《紅樓夢》里賈元春真是被勒死的？
劉心武先生有一個很著名的觀點，那就是賢德妃賈元春是被勒死的，或者說被迫自縊而死的。其中一個很重要的證據(jù)就是第五回賈元春的紅樓曲里，有這樣一句：“蕩悠悠,把芳魂消耗?！闭f這是很典型的自縊的狀態(tài)。
還別說，當(dāng)我看到這個證據(jù)的時候，還真的覺得有道理呢。而且，將這句詞，融入整個曲子里，確實很有點自縊的味道呢。不信，請看：
[恨無常]喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。蕩悠悠,把芳魂消耗。望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!
什么眼睜睜啦，什么蕩悠悠呀，什么望家鄉(xiāng)啊，確實跟上吊有些吻合呢。
可是，當(dāng)我仔細(xì)的把關(guān)于十二釵的紅樓曲讀完之后，我發(fā)現(xiàn)，事實卻不是這樣的。為什么？
第一，十二支紅樓曲里，竟有三支有所謂的“蕩悠悠”。
1.賈元春的“蕩悠悠,把芳魂消耗”；
2.賈迎春的“嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠?！比娜缦拢?/span>
[喜冤家]中山狼,無情獸,全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那,侯門艷質(zhì)同蒲柳,作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠。
如果按照劉心武先生的思路分析，賈迎春似乎也應(yīng)該是不堪孫紹祖折磨上吊死的才對，因為她也是“嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠”的呀。
3.王熙鳳的“好一似,蕩悠悠三更夢?！比娜缦拢?/span>
[聰明累]機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾, 昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
如果按照劉心武先生的思路，同樣可以理解為王熙鳳是三更時分上吊而死的，因為她也“蕩悠悠”了，呵呵。
寫到這里，我不禁想笑了，秦可卿是上吊死的無疑，即便我以為的也是上吊死的林黛玉不算，那么，這十二釵里面，上吊死的也忒多了吧？秦可卿、賈元春、賈迎春、王熙鳳，如果包含小說里的張金哥、鮑二家的，嚯嚯，有六七位之多呢。曹雪芹用上吊死的方法，也太濫了，也太缺乏想象了。
那么，到底是曹雪芹江郎才盡了，還是我等瞎猜呢？我以為，當(dāng)然是我等瞎猜的，不能把我們的無能賴到曹雪芹身上。
其一，懦弱的賈迎春不是上吊自殺，而是被孫紹祖生生折磨死的，因為賈迎春并沒有上吊自殺的剛烈和勇氣；
其二，王熙鳳倒是有，可是，她沒條件這樣做，因為那時她已經(jīng)在獄神廟里了，王熙鳳其實是獄神廟中血崩之癥復(fù)發(fā)而死的。
其三，就是似乎言之灼灼的賈元春，其實也不會是上吊或者被勒死的。為啥？因為正如劉心武先生說的，其時賈元春是懷有身孕的，皇帝老子再狠，也不至于殺老婆連子女一起干掉吧？皇帝也沒危急到唐明皇在馬嵬坡和崇禎面對李自成起義軍那個程度吧？
其四，很確鑿是上吊而死的秦可卿，配了畫的，曲子里反而沒有“蕩悠悠”一詞，這已經(jīng)說明在曹雪芹寫作的時候，“蕩悠悠”和上吊沒什么關(guān)系了；
其五，而且，賈元春的曲子是“恨無?！?，所謂“喜榮華正好,恨無常又到”。什么是無常？如果是賈元春真的是因為政治斗爭而被勒死的，這和“無?！标P(guān)系就不大了，就不會是““喜榮華正好,恨無常又到”了。因為政治斗爭是有漸進(jìn)的過程的，不是突然的。只有在幸福中的難產(chǎn)，難產(chǎn)而死，才真的是無常呀！不是嗎？
其六，十二支紅樓曲里，類似于“蕩悠悠”的用詞很多，比如：眼睜睜、意懸懸、忽喇喇、昏慘慘、氣昂昂、光燦燦、威赫赫等等。這不過是曹雪芹的一種用詞方式，渲染悲慘、突然和虛幻的氛圍，那能當(dāng)真呢？比如“昏慘慘”，王熙鳳和李紈的曲子里都有，那是不是應(yīng)該理解為她倆死前都曾經(jīng)“昏死”過去呢？顯然，不能。
所以，依照上述之種種，可以認(rèn)為，“蕩悠悠”實在是不能作為賈元春被勒死或者上吊而死的證據(jù)的，否則的話，《紅樓夢》里至少得再增加賈迎春和王熙鳳兩位上吊者。而由此，我們也可以看出，賈元春其實不是被勒死或者上吊死的，她就是在迎接孩子誕生的喜悅和期待當(dāng)中，以為自己有靠以為賈府有靠的虛妄的幸福之中難產(chǎn)而死的，這才是真正的“大無?！毖剑?/font>
《紅樓夢》里佩鳳偕鸞出場的玄機(jī)
第六十三回，一個細(xì)節(jié)不幸被我注意到了：
可喜尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來游頑。這二妾亦是青年姣憨女子,不常過來的,今既入了這園,再遇見湘云,香菱,芳蕊一干女子,所謂“方以類聚,物以群分”二語不錯,只見他們說笑不了,也不管尤氏在那里,只憑丫鬟們?nèi)シ?且同眾人一一的游頑。
如果我沒記錯的話，這是賈珍的妾第一次露面。這個露面可是非同尋常。怎么講呢？
其一，我們必須要注意到這兩個人的外化特征。名字就是佩鳳偕鴛，已經(jīng)有點游龍戲鳳、顛鸞倒鳳的感覺了。我以為這兩個名字所要突出的就是她們身上的性取向，也就是說很健康，正是如魚得水的時候。再看狀態(tài)，果然不差，“青年姣憨女子”，正當(dāng)年、嬌滴滴、比較單純（思想不復(fù)雜），正是男子性意識中很理想的性伴侶。而這兩個人，正好就是我們賈珍賈大人的妾，說穿了也就是性奴。
當(dāng)然，光明白這點還不行。
其二，我們還必須注意到，賈珍的這兩個妾，出場的時機(jī)非常蹊蹺，她們是第六十三回才首次露面的，在此之前，從未見過甚至聽說過。這是為什么呢？
別忙，不妨先梳理一下。
1.第十三回，脂批透露原為“秦可卿淫喪天香樓”，關(guān)于這一點，我曾經(jīng)大量論述過，核心意思就是賈珍與兒媳婦秦可卿發(fā)生不倫的“爬灰”事件，東窗事發(fā)，被尤氏撞見，秦可卿羞愧難當(dāng)，自縊天香樓（見拙文《揭秘“秦可卿淫喪天香樓”真相》、《《紅樓夢》中秦可卿真的是公主嗎》、《劉心武謂秦可卿臥室陳設(shè)說明什么》）；
2.第五十三回，賈蓉的續(xù)弦露面。
“一時賈珍進(jìn)來吃飯,賈蓉之妻回避了?！?br> 這個露面也很有意思。公公進(jìn)來，兒媳婦就趕緊回避。這是不是有點過了？以前的賈珍可不是這個樣子的呀。
第十回，賈珍見到寡婦璜大奶奶金氏，那是從兄弟的媳婦，并沒有見他回避，還搭訕了幾句。那還是外人，是客，賈蓉續(xù)弦可是家里人，是他的兒媳婦。此為一。
二，賈珍在那時說起秦可卿來，可是一點避諱都沒有的：
“可是。這孩子也糊涂,何必脫脫換換的,倘再著了涼,更添一層病,那還了得。衣裳任憑是什么好的,可又值什么,孩子的身子要緊,就是一天穿一套新的,也不值什么。我正進(jìn)來要告訴你:方才馮紫英來看我,他見我有些抑郁之色,問我是怎么了。我才告訴他說,媳婦忽然身子有好大的不爽快,因為不得個好太醫(yī),斷不透是喜是病,又不知有妨礙無妨礙,所以我這兩日心里著實著急。馮紫英因說起他有一個幼時從學(xué)的先生,姓張名友士,學(xué)問最淵博的,更兼醫(yī)理極深,且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官,現(xiàn)在他家住著呢。這么看來,竟是合該媳婦的病在他手里除災(zāi)亦未可知。我即刻差人拿我的名帖請去了。今日倘或天晚了不能來,明日想必一定來。況且馮紫英又即刻回家親自去求他,務(wù)必叫他來瞧瞧。等這個張先生來瞧了再說罷?！?br> 一個做公公的，竟然關(guān)心到兒媳婦添減衣服，以及毫不遮掩的是否有孕，這本身就有點不避諱了。而且，為兒媳婦的病急成那樣，更是不同尋常。當(dāng)然，這些，我們以前都分析過了，這其實就是賈珍和秦可卿“有事”的證據(jù)。今天不說這個，要說的是，賈珍在秦可卿淫喪天香樓之前和之后面對兒媳婦的截然不同的態(tài)度。這樣一對比，就很明顯了。
在秦可卿死之前，賈珍對兒媳婦的關(guān)切，可是一點避諱都不講的?？墒?，在秦可卿死后，賈珍對兒媳婦的冷淡，那也是昭然若揭的。而這一切，只能是此地?zé)o銀三百兩，只能是欲蓋彌彰，只能說明他確實是和秦可卿有奸情。
那么，也許有讀者要問了，這和佩鳳偕鸞的出場有什么關(guān)系呢？
關(guān)系大著呢。如果順著這個思路，當(dāng)可以看見，賈珍的這兩個妾在第六十三回出場絕非偶然，曹雪芹其實是在告訴我們，尤氏從來就不能滿足賈珍，秦可卿死后，賈珍吸取教訓(xùn)，對兒媳婦收斂了，畢竟那樣的丑事做一次已經(jīng)很過分了，不能再干第二次，又或許賈蓉的續(xù)弦姿色不夠，尤氏和賈蓉已經(jīng)意識到絕色的女人只會使老公公賈珍情不自禁，所以找個平常的。但是，賈珍的性欲滿足是個問題，于是，也才有了所謂的“年輕嬌憨女子”佩鳳偕鸞，這兩個妾，肯定是秦可卿死后為滿足賈珍、為保證賈珍不再犯錯誤而買來滿足賈珍的性奴。
不信，我們再來看佩鳳偕鸞的表現(xiàn)，很單純、很健康、很有性趣：
佩鳳偕鴛兩個去打秋千頑耍, 寶玉便說:"你兩個上去,讓我送。"慌的佩鳳說:"罷了,別替我們鬧亂子,倒是叫‘野驢子'來送送使得。"寶玉忙笑說:"好姐姐們別頑了,沒的叫人跟著你們學(xué)著罵他。"偕鴛又說:"笑軟了,怎么打呢。掉下來栽出你的黃子來。"佩鳳便趕著他打。
老實說，偕鸞和佩鳳開的這個玩笑是很黃的，也是很粗俗的。正好體現(xiàn)了她們性奴的身份和思維。賈珍，當(dāng)然喜歡這類女子，健康、美麗、有性趣，而且，不客氣的說，頭腦簡單，沒什么追求。
而這這就是佩鳳偕鸞出場所蘊含的玄機(jī)。 從第十三回秦可卿死，到第五十三回賈蓉續(xù)弦，到第六十三回佩鳳偕鸞，這一條細(xì)得不能再細(xì)的暗線，揭示的卻是《紅樓夢》里面關(guān)于賈珍和秦可卿偷情通奸及其之后的發(fā)展歷程，為了滿足賈珍的性欲，為了保證賈珍不再犯錯，尤氏可謂費盡了心機(jī)?？墒?，這依然不行。因為，當(dāng)賈珍的小姨子尤二姐尤三姐出場的時候，賈珍同樣表現(xiàn)出了“狗改不了吃屎”的好色本性，繼續(xù)著他的亂倫之旅，直至賈府倒臺，賈家滅亡。
賈珍之粗鄙丑陋，可見一斑！
《紅樓夢》之大轉(zhuǎn)折在賈敬之死
第六十三回，是現(xiàn)存的八十回《紅樓夢》敘事之大關(guān)鍵、大轉(zhuǎn)折處。此回的標(biāo)題是“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理親喪”，其實蘊含著兩個敘事高潮。
一個是《紅樓夢》、賈府和大觀園快樂時光的高峰，到“壽怡紅群芳開夜宴”而至頂點。前六十三回，雖然經(jīng)歷過秦可卿淫喪天香樓的波折，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的感情糾葛，以及賈母、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、李紈等人的糾葛，還有賈璉的偷情、賈瑞的不齒等等，但總體來說，是和諧的，是愉快的。這種氛圍，由于賈珍在秦可卿死后的收斂、賈璉的收斂，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的情感轉(zhuǎn)為和諧，賈母對金玉良緣陰謀的破解，薛姨媽的放棄，薛寶釵的轉(zhuǎn)變、林黛玉認(rèn)薛姨媽為娘，幾次美麗的詩社，劉姥姥的到來而逐步達(dá)到親切歡快的高潮，至群芳開夜宴而至頂峰。
但是，正所謂“高峰之下必有丘壑”?？鞓返臉O致也正意味著悲哀的來臨。小說里也是那么的突然：
正頑笑不絕,忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說:"老爺賓天了。"眾人聽了,唬了一大跳,忙都說:"好好的并無疾病,怎么就沒了?"
所以，另一個高潮，便是賈敬的暴死，使整部小說的敘事由此轉(zhuǎn)為緊張、驚悸和悲哀。緊接著，尤二姐、尤三姐出場，賈璉在賈蓉的挑唆下偷娶尤二姐，并力促柳湘蓮與尤三姐的婚姻，造成二尤的慘死，造成王熙鳳對賈璉的絕望，與尤氏的反目，以及對賈珍、賈璉的報復(fù)，并由此種下賈璉對王熙鳳的仇恨的種子。還有，就是查抄大觀園晴雯的慘死，以及薛蟠誤娶夏金桂對香菱的折磨。至八十回，一連串不和諧的悲哀的聲音的出現(xiàn)，使得六十三回之前總體明快的敘事格調(diào)逐步轉(zhuǎn)為陰郁、低沉和壓抑。
可以說，賈敬之死，是整部《紅樓夢》（包括散失的八十回之后部分）兩個大轉(zhuǎn)折之一，賈敬之暴死暗示著賈府開始走向衰亡，而賈元春的暴死則直接導(dǎo)致了賈府的衰亡。
同樣兩個暴死，已經(jīng)是賈府?dāng)÷涞牟幌橹琢耍?/span>
《紅樓夢》里三次里程碑式的死亡
受第六十三回賈敬之死的啟發(fā)，突然覺得此時“跳離”《紅樓夢》俯瞰，是可以看出些端倪來的，而這些端倪，可以幫助我們理清整部小說的發(fā)展脈絡(luò)。
如果，把現(xiàn)存的前八十回以及可以推測到的已經(jīng)散失的八十回之后的部分盡可能的糅合起來，就會發(fā)現(xiàn)，整部《紅樓夢》，其實有三次里程碑式的死亡，正是這三次死亡，標(biāo)志著賈府逐步陷入衰敗的道路而不可自拔，預(yù)示著《紅樓夢》這部大悲劇不可避免不可逆轉(zhuǎn)的歷程。
那么，是那三次呢？
第一次，是第十三回秦可卿之死。
秦可卿之死，雖然經(jīng)過曹雪芹的修改，已經(jīng)變?yōu)椴∷?，但其實“淫喪天香樓”的疑點和暗示無處不在。判詞、紅樓夢曲子、秦可卿死作為公公的賈珍的異常悲痛以及作為丈夫的賈蓉的缺失等等，都無不在告訴我們，秦可卿是非正常死亡，是上吊，是和賈珍在天香樓偷情被尤氏發(fā)現(xiàn)，羞愧擔(dān)當(dāng)或者為賈府遮羞而被迫上吊自殺的。關(guān)于這點，我之前已經(jīng)有多篇文章論述，在此不再贅述。沒看那些文章的朋友，拜托，不要說我臆測了，我有論述的，至少先看完再說吧。
應(yīng)該說，秦可卿之死，雖然由于秦可卿的“替罪”和“犧牲”，賈府“亂倫”的丑事沒有東窗事發(fā)，沒有影響到賈府有德之家的名聲，沒有影響到賈元春的被冊封為賢德妃（大家可以試想一下，假若賈珍和秦可卿的“爬灰”事件暴露，賈元春還能被封為賢德妃嗎？），但其實已經(jīng)揭開了賈府衰敗的歷程。
正所謂：
情天情?；们樯?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。
正所謂：
[好事終]畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
這其實，已經(jīng)點出了將來賈府獲罪被抄的原因，那就是“亂倫”，使皇室蒙羞，因為賈元春是賢德妃，因為賈府是國戚，因為賈珍、賈璉好歹還算個國舅爺！當(dāng)然，如果我們非要扯上政治，以為非政治賈府不會倒臺，我也沒辦法，什么反清復(fù)明呀，什么宮廷斗爭呀，什么皇權(quán)之爭呀，都可以，沒什么，闡釋嘛，怎么都可以。但是，曹雪芹明明說了的我們?yōu)槭裁床恍拍兀科鋵嵲诠糯?，天理倫常也是很重要的，古代君王一般以禮、仁治天下，是把這個看得很重的。不要因為我們現(xiàn)在開放了就覺得公公和兒媳婦偷情沒什么大不了的，就去隨意的“度”古人之心，以為不就是一男的和一女的那個嗎？不是的。我告訴你，賈珍和秦可卿偷情在當(dāng)時無論是對貧民還是貴族都是很嚴(yán)重的罪行，尤其是當(dāng)這種罪行還給皇室蒙羞的時候，整個死罪也是可以的。
所以，在我看來，秦可卿之死，是溯源，溯賈府衰敗之源，告訴我們，賈府是怎樣倒臺的。在賈珍和秦可卿開偷情風(fēng)氣之先的鼓舞下，賈氏子弟個個奮勇爭先，賈瑞想上王熙鳳，薛蟠公然在學(xué)校里搞同性戀，賈璉搞鮑二家的，還有賈珍和小姨子尤二姐、尤三姐的胡搞瞎搞，賈璉國喪家喪期間偷娶尤二姐，賈府如此，焉能不??？還用得著扯上政治斗爭？不錯，是有政治斗爭的，這政治斗爭就是素來與賈府不和的忠順親王用這些“道德敗壞”的證據(jù)來扳倒的賈府。
第二次，就是第六十三回的賈敬之死。
這個，我在前面一篇文章剛剛說過，由于秦可卿之死，由于賈珍的收斂，由于賈母對金玉良緣陰謀的破解，由于薛姨媽的放棄，由于薛寶釵對賈寶玉的放棄，和對林黛玉的愛惜，由于美麗的詩社，由于劉姥姥的到訪，由于大觀園的美麗日子，從第十三回到第六十三回，小說的敘事總體是明快的，是快樂的，甚至是甜蜜和幸福的。但是，另外一條導(dǎo)致賈府滅亡的“隱線”始終沒有消失，那就是賈瑞想上王熙鳳、薛蟠搞同性戀、賈璉亂搞、賈赦賈雨村為扇子逼死人、王熙鳳亂權(quán)等等，至賈敬暴死，這條線“由暗轉(zhuǎn)明”，由此，小說的敘事格調(diào)由第十三回到第六十三回的明快轉(zhuǎn)為第六十三回至第八十回及其以后的陰郁。
賈敬的暴死，更多是一種象征，他預(yù)示著在經(jīng)歷了若干惡行的積累之后，賈府開始走向衰敗和滅亡。
第三次，就是八十回以后賈元春之死。
賈元春的死，我以為是難產(chǎn)而死的。我之前有過多篇文章論述，別說我是猜的，大家可以去看。
賈府的滅亡，如果真要扯上政治斗爭的話，也可以。但所謂的政治斗爭，就是因為賈府素來是忠義親王老千歲那一伙的，可是忠義親王是“壞了事”的。于是，和忠義親王是對頭的忠順親王當(dāng)然視賈府為眼中釘肉中刺，要剪除忠義親王的黨羽了。于是，忠順親王決定利用賈府的“亂倫”（賈珍、賈璉）和“亂權(quán)”（賈雨村、王熙鳳）扳倒賈府。這扳倒，是一個漸進(jìn)的過程。其實我之前的文章說過的，再重復(fù)一下。在賈元春活著的時候，由于忠順親王是親王，是皇室成員，是可以以維護(hù)皇室聲譽(yù)對賈府的不齒行為進(jìn)行彈劾的。但當(dāng)時，礙于賈元春已經(jīng)有了身孕，皇帝并未公開追究，但賈元春已經(jīng)壓力巨大了，她又不敢也不便把事情透露給賈府，而賈府對此還渾然不知呢。此時，她只能把全部的希望寄托在即將誕生的孩子身上了。希望孩子的出生，使得皇帝原諒賈府，原諒她。
可惜，難產(chǎn)不期而至。賈元春是懷著家族即將毀滅的恐懼和悲哀死去的，不僅她死了，孩子也沒了，賈府的救命稻草也沒了。而且，賈母也在驚悸之中氣病而死了。賈母一死，林黛玉失去庇護(hù)，王夫人聯(lián)合薛姨媽卷土重來，力主賈寶玉和薛寶釵完婚，林黛玉也只有死路一條了，寶黛的悲劇也就此發(fā)生了。賈寶玉和薛寶釵的婚姻只可能是悲劇。這是后話。
在賈元春死后，忠順親王繼續(xù)彈劾，皇帝已無顧忌，震怒，決定查抄賈府，審判那些使他（小說一再說皇帝最講仁孝治國的）和皇室蒙羞的賈氏不孝子孫，從而直接導(dǎo)致了賈府的倒臺！
這三次死亡，其實都是暴死，一個上吊、一個中毒、一個難產(chǎn)，正是在這三次暴死之中，賈府由作孽到衰敗到倒臺，都是整部小說敘事的大關(guān)鍵大轉(zhuǎn)折，所以，我稱之為里程碑式的死亡。
《紅樓夢》里布衣賈敬死后為啥獲封
別看賈敬是賈珍他爹，是國公之后，但是，他卻實實在在是個布衣，也就是咱們說的老百姓。小說里是這樣說的：“祖職已蔭其子賈珍。”原來世襲的職務(wù)，已經(jīng)給了賈珍，所以賈敬確實是個平頭百姓。
可是，就是這樣一個平頭百姓，于國無功，于家無助，只想著自己得道升天，而且是急于求成，誤食丹藥而死，很荒唐的人，在他死后，卻得到了朝廷和皇上的格外封賞：
且說賈珍聞了此信,即忙告假,并賈蓉是有職之人。禮部見當(dāng)今隆敦孝弟,不敢自專, 具本請旨。原來天子極是仁孝過天的,且更隆重功臣之裔,一見此本,便詔問賈敬何職。禮部代奏:"系進(jìn)士出身,祖職已蔭其子賈珍。賈敬因年邁多疾,常養(yǎng)靜于都城之外玄真觀。今因疾歿于寺中,其子珍,其孫蓉,現(xiàn)因國喪隨駕在此,故乞假歸殮。"天子聽了,忙下額外恩旨曰:"賈敬雖白衣無功于國,念彼祖父之功,追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進(jìn)都, 入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外,著光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準(zhǔn)其祭吊。欽此。"此旨一下,不但賈府中人謝恩,連朝中所有大臣皆嵩呼稱頌不絕。
表面上看起來，賈敬獲得封賞，是因為“念彼祖父之功”。但其實不是。這里面的隱私，還需要細(xì)細(xì)咀嚼。
其一，皇帝追思老太妃之薨，實在是很隆重，甚至是隆重得有些過。
誰知上回所表的那位老太妃已薨, 凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下:凡有爵之家,一年內(nèi)不得筵宴音樂,庶民皆三月不得婚嫁。賈母,邢,王,尤,許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭,至未正以后方回。在大內(nèi)偏宮二十一日后,方請靈入先陵,地名曰孝慈縣。
關(guān)于這點，我也曾經(jīng)撰文分析過，那就是這位老太妃很可能就是當(dāng)今皇上的生母，所以，皇帝才會如此大規(guī)模的追悼。
其二，正在這個當(dāng)口，皇帝聽到了賈敬死的消息，推己及人，自然要也給予一個隆重的待遇，告訴天下，他推重的是仁孝治國，不光是對自己的母親如此，就是對別人家的喪父之情，也是頗能體察的。
其三，彼太妃，是皇帝的母親；此賈敬，是自己妃子賈元春的伯父，自然也要給足面子。而且，我覺得，這一點才是最為重要的，不妨來分析一下：
1.還記得秦可卿死的時候嗎？那時的賈元春還不是賢德妃，只是掌管皇后禮儀的女史，所以，賈珍要擺足葬禮的場面，還得花錢給賈蓉買個官職，這樣秦可卿才能有誥命的身份，雖然場面浩大，但這些都是要花錢的；
2.可是，到了賈敬的死的時候，卻不用花錢，只要表奏上去，不花一分錢，就白白得了個五品之職。為什么？是因為他是寧國公榮國公之后？這個家世在秦可卿死的時候也是呀？為什么那個時候要花錢買？這個時候就不用花錢了，而且是皇帝親自封的呢？很簡單，因為這個時候，賈元春已經(jīng)不是掌管皇后禮儀的女史官了，已經(jīng)是賢德妃了，是貴妃娘娘了。這才是根本所在。
由此，我們當(dāng)可以看到，賈府其實所謂的仰仗寧國公榮國公的蔭功已經(jīng)只是表面文章了，正如我之前分析過的，賈府此時真正的靠山是貴妃賈元春；賈府所依仗的不再是國公之后的榮耀，而是更為顯赫的國戚身份的榮光。
所以，我確信，賈元春，才是賈府真正的靠山。
《紅樓夢》里賈敬之死的象征意義
前面我說過，賈敬之死，和秦可卿之死、賈元春之死相比，更多的是一種象征意義。這話可不是亂說的。秦可卿之死，暗指的是賈珍和秦可卿的亂倫之罪；賈元春之死，暗指的是賈府的徹底倒臺；但賈敬之死，因為賈敬在小說里本就是一個無足輕重的人，所以，他的死，被曹雪芹渲染出來，更多是一種象征。怎么說呢？
我們來看賈敬之死：
第一，是為得道成仙而死，也就是為了追求人生中最大的幸福而死的；
第二，是誤食丹藥而死，也就是中毒；
第三，誤食丹藥而死，也就是自己把自己弄死的，相當(dāng)于自殺。
把握住了這三點，我們就可以看到，賈敬之死具有怎樣的象征意義了。
其一，第十三回秦可卿之死，把導(dǎo)致賈府之衰敗的一條暗線徹底挑明了，順著這根暗線，直到第六十三回賈敬之死，很可以理出些不孝的賈氏子孫為追求自認(rèn)為所謂的“幸?！倍龀鰜淼某笫碌?。賈珍霸占兒媳秦可卿導(dǎo)致其自縊而死、賈瑞想上王熙鳳反被弄死、薛蟠為香菱打死馮淵、賈雨村包庇縱容薛蟠、薛蟠在賈氏公學(xué)大搞同性戀、王熙鳳貪贓受賄干涉別人婚姻致使張金哥和守備之子殉情、賈璉和鮑二家的及燈姑娘偷情、趙姨娘唆使馬道婆施展巫術(shù)害賈寶玉和王熙鳳、王夫人逼迫金釧致死、賈環(huán)陷害賈寶玉等等，這一切都不約而同的匯集到賈府這個點上來，都是他們從各自的角度出發(fā)，為自己謀幸福而干出來的“丑事”。這一點，和賈敬的不顧一切的追求自己的長生不老的“幸?！痹趦r值取向、行為邏輯方面是高度一致的；
其二，和賈敬誤食丹藥“中毒”一樣，賈氏的子孫們所做的這一切，同樣是一種不知不覺的“中毒”；
其三，賈敬的這種“中毒”，相當(dāng)于是“自殺”，賈氏子孫的這些不肖之舉，同樣在導(dǎo)致賈府的衰敗，等于是“自殺”，正如賈探春所說“可知這樣大族人家, 若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵' ,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地!”請注意，賈探春的話里，也有個“自殺自滅”；
其四，第六十三回，賈敬毒發(fā)身亡。第六十三回以后，賈府果然是“毒性大發(fā)”，賈珍賈璉賈蓉和尤二姐尤三姐胡搞亂搞、賈璉國喪家孝期間偷娶尤二姐、王熙鳳迫害尤二姐致死、尤三姐為柳湘蓮誤解而死、王熙鳳和尤氏反目對賈璉絕望、賈璉對王熙鳳心生怨恨、王夫人查抄大觀園致使晴雯屈死、賈雨村為賈赦愛扇子逼死他人、薛蟠誤娶夏金桂迫害香菱、賈元春難產(chǎn)而死、賈母驚悸而死、王夫人薛姨媽力主賈寶玉和薛寶釵婚姻造成林黛玉之死、忠順親王對賈府的彈劾，最終導(dǎo)致了賈府的被抄，直至賈寶玉出家當(dāng)和尚，賈府才完成“毒發(fā)身亡”的整個過程。
所以，第六十三回賈敬之死，不僅僅是指他慢性中毒毒發(fā)身亡的事實，更是在象征的意義上指稱賈府經(jīng)過一系列的“惡的積累”之后也開始“毒發(fā)”而“自取滅亡”了，正所謂，自作孽，不可活是也。
《紅樓夢》里賈府丑事已是公開秘密 很多朋友覺得，賈府的那些丑事，還是挺隱秘的，不大可能會被賈府的敵對勢力忠順親王府收羅到。其實，這是一種錯覺。
早在第七回，焦大的一通醉罵，就已經(jīng)把賈府的丑事給抖落出來了：
焦大越發(fā)連賈珍都說出來,亂嚷亂叫說:"我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子,我什么不知道?咱們‘胳膊折了往袖子里藏'!"眾小廝聽他說出這些沒天日的話來,唬的魂飛魄散,也不顧別的了,便把他捆起來,用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。
其實，賈珍和秦可卿的“爬灰”事件，就是從這里給提溜起來的。這可是賈府的驚天大秘密呀，眾小廝雖然用馬糞堵住了焦大的嘴，可焦大的話卻始終是放出來了。從這里，我們就可以看出，寧國府，包括榮國府那些丑事，早已經(jīng)是人們私下里議論的話題，不過是沒敢公開而已。
這不，到了第六十三回，這樣的情形再一次得到了認(rèn)證。賈敬死，賈蓉先期回到府中，卻與尤二姐尤三姐調(diào)笑無度，留下了這樣的話題：
賈蓉撇下他姨娘,便抱著丫頭們親嘴:"我的心肝,你說的是,咱們讒他兩個。"丫頭們忙推他,恨的罵:"短命鬼兒,你一般有老婆丫頭,只和我們鬧,知道的說是頑, 不知道的人,再遇見那臟心爛肺的愛多管閑事嚼舌頭的人,吵嚷的那府里誰不知道, 誰不背地里嚼舌說咱們這邊亂帳。"賈蓉笑道:"各門另戶,誰管誰的事。都夠使的了。從古至今,連漢朝和唐朝,人還說臟唐臭漢,何況咱們這宗人家。誰家沒風(fēng)流事,別討我說出來。連那邊大老爺這么利害,璉叔還和那小姨娘不干凈呢。鳳姑娘那樣剛強(qiáng), 瑞叔還想他的帳。那一件瞞了我!"
從丫鬟的話里，我們知道寧國府和榮國府的下人們是在互相打嘴仗的，互相指責(zé)兩府的主子們道德敗壞不是東西。所以，丫鬟勸賈蓉規(guī)矩點，別又給榮國府留下指責(zé)寧國府的把柄。這本是勸人的話，不想，賈蓉同志當(dāng)真了，把榮國府的丑事也給抖落出來了，什么賈瑞想上王熙鳳啦，什么賈璉和他爹賈赦的小妾秋桐不干不凈啦，賈瑞和王熙鳳的事，是明寫了的；而賈璉和秋桐的事，第六十九回也是有補(bǔ)敘，都是確證。
大家想，賈府的這些丑事，早已經(jīng)在下人中間流傳，作為談資，那不是公開的秘密又是什么呢？
而這，也就為八十回后忠順親王以“亂倫”和“亂權(quán)”的罪證彈劾賈府埋下了伏筆。不是嗎？
1.第四回曾經(jīng)幫助賈雨村判案的小沙彌，這人是被賈雨村利用完后充軍了的，而賈雨村基本算是賈府的人，他不僅自己貪贓枉法，而且和賈赦沆瀣一氣，如果有人利用，小沙彌焉能不報此仇？
2.第十五回因王熙鳳受賄拆散婚約殉情而死的張金哥的父母以及死了兒子的長安守備，焉能善罷甘休？
3.還有因不肯轉(zhuǎn)賣扇子而被賈赦和賈雨村逼得家破人亡的石呆子；
4.第六十九回被王熙鳳用來報復(fù)賈珍賈璉和賈蓉的張華父子，王熙鳳欲讓旺兒將他父子殺人滅口的，被旺兒悄悄放過，這父子二人和旺兒都是知根知底的證人吶；
5.再者，賈府中那些被欺負(fù)被虐待被攆出來的下人們，更是一根根極其危險的導(dǎo)火索，賈府的丑事，他們什么不知？只是不敢說而已，一旦有人撐腰，豈會不說？
所以，在這里，我想說的，不僅僅是賈府的那些丑事已經(jīng)是公開的秘密，我還想說的是，忠順親王府只要想扳倒賈府，要收集點證據(jù)，那幾乎是易如反掌的?？蓱z，賈府這幫不孝子孫們，尚醉生夢死而不自知呢！
賈寶玉和誰最相契
一直以來，我很疑惑，芳官在小說里的比重不小，甚至可以算是一個很重要的配角。這是為什么？讀到第六十三回，明白了。
首先，兩人很像。
寶玉只穿著大紅棉紗小襖子,下面綠綾彈墨袷褲,散著褲腳,倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭, 和芳官兩個先劃拳。當(dāng)時芳官滿口嚷熱,只穿著一件玉色紅青酡ゾ三色緞子斗的水田小夾襖,束著一條柳綠汗巾,底下水紅撒花夾褲,也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮,總歸至頂心,結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮,拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子,左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子,越顯的面如滿月猶白,眼如秋水還清。引的眾人笑說:"他兩個倒象是雙生的弟兄兩個。"
其次，從小說敘述來看，寶玉和芳官的年齡差距還是很大的，所以，寶玉看著很像自己的芳官，其是就像看著曾經(jīng)年少的自己，就像看著自己的童年，所以，寶玉很愛惜芳官。而襲人、晴雯等人呢，也一樣，看著芳官就像看著昔日的寶玉，所以也覺著可親，這是莽撞甚至有時會撒潑（和趙姨娘打架）的芳官在賈寶玉房里得寵的一個相當(dāng)重要的原因。所以，芳官喝醉了晚上和寶玉同睡一床也沒人說她，寶玉不怪她，襲人晴雯也不會怪她。
第三，所以，賈寶玉很喜歡打扮芳官，這樣的舉動，也許是在重溫往昔的歲月，也許是在彌補(bǔ)自己兒時未能滿足的夢想，做一種“替代性的滿足”。不信，請看：
因又見芳官梳了頭,挽起來,帶了些花翠,忙命他改妝,又命將周圍的短發(fā)剃了去,露出碧青頭皮來,當(dāng)中分大頂,又說:"冬天作大貂鼠臥兔兒帶,腳上穿虎頭盤云五彩小戰(zhàn)靴, 或散著褲腿,只用凈襪厚底鑲鞋。"
第四，不僅如此，寶玉還給芳官亂改名字，而芳官呢，居然不生氣，還很高興，這就足見出二人的相契了，因為二人骨子里面都有一股“憨氣”。
又說:"芳官之名不好,竟改了男名才別致。 "因又改作"雄奴"。芳官十分稱心,又說:"既如此,你出門也帶我出去。有人問,只說我和茗煙一樣的小廝就是了。"寶玉笑道:"到底人看的出來。"芳官笑道:"我說你是無才的。咱家現(xiàn)有幾家土番,你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯(lián)垂好看,你想這話可妙? "寶玉聽了,喜出意外,忙笑道:"這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻(xiàn)俘之種,圖其不畏風(fēng)霜,鞍馬便捷.既這等,再起個番名,叫
作"耶律雄奴"。雄奴'二音。又與匈奴相通,都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患,晉唐諸朝, 深受其害.幸得咱們有福,生在當(dāng)今之世,大舜之正裔,圣虞之功德仁孝,赫赫格天,同天地日月億兆不朽, 所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手ェ頭緣遠(yuǎn)來降。我們正該作踐他們,為君父生色。"芳官笑道:"既這樣著,你該去操習(xí)弓馬, 學(xué)些武藝,挺身出去拿幾個反叛來,豈不進(jìn)忠效力了。何必借我們,你鼓唇搖舌的, 自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢。"寶玉笑道:"所以你不明白.如今四海賓服,八方寧靜,千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑,也該稱頌,方不負(fù)坐享升平了。"芳官聽了有理,二人自為妥貼甚宜。寶玉便叫他"耶律雄奴"。
大家想，一個女孩子，被人改了男裝，非但不生氣，還被改了個很荒唐的名字“雄奴”，奴其實有卑賤的意思，卻是十分稱心，可見芳官之“憨”。而寶玉呢，也“憨”，他喜歡芳官的方式真的是與眾不同，改男裝也就罷了，還起什么番邦男性的名字，還好是碰到芳官，不然，早翻臉了?？梢娝麄z“憨”做一對了。
再看二人的對話，芳官被改了男裝，起了男名，高興之余，還要求以后像小廝一樣跟隨寶玉出去，寶玉說會被看出來，芳官便說“我說你是無才的”。不要說寶玉對芳官有歧視，沒有的，寶玉的“愛”從來都是另辟蹊徑的，只有芳官感覺得到這種平等的愛，所以她說寶玉無才，扯平了。
緊接著，寶玉又給芳官改了個“耶律雄奴”，把芳官比作被進(jìn)獻(xiàn)的小番。芳官剛脆質(zhì)問“既這樣著,你該去操習(xí)弓馬, 學(xué)些武藝,挺身出去拿幾個反叛來,豈不進(jìn)忠效力了。何必借我們,你鼓唇搖舌的, 自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢。”好在寶玉又是一番詭辯，說得芳官心服口服，于是，“二人自為妥貼甚宜”。
很顯然，寶玉和芳官在一起，仿佛又回到了童年。二人這一番玩鬧，像極了童言無忌的瞎鬧，其實也是。
第五，而當(dāng)芳官的名字被眾人取笑時，只有寶玉知道，他和芳官之間的情誼別人不懂，怕別人傷害了芳官，又很幼稚的保護(hù)芳官。
一時到了怡紅院,忽聽寶玉叫"耶律雄奴",把佩鳳,偕鴛,香菱三個人笑在一處,問是什么話,大家也學(xué)著叫這名字,又叫錯了音韻,或忘了字眼,甚至于叫出"野驢子" 來,引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑,恐作賤了他,忙又說:"海西福朗思牙, 聞有金星玻璃寶石,他本國番語以金星玻璃名為‘溫都里納'.如今將你比作他,就改名喚叫’溫都里納'可好?"芳官聽了更喜,說:"就是這樣罷。"因此又喚了這名。眾人嫌拗口,仍翻漢名,就喚"玻璃"。
賈寶玉的這番好意，其實也只有芳官懂得，所以芳官“聽了更喜,說:‘就是這樣罷?！笨墒牵诒娙四抢?，還是好笑之極。這就足見出寶玉和芳官的“相契”，那真的是只有他們二人才懂的。
第六，面對偕鸞佩鳳的一再調(diào)笑，寶玉終于直接阻止她們戲弄芳官了，可見，寶玉是很在意芳官的感受的。
佩鳳偕鴛兩個去打秋千頑耍, 寶玉便說:"你兩個上去,讓我送。"慌的佩鳳說:"罷了,別替我們鬧亂子,倒是叫‘野驢子'來送送使得。"寶玉忙笑說:"好姐姐們別頑了,沒的叫人跟著你們學(xué)著罵他。"
怎么說呢，第六十三回這一段，集中的體現(xiàn)出了寶玉和芳官兩小無猜式的“相契”來。寶玉看著憨憨的芳官，仿佛看見了童年的自己，又或許，芳官看著寶玉，也在幻想著自己將來有一天能像寶玉一樣也未可知呢。二人的相契，其實源于他們骨子里那股獨特的“憨氣”。那可是一般人所沒有的呀！
所以，這樣的感情，真的是獨特之又獨特，罕見之又罕見，不得不讓我有繞梁三日余音不絕的感覺吶！
林黛玉其實想過和賈寶玉私奔
第六十四回，林黛玉的《五美吟》，到底說了些啥？還真的一時半會兒沒搞懂。直到五次三番，慢慢咀嚼，才琢磨出些味道來。漸漸的，清晰了。林黛玉的《五美吟》，表面上寫的是五位奇女子，但其實要表達(dá)的，卻是林妹妹的愛情觀。
先來看第一首：
西施
一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。
這首詩的意思，很新穎。說西施雖然是一代美人，卻結(jié)局悲慘，落得個早早被沉湖的下場，有什么意思呢？還不如那位被嘲笑東施效顰的村姑呢，她頭發(fā)已經(jīng)白了還在溪邊浣紗呢，長壽而且善終。
這是在說什么？是在說西施被男人和男權(quán)利用，成為政治的犧牲品，說來說去，是她沒有遇對人呀，遇見了老謀深算的范蠡。也就是說，西施之所以結(jié)局悲慘，全賴相信了一個不該相信的男人。試想，范蠡真對西施有感情，會這樣對西施嗎？會把西施拿去施展美人計嗎？
第二首：
虞姬
腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中。
在這首詩里，虞姬和項羽倒是有真感情的。可惜偏偏項羽不成器，逼得虞姬不得不引劍自刎，所以虞姬也是有“幽恨”的，那個女子不想和相愛的人白頭偕老呀？但是，話說回來，和相愛的人一起赴死，總比黥布投降劉邦后來被殺要好很多呀。
這是在說什么？是在說即使找對了男人，真心相愛，不能白頭偕老也是很遺憾的，但是這樣總比茍活于人世要強(qiáng)，也比西施那樣所托非人要強(qiáng)很多。
第三首：
明妃
絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色,予奪權(quán)何畀畫工?
這首詩是說漢元帝其實很后悔把絕色的王昭君送到塞外和親，使得一代美人紅顏薄命，但是，問題是出在你漢元帝呀，你為什么要把判斷美丑的權(quán)力下放給畫工呢？可見，漢元帝這個東東，并不是在乎王昭君這個人，而是在乎王昭君的美貌。王昭君的悲劇，還是在于沒有遇到一個真正愛自己的人吶，所以才被打發(fā)到塞外的呀。
第四首：
綠珠
瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈。
都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。
說的是這樣一個故事。綠珠是晉代石崇的侍妾，結(jié)果，孫秀愛慕綠珠美貌，想要綠珠。石崇不給，于是孫秀假傳圣旨逮捕石崇，綠珠跳樓自殺，石崇也被處死。
林黛玉在這里要說的是？其實石崇對綠珠并不好，也不怎么愛惜，但是，石崇有“前世定下”的“頑福”，得到了綠珠的真情，所以，綠珠會為她殉情。
這里面說的，其實還是綠珠所托非人，錯付真情。
第五首：
紅拂
長揖雄談態(tài)自殊,美人巨眼識窮途。
尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫。
這首詩說的是紅拂女的故事。說紅拂女雖然是隋朝大臣楊素的侍妾，但一眼就看中了當(dāng)時還是平民并不得志的李靖，所以依然決然的離開楊素，與李靖私奔，獲得了圓滿的結(jié)局。
說到這里，忽然想起個笑話，曾經(jīng)有位外國朋友，聽了賈寶玉和林黛玉的愛情故事，很疑惑的問：他們難道不會私奔嗎？現(xiàn)在看來，這還真不是個笑話，林黛玉還真想過和賈寶玉私奔，這首關(guān)于紅拂女的詩歌就是證據(jù)。
為啥這樣說呢？
來看五首詩吧。前四首，前四名女子，在林黛玉看來，都是有缺憾的。西施為范蠡所利用，最后被沉湖而死；虞姬雖然得到了項羽的愛，但項羽沒有給她帶來幸福，而是死亡，這也是不圓滿的；王昭君呢，更糟糕，連自己的美貌也沒有得到皇帝的注意，就被打發(fā)去和親了；綠珠呢，則是枉費為一個不愛自己的男人殉情，實在可悲；只有第五名女子紅拂，敢于主動選擇自己的愛情，獲得圓滿。
很明顯，通過這五首詩，林黛玉其實是在表達(dá)自己的對于愛情的看法和對于愛情的憧憬，她當(dāng)然不想為不值得的人付出，但是也不愿意和相愛的人獲得一個悲劇的結(jié)局，在她內(nèi)心，她是希望像紅拂一樣勇敢的選擇，勇敢的私奔，去獲得圓滿的婚姻和人生的呀。
所以，你別說，在下意識里或者在一瞬間，林黛玉確實是想到了或者說幻想著和賈寶玉“私奔”的，林黛玉的思想并不比那位外國朋友落后多少。賈寶玉不就是如紅拂眼中的李靖一般的人人認(rèn)為不諳世事沒前途而林黛玉偏偏看中的“奇男子”嗎？盡管，林黛玉知道在那個時代是不可能的，或許曹雪芹也知道的。
所以，林黛玉才會不給賈寶玉看，即使被賈寶玉拿到詩歌了，被薛寶釵撞見了，也說：
“我曾見古史中有才色的女子,終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。今日飯后無事,因欲擇出數(shù)人,胡亂湊幾首詩以寄感慨, 可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去,我也身上懶懶的沒同他去。才將做了五首,一時困倦起來,撂在那里,不想二爺來了就瞧見了,其實給他看也倒沒有什么,但只我嫌他是不是的寫給人看去?！?/p> 這段話里，有兩點值得注意：
第一是“以寄感慨”。確實，這五首詩里面寄托著林黛玉的“真感概”呀；
第二首是“但只我嫌他是不是的寫給人看去”。怕寶玉拿著詩歌到外面到處張揚，聰明的林妹妹知道，這五首詩里面的真感情，雖然隱晦，但總歸也是有人看得懂的呀。
然而，林妹妹的心思，又怎么愿意除賈寶玉之外的任何人懂呢？
唉，千秋一夢，誰人能懂？
《紅樓夢》里賈母之死的暗示
一直以來，關(guān)于賈母之死，我是這樣認(rèn)為的，八十回以后，賈元春難產(chǎn)猝死的消息傳來，深知賈元春是支撐賈府唯一靠山的賈母禁受不住這樣的打擊，悲傷、驚悸導(dǎo)致徹底崩潰，一病而死。
關(guān)于這個結(jié)論，之前雖然有過論述，但推測的成分比較多。我是把賈元春之死導(dǎo)致賈府失去靠山，和賈元春之死導(dǎo)致賈母之死，而賈母之死導(dǎo)致林黛玉失去靠山，賈府失去靠山被抄家，林黛玉失去靠山也只有死路一條，這樣來理解其中的環(huán)環(huán)相扣的邏輯關(guān)系的。
這樣的理解，我以為還是比較合理的。但是，說實話，我基本沒有證據(jù)。直到第六十四回，當(dāng)讀到這段文字的時候，我找到了關(guān)于賈母之死的暗示：
當(dāng)下賈母進(jìn)入里面,早有賈赦賈璉率領(lǐng)族中人哭著迎了出來. 他父子一邊一個挽了賈母,走至靈前,又有賈珍
賈蓉跪著撲入賈母懷中痛哭。賈母暮年人,見此光景,亦摟了珍蓉等痛哭不已。賈赦賈璉在旁苦勸,方略略止住。又轉(zhuǎn)至靈右,見了尤氏婆媳,不免又相持大痛一場。哭畢,眾人方上前一一請安問好。賈珍因賈母才回家來,未得歇息,坐在此間,看著未免要傷心,遂再三求賈母回家,王夫人等亦再三相勸。賈母不得已,方回來了。果然年邁的人禁不住風(fēng)霜傷感,至夜間便覺頭悶?zāi)克?鼻塞聲重。連忙請了醫(yī)生來診脈下藥,足足的忙亂了半夜一日。幸而發(fā)散的快,未曾傳經(jīng),至三更天,些須發(fā)了點汗,脈靜身涼,大家方放了心。至次日仍服藥調(diào)理。
這段話，說的是賈母因為賈敬之死悲傷過度而病倒了。這里面，請大家注意賈母生病的邏輯關(guān)系：
1.賈母暮年人；
2.暮年之人痛哭；
3.果然年邁的人禁不住風(fēng)霜傷感,至夜間便覺頭悶?zāi)克?鼻塞聲重。
這里面，曹雪芹要告訴我們的是，賈母生病的由來，年事已高，禁不住悲痛，病倒了。
大家試想，賈敬之死，賈母竟至于如此悲傷以至于病倒，那么，如果是賈元春呢？八十回以后賈母聽到賈元春暴死的消息會怎么樣呢？
其一，賈敬其實只是賈母的堂侄，寧國公和榮國公是兄弟，寧國公之子賈代化和榮國公之子賈代善（賈母之夫）是堂兄弟了，而賈敬就是賈代化之子，而賈元春呢？賈元春是賈母的親孫女，親疏遠(yuǎn)近一目了然；
其二，賈敬早早出家，與家人聯(lián)系很少，而賈元春是賈母自小撫養(yǎng)調(diào)教出來的，感情深淺不可比擬；
其三，賈敬的官職早已經(jīng)讓給兒子賈珍世襲，賈敬乃一一心修煉的道人，他的死對賈府其實無足輕重，可是賈元春就不一樣了，她是當(dāng)今皇上的賢德妃，是使得賈府成為國戚的關(guān)鍵人物，是賈府的最大靠山，賈母深知，賈元春一死，賈府就很危險了，其輕重程度不可同日而語。
這樣一來，我們就可以知道，當(dāng)賈母聽到賈元春暴死的消息時，會是什么情況了：
1.年紀(jì)更大了；
2.更為悲痛了；
3.病來得更快，也更重了。
所以，賈母因為賈元春之暴死而傷痛、氣病、驚悸而死，是完全可能的。而且，在象征著賈府衰敗的賈敬之死這個關(guān)鍵時刻寫賈母之悲痛之病倒，我覺得絕對不是巧合，而是一種暗示，暗示著直接導(dǎo)致賈府衰敗的賈元春之死會給予賈母更大的打擊，甚至要了她的命。
《紅樓夢》里賈珍賈蓉所犯是否重罪
曾經(jīng)有很多次，當(dāng)我說到賈府是如何倒臺的時候，很多朋友不以為然，說古來高官巨賈富貴大家族，有點偷雞摸狗的爛事，太正常了，這樣的事情，不會導(dǎo)致賈府之?dāng)?。也正因為如此，持此觀點的人往往會把賈府的衰敗往政治上靠，認(rèn)為肯定是在政治上犯了什么事，才遭殃的。
其實，很多人忽略了，在古代，在講究仁義禮信的社會，“亂倫”本身就是個政治問題，就是涉及國家和社會長治久安的問題，就是個大問題。古代政客們爭斗，往往就拿這個說事，這樣的例子還少嗎？
那么，賈珍賈蓉父子所犯的“亂倫”之罪是否是重罪是大罪呢？
第六十四回，曹雪芹老先生再次告訴我們了，那些讀書看報喜歡看到一點東西就想當(dāng)然的朋友，好好看看吧。賈珍賈蓉的罪行是否會導(dǎo)致賈府之衰敗。
這話是曹雪芹借賈璉的口說的，注意，是賈璉的口，賈璉和賈珍賈蓉父子，那種關(guān)系，是很鐵的，是狐朋狗黨。這話是這樣說的：“況知賈珍賈蓉等素有聚麀之誚”。
我們來看看什么叫“聚麀之誚”？是怎么一回事吧？
“麀”就是指母鹿。因此，所謂“聚麀之誚”，直白的翻譯就是與母鹿聚集在一起，所指的，就是父子共同占有一個女子的禽獸行為。因為，作為中國古代一部很重要的政治書籍《禮記。曲禮》里很明確說了：“夫惟禽獸無禮，故父子聚麀?！?/p> 也就是說，賈珍賈蓉自共同占有秦可卿開始，所犯的“聚麀之誚”，和一般的通奸偷情還不一樣，其實通奸偷情在那時已經(jīng)是重罪了，按律是要“凌遲處死”的，更何況，賈珍賈蓉所犯之罪，還不是一般的通奸偷情，還是父子共同占有一個女人，占有的還是賈蓉的媳婦、賈珍的兒媳秦可卿，賈蓉不是人，賈珍就更不是人了。這是《禮記》里明確指出的“禽獸行為”。這樣的罪行，是國家關(guān)于禮的最高典籍所確認(rèn)的“禽獸”行為，還不重嗎？
與此同時，還別忘了賈府的國戚身份，賈珍賈蓉的國戚身份，他們的（賈珍的）妹妹和（賈蓉的）姑姑賈元春，剛好是皇帝的妃子，而當(dāng)今皇上又是以講究“仁義禮信治國”的。一旦皇帝知道，自己冊封的賢德妃的娘家竟然出了老公公和兒子共同占有兒媳婦的丑事之后，會做何想？會不會羞愧難當(dāng)？會不會覺得皇室聲譽(yù)受辱？會不會覺得上當(dāng)受騙？會不會覺得奇恥大辱？會不會勃然大怒？我們不妨當(dāng)回皇帝，設(shè)身處地的想象，如果你是皇帝，你大舅子和大舅子的兒子都和大舅子兒子的媳婦睡覺，此事傳出去，你會不會覺得顏面掃地?zé)o臉見人？如果你覺得是這樣，那么，你會不會一怒之下下令懲處？會，肯定會的！而且查抄，說實話，已經(jīng)是很溫和的了，說明皇帝確實對賈元春有感情，不然，滿門抄斬，直接拉去殺頭都有可能！
還說不是重罪？
當(dāng)然，也許有的朋友要說，那歷史上那些皇帝，比如唐高宗、比如唐明皇，難道不是？
是！可你要注意，賈府不是皇室，不是皇帝，他不是游戲規(guī)則的制定者，而只能是參與者。唐高宗和唐明皇都是皇帝呀。即便如此，他們死后，難道沒有受到天下人的恥笑?。拷^對有的呀。而且，在實施的時候，他們還是做了很多鋪墊的，是先行通過“出家”以解除婚姻關(guān)系才實施結(jié)合的，而且結(jié)合之后就不再與解除關(guān)系的那個了。這和賈珍賈蓉的那種亂倫還是有天壤之別的，秦可卿與賈蓉的夫妻關(guān)系到死都是存在的，沒有改變。也就是說，他們比歷史上出格的皇帝還膽大，還無恥，還猖狂！而且，在秦可卿死后，這父子二人的這種嗜好并沒有終結(jié)，和尤二姐尤三姐的說不清道不明的關(guān)系更是火上澆油。這樣的人不滅！誰滅??？
因此，賈府犯了這樣的事，自己又不是皇帝，當(dāng)然就不要怪皇帝不客氣了，不殺，已經(jīng)是仁慈了。
況且，賈府的罪責(zé)，還不止這一條呢。正如，判詞里說的，寧國府賈珍賈蓉造孽開端，榮國府不甘示弱，馬上大踏步的跟了上來，至于怎么跟上的？做了些什么？我們明天再說吧。
《紅樓夢》里賈璉犯的什么罪
昨天說了賈珍的罪孽，今天說說賈璉的。
說到賈璉的罪孽，很多人首先想到的就是賈璉和鮑二家的偷情，和父親賈赦的小妾不干不凈。但我想說的是，這些都算不得什么，以賈璉的身份和特權(quán)，他就是把賈府所有的女仆都干一遍，也算不得什么。賈璉真正的大罪，就是娶了尤二姐。
為什么這樣說呢？
首先是時間不對。
賈璉偷娶尤二姐，是在老太妃薨后一年之內(nèi)干的。第五十八回：
誰知上回所表的那位老太妃已薨, 凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下:凡有爵之家,一年內(nèi)不得筵宴音樂,庶民皆三月不得婚嫁。賈母,邢,王,尤,許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭,至未正以后方回。在大內(nèi)偏宮二十一日后,方請靈入先陵,地名曰孝慈縣。
上面這段話，清清楚楚的說了“凡有爵之家,一年內(nèi)不得筵宴音樂”。這樣的規(guī)模，應(yīng)該算是國孝。在國孝期間，有爵位的人家是不得搞娛樂活動的，更別說娶媳婦了。舉個例子，和珅的兒子豐紳殷德娶的是乾隆最寵愛的十公主，這樣的人物算牛逼了吧？和珅被查辦的時候，因為公主求情，豐紳殷德基本沒受什么牽連，牛逼了吧？但是，他因為國孝期間與侍妾行房以致生女，被嘉慶皇帝削去了散秩大臣的職務(wù)和伯爵爵位。處死他老子的時候都沒怎么處置他，可是一旦敢于冒犯皇帝權(quán)威，那就沒什么好果子吃了。
所以說，賈璉在國孝期間偷娶尤二姐，犯下的是大罪。是對皇帝的不敬、不忠。前面我們說過了，這位老太妃，死后能夠得到這樣待遇，很有可能就是當(dāng)今皇上的生母。賈璉作為國戚，竟敢如此大膽，不是找死嗎？
其次，還是時間不對。
我們知道，老太妃死后不久，就在賈母,邢,王,尤,許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭期間，第六十三回，賈璉的大伯父賈敬死了。賈敬之死，是驚動了朝廷的，皇帝特別給了賞賜，封了爵位，辦得很風(fēng)光的?？墒?，就在賈敬喪事辦好不久，賈璉就偷偷的娶了尤二姐。
在家孝期間偷偷娶媳婦，是對長輩的大不孝。這同樣是重罪。
賈璉，僅此兩項罪責(zé)，就可以殺頭了。
第三，是罪上加罪。
正如王熙鳳所說：
“這事原是爺做的太急了。國孝一層罪,家孝一層罪,背著父母私娶一層罪,停妻再娶一層罪。”
也就是說，賈璉偷娶尤二姐一事，因為時間不對，賈璉至少背上了四項罪名。這四項罪名，那一項賈璉都擔(dān)當(dāng)不起呀。
如果說賈珍賈蓉的罪孽是讓皇室蒙羞、讓賈府蒙羞的話，那么，賈璉的罪孽就直接是向皇帝的權(quán)威挑戰(zhàn)，公然藐視皇權(quán)了。
不要說其他罪責(zé)，就賈珍賈蓉和賈璉的這兩項罪孽，已經(jīng)夠賈府受的了，還有，王熙鳳亂權(quán)致使張金哥、守備之子自殺呢？放印子錢放高利貸呢？
更糟糕的是，王熙鳳了為了報復(fù)賈珍賈蓉和賈璉，是唆使了尤二姐的未婚夫張華去告狀的，是在官衙里留了案底的，這樣的事情，其實已經(jīng)是半公開化了。忠順親王府要扳倒賈府，簡直就是易如反掌了。
所以，第五回判詞里說：
“漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧?！?/p> 意思是說，導(dǎo)致賈府衰敗的罪孽，是賈珍賈蓉開始的，然后進(jìn)一步帶壞了賈璉，偷娶尤二姐，重罪之上再加重罪。
如此作孽，賈府焉能不敗？
《紅樓夢》里尤二姐尤三姐真的失身了嗎
這其實不是一個很扯的問題，這其實是一個需要弄清楚的問題。因為這對于我們理解尤二姐和尤三姐有著至關(guān)重要的作用。如果，尤二姐和尤三姐真的和賈珍、賈蓉上過床，那么，我們對這兩個人的道德評判就要另作考量了。
那么，尤二姐和尤三姐，只是和賈珍、賈蓉調(diào)笑無度呢？還是和他們茍且了呢？
其實，只要細(xì)細(xì)品讀，就會發(fā)現(xiàn)，尤二姐和尤三姐，雖然表面上很隨便很浪，但是，卻是有底線的人，雖然不能說道德底線，因為她們的行為確實太出格了，但是，失身或者說和賈珍賈蓉發(fā)生性關(guān)系，卻是不可能的。
為什么這樣說呢？
首先，尤二姐和尤三姐都是對自己未來有規(guī)劃的人。
尤二姐的規(guī)劃稍微低點，就是要找個可以托付終生的。第六十五回，尤二姐就曾經(jīng)對賈璉做過深情告白：
“你們拿我作愚人待,什么事我不知。我如今和你作了兩個月夫妻, 日子雖淺,我也知你不是愚人。我生是你的人,死是你的鬼,如今既作了夫妻, 我終身靠你,豈敢瞞藏一字?！?/p> 尤三姐呢，是這樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)：“只要我揀一個素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀擇,雖是富比石崇, 才過子建,貌比潘安的,我心里進(jìn)不去,也白過了一世。”也就是說，人家尤三姐在婚姻問題上也不含糊，要找一個自己真心愛著的男人。
一般來說，這樣對于婚姻比較嚴(yán)肅認(rèn)真的女性，是不會隨隨便便把身子給了別人的，因為如果這樣，她們對于未來婚姻的規(guī)劃也就泡湯了。
其次，早在五年前，尤三姐就已經(jīng)有了心上人。
不用說，大家都知道，這個人就是柳湘蓮。第六十六回，是這樣說的：“:"說來話長。五年前我們老娘家里做生日,媽和我們到那里與老娘拜壽。他家請了一起串客,里頭有個作小生的叫作柳湘蓮,他看上了, 如今要是他才嫁。”
尤三姐既已經(jīng)早在五年前就把自己的真情托付給了柳湘蓮，為了自己所愛的人，逢場作戲可以，動真格的卻是不會。尤氏姐妹患難真情相濡以沫，尤三姐如此，也不會讓姐姐尤二姐如此的。
第三，尤二姐尤三姐表面風(fēng)流，其實都是愿意真心愛人的女性。
第六十六回，有一段尤二姐評價尤三姐的話，是這樣說的：“三妹子他從不會朝更暮改的。他已說了改悔,必是改悔的。他已擇定了人,你只要依他就是了?！庇终f：“這人此刻不在這里, 不知多早才來,也難為他眼力.自己說了,這人一年不來,他等一年,十年不來,等十年,若這人死了再不來了,他情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃長齋念佛,以了今生?！?/p> 這段話，其實已經(jīng)表明了尤三姐，那是渴望真愛、真心付出的女性呀。而尤二姐如此了解如此評價妹妹，也說明她也主張和贊成這樣的愛情觀和婚姻觀，這姐妹倆原是不差的。
第四，從賈珍賈蓉甚至賈璉的表現(xiàn)來看，他們并未真正得手，不過是吃了點豆腐揩了點油而已。
第六十五回，有這樣的描寫：
這尤三姐松松挽著頭發(fā),大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋, 一對金蓮或翹或并,沒半刻斯文。兩個墜子卻似打秋千一般,燈光之下,越顯得柳眉籠翠霧, 檀口點丹砂。本是一雙秋水眼,再吃了酒,又添了餳澀淫浪,不獨將他二姊壓倒,據(jù)珍璉評去,所見過的上下貴賤若干女子,皆未有此綽約風(fēng)流者。二人已酥麻如醉,不禁去招他一招,他那淫態(tài)風(fēng)情,反將二人禁住.那尤三姐放出手眼來略試了一試, 他弟兄兩個竟全然無一點別識別見,連口中一句響亮話都沒了,不過是酒色二字而已。自己高談闊論,任意揮霍撒落一陣,拿他弟兄二人嘲笑取樂,竟真是他嫖了男人, 并非男人淫了他。一時他的酒足興盡,也不容他弟兄多坐,攆了出去,自己關(guān)門睡去了。
從這樣的文字來看，其實賈珍也好，賈蓉也好，甚至和尤二姐婚前的賈璉，都沒有上過手，也沒有占到真正的便宜。如果是已經(jīng)發(fā)生過性關(guān)系，就不會是這樣的情形了。
第五，尤二姐尤三姐之所以如此，完全是為了生存。
我們知道，尤老娘并不是尤氏的親媽，只是尤氏的爹續(xù)弦的妻子，是后媽，尤二姐尤三姐是尤老娘帶過來的女兒，并不是尤氏的親姐妹，并無半點血緣關(guān)系。以尤氏的冷漠，這樣的娘這樣的妹妹，不管也罷。所以，尤老娘和尤二姐尤三姐要依靠賈珍這個名義上的女婿和姐夫，不委曲求全是不行的。所以，第六十四回，尤老娘是這樣說的：
“咱們都是至親骨肉,說那里的話.在家里也是住著,在這里也是住著。不瞞二爺說,我們家里自從先夫去世,家計也著實艱難了,全虧了這里姑爺幫助。如今姑爺家里有了這樣大事,我們不能別的出力,白看一看家,還有什么委屈了的呢。"
俗話說，吃人嘴軟拿人手短吶，在人屋檐下怎能不低頭，一家三口都靠賈珍賈蓉養(yǎng)活，不適當(dāng)?shù)淖屔碣Z珍賈蓉占點便宜怎么行呢？
第六，尤二姐尤三姐的放浪其實還是一種自我保護(hù)措施。
前面說了，尤三姐的表現(xiàn)比賈珍賈璉還浪，其實就變被動為主動，震住他們了，就保護(hù)了自己。第六十五回，還有一段描寫很精彩，這種意思更明顯，賈璉娶了尤二姐，也想成全賈珍偷納尤三姐作為回報，就被尤三姐收拾了一回：
（尤三姐）自己綽起壺來斟了一杯,自己先喝了半杯, 摟過賈璉的脖子來就灌,說:"我和你哥哥已經(jīng)吃過了,咱們來親香親香。"唬的賈璉酒都醒了。賈珍也不承望尤三姐這等無恥老辣。弟兄兩個本是風(fēng)月場中耍慣的,不想今日反被這閨女一席話說住。尤三姐一疊聲又叫:"將姐姐請來,要樂咱們四個一處同樂。俗語說‘便宜不過當(dāng)家',他們是弟兄,咱們是姊妹,又不是外人,只管上來。"尤二姐反不好意思起來。賈珍得便就要一溜,尤三姐那里肯放。賈珍此時方后悔,不承望他是這種為人,與賈璉反不好輕薄起來。
第七，尤二姐尤三姐對自己的不良評價其實是一種深深的自責(zé)和反思。
如此種種行徑，尤氏姐妹私下說起來，是真心流淚的，這說明她們僅僅是為生活所迫不得已的女性，并不是真的品行無端和放蕩。她們那些對自己的嚴(yán)苛的所謂“淫奔無恥之流”，所謂“淫奔不才”的評價，是和王夫人、林黛玉、薛寶釵、史湘云那樣的大家閨秀相比較而言的，是對自己迫不得已的不良行為的一種深切的自責(zé)和反思，是痛恨，不是說她們就真的和賈珍賈蓉干了什么實質(zhì)性的事情。
所以，綜上所述，尤二姐尤三姐這樣的女性，表面放浪，內(nèi)心忠貞。除非她們遇到真愛，比如尤二姐遇到賈璉，尤三姐遇到柳湘蓮，否則，她們是不會把身子交出去的。
《紅樓夢》里尤二姐怎樣設(shè)計尤三姐的未來
尤二姐稱心如愿，嫁給了賈璉。可是，賈珍依然來，和尤三姐胡鬧。姐姐覺得這樣下去絕非長久之計，于是和賈璉商量起三姐的未來。他們是怎樣設(shè)計的呢？
第六十五回：
尤二姐滴淚說道:"你們拿我作愚人待,什么事我不知。我如今和你作了兩個月夫妻, 日子雖淺,我也知你不是愚人。我生是你的人,死是你的鬼,如今既作了夫妻, 我終身靠你,豈敢瞞藏一字。我算是有靠,將來我妹子卻如何結(jié)果?據(jù)我看來,這個形景恐非長策,要作長久之計方可。"賈璉聽了,笑道:"你且放心,我不是拈酸吃醋之輩。前事我已盡知,你也不必驚慌。你因妹夫倒是作兄的,自然不好意思,不如我去破了這例。"說著走了,便至西院中來,只見窗內(nèi)燈燭輝煌,二人正吃酒取樂。賈璉便推門進(jìn)去,笑說:"大爺在這里,兄弟來請安。"賈珍羞的無話,只得起身讓坐。賈璉忙笑道: "何必又作如此景象,咱們弟兄從前是如何樣來!大哥為我操心,我今日粉身碎骨, 感激不盡.大哥若多心,我意何安。從此以后,還求大哥如昔方好,不然,兄弟能可絕后,再不敢到此處來了。"說著,便要跪下?；诺馁Z珍連忙攙起,只說:"兄弟怎么說, 我無不領(lǐng)命。"賈璉忙命人:"看酒來,我和大哥吃兩杯。"又拉尤三姐說:"你過來,陪小叔子一杯。"賈珍笑著說:"老二,到底是你,哥哥必要吃干這鐘。"說著,一揚脖。
這段話長了些，但為了說明問題，也只得如此。這段話里，要注意：
其一，尤二姐所謂“這個形景恐非長策,要作長久之計方可”，意思是說我倒是嫁人了，但是，賈珍這樣天天和尤三姐胡鬧，長此以往，如何了得，不是常法。
其二，賈璉的回答，就把尤二姐的意思給挑明了，所謂“你因妹夫倒是作兄的,自然不好意思”。這句話的意思是，賈璉是老二，娶了姐姐尤二姐，賈珍是老大，如果娶了尤三姐，這關(guān)系豈不顛倒過來了？哥哥賈珍成了妹夫，弟弟賈璉倒成了姐夫？這樣一來，尤二姐和賈璉怎樣考慮的尤三姐的未來就很清楚了，他倆也想讓賈珍效仿賈璉，偷娶尤三姐，將就將就。
其三，賈璉說完，就去促成此事。怎么促的呢？先感謝賈珍為自己和尤二姐的事情操心，然后說了一句很關(guān)鍵的話“還求大哥如昔方好”，就是為賈珍鋪路，說我賈璉一點都不介意大哥你這樣，接著敬酒，準(zhǔn)備說出更關(guān)鍵的話來。
其四，這更關(guān)鍵的話，就是敬完賈珍之后，要敬尤三姐，對三姐說了一句“你過來,陪小叔子一杯”。這句的意思，傻瓜也能聽出來，就是說，要撮合賈珍和尤三姐，賈珍和尤三姐一成婚，賈璉不就成了尤三姐的小叔子了嗎？這話的玄機(jī)在這里。所以賈珍聽得非常高興，非常稱心，非常開懷：
賈珍笑著說:"老二,到底是你,哥哥必要吃干這鐘。"說著,一揚脖。
因為這話，已經(jīng)把那層窗戶紙捅破，說到了賈珍的心坎上了。
這就是賈璉和尤二姐為尤三姐設(shè)計的未來。這樣的未來，先不說如何不堪，但從他倆的角度來說，倒也還算可行。
當(dāng)然，我們知道，他們小看了尤三姐，尤三姐怎么看得上賈珍，她心里早已經(jīng)愛上了柳湘蓮，于是，尤三姐是這樣反擊的：
尤三姐站在炕上,指賈璉笑道:"你不用和我花馬吊嘴的,清水下雜面,你吃我看見。見提著影戲人子上場,好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心,打諒我們不知道你府上的事。這會子花了幾個臭錢,你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權(quán)當(dāng)粉頭來取樂兒,你們就打錯了算盤了。我也知道你那老婆太難纏,如今把我姐姐拐了來做二房,偷的鑼兒敲不得。我也要會會那鳳奶奶去, 看他是幾個腦袋幾只手。若大家好取和便罷,倘若有一點叫人過不去, 我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來,再和那潑婦拼了這命,也不算是尤三姑奶奶!喝酒怕什么,咱們就喝!"說著,自己綽起壺來斟了一杯,自己先喝了半杯, 摟過賈璉的脖子來就灌,說:"我和你哥哥已經(jīng)吃過了,咱們來親香親香。"唬的賈璉酒都醒了。賈珍也不承望尤三姐這等無恥老辣。弟兄兩個本是風(fēng)月場中耍慣的,不想今日反被這閨女一席話說住。尤三姐一疊聲又叫:"將姐姐請來,要樂咱們四個一處同樂。俗語說‘便宜不過當(dāng)家',他們是弟兄,咱們是姊妹,又不是外人,只管上來。"尤二姐反不好意思起來。賈珍得便就要一溜,尤三姐那里肯放。賈珍此時方后悔,不承望他是這種為人,與賈璉反不好輕薄起來。
這段話里，也有幾點要注意：
1.尤三姐尖銳的指出，要賈璉不要癡心妄想，所謂“好歹別戳破這層紙兒”；
2.尤三姐尖銳的指出，賈珍賈璉欲娶尤氏姐妹的真實目的，不過就是圖她倆的美色，欲包養(yǎng)而已，“這會子花了幾個臭錢,你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權(quán)當(dāng)粉頭來取樂兒”；
3.尤三姐進(jìn)一步舉例，你賈璉連我姐姐都還沒處置好呢，還來管老娘的事情，你配嗎？
4.進(jìn)而，尤三姐以行動還擊，摟住賈璉喝酒，既然，你兄弟倆打著分包我姐倆的背時主意，好，老娘偏不干，就亂了你們的規(guī)矩和倫常，兄弟倆對姐倆，這樣一來，關(guān)于賈珍偷娶尤三姐的計劃，就泡湯了。
從以上分析，可以看出：
第一，我一再強(qiáng)調(diào)的，尤二姐和尤三姐其實沒有和賈珍有過什么實質(zhì)性的關(guān)系，一直以來，不過是喝花酒的關(guān)系，沒到床上，這一點，接下來我還會證明；
第二，尤三姐這樣設(shè)計妹妹的未來，從她的見識來看，并不是壞心，而是她只能想出這么個辦法來。這也說明尤二姐在見識和膽識上是比尤三姐差很多的。但賈璉就不一樣了，他是想借這件事，一箭雙雕，既實現(xiàn)了尤二姐的心愿，又對賈珍投桃報李，拿三姐作為回報，所以你看賈珍樂的那樣；
第三，當(dāng)然，我更想說明的是，我今天寫這篇文章的目的，一方面是想分析清楚尤三姐婚姻的心路歷程，另一方面，卻是要反駁那些認(rèn)為，尤二姐是失身給了賈珍的朋友。昨天我的文章寫下來，還是有很多朋友認(rèn)為，尤三姐沒有失身，而尤二姐是失身了的，是被賈珍奸污了的，奸污也好，順從也好，反正都是失身。但上面的分析一旦成立，一旦說明尤二姐曾經(jīng)一度想把妹子尤三姐許配給賈珍，就可以很有力的反證出尤二姐并未被賈珍那個了。為什么？
大家想，如果尤二姐和賈珍有性關(guān)系，尤二姐還要把沒有失身的妹子許配給賈珍，那尤二姐豈不是變成恬不知恥的禽獸了嗎？自己已經(jīng)失身了，還要把妹子送給那個讓自己失身的男人，兩姐妹都被一個男人上？可能嗎？她們姐妹情深，尤二姐怎么可能這樣？自己入了火坑，還把妹子也搭進(jìn)去？尤二姐，有那么壞嗎？
而這，也就間接的證明了，賈珍并沒有無恥到奸污了尤二姐，尤二姐并沒有失身。那些所謂“淫”的指責(zé)，不過是指她們姐妹和賈珍賈蓉胡鬧喝花酒，已經(jīng)大大的敗壞了名聲，失節(jié)了而已。當(dāng)然，我還有很多證據(jù)，證明尤二姐并沒失身。不過，這是后話了，一篇文章，豈能說得完？
《紅樓夢》之何謂尤二姐“失腳”
我不知道，人們何以這樣認(rèn)為，尤二姐一定失身，尤三姐肯定沒失身。這樣的判斷從何而來？
小說里對于尤二姐和尤三姐的描寫，那是高度一致的。為了駁斥某些人的拍拍腦袋想當(dāng)然，不妨來梳理一下：
1.第六十四回，對于尤二姐和尤三姐有這樣一段描寫：
卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名, 恨無緣得見。近因賈敬停靈在家,每日與二姐三姐相認(rèn)已熟, 不禁動了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚,因而乘機(jī)百般撩撥, 眉目傳情。
我已經(jīng)解釋過，所謂“聚麀”，就是指父子共同占有一個女人的禽獸行為。如果按照這句話來理解，那么，如果尤二姐失身，尤三姐也必失身。
但是，請注意一個“誚”，是責(zé)備嘲笑譏諷的意思。也就是說，賈珍賈蓉和尤二姐尤三姐早就已經(jīng)有了父子姐妹共同淫亂不良名聲了。請注意，是名聲，不一定就是真實的。這是人們?yōu)樗麄兘?jīng)常在一起喝花酒、調(diào)笑無度所作的一種譏諷式的評價和猜想。
我以為，曹雪芹在這里又是虛晃一槍，用賈珍賈蓉與有二姐尤三姐的“淫亂”之名來暗指賈珍賈蓉父子共同占有秦可卿的真正的“聚麀”之實。這是曹雪芹慣用的“障眼法”。
因此，這里只是指出賈珍賈蓉淫亂的名聲，卻不能斷定尤二姐尤三姐失身；如果真要扣給尤二姐一個失身的帽子，那么也給尤三姐一個這樣的帽子，因為尤三姐也逃不掉；如果硬要說尤二姐失身了，尤三姐沒失身，那就是邏輯思維有點混亂了。
2.第六十五回，尤二姐曾經(jīng)動過念頭，和賈璉一起想辦法想把尤三姐許配給賈珍。這點，我剛剛分析過。如果尤二姐已經(jīng)被賈珍霸占，又為了自己，想著把沒失身的妹妹也貢獻(xiàn)給賈珍，那么，尤二姐就是和賈珍賈蓉差不多的禽獸了。尤二姐，能這樣做，是這樣的人嗎？
3.第六十五回，尤二姐的“失腳”論，許多朋友就是以此認(rèn)定尤二姐失身的。說尤二姐“雖然如今改過,但已經(jīng)失了腳,有了一個‘淫’字,憑他有甚好處也不算了?！?/p> 一般來說，女子失足，人們往往就往失身上想。但別忘了，后面還有一句“有了一個‘淫’字”，也就是說，這里的尤二姐所謂“失了腳”，是專門有所指的，是指尤二姐和尤三姐一樣，陷入了和賈珍賈蓉父子的“淫亂”之中，得了個淫亂的名聲。那么這種淫亂，是不是就是指失身呢？
不是。
一來前面已經(jīng)講過，尤二姐尤三姐雖然擔(dān)當(dāng)了和賈珍賈蓉父子的“聚麀”（父子共同占有一個女人）“之誚”（之惡名），但其實，真正和賈珍賈蓉父子“聚麀”的不是尤二姐尤三姐，是已經(jīng)死去的秦可卿。
二來我們來看看這“淫”究竟指什么？
其一，第六十六回，柳湘蓮?fù)嘶闀r，有這樣一段話：
“那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來,今忽見反悔,便知他在賈府中得了消息,自然是嫌自己淫奔無恥之流,不屑為妻?！?/p> 這段話的“淫”，乃“淫奔無恥之流”之意，我以為和尤二姐的“淫”，沒有什么區(qū)別。
其二，第六十九回，王熙鳳說尤二姐之淫：
“妹妹的聲名很不好聽,連老太太,太太們都知道了,說妹妹在家做女孩兒就不干凈, 又和姐夫有些首尾,`沒人要的了你揀了來,還不休了再尋好的?！?/p> 這話，其實和我之前的分析是一致的，就是尤二姐和賈珍其實是有名無實，擔(dān)著虛名，承受罵名而已。
其三，也是第六十六回，尤二姐夢見死去的尤三姐托夢，也有這一番話：
“你我生前淫奔不才,使人家喪倫敗行,故有此報?！?/p> 這里再一次強(qiáng)調(diào)，尤二姐的“淫”和尤三姐的“淫”是一致的，不過是因為和賈珍賈蓉調(diào)笑無度喝花酒擔(dān)了“淫”的虛名而已。
4.那么，尤三姐之“淫”，到底是什么“淫”呢？
前面無數(shù)的描寫證明，就只是喝花酒調(diào)笑而已。而且之前第六十五回，賈珍與尤三姐調(diào)笑，有這么一句話“究竟賈珍等何曾隨意了一日, 反花了許多昧心錢”已經(jīng)證明了尤三姐的清白，這同時，也就證明了尤二姐的清白。因為這姐倆的“淫”是一樣的，都是“淫奔無恥”和“淫奔不才”。
綜上所述，我以為，尤二姐之“淫”和尤三姐之“淫”，其實是一樣的，不存在二姐失身，三姐沒有失身的問題，要么都失身，要么都沒失身。既然三姐沒失身，那么二姐肯定也沒失身。
如此看來，尤二姐的“淫”，就是和之前那個妓女云兒和賈寶玉、薛蟠、馮紫英喝花酒一樣的性質(zhì)，這樣的性質(zhì)，對于清白人家的女兒來說，已經(jīng)是很“淫”，很“無恥”的了，已經(jīng)是失節(jié)，已經(jīng)是“失足”了，是很嚴(yán)重的事情了。所以，二姐的“失了腳”，有的就是這樣的“淫”，不一定非要失身。
《紅樓夢》告訴你啥叫色膽包天
《紅樓夢》之所以被譽(yù)為人生大百科，是因為它寫盡了人生百態(tài)。讀到第六十四、六十五回的時候，一個念頭出現(xiàn)了，賈府子弟的色膽包天，端的是達(dá)到了一個很高的地步呀。
其一，那個賈府寒酸子弟賈瑞，居然想把自己的嫂子王熙鳳弄到手，叔叔勾引嫂子，已經(jīng)是“亂倫”，而且，以賈瑞和王熙鳳的差距，豈不是一個“色”字蒙住了眼睛？
其二，那寧國府的嫡長子賈珍，居然把自己的兒媳婦秦可卿搞到了自己床上，更比賈瑞進(jìn)了一步，是“亂倫中的亂倫”，更無恥的是，他的兒子賈蓉，一定是知情的，因為這父子有“聚麀”的嗜好，也就是有父子共同占有一個女人的嗜好。天香樓偷情，奸情被婆婆尤氏發(fā)現(xiàn)，秦可卿羞愧難當(dāng)，自縊身亡。本以為如此，賈珍應(yīng)該有所收斂，可是，當(dāng)尤二姐尤三姐到來的時候，賈珍賈蓉父子的無恥嘴臉再度顯現(xiàn)。
其實，賈珍的無恥，還要追溯到秦可卿之前，賈薔，就是賈珍與賈薔之母私通生下的孩子。這樣，才可能湊齊焦大所罵：養(yǎng)小叔子（賈珍與其堂兄賈薔之父的妻子私通），爬灰（賈珍與賈蓉之妻秦可卿）的罪過來。
其三，賈璉，榮國府的長房長孫，在賈珍賈蓉父子的引導(dǎo)下，已經(jīng)不僅僅滿足于和諸如鮑二家的之類偷情了，而是在國孝家孝期間偷娶尤二姐，犯下大罪，是謂“亂倫中的大亂倫”。
第六十四回，有這樣一段話，寫賈璉要娶尤二姐時的心理活動：
自古道“欲令智昏”,賈璉只顧貪圖二姐美色,聽了賈蓉一篇話, 遂為計出萬全,將現(xiàn)今身上有服,并停妻再娶,嚴(yán)父妒妻種種不妥之處,皆置之度外了。
這樣的好色，可以說又達(dá)到了一個頂峰，不僅僅像賈珍那樣使賈府蒙羞，使皇室受辱（因為賈府是國戚），而且是直接表達(dá)出對皇室的大不敬（因為老太妃之死是國喪，貴族一年之內(nèi)必須停止一切娛樂活動，更何況賈府還死了賈敬，賈珍的父親賈璉的伯父）來了。
因為好色，使家族蒙羞，使皇室受辱，甚至敢于直接挑戰(zhàn)皇權(quán)，不可謂不登峰造極，正如王熙鳳指責(zé)賈璉的：
“國孝一層罪,家孝一層罪,背著父母私娶一層罪,停妻再娶一層罪。”
賈璉的一娶，居然犯下四層大罪，確實是達(dá)到了好色的一個難以逾越的頂峰。可是，我們也別忘了，造孽的開端是賈珍，他先是與自己堂兄的妻子私通，生下賈薔；后又與兒媳婦秦可卿私通；在后來，就是試圖霸占尤二姐尤三姐不成，與賈蓉一道，引誘賈璉偷娶尤二姐，犯下更嚴(yán)重的直接冒犯皇帝天威的大罪，把賈府引向萬劫不復(fù)的危險境地。
正可謂：“漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧?！?/p> “家事消亡首罪寧，宿孽總因情。”
賈氏兄弟叔侄這樣的“色膽”，確實是已經(jīng)達(dá)到了“包天”的程度，天威如何能忍？天威如何不怒？賈府，就是在這樣不顧一切的末世狂歡中一步一步走向衰亡的。賈府的末日，如何擋得住？
《紅樓夢》里賈蓉為何幫賈璉娶尤二姐
賈璉得以娶尤二姐為妻，賈蓉起的作用不小，是他說動賈璉，是他給賈璉出主意，是他穿針引線，給尤老娘說，給尤二姐說，給賈珍說，使得賈璉如愿以償。但是，如果你以為賈蓉幫賈璉娶尤二姐，是叔侄情深，那就大錯特錯了。 第六十四回，有幾句話，說明了賈蓉幫助賈璉的原因：
卻不知賈蓉亦非好意,素日因同他姨娘有情,只因賈珍在內(nèi),不能暢意。如今若是賈璉娶了, 少不得在外居住,趁賈璉不在時,好去鬼混之意。
這段話，透露出以下含義：
第一，賈蓉幫助賈璉娶尤二姐，本意還是為自己；
第二，賈珍賈蓉父子的“聚麀”行動，好比鱷魚進(jìn)食，是要從大到小排著隊來的，好比獅子吃肉，是要靠搶的。賈蓉從來只是賈珍的小跑腿小跟班，只能揩點油，好事全給賈珍占了；
第三，于是賈蓉希望依靠叔叔賈璉的介入來平衡勢力格局，至少讓叔叔賈璉把尤二姐娶過來，讓父親不能得手，這樣一是報復(fù)了父親，二是賈璉畢竟分身乏術(shù)，賈璉不在的時候，自己就可以去大快朵頤了；
第四，根據(jù)以上分析，可以得出結(jié)論，這是什么父子？簡直恬不知恥，禽獸不如；
第五，所謂賈蓉“素日因同他姨娘有情”，不能片面理解。我們可以看到，在賈璉娶了尤二姐之后，別說賈蓉，就是賈珍來，二姐也是很守婦道的，根本不跟他們羅嗦，而小說中也沒有婚后賈蓉還能夠跟尤二姐調(diào)笑的任何描寫，所以這根本就是賈蓉的單相思。我們千萬別又理解錯了，又給尤二姐亂扣帽子，二姐已經(jīng)夠可憐了。
就是這短短幾句話，已經(jīng)把賈珍賈蓉的禽獸本質(zhì)及其賈珍賈璉賈蓉三人互相利用、互相算計的真實關(guān)系說的清清楚楚、明明白白了。
賈璉為何對王熙鳳如此絕情
第六十四回，賈蓉勸說尤二姐嫁給賈璉的話，聽來已經(jīng)觸目驚心了：
“又添上許多話,說賈璉做人如何好,目今鳳姐身子有病,已是不能好的了,暫且買了房子在外面住著,過個一年半載,只等鳳姐一死,便接了二姨進(jìn)去做正室。”
然而，我以為這小子是憑自己的想象胡謅的。
但是，當(dāng)看到第六十五回這段話時，我才知道，賈蓉所言，并非戲言：
“賈璉又將自己積年所有的梯己, 一并搬了與二姐收著,又將鳳姐素日之為人行事,枕邊衾內(nèi)盡情告訴了他, 只等一死,便接他進(jìn)去。”
這話，從賈璉的口里說出來，才是真正的觸目驚心了。
賈璉，為何對王熙鳳如此絕情？
我覺得，要說賈璉對王熙鳳的絕情，不如先說說賈璉對尤二姐的有情吧。
“那賈璉越看越愛, 越瞧越喜,不知怎生奉承這二姐,乃命鮑二等人不許提三說二的, 直以奶奶稱之,自己也稱奶奶,竟將鳳姐一筆勾倒?！?/p> 賈璉摟他笑道:“人人都說我們那夜叉婆齊整,如今我看來,給你拾鞋也不要?！?/p> 從這兩段話里，我們看到，賈璉喜歡尤二姐的原因，不外乎兩個：
一個是覺得尤二姐比王熙鳳漂亮；另一個就是尤二姐的漂亮能夠引起賈璉的性欲，說俗點，就是讓賈璉看了就想上。賈璉就這么俗，沒辦法。
難道是真的尤二姐比王熙鳳漂亮很多嗎？
不是。原因有二：
1.第六十八回，王熙鳳來接尤二姐，尤二姐眼中的王熙鳳是這樣的：
至門前,鳳姐方下車進(jìn)來。尤二姐一看,只見頭上皆是素白銀器,身上月白緞襖,青緞披風(fēng),白綾素裙。眉彎柳葉,高吊兩梢, 目橫丹鳳,神凝三角。俏麗若三春之桃,清潔若九秋之菊。
這樣美麗的鳳姐，我看不出比尤二姐差多少來。更何況，尤二姐眼里的王熙鳳尚且如此美麗（請注意，鳳姐是生育過的），尤二姐眼光，難道還不及賈璉？不會的。
2.第六十九回，賈璉很快又有了新歡：
況素習(xí)以來因賈赦姬妾丫鬟最多,賈璉每懷不軌之心,只未敢下手。如這秋桐輩等人,皆是恨老爺年邁昏憒,貪多嚼不爛,沒的留下這些人作什么,因此除了幾個知禮有恥的,余者或有與二門上小幺兒們嘲戲的。甚至于與賈璉眉來眼去相偷期的,只懼賈赦之威,未曾到手。這秋桐便和賈璉有舊,從未來過一次。今日天緣湊巧,竟賞了他, 真是一對烈火干柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆的開。那賈璉在二姐身上之心也漸漸淡了,只有秋桐一人是命。
可以肯定，秋桐即便算得上是美麗，和尤二姐和王熙鳳都是沒的比的?？墒?，在賈璉眼里，新鮮的就是好貨，如果說賈璉尚且和王熙鳳好了五六年才厭倦的話，那么，賈璉和尤二姐的蜜月期就很短了，居然見到秋桐就把尤二姐給淡忘了。這已經(jīng)說明，賈璉眼中所謂的美麗，不過是圖個新鮮刺激而已，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是要能夠引起他的性欲。
這樣一來，當(dāng)我們了解了賈璉所謂的“有情”之后，我想，理解賈璉的“無情”甚至絕情就易如反掌了，說穿了，賈璉之所以對王熙鳳漸漸厭棄，不是因為王熙鳳變丑了，而是他賈璉對王熙鳳的那種美厭倦了，麻木了，想當(dāng)年，第七回，賈璉也是和王熙鳳如膠似漆的，連大中午也要恩愛一回，小夫妻倆還為變換性愛姿勢而相互打趣呢?？墒牵S著王熙鳳的日益操勞，我們看到的是，王熙鳳的身子日趨衰弱，已經(jīng)到了根本不能滿足賈璉性欲的地步。不信，我們來看：
第一，第五十五回，王熙鳳小產(chǎn)，得了下紅之癥，不愈長達(dá)八九個月。
剛將年事忙過, 鳳姐兒便小月了,在家一月,不能理事,天天兩三個太醫(yī)用藥。鳳姐兒自恃強(qiáng)壯, 雖不出門,然籌畫計算,想起什么事來,便命平兒去回王夫人,任人諫勸,他只不聽。王夫人便覺失了膀臂,一人能有許多的精神?凡有了大事,自己主張,將家中瑣碎之事,一應(yīng)都暫令李紈協(xié)理。李紈是個尚德不尚才的,未免逞縱了下人。王夫人便命探春合同李紈裁處,只說過了一月,鳳姐將息好了,仍交與他。誰知鳳姐稟賦氣血不足,兼年幼不知保養(yǎng),平生爭強(qiáng)斗智,心力更虧,故雖系小月,竟著實虧虛下來,一月之后, 復(fù)添了下紅之癥。他雖不肯說出來,眾人看他面目黃瘦,便知失于調(diào)養(yǎng)。王夫人只令他好生服藥調(diào)養(yǎng),不令他操心。他自己也怕成了大癥,遺笑于人,便想偷空調(diào)養(yǎng),恨不得一時復(fù)舊如常。誰知一直服藥調(diào)養(yǎng)到八九月間,才漸漸的起復(fù)過來,下紅也漸漸止了。此是后話。
這期間，賈璉肯定是不能和王熙鳳做愛的。一年十二個月，王熙鳳一病就八九個月，下紅之癥才漸漸好了，王熙鳳已經(jīng)無法滿足賈璉了。這就是這對夫妻裂痕的開始。
第二，第六十一回，平兒這樣勸解王熙鳳。
平兒道:“何苦來操這心!‘得放手時須放手',什么大不了的事,樂得不施恩呢.依我說,縱在這屋里操上一百分的心,終久咱們是那邊屋里去的。沒的結(jié)些小人仇恨,使人含怨。況且自己又三災(zāi)八難的,好容易懷了一個哥兒,到了六七個月還掉了,焉知不是素日操勞太過,氣惱傷著的。如今乘早兒見一半不見一半的, 也倒罷了?！?/p> 我們看到，即便如此，王熙鳳還是盡力滿足賈璉的，可惜，曾經(jīng)懷了一個六七個月大的男孩，還流產(chǎn)了。
第三，第六十四回，賈敬暴死，“鳳姐因未曾甚好，亦未去。”說明，鳳姐身體一直不好，一直不好，她和賈璉的性生活就不會很好，巧姐得天花兩人隔房十五天賈璉尚且耐不住，何況長期這樣，賈璉肯定不滿足。
第四，第七十二回，平兒和鴛鴦的對話：
鴛鴦因悄問:"你奶奶這兩日是怎么了?我看他懶懶的。"平兒見問,因房內(nèi)無人,便嘆道: "他這懶懶的也不止今日了,這有一月之前便是這樣。又兼這幾日忙亂了幾天,又受了些閑氣,從新又勾起來。這兩日比先又添了些病,所以支持不住,便露出馬腳來了。"鴛鴦忙道:"既這樣,怎么不早請大夫來治?"平兒嘆道:"我的姐姐,你還不知道他的脾氣的。別說請大夫來吃藥.我看不過,白問了一聲身上覺怎么樣,他就動了氣,反說我咒他病了。饒這樣,天天還是察三訪四,自己再不肯看破些且養(yǎng)身子。"鴛鴦道:"雖然如此, 到底該請大夫來瞧瞧是什么病,也都好心。"平兒道:"我的姐姐,說起病來,據(jù)我看也不是什么小癥候。"鴛鴦忙道:"是什么病呢?"平兒見問,又往前湊了一湊, 向耳邊說道:"只從上月行了經(jīng)之后,這一個月竟瀝瀝淅淅的沒有止住。這可是大病不是?"鴛鴦聽了,忙答道:"噯喲!依你這話,這可不成了血山崩了。"
這一段話，表明，王熙鳳的病情進(jìn)一步嚴(yán)重了，已經(jīng)由下紅之癥發(fā)展成為血崩之癥，說白了，也就是月經(jīng)不止，一直流血，這是很危險的病了。
第五，第七十七回，開首便這樣寫：
話說王夫人見中秋已過,鳳姐病已比先減了,雖未大愈,可以出入行走得了,仍命大夫每日診脈服藥, 又開了丸藥方子來配調(diào)經(jīng)養(yǎng)榮丸。
這說明鳳姐的病竟然是一直沒好。
我之所以要長篇大論的收集王熙鳳病情的證據(jù)及其發(fā)展，就是要向大家說明，王熙鳳在過度的操勞之下，身體日漸羸弱，月經(jīng)不調(diào)下紅之癥日漸嚴(yán)重，長期以來，已經(jīng)不能很好的滿足賈璉的性欲了。
而賈璉這個人，一旦不能滿足性欲，便視那人為糞土了。
這就是賈璉對王熙鳳絕情如斯的真正原因。一個正常的男人，如此美麗的妻子，為自己生兒育女，操持榮國府一大家子事，為這個家累到如此境地，是會感動是會傷心是會愛惜的?？墒牵覀兊馁Z璉同志，卻是眼里只有一個“性”字的男人，面對不能滿足自己的王熙鳳，他想到的不是愧疚不是心疼不是難過，而是赤裸裸的盼她早死，那個妻子聽到這句話，不會傷心絕望甚至憤怒？那個妻子遇到這樣的男人，不會心生怨恨？
一個絕情如斯的丈夫，不要也罷！
鳳姐的絕望，曹雪芹感受得到，我想象得到。
王熙鳳之死的重要暗示
我早就說過，《紅樓夢》人物的命運，在前八十回，都是有暗示的。今天，就說說王熙鳳之死的暗示。
第七十二回，鴛鴦和平兒議論王熙鳳的病，很是關(guān)鍵：
平兒道:"我的姐姐,說起病來,據(jù)我看也不是什么小癥候."鴛鴦忙道:"是什么病呢?"平兒見問,又往前湊了一湊, 向耳邊說道:"只從上月行了經(jīng)之后,這一個月竟瀝瀝淅淅的沒有止住。這可是大病不是?"鴛鴦聽了,忙答道:"噯喲!依你這話,這可不成了血山崩了。"
這里，點出了王熙鳳落下的病根兒，那就是血崩之證。在古代，即便是現(xiàn)代，這也是個很可怕的病。一旦發(fā)作，月經(jīng)不止，流血不止，一個人，即便是淚水，也如曹雪芹所說“怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏”，更何況是流血呢？已經(jīng)是相當(dāng)?shù)挠|目驚心了。而更關(guān)鍵的，還在后面：
平兒忙啐了一口,又悄笑道:"你女孩兒家,這是怎么說的,倒會咒人呢。"鴛鴦見說,不禁紅了臉,又悄笑道: "究竟我也不知什么是崩不崩的,你倒忘了不成,先我姐姐不是害這病死了。我也不知是什么病,因無心聽見媽和親家媽說,我還納悶,后來也是聽見媽細(xì)說原故,才明白了一二分。"平兒笑道:"你該知道的,我竟也忘了。"
大家想，平兒和鴛鴦這段表面上的“閑話”，如果是“閑話”，曹雪芹怎么會寫？寫了，肯定有用意。什么用意？那就是暗示王熙鳳之死。
鴛鴦?wù)f她的姐姐就是死于此癥，這一句可有可無的閑話其實并不可有可無，而是一個關(guān)鍵性的暗示，那就是告訴我們，王熙鳳得了血崩之癥，八十回以后，獄神廟中，王熙鳳和鴛鴦的姐姐一樣，死于此癥?？梢韵胂?，被抄，下獄，事發(fā)，王熙鳳羞愧難當(dāng)，遭受眾人冷眼，賈璉要休，巧姐無助，監(jiān)獄乃虎狼之地，血崩癥發(fā)，王熙鳳焉能不死！？
所以，可以這么說，王熙鳳是在監(jiān)獄之中流血流死的，她的結(jié)局，其實最慘?。?！
《紅樓夢》里的軟飯男
細(xì)細(xì)說來，《紅樓夢》里的軟飯男，有兩個。一個叫多渾蟲，一個叫鮑二。
第二十一回，多渾蟲出場：
不想榮國府內(nèi)有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作"多渾蟲"。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀(jì)，生得有幾分人才，見者無不羨愛．他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作"多姑娘兒"。如今賈璉在外熬煎，往日也曾見過這媳婦，失過魂魄，只是內(nèi)懼嬌妻，外懼孌寵，不曾下得手。那多姑娘兒也曾有意于賈璉，只恨沒空。今聞賈璉挪在外書房來，他便沒事也要走兩趟去招惹。惹的賈璉似饑鼠一般，少不得和心腹的小廝們計議，合同遮掩謀求，多以金帛相許。小廝們焉有不允之理，況都和這媳婦是好友，一說便成。是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會．進(jìn)門一見其態(tài)，早已魄飛魂散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來。誰知這媳婦有天生的奇趣，一經(jīng)男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態(tài)浪言，壓倒娼妓，諸男子至此豈有惜命者哉．那賈璉恨不得連身子化在他身上。那媳婦故作浪語，在下說道：“你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我臟了身子?？祀x了我這里罷?！辟Z璉一面大動，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！"那媳婦越浪，賈璉越丑態(tài)畢露。一時事畢，兩個又海誓山盟，難分難舍，此后遂成相契。
讀完這段，當(dāng)知道，何謂“軟飯男”了，就是自己無能，靠妻子出賣色相為生的。
這個多渾蟲，其實還是晴雯的姑舅表哥呢。第七十七回：
賴家的見晴雯雖到賈母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進(jìn)來，把家里一個女孩子配了他。成了房后，誰知他姑舅哥哥一朝身安泰，就忘卻當(dāng)年流落時，任意吃死酒，家小也不顧。偏又娶了個多情美色之妻，見他不顧身命，不知風(fēng)月，一味死吃酒，便不免有蒹葭倚玉之嘆，紅顏寂寞之悲。又見他器量寬宏，并無嫉衾妒枕之意，這媳婦遂恣情縱欲，滿宅內(nèi)便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的。若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了。目今晴雯只有這一門親戚，所以出來就在他家。
鮑二呢，第四十四回出場：
丫頭便說道：“二爺也是才來房里的，睡了一會醒了，打發(fā)人來瞧瞧奶奶，說才坐席，還得好一會才來呢。二爺就開了箱子，拿了兩塊銀子，還有兩根簪子，兩匹緞子，叫我悄悄的送與鮑二的老婆去，叫他進(jìn)來。他收了東西就往咱們屋里來了。二爺叫我來瞧著奶奶，底下的事我就不知道了?！?/p> 緊接著，鮑二家的，也就是這鮑二的老婆，因為與賈璉通奸，被王熙鳳逮個正著，而且張揚出去，害怕加上羞愧，竟然上吊死了。大家來看鮑二的表現(xiàn)：
賈璉又命林之孝將那二百銀子入在流年帳上，分別添補(bǔ)開銷過去。又梯己給鮑二些銀兩，安慰他說：“另日再挑個好媳婦給你?！滨U二又有體面，又有銀子，有何不依，便仍然奉承賈璉，不在話下。
賈璉果不食言，給鮑二另找了媳婦。這個媳婦，在第六十五回有一重頭戲：
跟的兩個小廝都在廚下和鮑二飲酒，鮑二女人上灶。忽見兩個丫頭也走了來嘲笑，要吃酒。鮑二因說：“姐兒們不在上頭伏侍，也偷來了。一時叫起來沒人，又是事?！彼肆R道：“胡涂渾嗆了的忘八！你撞喪那黃湯罷。撞喪碎了，夾著你那瞭子挺你的尸去。叫不叫，與你坒相干！一應(yīng)有我承當(dāng)，風(fēng)雨橫豎灑不著你頭上來?！边@鮑二原因妻子發(fā)跡的，近日越發(fā)虧他。自己除賺錢吃酒之外，一概不管，賈璉等也不肯責(zé)備他，故他視妻如母，百依百隨，且吃夠了便去睡覺。這里鮑二家的陪著這些丫鬟小廝吃酒，討他們的好，準(zhǔn)備在賈珍前上好。
看來，即便是找了第二個老婆，這鮑二還是那吊樣，還是在靠老婆吃飯。
這兩個男人，被我拉來一起說，并不冤枉。他們的共同點可是不少啊。
第一，都是只為生存，不知廉恥的。
這兩人都一樣，只要有好酒好菜吃喝，便什么也不管了，就是戴無數(shù)頂綠帽子也無所謂。
第二，視妻子為謀生的工具。
多渾蟲和鮑二的女人，幾乎是人盡可夫了。不要說是賈璉這樣的上等主子，就是一般的奴仆小廝，皆可得手入巷。鮑二的第一任妻子和賈璉偷情上吊死了，只要有錢有體面，鮑二根本無所謂的，死了就死了唄，賈璉還會給他再找媳婦呢。
第三，就是這些軟飯男的妻子和別人上床，是為圖利，也就是要收錢要有好處的。
需要指出的是，這樣的軟飯男的生存方式，在《金瓶梅》里是大量存在的，他們表現(xiàn)為那些軟飯男的女人毫無廉恥的勾引和與西門慶性交、上床，所為，就是幾匹綾羅綢緞和幾兩銀子。而這樣的生存方式，在《紅樓夢》里的多渾蟲和鮑二及其女人身上同樣存在，你看，賈璉要鮑二家的來不過是“拿了兩塊銀子，還有兩根簪子，兩匹緞子，叫我悄悄的送與鮑二的老婆去，叫他進(jìn)來”。這其實和西門慶沒什么區(qū)別。
所以，我疑心，賈璉的創(chuàng)作原型，更多的是借鑒了《金瓶梅》里的西門慶也未可知。雖然，曹雪芹的行文如此高明，輕易看不出來。但是，通過對《紅樓夢》里的多渾蟲和鮑二這兩個軟飯男的分析，我卻看到了賈璉和西門慶的相似之處。
