慈悲是指對(duì)眾生心懷大愛，對(duì)個(gè)人可能是無情的;善良往往是對(duì)個(gè)人有情，而善良也常常會(huì)用錯(cuò)地方，導(dǎo)致產(chǎn)生出升米恩斗米仇，施出了善意又想從對(duì)方身上獲得回報(bào)，善良是帶有向個(gè)人索取回報(bào)的目的性。而舍出的慈悲心并不向單個(gè)人索取回報(bào)，只向宇宙天地索求回報(bào);比如積陰德是無人知道的，多在子孫身上或輪回時(shí)才產(chǎn)生回報(bào);所做功德的回報(bào)也是天地能量所饋贈(zèng)的。
世人是無明的，在有些人眼中，善良是懦弱的，所以在廟中的菩薩都是祥和的，但菩薩身邊左右護(hù)法都是怒目金剛。
帝王也是慈悲的，才需要文臣武將保護(hù)。所以才有一句慈悲懷有“菩薩心腸、但需要有金剛手段”。
世人眼中的善良有時(shí)并不一定是真的善良，也可能是偽善，即使是真的善良在沒有能力保護(hù)自己時(shí)所呈現(xiàn)出的善良，常會(huì)被別人辜負(fù)。
弱者的委屈求全也是一種自我保護(hù)的方式，所以弱者不要抱怨什么天道不公，只有把自己從弱者變?yōu)閺?qiáng)者后，還不欺弱小，還能有慈悲心、心懷大愛，才是真的善良。
武夷山的高山茶園
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