【譯文】用假象欺騙敵人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虛變實(shí)。也就是說(shuō)，開(kāi)始用小的假象，繼而用大的假象，最后假象突然變成真象。
【講解】此計(jì)名出自《老子》第４０章“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”此計(jì)的本義是憑空捏造，栽贓陷害。廣義上指采取虛虛實(shí)實(shí)、真真假假的手法，用虛假、假象欺騙敵人，使敵人產(chǎn)生判斷失誤和行為錯(cuò)誤的一種計(jì)謀。
在此計(jì)中，“無(wú)”是迷惑敵人之假象，“有”是我方所要實(shí)現(xiàn)的真實(shí)意圖。另外，“無(wú)”還可以指沒(méi)有條件，“有”指創(chuàng)造出了條件?！盁o(wú)”無(wú)論直接生“有”，還是間接生“有”，其轉(zhuǎn)換的過(guò)程都要巧妙而無(wú)破綻。
（１）憑空捏造。把不存在的東西說(shuō)成事實(shí)，把張三的帽子給李四戴，把蚊子說(shuō)成大象。這樣做的目的是為了消滅敵人，陷害他人，為自己謀得利益。
（３）無(wú)事生非。在敵方處于平靜、無(wú)紛爭(zhēng)的情況下，我方利用虛假的情報(bào)或制造謠言，使敵方發(fā)生混亂，然后我方乘機(jī)而入，收到出奇制勝的效果。
第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng)
【原文】示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而哭。
【譯文】故意暴露我方的行動(dòng)，以牽制敵人在某地集結(jié)固守，然后我方迂回到敵人的背后發(fā)動(dòng)突襲，攻敵不備，出奇制勝。
此計(jì)適合在我方不便正面進(jìn)攻，而又另有可“渡”之路的情況下使用?！懊餍迼５馈笔亲鰳幼咏o敵人看的，以便吸引和牽制敵人的有生力量，而“暗渡陳倉(cāng)”是我方所要達(dá)到的真實(shí)意圖。修棧道要“明”，讓敵人知道，渡陳倉(cāng)要“暗”，掩人耳目。只有做到這一“明”一“暗”，才能保證行動(dòng)的成功。
此計(jì)有以下三種含義：
（１）以迂為直。本來(lái)在修好棧道之后我方通過(guò)棧道進(jìn)攻敵人是一條捷徑。但是，敵人在棧道附近伏有重乓，絕對(duì)不能硬碰。應(yīng)當(dāng)在修棧道之時(shí)，繞過(guò)棧道從后方偷襲敵人。這樣雖然走了一條曲折的路徑，卻收到了出奇制勝的效果。
（２）以明隱暗。一明一暗兩套辦法同時(shí)使用。明的一套為假， 暗的一套為真，用明的一套掩蓋暗的一套。
（３）以正蔽奇?！妒酚洝肪戆硕f(shuō)：“兵以正合，以奇勝?！弊鲬?zhàn)打仗，一般以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！罢笔怯帽某７?，“奇”是用兵的變法。為了迷惑敵人，需要打破定勢(shì)思維，用公開(kāi)的常法掩護(hù)隱蔽的變法。
第九計(jì) 隔岸觀火
【原文】陽(yáng)乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。
【注釋】乖：違背，抵觸。這里為分崩離析之意。暴戾恣睢：這里指橫暴兇殘，相互仇殺。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)：此語(yǔ)見(jiàn)《易經(jīng)?豫》的卦辭。這里指采取順應(yīng)的態(tài)度，不要逼迫敵人，讓其內(nèi)部自相殘殺，我方再乘機(jī)取利。
【譯文】在敵人內(nèi)部矛盾激化，分崩離析之時(shí)，我方應(yīng)靜待敵方形勢(shì)的惡化。屆時(shí)，敵人橫暴兇殘，相互仇殺，必將自取滅亡。我方要采取順應(yīng)的態(tài)度，然后相機(jī)行事，坐收漁人之利。
【講解】此計(jì)的原意是在河的這邊看對(duì)岸失火。比喻在別人出現(xiàn)危難時(shí)，袖手旁觀，待其自斃，以便從中取利。
使用此計(jì)的先決條件，一是有“火”可觀，即敵方出現(xiàn)秩序混亂的局面；二是有“岸”可隔，因?yàn)樵跓o(wú)“岸”的情況下，觀“火”的風(fēng)險(xiǎn)是很大的。
一般說(shuō)來(lái)，在自己不宜出戰(zhàn)、無(wú)力出戰(zhàn)或者不便出戰(zhàn)之時(shí)， 均可以采取“觀”的態(tài)度，“觀”的辦法有多樣：①袖手旁觀；②靜而暗觀；③退而遠(yuǎn)觀；④順而動(dòng)觀。
此計(jì)的含義有以下三種：
（１）先為不可勝。《孫子兵法》說(shuō)：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝， 以待敵之可勝?！痹凇盎稹蓖⒌臅r(shí)候，切不可首先趨近取“栗”，否則會(huì)引火燒身。應(yīng)當(dāng)“隔岸”觀察“火”的動(dòng)向，這樣可以確保自身的安全。待到機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，再采取行動(dòng)，定能一舉成功。
（２）坐山觀虎斗。在通常情況下，外部矛盾的加劇會(huì)促使內(nèi)部矛盾的緩解，外部矛盾的緩解會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部矛盾的加劇。在兩虎相斗時(shí)，可以坐山靜觀，讓它們互相撕咬，兩敗俱傷。
（３）坐收漁利?！坝^火”不是最終目的，“觀火”是為了取利。因此，在鷸蚌相爭(zhēng)之時(shí)，要抓住雙方不能自拔的有利時(shí)機(jī)，收取漁人之利。貽誤時(shí)機(jī)，恐為別人所得。
第十計(jì) 笑里藏刀
【原文】信而安之，陰以圖之；備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。
【注釋】剛中柔外：這里指內(nèi)藏殺機(jī)、外示柔和之意。
【譯文】設(shè)法使敵方相信我方是善意友好的，從而對(duì)我方不加戒備。我方則暗中策劃，積極準(zhǔn)備，待機(jī)而動(dòng)，不要讓敵方有所察覺(jué)而采取應(yīng)變的措施。這是一種暗藏殺機(jī)、外示柔和的計(jì)謀。
孔子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！币馑颊f(shuō)，那種花言巧語(yǔ)、表面裝出一副偽善面孔的人，很少講究仁義道德。人是一種會(huì)笑的動(dòng)物。笑有真假之分。真笑的人心胸坦蕩，假笑的人腹藏利劍。所以，要提防笑面虎，勿信奉承言。兵法上說(shuō)，敵人的言辭謙卑，是其包藏禍心的外露。
此計(jì)是一種表面和善而內(nèi)心狠毒的兩面派手法。雖然人人厭惡之，但在特殊的情形下，良善之人也不得不用。為消滅敵人，可以不擇手段，何況笑一笑而已！在敵人力量相對(duì)強(qiáng)大，我方力量相對(duì)較弱，敵我雙方的矛盾尚未明朗之時(shí)，適宜運(yùn)用此計(jì)。
運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵在于一個(gè)“笑”字。笑必須自然真實(shí)，掌握好分寸，使敵人“信而安之”。如果“笑”得做作，“笑”得過(guò)火，反而會(huì)引起對(duì)方的警覺(jué)?！靶Α钡哪康氖菫榱恕安氐丁薄o(wú)論何時(shí)何地，“刀”要藏在“笑”里，千萬(wàn)不能暴露出來(lái)，以防此計(jì)被人識(shí)破?！暗丁笨梢悦鞒?，也可以暗出?！暗丁币坏┏銮?，要迅速果斷，使敵人不及應(yīng)變。
此計(jì)的含義有三種：
（１）口蜜腹劍。嘴里講的話(huà)比蜜還甜，心里卻藏著一把殺人的利劍。正所謂“笑中有刀潛殺人”。
（２）剛中柔外。表面上謙恭和善，骨子里卻陰毒無(wú)比。這是一種以柔克剛的韜晦之術(shù)。
（３）偽裝順從。一方面對(duì)別人表示誠(chéng)心服從，按別人的意愿行事；另一方面心懷異志，等待時(shí)機(jī)，殺人越貨。
第十一計(jì) 李代桃僵
【原文】勢(shì)必有損，損陰以益陽(yáng)。
【注釋】損陰以益陽(yáng)：陰指局部，陽(yáng)指全局。意思是以局部為代價(jià)來(lái)?yè)Q取全局的勝利。
【譯文】當(dāng)局勢(shì)發(fā)展到必然有所損失時(shí)，應(yīng)該以犧牲局部來(lái)?yè)Q取全局的勝利。
此計(jì)以“李”表示做出犧牲的一方，以“桃”表示被保全的一方。因此，“李”與“桃”之間要具備內(nèi)在的聯(lián)系，否則無(wú)法完成替代任務(wù)。要注意“李”輕“桃”重，不能顧此失彼，更不能反向替代?！袄睢钡慕巧哂斜瘎⌒?，若想避免“代桃僵”的命運(yùn)，應(yīng)注意這樣三條規(guī)則：一是非己之過(guò)莫要攬；二是是非之地莫要留；三是不白之冤莫要忍。
此計(jì)有以下五種含義：
（１）丟車(chē)保帥。在象棋中，為了保住帥，寧可丟掉最有攻擊力的車(chē)。此法在軍事、外交、政治、經(jīng)濟(jì)和日常生活諸領(lǐng)域無(wú)不適用。
（２）棄子爭(zhēng)先。在圍棋中，古人有“逢危須棄”的要訣。棄子從表面上看失去了一些棋子，但有利于占據(jù)先手，達(dá)到全盤(pán)棋活的目的。此法亦具有普遍適用性。
（３）忍痛割?lèi)?ài)。壁虎在尾巴被捉時(shí)，會(huì)猛力掙斷尾巴。壁虎折斷尾巴肯定是痛苦的，但為了活命，這樣做才是值得的。其實(shí)人比壁虎更會(huì)忍痛割?lèi)?ài)。
（４）抓替罪羊。本來(lái)自己有罪，卻把罪名強(qiáng)加到別人頭上，這樣便能逍遙法外。這是一種陰險(xiǎn)的手段。
（５）代人受過(guò)。在與自己休戚相關(guān)的人即將遭難時(shí)，自己主動(dòng)替他承擔(dān)罪責(zé)。這是一種主動(dòng)獻(xiàn)身的行為。
第十二計(jì) 順手牽羊
【原文】微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽(yáng)。
【譯文】敵人出現(xiàn)小的漏洞也必須乘機(jī)利用。再微小的利益，也要力爭(zhēng)獲得。變敵人的小漏洞為我方的小勝利。
【講解】順手牽羊一詞原指在路上乘便牽走人家的羊。通俗他說(shuō)，就是瞅準(zhǔn)對(duì)方的空子，順勢(shì)“撈一把”的意思。比喻在實(shí)現(xiàn)主要目的過(guò)程中，伺機(jī)取利，得到意外的收獲。
實(shí)施此計(jì)的關(guān)鍵在于“順手”，即來(lái)去順路，取之順手，贏之順時(shí)，得之順便。如果在不順手的情況下強(qiáng)行取利，不僅徒勞無(wú)功，而且會(huì)影響原有的主要目的的實(shí)現(xiàn)。
羊是一種溫順的動(dòng)物，只要稍稍牽它一下，它就會(huì)隨你而來(lái)。但是，并不是見(jiàn)“羊”（意外的小利）就牽。首先要觀察它是不是誘餌，敵人常常會(huì)留下餌食誘你上鉤。其次要明確：小利終歸是小利，不能代替自己的主要目的。只有在不影響主要目的實(shí)現(xiàn)的前提下，才能順手去取意外之利。否則因小失大，揀了芝麻丟了西瓜。
第十三計(jì) 打草驚蛇
【原文】疑以叩實(shí)，察而后動(dòng)；復(fù)者，陰之謀也。
【譯文】發(fā)現(xiàn)可疑情況就要弄清實(shí)情，只有在偵察清楚以后才能行動(dòng)；反復(fù)了解和分析敵方的情況，是發(fā)現(xiàn)陰謀的重要方法。
打草驚蛇作為一條計(jì)謀，指的是在敵情不明或敵情可疑時(shí)，先進(jìn)行試探性的佯攻，誘使敵人將真實(shí)的情況暴露出來(lái)。在反復(fù)偵察、探聽(tīng)虛實(shí)之后，再采取行動(dòng)，以防墮入敵人設(shè)置的陷階。正如《虎鈴經(jīng)》中所說(shuō)：“觀彼動(dòng)靜而后舉焉。”
運(yùn)用此計(jì)首先要明確何為“草”，何為“蛇”。顯然，“草”與“蛇”是兩個(gè)性質(zhì)不同卻相互聯(lián)系的兩個(gè)事物?！安荨北┞队谕猓吧摺辈赜凇安荨敝??！安荨笨裳杆俚叵颉吧摺眰鬟f信息?？梢?jiàn)，“草”指敵人的同類(lèi)，“蛇”指敵人自身。所以，“打草”之后必然“驚蛇”。“兔死狐悲，物傷其類(lèi)”說(shuō)的正是這個(gè)意思。
本計(jì)有以下三種含義：
（１）打草驚出蛇。這是一種間接的引誘之法，也叫投石問(wèn)路、引蛇出洞。蛇隱蔽在廣表的草叢之中，隨時(shí)可能咬人一口。因此，在行進(jìn)中要先打草，使蛇暴露在眾目睽睽之下。如此這般，消滅蛇也就輕而易舉了。
（２）打草驚走蛇。這是一種間接的驅(qū)敵之法。用棍子打草中之蛇，蛇有可能隨棍而上。通過(guò)打擊草叢嚇跑蛇，是一種有效且無(wú)危險(xiǎn)的策略。在不愿與敵直接作戰(zhàn)時(shí)，可以使用此法。
（３）打草驚醒蛇。這是一種間接的警告之法。甲和乙是兩個(gè)相關(guān)的事物，如果甲受到打擊懲處，乙就會(huì)感到恐懼的話(huà)，那么我們便可以用打擊甲的辦法警告乙。
第十四計(jì) 借尸還魂
【原文】有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
【譯文】有作為的，不求助于人；無(wú)所作為的，求助于人。利用無(wú)所作為的并順勢(shì)控制它，不是我受別人支配，而是我支配別人。
借尸還魂作為一條計(jì)謀，指的是已經(jīng)衰落或死亡的事物借另一種形式重新出現(xiàn)。從引申的意義來(lái)說(shuō)，處于被動(dòng)或面臨失敗的局面時(shí)，善于利用一切有利條件，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，爭(zhēng)取主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)原先的意圖，都可視為借尸還魂。
大凡失敗之后有兩種態(tài)度：一是一蹶不振，自暴自棄，破罐破摔；二是永不認(rèn)輸，尋找機(jī)會(huì)，東山再起。借尸還魂顯然屬于后者。此計(jì)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等領(lǐng)域用處甚廣。特別在改朝換代的歷史時(shí)期，總會(huì)有人扶植亡國(guó)君王的后代，打起前朝的旗幟以號(hào)今天下，這種做法是典型的借尸還魂。
此計(jì)的方法是借尸，目的是為了還魂，一般在有尸可借、靈魂仍在的情況下使用。
借尸的方式可歸納為四種：
（１）揀。別人拋棄不要的東西，即為無(wú)主之尸。我方將它揀起來(lái)，加以利用，使它成為自己的東西。
（２）偷。把別人有用的東西偷過(guò)來(lái)為己所用。
（３）搶。別人的東西一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)偷到手，又非要不可，便可以動(dòng)手去搶。
（４）換。給對(duì)方一定好處，使其自愿將其尸轉(zhuǎn)讓給我方利用。
第十五計(jì) 調(diào)虎離山
【原文】待天以困之，用人以誘之。往蹇來(lái)返。
【譯文】等待自然條件對(duì)敵人不利時(shí)再去圍困敵人，用人為的假象去誘惑敵人。向前進(jìn)攻有危險(xiǎn)，那就想辦法讓敵人反過(guò)來(lái)攻我。
從引申的意義來(lái)說(shuō)，“虎”指敵人，“山”指敵人占據(jù)的有利地形或憑借的有利條件。使敵人離開(kāi)有利地形，或者使敵人失去有利條件，然后施行襲擊和包圍，都可視為調(diào)虎離山之計(jì)。
此計(jì)是調(diào)動(dòng)敵人，以便加以消滅的一種計(jì)謀?！罢{(diào)”字是關(guān)鍵，也是難點(diǎn)。一定要審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)得巧妙、靈活。大致說(shuō)來(lái)，“調(diào)”有以下方式：
（１）亂之以虛。用虛虛實(shí)實(shí)的手法迷惑敵人造成敵人在判斷上的失誤，使其如無(wú)頭之蠅一樣四處亂撞，伺機(jī)把敵人引誘到對(duì)其不利的地形上。
（２）激之以智。用智謀來(lái)激怒敵人，使其喪失理智，輕舉妄動(dòng)。這就是兵法所說(shuō)的“怒而撓之”。
（３）誘之以利。以小恩小惠或巨額利益誘騙敵人離開(kāi)其賴(lài)以生存之地。
（４）驅(qū)之以害。避害同趨利一樣，是人的本性。如果在敵人的內(nèi)部或外部制造禍害，敵人為了自保就會(huì)逃離。
（５）曉之以理。如敵人較為明智，就要曉之以利害，使其自動(dòng)退讓。不動(dòng)干戈之法是上上策。
第十六計(jì) 欲擒故縱
【原文】逼則反兵；走則減勢(shì)，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
【譯文】如果把敵人逼得無(wú)路可走，它就會(huì)拼命反撲。讓敵人逃跑則可以消減它的氣勢(shì)。對(duì)逃跑之?dāng)骋o緊跟隨，不能過(guò)于逼迫，借以消耗其體力，瓦解其斗志。等到敵人士氣低落、軍心渙散時(shí)再去捕獲它，這樣就會(huì)避免不必要的流血犧牲?？傊?，不進(jìn)逼敵人，并讓其相信這一點(diǎn)，就能贏得光明的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。
一般來(lái)說(shuō)，一時(shí)縱敵，百日之患。但是，在特殊情形之下，縱敵不僅無(wú)害，反而有益。在敵人被打敗但尚有一定實(shí)力時(shí)，不要急于進(jìn)攻，防止敵人垂死掙扎，拼命反撲，給我方造成不應(yīng)有的損失。這就是兵法上常說(shuō)的“窮寇勿迫”。正確的做法應(yīng)當(dāng)是放縱敵人虛留生路，讓敵人看到一線(xiàn)希望，思想麻痹，然后伺機(jī)殲滅。
運(yùn)用此計(jì)要銘記以下三點(diǎn)：
（１）跑累了再抓。對(duì)于剛剛逃跑的敵人，不要急于追趕，而要讓他們繼續(xù)逃跑。等到敵人跑得精疲力盡、毫無(wú)反抗能力之時(shí)，我們?cè)賱?dòng)手去抓，可謂手到擒來(lái)。
( ２）養(yǎng)肥了再殺。養(yǎng)豬是為了吃肉，所以在殺豬之前，要千方百計(jì)地把豬養(yǎng)肥。舍不得精飼料，養(yǎng)不出肥膘豬。急于殺豬，則其肉必瘦。養(yǎng)肥了再殺需要忍耐的功夫。對(duì)于自己的宿敵和潛在之?dāng)骋瞬扇∵@一策略。
（３）吹大了再扎。捧殺猶如吹氣球，等到氣球吹得足夠大時(shí)再扎破它，才會(huì)發(fā)出震耳的聲響。在爆炸聲中，被捧殺的對(duì)象身敗名裂。歷史上許多“笑面虎”對(duì)付地位高、權(quán)勢(shì)大的政敵多用此法。
第十七計(jì) 拋磚引玉
【原文】類(lèi)以誘之，擊蒙也。
【譯文】用類(lèi)似的東西誘惑敵人，使敵人懵懵懂懂地上當(dāng)受騙。
拋出的“磚”可以是“真磚”（實(shí)在的好處），也可以是“假磚”（虛假的動(dòng)作）。拋的方法有多種：明拋或者暗拋，遠(yuǎn)拋或者近拋，全拋或者分拋。應(yīng)當(dāng)明確的是，拋出的東西比引到的東西價(jià)值要小，否則得不償失，白忙活一場(chǎng)。
本計(jì)的含義如下：
（１）以小引大。我方拿出較小的東西引誘對(duì)方，最后得到對(duì)方較大的東西，而我方較小的東西并不喪失。
（２）以小易大。我方以較小的東西為代價(jià)換來(lái)對(duì)方較大的東西，即“吃小虧占大便宜”。
（３）以小抵大。我方以較小的東西抵抗對(duì)方較大的東西，最后較小的東西與較大的東西同歸于盡。對(duì)方均有損失，但對(duì)方的損失比我方大得多
第十八計(jì) 擒賊擒王
【原文】摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
【譯文】摧毀敵人的主力，擒住它的首領(lǐng)，就可以瓦解它的整體力量。就好像龍離開(kāi)大海到陸地作戰(zhàn)而面臨絕境一樣。
【講解】此計(jì)語(yǔ)出自唐代詩(shī)人壯甫的《前出塞》詩(shī)：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王?！北扔髯鲬?zhàn)要抓住關(guān)鍵。在軍事上指首先殲滅敵人的主力或主要將領(lǐng)，借此動(dòng)搖敵人的斗志，使敵人遭到失敗。此計(jì)也可指集中優(yōu)勢(shì)兵力，消滅敵人的有生力量。
從哲學(xué)的角度來(lái)看，此計(jì)中的“王”指主要矛盾（或矛盾的主要方面）。主要矛盾是在諸矛盾中居于領(lǐng)導(dǎo)和支配地位的矛盾，主要矛盾解決了，其它矛盾也就迎刃而解了。也就是說(shuō)，在處理問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵的少數(shù)的作用勝過(guò)次要的多數(shù)?？梢?jiàn)，擒賊擒王是一種抓主要矛盾以帶動(dòng)其它矛盾解決的計(jì)謀。
此計(jì)的含義有以下三種：
（１）擒其魁首。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛”。首領(lǐng)是一個(gè)組織的主腦，起著引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和凝聚的作用。一旦失去了首領(lǐng)，組織就會(huì)群龍無(wú)首，亂成一團(tuán)。所以，瓦解一個(gè)組織，首要的一條是擒其魁首。
（２）擊中要害。俗話(huà)說(shuō)：“打蛇要打七寸”。因?yàn)槠叽缰幨巧叩男呐K所在的位置。打壞了蛇的心臟，蛇自然不能存活。同理，做任何事情都要抓住要害和關(guān)鍵，這樣就會(huì)取得事半功倍的效果。
（３）提綱挈領(lǐng)。善于張網(wǎng)的人，總是抓住網(wǎng)的總綱繩；有經(jīng)驗(yàn)的家庭主婦，總是提著裘皮大衣的領(lǐng)子，上下一抖，裘皮毛自然理順。這便是提“綱”挈“領(lǐng)”的妙處。做任何事情，都要提綱挈領(lǐng)。如果胡子眉毛一把抓，就會(huì)費(fèi)力不討好。
第十九計(jì) 釜底抽薪
【原文】不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。
【注釋】?jī)断虑现螅褐嘎呢??！兑捉?jīng)?履》中說(shuō)：“柔履剛也。”這里是以柔克剛之意。
【譯文】不直接面對(duì)敵人的鋒芒，而是間接地瓦解敵人的氣勢(shì)。也就是說(shuō)用以柔克剛的辦法轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
此計(jì)在商場(chǎng)、情場(chǎng)和政治舞臺(tái)上也可以使用。大用有大效，小用有小效。
此計(jì)的含義如下：
（１）先治其本，事物都分為“標(biāo)”（枝節(jié)、表面）和“本”（根本、基礎(chǔ)）兩個(gè)方面。要徹底解決問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)先治本后治標(biāo)。
（２）去其所恃。世界上的事物都是相互聯(lián)系而存在、相互依賴(lài)而發(fā)展的。一事物的存在和發(fā)展依賴(lài)于另一事物，那么后者便是前者的必要條件。如果破壞了后者，前者就會(huì)自行消亡。
（３）攻心奪氣。古人說(shuō)：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”作戰(zhàn)憑借的就是一股士氣。士氣不是實(shí)力本身，但它對(duì)實(shí)力具有放大和縮小的作用。在我們不能或者不愿與敵人拼實(shí)力時(shí)，可以轉(zhuǎn)而攻氣，使敵人氣虛、心亂、氣消。這是一種心理上的瓦解戰(zhàn)術(shù)。
（４）以柔克剛。硬碰硬如兩虎相斗，最終會(huì)兩敗俱傷。不妨用軟的來(lái)制服硬的。用柔和的辦法制服剛強(qiáng)的敵人，往往可以收到意想不到的效果。
第二十計(jì) 混水摸魚(yú)
【原文】乘其陰亂，利其弱而無(wú)主，隨，以向晦入宴息。
【譯文】趁敵人內(nèi)部混亂之機(jī)，利用其力量虛弱而無(wú)主見(jiàn)的條件，迫使敵人隨從我方的意志，就像人到了夜晚一定要上床休息一樣。
“混水”是運(yùn)用此計(jì)的必要條件。太凡水混有兩種情況：一是水本來(lái)就混，我方抓住時(shí)機(jī)“亂而取之”（《孫子兵法》語(yǔ)）；二是水本來(lái)是清的，我方事先把水?dāng)嚮?，然后再去“摸魚(yú)”。后者的難度比前者要大。設(shè)計(jì)施謀不能坐等，所以盡管實(shí)行后者難度較大，但應(yīng)用十分廣泛。
魚(yú)的游動(dòng)性頗大，忽而東，忽而西，因此用它代表急忙下手便可能、遲疑觀望則必失的東西。具體來(lái)說(shuō)，混水摸魚(yú)中的“魚(yú)”指：①可制服的敵人；②可撈取的好處；③可爭(zhēng)取的力量；④可利用的時(shí)機(jī)；⑤可憑借的條件。
【講解】此計(jì)語(yǔ)出自《元曲選?朱砂擔(dān)》第一折。它的原意指金蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)，要脫去幼蟲(chóng)的殼。比喻留下表面現(xiàn)象，實(shí)際上卻脫身逃走。軍事上指留下虛假的外形來(lái)穩(wěn)住敵人，自己暗中脫身而去，離開(kāi)險(xiǎn)境。這是一種走而示之不走的策略。
運(yùn)用此計(jì)，關(guān)鍵在于“脫”。面對(duì)的敵人不同，“脫”的方法也不相同?！懊摗币话阒福孩贁[脫；②逃脫；③甩脫；④掙脫；⑤開(kāi)脫。
運(yùn)用此計(jì)一定要選好時(shí)機(jī)。一方面，“脫殼”不能過(guò)早。只要存在勝利的可能，就應(yīng)繼續(xù)下去。直至萬(wàn)不得已時(shí)才可“脫殼”而去；另一方面，“脫殼”也不能過(guò)遲。在敗局已定的情況下，多停留一分鐘，就會(huì)增加一分的危險(xiǎn)，減少一分生還的希望。
金蟬脫殼是一種積極主動(dòng)的撤退和轉(zhuǎn)移，這種撤退和轉(zhuǎn)移又是在十分危急的情況下進(jìn)行的，稍有不慎，就會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，應(yīng)該冷靜地觀察和分析形勢(shì)，然后堅(jiān)決果斷地采取行動(dòng)。
（１）脫身。為了擺脫困境，先把“外殼”留給敵人，然后自己脫身而去。留給敵人的“外殼”是一個(gè)虛假的外形，對(duì)我方的實(shí)力影響不大，卻能給敵人造成錯(cuò)覺(jué)。
（２）分身，在遇到兩股敵人時(shí)，為避免腹背受敵，可以對(duì)原來(lái)的敵人虛張聲勢(shì)，使其不敢輕易來(lái)犯，而暗中抽掉主力去攻擊后來(lái)之?dāng)?，待后?lái)之?dāng)潮幌麥绾螅俜祷貋?lái)進(jìn)攻原來(lái)的敵人。
此計(jì)中的“賊”一般指為數(shù)不多而機(jī)動(dòng)靈便的小股敵人。若一味猛追，它就會(huì)沓無(wú)蹤影，或者狗急跳墻。如果誘“賊”深入，把它關(guān)在“門(mén)”里，使它成為網(wǎng)中之魚(yú)，甕中之鱉，我方就能旗開(kāi)得勝。
此計(jì)先“關(guān)”后“捉”?！瓣P(guān)”法百種，“捉”法千樣?！瓣P(guān)”有早關(guān)和晚關(guān)、急關(guān)和緩關(guān)、明關(guān)和暗關(guān)?！白健狈煮@捉、疲捉、誘捉、困捉、斗捉。確定哪種“關(guān)”法和“捉”法，要根據(jù)敵人的情況和具體環(huán)境而定。
（１）關(guān)弱不關(guān)強(qiáng)。關(guān)門(mén)所捉之“賊”一般是弱敵。如果強(qiáng)賊圍在“屋”里，一定會(huì)把家里鬧得天翻地覆、墻倒門(mén)破不可。
（２） 關(guān)牢大門(mén)?！百\”在被關(guān)在“屋”里之后一定會(huì)拼死抵抗， 而大門(mén)肯定是它重點(diǎn)突破的目標(biāo)。如果關(guān)門(mén)不牢，“賊”會(huì)撞開(kāi)逃走，豈不前功盡棄？
（３） 抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)。無(wú)論是“關(guān)門(mén)”還是“捉賊”都有個(gè)時(shí)機(jī)問(wèn)題。正如《兵法圓機(jī)》中說(shuō)：“蓋早發(fā)敵逸，猶遲發(fā)失時(shí)?！币选瓣P(guān)門(mén)”和“捉賊”的時(shí)機(jī)把握準(zhǔn)，這是取勝的關(guān)鍵因素之一。
