放松和靜心的奧秘
柯云路
一個朋友請教放松和靜心的奧妙。
我說：咱們做個實驗好嗎？我拿過一把椅子，要求他一手扶住椅背，然后做金雞獨立狀，我問：舒服嗎？他說，還可以。這時，我從屋里找出十件東西，書包，枕頭，收音機，暖壺，糧食，蔬菜……只有一只手，他背著，抱著，拿著，一條腿還要蹺起來，一會兒就堅持不住了。我這時開始給他講放松和靜心的奧妙了。我?guī)退玫粢患|西，他感到輕松了一點，但仍然很累，過了一會兒，我再為他拿掉一點東西，又輕松了一點。這樣，一件一件地拿，十件東西陸陸續(xù)續(xù)都拿掉了。他輕松多了，但還要做金雞獨立狀。又過了一會兒，實在堅持不住了，我讓他把另一條腿放下來，手離開椅背，自然站好。我問：現(xiàn)在有什么體會？
這個體會不說，人們也會很明白。
好像是個笑話，其實一點不可笑。當我們金雞獨立時，已經(jīng)很別扭了。再加上那樣多的重負，會非常不舒服，非常艱難。當把所有的重負都放下，兩只腳穩(wěn)穩(wěn)落地時，此時輕松的感覺是不做實驗的人很難體會到的。
在我們的日常生活中，那顆心遠比身壓重負單腿獨立更累。常規(guī)的人，他的心往往被許許多多的掛礙牽制著，心是畸形的，身體也不是兩腳落地踏踏實實的。當你一旦把心里的掛礙放下來時，就好像負重的人卸掉了包袱，整個境界都會發(fā)生變化。這就是為什么說“放下心來，便是真悟”。對于一個單腿獨立并且身背重物的人來講，你從技術(shù)上指導他，讓他把身體放松，把書包扛在肩上，暖瓶拿在手里，腿部稍稍彎曲，肌肉不要繃得太緊，充其量只能做某些局部的微調(diào)，不能說一點效果沒有，但相當有限。然而，當他把身上的十件東西都放下來，并且兩腳落地時，不用講技巧，他已經(jīng)完全松馳了。
要放松和靜心，就要將各種心理重負放下來，使自己的心自在一些，那時，許多道理不通自通。
因此，對放松和靜心而言，具體的技術(shù)可以講，但一定要明白什么是一通百通的境界。
這即是禪的境界，自在的境界。
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