古人也講養(yǎng)生，官員講的更多一點(diǎn)，因?yàn)槌缘暮茫\(yùn)動(dòng)少，又惜命。有節(jié)食的，有吃藥的，也有練功夫的，從五禽戲到玉女經(jīng)都有人鉆研。在此基礎(chǔ)上，晚清的時(shí)候，有人琢磨出的一套健身方法，很出有創(chuàng)意，即使在當(dāng)時(shí)，也令很多人大跌眼鏡。此人叫全慶，系滿族正白旗人，進(jìn)士出身，為官60年，是道光、咸豐、同治、光緒四朝元老，最后官拜體仁閣大學(xué)士，太子少保，活到82歲，在那個(gè)平均壽命不到40歲的年月，應(yīng)該屬于很長(zhǎng)壽的了。此老長(zhǎng)壽秘訣，據(jù)他的學(xué)生，晚清一個(gè)更有名的重臣翁同和在日記里記載，是三跪九叩。即每日磕頭一百二十次，起來(lái)跪倒四十次，風(fēng)雨無(wú)阻。在得知老師的這個(gè)秘訣之后，翁同和也加以效法，尤其在晚年被罷官回鄉(xiāng)之后，每日?qǐng)?jiān)持，入夜，必在房間三跪九叩凡五次，才上床安歇。翁老能活到75歲，據(jù)他自己講，全賴于此。
每天跪倒爬起幾十上百次，有無(wú)助于健康？當(dāng)然有！如此大的運(yùn)動(dòng)量，比起現(xiàn)在任何一種形式的健身操，都有過(guò)之而無(wú)不及，一個(gè)老年人，每天堅(jiān)持這么折騰一回，身體安有不好之理？只是，這種健身方式，的確有點(diǎn)奇特，奇就奇在它跟當(dāng)年官員的公務(wù)活動(dòng)，有太多的一致性。
人活在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)了膝蓋，就是要下跪的。不過(guò)，一般人只是在過(guò)年和祭祀的時(shí)候跪，而做了官，不僅過(guò)年和祭祀，見(jiàn)皇帝和見(jiàn)上司，都要跪，官越大，見(jiàn)皇帝的機(jī)會(huì)越多，跪得也越多，以至于很多高官都得準(zhǔn)備特制的護(hù)墊，縫在褲子里，免得腿腳受不了。下跪，甚至三跪九叩，不僅僅是禮儀，還是一種為官的工作方式，比全慶早一些的官場(chǎng)前輩曹振鏞，做官秘訣據(jù)說(shuō)就是“多磕頭，少說(shuō)話”。見(jiàn)了皇帝，一句話，三個(gè)頭，稍微出點(diǎn)差池，那頭磕的有如雞啄米一般，皇帝就是想怪罪，也多少有點(diǎn)于心不忍了。據(jù)說(shuō)磕頭也有技巧，感動(dòng)皇帝，關(guān)鍵要響。頭上不能暗藏護(hù)墊，擺放機(jī)關(guān)，不會(huì)磕的，頭磕得生疼，甚至出血，也不響，會(huì)磕的，聲若擂鼓，卻不十分痛。因此，做官，在熟悉公務(wù)之前，要先練習(xí)磕頭。
清朝是個(gè)官員做奴才的朝代，滿人見(jiàn)了皇帝和上司，自己就稱為奴才，漢人臣子，雖說(shuō)不稱奴才，要稱臣和卑職，其實(shí)卻是比奴才還要低三分的奴才。這個(gè)朝代，皇帝不允許有名臣、能臣存在，所有的官員，都只能是心甘情愿做做事情的奴才，皇帝和太后，評(píng)價(jià)一個(gè)官員的好與壞，只是說(shuō)這個(gè)人能不能辦事，某人能辦事，某人不能辦事，某人辦得好，某人辦得不好等等。連曾（國(guó)藩）、左（宗棠）李（鴻章）這些“中興名臣”，到西太后嘴里，也不過(guò)是能辦事而已。
不僅如此，官員們還動(dòng)輒獲咎，稍有不甚，就莫明其妙地犯了錯(cuò)，重則丟命，輕則丟官降級(jí)，全慶60年宦海生涯，以高等種族之身，又是滿人中不多見(jiàn)的進(jìn)士出身，行事謹(jǐn)慎小心，身體力行“多磕頭，少說(shuō)話”前輩遺訓(xùn)，依然數(shù)次被罰，連咸豐時(shí)大學(xué)士柏葰的科場(chǎng)舞弊案平反，也被因所謂的“附和”（即沒(méi)有抵制當(dāng)時(shí)皇帝和肅順對(duì)柏葰的處分）而被牽連進(jìn)去，遭到降職處分。伴君如伴虎，無(wú)妄之災(zāi)太多，官員們能做的，大概只有磕頭，三跪九叩，以磕頭作公務(wù)。
小的時(shí)候，看 魯迅先生提到過(guò)，說(shuō)是有人認(rèn)為，磕頭有利于健康。一直以為是先生在調(diào)侃國(guó)人，沒(méi)想到其實(shí)是真的，真的有人拿磕頭當(dāng)操做，還真的可以強(qiáng)身健體，活到七八十歲。不知道是上朝磕順了，回家以后慣性動(dòng)作，還是化公為私，創(chuàng)造性發(fā)揮，把公務(wù)活動(dòng)拿回家來(lái)操練了。反正，如此家里家外地操練起來(lái)，到了官場(chǎng)上，動(dòng)作會(huì)更加?jì)故?，?duì)公務(wù)也是種促進(jìn)。
只是，這樣的官場(chǎng)，這樣的官場(chǎng)文化，只能盛產(chǎn)逢迎和順從，作為皇帝和上司，固然因此而周身上下比較舒服，屁股因此而干凈，但真話卻聽不到了，真實(shí)的信息，也收不到了。整個(gè)朝代，什么人都不缺，就是缺直臣和諍臣，連所謂的康乾盛世都是如此。所以，一旦外部威脅來(lái)到，上下全無(wú)應(yīng)對(duì)之方，因此上留下來(lái)一連串挨打的記錄，讓后人讀起這段歷史時(shí)，只感覺(jué)氣悶。
時(shí)間過(guò)得很快，磕頭作為官場(chǎng)禮儀和工作方式，已經(jīng)早不見(jiàn)于神州，但比磕頭更討上司喜歡的方式，卻依然存在，而且在以后現(xiàn)代的速度，在某些地方發(fā)展著。小說(shuō)《神鞭》說(shuō)，辮子沒(méi)有了，神在。頭不磕了，神也在，那種低眉順眼，那種阿諛?lè)钣歼€在，在某些部門，某些地方，都能不費(fèi)力氣地看到。
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