風(fēng)水巫術(shù)收藏。它介紹了后世一些神秘的內(nèi)容，如驅(qū)魔手勢(shì)、精練的套路，以及什么“凡鬼，快快出門，掃除邪氣急迫如老君的法紀(jì)，與道家的咒語(yǔ)極為相似。因此，有學(xué)者認(rèn)為魯班書屬于道家，但道家并不承認(rèn)，而是把魯班書歸為“魔法”。
《魯班書》中有一些明顯屬于“魔法”的內(nèi)容。例如，在建房時(shí)，一些鋒利的物品如刀、斧等可以放在特定的位置，會(huì)對(duì)房屋的主人產(chǎn)生不利影響。
也有所謂的“合一術(shù)”，如教男人灑“福水”就成了女人的必經(jīng)之路。女人一旦踏上它，就會(huì)為男人而死。
如此大量的“看不見太陽(yáng)”的內(nèi)容存在，這并不奇怪，這本書已經(jīng)被禁止了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
由于《魯班書》的內(nèi)容極不尋常，作者對(duì)未來(lái)的研究者提出了一個(gè)很高的門檻，主張學(xué)習(xí)《魯班書》必須付出一定的代價(jià)，也就是說(shuō)，在寡婦、寡婦、孤兒、孤殘者中進(jìn)行選擇是一樣的，所以這本書也有一個(gè)不同的名字，叫做《失門》。
如此巨大的代價(jià)，并不是每個(gè)人都愿意付出，所以一般人都遠(yuǎn)離“魯班書”。故宮博物院有一本《萬(wàn)里書》魯班書，主要供學(xué)者研究古代文化，當(dāng)然滿足了一些文史愛好者的好奇心。
聯(lián)系客服
