第一階段
女子生長到十四歲，氣血充溢，因此每月有一次經血來期，不善于護理者，導致體質虧損，引出軀體不適，病害纏身。要想祛病強身，先練筑基功，具體練法如下：
1.坐式：盤腿端坐，右腿在外，左腿在內，此為陰抱陽。上身挺直，舌頂上腭，雙手輕點在兩個乳房中心乳溪上。
2.凝神觀竅：雙眉微閉，雙目集中看鼻根，此時雙目成對眼，看到雙目發(fā)脹時，閉目回光內視祖竅穴里邊黑洞樣子（雙目中心）。
3.凝視乳溪穴：內視祖竅穴五分鐘后，再用意念引著二目合一之光，至雙乳房中間的乳溪穴：疑視調息，一吸一呼，來往柔和，吸氣從鼻降至腹部，呼氣往后定尾閭，上升于頭，又降到肺部。吸降呼升，綿綿若存，心空至極，靜定不動時，再用雙手棒乳，輕輕揉摩雙乳，從左向右旋摩四九三十六團，每轉九圈一停，吸氣從子宮微微提升到乳溪穴，只注意吸，不注意呼，共一提二十四口，完畢收功。
4.收功動作
把雙手心搓熱，捂在雙眼上，覺熱消失，雙手向左右猛分，眼使勁一睜，邊做五次，再旋轉眼珠，從左向右轉九圈，從右向左轉九圈，從下向后向上，從上向前向下轉九圈，再用雙手大拇指按在雙太陽穴上，向上推摩三十六下，雙手中指按在兩個鼻側窩上，向上按摩三十六下，雙手掌捂在雙耳上，使勁一按，猛分開，耳內出聲，連做六下，伸腿展腰下坐。
5.功效
經常凝神觀祖竅為修性，經常凝神觀乳溪是修命，做到性命雙修，也叫做心腎相交。目光照定乳溪，神抱意住，意系息住，純一自然，真息往來，一開一合，在乳溪中，挽轉攸揚，聚而不散，則內藏所伏之氣，與鼻孔外來之氣，溶化無跡，交結在血海中，氤氳融會，不覺若覺，有意無意，呼則微微起意，上照腦中，吸則攸攸回氣，下達丹田，久則成了自然，靜虛至無相之極，等生動之機，其氣在無意之中，丹田血海之內，有一縷清氣，自下升上，直入乳溪，凝神照定，運息片刻，舒散全身，一片太和渾元景象所以這個功法，叫做“靜養(yǎng)運化元氣功”。
6.注意事項
①女要用雙手捧乳揉吸之法。②童女不用揉乳之法。③在月經信息到了以后，七日之內，不許吃冷食物。經血正旺時，三天內停止練功，不可妄行運練，若胡行妄動必出偏差，只可攸攸自在為炒。④不可勞費精神，損耗氣血，心不多思，妄念一動，一覺心走，急速收回來，使心常清常靜，寂靜不動，是調養(yǎng)心血的妙方。
7 .練經血之頭
女子經血將至，全體有些不適，如腰疼身軟，頭昏脛疼，天天喜睡，不思飲食等，這是月經來潮的先兆。坐式如初，急凝二目合一之光，凝視動處，將血化的氣，用心意引升于乳溪，凝聚片刻，調息地對空經，從兩乳經絡，舒散周身，感覺全身都是玉乳化成的沖和之氣，這叫做練經血之頭。
8.練經血之尾
女子經血將止未凈的時候，坐式如初，凝二目合一之光，下視乳溪，等到子宮有了氣生，真陰發(fā)動，如魚嘴吸水，或者發(fā)脹，急用二目合一之光，照視動處，意抱息住，凝聚下田熱氣，呼吸烹煉片刻，意溫團結，使聚不散，用意下引，潛過尾閭，上升于腦，落入乳溪，蘊釀氣生，用心意舒散全身，血自然不歸血海。這叫做練經血之尾。
9.收功動作
仍按靜養(yǎng)元氣法，收功下坐。
10.功效
月月按期練功，久久行持，慢慢磨煉，不可急求功效，體旺者二年可斷，體弱者三年可無，如果沒有真修純實的功夫，終難斬斷，斷不了就回不到元陽之體。斬法全在真陰發(fā)動，露出先天機之時，速用吸呼之火，烹煉血海，將蓄存的血化為氣，散于身中，以乳溪主持，自然不入血海，變?yōu)闈嵫?，則丹基始立，乳頭自縮，成為女童體了。
11.老年人婦女經血已閉的練法
老年人真陰沒有動機，應用有為之功，在每天子午二時，用右手揉轉右乳房十二下，后揉轉左乳房十二下，舌尖頂住上腭，再用雙手捂在肚臍上，從小往大揉摩臍腹三十六團，口中津液咽三次，咽畢用二目合一之光，返照于下丹田，虛極靜篤守之，如此每日行持不斷，一個月后，自有動機，即可進行采煉。
12.恢復月經方法
中年婦女經血已斷，如果需要生育，可煉恢復月經方法，坐式如初，先凝二目合一之光，照視雙乳房，當雙乳有氣感后，將雙乳的氣感，向下引至下丹田的兩旁，然后再引入丹田內，意守下丹田一會兒，即可收功活動，這樣練一個月，當兩乳出現脹感，下丹田和陰部出現微熱感，月經即可逐漸恢復，并恢復生育能力。
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第二階段
女子練到經血斬斷以后，筑基功已告結束，以下煉氣通小周天，進行無為的煉血化氣這個階段，分為五步進行。
1、調藥和產藥
坐式如初，先煉凝聚二日合一之光，回光返照于臍下腹中（下丹田），用神抱氣，用意隨息，吸降呼升，上至乳溪，下至丹田，是為調養(yǎng)藥物。凝神寂照，無一毫思慮，無一絲知覺，達到靜篤虛極，靜極生動，感覺丹田熱氣初來，是為產藥初生，仍要寂照溫養(yǎng)，感覺熱氣跳動和旋動，仍要寂照動處，這是調養(yǎng)內藥生長的決竅。
2、采外藥
坐式如初，仍先煉凝聚二合一之光，寂照臍下腹中，溫養(yǎng)生藥，天天按時練功，鼻吸氣降火為溫，鼻呼氣升水為養(yǎng)，用心火腎水在內息中，綿綿熏蒸，等時生藥，或練十個月，及一年之間，眼前忽現白光如月，此即藥生之時，急用二目合一之光，凝視聚光，愈聚愈圓，口液盈滿，等到元光要走之時急閉目吸氣，用意引轉左升右降卯酉周天三圈，不帶呼吸，任其自然，不許閉氣，把藥封在爐中，收功下坐。
3、采內藥通運小周天
坐式如初，仍先煉凝聚二目合一之光，照視下丹田，入靜后發(fā)覺全身氣如蒸籠，眼前有閃光一過，耳內有鳴，這是內藥養(yǎng)足，應采的火候到了。急用心意凝聚丹田氣片刻，潛引尾閭，吸氣縮肛門，向上一提，過夾脊上升泥丸。少停片刻，下走祖竅，直入乳溪，落在深藏的海底，后升前降為一小周天，這是采藥氣通小周天景象。
4、煉藥
經過采藥之法，氣通了小周天。坐式如初，仍先凝聚二目合一之光，照視下丹田，入靜后，內氣從督脈上升于頭，為進火；由頭沿任脈下降于腹，為退符，進火就是采取，退符就是烹煉。形成了自然運動，不是有意而為的運動，它有動靜的規(guī)律，動則有升有降，要用目光看它升降，不動則停止定位，目光就寂照下田，不動運之無益，不靜定之有損，要任其自升自降，決不許有意而為之。為什么這樣煉呢？因為子宮里有了血，它就轉周天運化烹煉，無血它就停止不動，因此是無為的煉血化氣。
5、循環(huán)帶脈
小周天運行之后，再將內氣由下丹田升到肚臍，運行帶脈。從臍中向右邊轉到左邊回到臍中，再從臍中向左轉到向左轉到右邊，回到臍中。各轉十團，最后引內氣回到下丹田，收功。
6、小周天結丹，停止運轉
小周天練到三百六十五日，忽覺全身如蒸籠，漸漸收聚，感覺五臟四肢，聚到一處，在恍惚之中，丹田內含有圓形之物，此時身不可動，意不可離，如雞抱卵；目光寂照不散，等到身上蒸氣消失，睜開眼皮只用意轉眼隨，不帶呼吸，共轉卯酉周天九圈，封固丹爐。從此再煉功，眼前發(fā)現閃光二次時，就停止小周天運轉?！兜类l(xiāng)集》說：“火止于陽光二現，不止傷丹”，這就是說，丹已結成，不行周天火候了。
7、注意事項
在小周天運行，內丹成形之后，每次游坐以溫養(yǎng)為主，最怕憂怒和妄動，以損耗精神，要時刻凝神，要時刻凝神寂照護持，保守嚴密，倘若走漏，枉費前功。
女子經過小周天內氣運轉結丹之后，以下煉功，要進行溫養(yǎng)大藥，采大藥過頭服食，運行大周天。這個階段，分為四步進行。
1、溫養(yǎng)大藥
坐式如初，仍凝二目合一之光，照視下丹田，時刻不離回光照定，息息用意溫養(yǎng)，綿綿若存，靜養(yǎng)丹形，三五日運轉小周天一次，不使受冷，每日靜坐四次，靜中自在，這樣練功七日，忽覺內丹凝聚一團，若起若伏，似散似聚，如蒸籠，全身毛孔都出涌，這是內藥長大的景象。
2、采大藥過關服食
大藥在腹中含，定中運真息，無中藏真有，有中卻如無，這樣再溫養(yǎng)七天，養(yǎng)到大藥充足，圓明。眼前又現白光，這是大藥出爐的景象到了。忽沉大藥上下沖動，腎臟熱如湯煎，口齒叩動，身涌鼻搐，耳內有鳴，這是六根震動，促大藥出爐，急吸氣提縮肛門，從尾閭向上一提，大藥過尾閭，升夾脊，穿玉枕，直升腦海，少停片刻，舌尖往上腭一頂，大藥降入口中，緊閉口唇，以防滲漏，有鷲鳴之聲，咽入乳溪，一意固守一會兒，睜開眼皮，只用意目隨，不帶呼吸，轉卯酉周天九圈，封于爐中，這是采大藥過關服食影象。
3、通運大周天
大藥落在乳溪，回到先天本位，此際用功，仍用二目合一之光，寂照乳溪，內氣呼吸，真意溫養(yǎng)，三五日用小周天之火，燒煉一次，使丹不受寒冷，生次練功靜中自在，神依氣和，意含息住。若是虛無，非是真空，在不有不無，若覺不覺中，忽然有兩道動氣，從兩個腳心同時上升，到尾閭合成一團，升到夾脊停止不動，一意靜守夾脊，等候動氣出動，又動過夾脊，分形兩道動氣，沿兩上肢，流入兩個掌心。停止片刻，又回升到玉擾，合成一團，直升腦中，從腦中降入口中，咽入乳溪，這是氣通大周天景象。
4、收功動作
轉完封爐以后，仍按如初動作收功。大周天氣通以后，身體即可獲得健康，百病不生。如果再進一步修身，即是高層次功夫，必須有真師傳授，才能煉成。
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