身體去流浪，眼睛上天堂，靈魂回故鄉(xiāng)。
當(dāng)有一天，我們不再愛民謠了，也許真的就是對(duì)當(dāng)下的生活很滿足了。
不知道從什么時(shí)候開始，民謠如風(fēng)一般在我們身邊火了起來。
于是很多人渴望著開著車走過平凡之路跨過安河橋翻過南山南走過童話鎮(zhèn)一直到成都的小酒館抽著陌生人給的蘭州遇到一個(gè)叫董小姐的南方姑娘，送給她一支玫瑰，和她一起暢談理想；
渴望做一個(gè)農(nóng)夫漁夫，一起去海邊蓋一所房子，和可愛的松獅一起仰望夜空中最亮的星……
在我們苦逼的為了生活茍且偷生、忍受煎熬的時(shí)候，民謠猶如一道驚雷劃破天空傳入耳中，一把吉他、一個(gè)手鼓、一個(gè)無病生吟的沙啞聲音卻唱出了我們心中的愿望和理想。
我們突然明白了，生活不止是房子、車子，其實(shí)一個(gè)背包、一條狗就可以整個(gè)世界任你走，抽著煙，摸著狗，哼哼唧唧不回頭。
如果世界上有一個(gè)地方，跟民謠最相配，那一定是麗江了。
白晝時(shí)分，碧空如鏡，無論是信步古城，還是隨處一坐，都會(huì)聽到吉他輕彈，手鼓相和，民謠在耳旁低緩縈繞。
那些純粹而慵懶的曲子，唱著遠(yuǎn)方黑發(fā)的姑娘，唱著生活罵不出來的悲傷，不偏不倚地落在心頭，濺起歲月長河里的所有過往。
游牧民謠的歌者，古城最早的民謠歌者和流浪歌手，中隱于市，每天靜靜彈琴唱歌、喝茶看書、買菜、賴床、微醺還有戀愛。清風(fēng)撫山崗，明月照大江。
他們簡簡單單的玩著音樂，于是有了一個(gè)小小的民謠流派，被稱作游牧民謠。
音樂是羊，那就游牧在路上。車水馬龍的路上、錦衣夜行的路上、不屑于回頭寒暄的路上。
夜幕降臨，燈火闌珊，五湖四海的陌生人，圍著火塘，舉杯暢飲，只求共醉。那些流浪的歌手，背著樂器，穿梭在各個(gè)酒吧，在燈黃酒綠的氛圍里，沒日沒夜地唱，唱的人心醉，也唱的人心碎。那一刻，狂歡，是一群人的孤單。
麗江是原創(chuàng)音樂的溫床，麗江的歌手們邊走邊唱，在麗江做了自己也不知?dú)w期的停留，唱著，走著，在火塘、在街頭、在大石橋、在麗江、在束河、在路上。
游牧民謠
當(dāng)古城的夜色漸濃，萬家燈火漸漸點(diǎn)亮的時(shí)候。一個(gè)人走在街上，最適合找一家閑適的小酒吧坐坐。而有一家叫“游牧民謠”的小酒吧里，有個(gè)男人在安靜地唱民謠。
那個(gè)男人叫靳松，他經(jīng)常待在酒吧里，彈著吉他唱民謠。在麗江這樣一個(gè)詩情畫意的地方，不得不說，聽著民謠就像活在理想里，很容易讓人脫離現(xiàn)實(shí)。
靳松是個(gè)追逐自由的人。喜歡音樂，熱愛民謠。他離開家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方，一直流浪不問歸期。有人問，為什么他要義無反顧離開家鄉(xiāng)？他的歌也許可以給你答案。
但是故事的最后，正如地球是圓的，繞一圈總會(huì)回到原點(diǎn)。而靳松，也回到了夢開始的地方，留在了他的故鄉(xiāng)——麗江。他總是自彈自唱，不善言辭。靜靜地聽南來北往的人講他們的故事。靜靜聽每個(gè)人的喜怒哀樂，他只是聽著，然后安靜地把那些故事和情緒唱出來。
他的聲音沒有馬頔那么北腔，可是他的天空里也有一只孤鳥。
遠(yuǎn)走四方的游子，總能唱出許多旅行民謠，綠皮火車的故事，邂逅的美麗姑娘，光是聽著就好像自己也去了遠(yuǎn)方。
許多的民謠歌手都是這樣，背著一把木吉他就遠(yuǎn)走他方。帶著詩意去尋找人生的意義。但是這個(gè)江湖并不單純，理想和現(xiàn)實(shí)總有差距，失意的人總是那么多?！独下沸÷贰烦氖墙梢宦纷邅淼男穆罚鎸?shí)的艱辛，歡笑與淚水，不說了，全在歌里，我把它推給你們，慢慢品。
粥大爺曾走心地唱：“我們一直在尋找……“每個(gè)人都在尋找，靳松也在尋找。在茫茫人海中，在人潮擁擠中。在每一座陌生的城市里，唱出的每一個(gè)音符，有多少人駐足聽過。民謠的魅力就在于，懂的人，他會(huì)駐足聽到流淚。
別看他形單影只，一個(gè)人，一把吉他，一首歌，就這樣仗劍天涯，也是人生的另一種快樂模樣。
遇見酒吧
“夜幕降臨，尋找飄零、散落的記憶，一種未知的緣，轉(zhuǎn)眼，遇見……
在這里，燈火闌珊處，木吉他、非洲鼓，期許，遇見…..”
這是康康給遇見寫的一個(gè)序。遇見，對(duì)于麗江古城算是一個(gè)新生命，誕生于2010年5月，迄今發(fā)展不到兩年，但在麗江古城已是一個(gè)家喻戶曉的酒吧名詞。
都說來麗江沒泡吧不算來過麗江，現(xiàn)在麗江流行說來麗江沒泡遇見酒吧就算沒來過麗江。說它沒有城市酒吧的華麗，但它有最樸實(shí)的文化；說它面積不大，但它絕對(duì)能裝下所有來麗江人的那顆心······
康康唱歌的狀態(tài)很讓人感動(dòng)，無論何時(shí)你總看到他面帶微笑。閉著眼睛，周圍的一切放佛都漸漸遠(yuǎn)離。他沉浸在音樂本身里，并非表演。他的聲音沒有浮華，沒有輕佻，沒有矯情也沒有敷衍。
從這種狀態(tài)，便可知道他是認(rèn)真在玩音樂。所以才有那么多原創(chuàng)的好歌一路而來，他自己的作品很有內(nèi)在，歌詞值得一品，可以畫成畫，比如《心中的畫卷》、,《心里的故鄉(xiāng)》、《文明村》、《寫首歌唱給你聽》、《成長》等。
去麗江的時(shí)候一定要去遇見酒吧，遇見你自己的故事。如果沒有故事發(fā)生，聽康康唱歌吧，他的嗓音，他的現(xiàn)場感染力，有人說他是在用激情甚至生命唱歌。
玩音樂也好，做酒吧也好，人生，是一種態(tài)度；喝酒也好，唱歌也好，生活，是一種態(tài)度；在路上也好，在麗江也好我們需要給自己的人生一個(gè)態(tài)度。
康康，在麗江，有著他自己的態(tài)度?！?/p>
38號(hào)酒吧
拋下一切俗事，沉溺于酒精的放縱，寄情于歌 聲的誘惑，真誠碰杯，暢懷大笑。
那還要所謂的文化做什么？
38號(hào)便是這樣一個(gè)地方，座落于幽深的小巷中，夜色中，不斷的有人走入 這個(gè)小院，踏入與一樓安靜恬靜完全截然相反氛圍的二樓小吧，一種放松 的感覺撲面而來，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的人在火盆四周席地而坐，就是38的主題，黯然銷魂、醉生夢死。
麗江酒吧的傳說是38號(hào)，而38號(hào)的傳說是，一幅畫，一壺酒，一對(duì)人。
推開門，就知道來對(duì)了，首先印入眼簾的是那幅畫，傳說中的“一幅畫”，雖然此前并不知道是什么畫，但看到它，就知道一定是它了。搖曳的紅蠟燭，低矮的木桌，燃燒的火盆，畫上那顆眼淚，仿佛正順著佛的臉龐落下。讓人頓時(shí)有想流淚的感覺，好多人叫它為“佛之淚”，也許這是它給人的第一印象吧，其實(shí)它的正名叫“佛眼下的眾生”，38號(hào)的傳說之一。
一壺酒，酒是自家釀的，名字也很別致，黯然消魂、醉生夢死。兩樣都拿來嘗嘗，一個(gè)甘甜純美，一個(gè)粗獷豪情。名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，迷醉倒無數(shù)游客的，是黯然消魂。
一對(duì)人，堂主阿泰和古琴師堂后蛛蛛，阿泰是位畫家，那幅讓人心馳神往的“佛眼下的眾生”，就是出自他之手。阿泰出生在西藏那曲，擊鼓彈琴唱歌，樣樣拿手，性情真率，交友四方。蛛蛛小巧玲瓏，是上海人，一手嫻熟的古琴交融在阿泰粗狂的歌聲里，鼓聲里，竟也不顯奇怪，分外的和諧給浮躁眾生帶來安定。兩個(gè)人浪漫的愛情故事，也演繹成“38號(hào)”的傳奇之一。
隨著不斷有人落座，演唱慢慢開始，一把吉他、一面鼓，還有歌手或細(xì)膩或蒼涼的歌聲。
阿泰每唱完一首歌，總會(huì)說“鼓掌的喝酒，沒鼓掌的喝酒，鼓掌的沒鼓掌的喝酒”。
江湖酒吧
如果說麗江是一個(gè)風(fēng)情萬種妖魅嬌艷的女子，“江湖”則是令眾生為其傾倒的紅唇。
據(jù)說去麗江沒有去“江湖”，去“江湖”沒有聽小松唱歌，你的機(jī)票應(yīng)該打三折。因酒吧比較小，喜歡去的朋友又多，所以最晚下午必須訂位子，否則只能站在門口聽歌了。
江湖火塘里藏著江湖樂隊(duì)，火塘是他們的棲身地，他們?cè)谶@里一邊經(jīng)營著酒吧，一邊生活著，生活在他們的音樂里，去到“江湖”，確實(shí)有江湖的感覺，人在江湖，身不由己的感覺。
有朋友形容江湖樂隊(duì)主唱小松的歌聲是這么說的：“可以將你的思緒拉長飄遠(yuǎn)，令你的表情蕭瑟索然，許多游離于冥冥中的過往，在暗處幽幽向你襲來。你整個(gè)人，于是陷落了。從無懈可擊，到瘡孔百出?！?/p>
江湖樂隊(duì)的四個(gè)男人，除了因?yàn)楹染瞥３！白魉馈卑焉ぷ雍葐。涣烁璧闹鞒胬习逍∷?，還有周三，田偉和曉東。你去時(shí)或許遇不到小松開嗓，但他們?nèi)艘材馨迅璩闹睋羧诵摹?/p>
周三喜歡把曲子的間奏彈得飛沙走石，聽說他吹口琴也很強(qiáng)悍，能吹得讓人魂?duì)繅艨M的，田偉的噪音很粗獷，非常有男子氣，不知又迷倒了多少粉絲，而曉東完全沉醉在他的鼓點(diǎn)里了，隨著音樂的起伏，他的鼓點(diǎn)忽快忽慢，忽強(qiáng)忽弱，而他自己，則跟著鼓點(diǎn)擺動(dòng)身體，晃動(dòng)腦袋，全然不知今宵是何年了。
有一種聲音，值得重復(fù)回味。有一個(gè)地方，值得反復(fù)瀏覽。有一個(gè)人，值得不渝的喜歡。那是麗江的江湖，那是江湖的小松。唯小松，是江湖；無江湖，不麗江。
三五好友，一起聽歌煮酒論江湖，豈不快哉！
人生百味，相濡以沫不如相忘于江湖。
大冰的小屋
說了那么多，終于還是逃不過大冰的小屋，這個(gè)麗江火塘音樂的代表。
曾經(jīng)有一個(gè)年代，流浪歌手被人們稱作行吟詩人。行吟著的，游牧民謠歌手大冰，一直在流浪。大冰的小屋顧名思義是屬于大冰同學(xué)的。
大冰同學(xué)在麗江那是風(fēng)云人物， 酒吧掌柜，背包客，流浪歌手，中國山東衛(wèi)視《陽光快車道》的主持人，能寫，能說，能唱，能畫（大學(xué)學(xué)的油畫）。
沒有節(jié)目時(shí)喜歡背個(gè)背包到處跑，在西藏有他弄的浮游吧，在麗江有大冰的小屋。這家伙實(shí)在令人羨慕加嫉妒，活的真是自由與灑脫。
小屋沒有音響，沒有聚光燈，只有一把吉他，一支手鼓，一個(gè)歌手，沒有舞臺(tái)，客人們和歌手坐在不知道幾年沒洗的墊子上擠成一團(tuán)，沒有普通酒吧的那種你唱我聽，就那么一群人圍在一起聊天唱歌。
大冰的小屋就是這么一個(gè)有溫度的地方，還有酒有民謠有故事有感動(dòng)。大家圍坐在歌手的周邊，相互依偎靜靜聽歌，甚至有時(shí)候你會(huì)不自覺地和大家一起亮起手機(jī)的手電筒，把小酒吧搖曳成一片星河。歌手唱完一曲也常常會(huì)舉杯和大家共飲，聊天，說笑，你有什么想聽的歌也可以告訴他，如果他能唱一定滿足你。
喜歡聽民謠的人可能會(huì)有這樣一種情結(jié)，覺得在舞臺(tái)上光芒四射遙不可及的可能稱得上是一種表演，但那不叫民謠。我所理解的民謠，是唱歌的人就在眼前，慢慢撥弄琴弦，把一字一句唱進(jìn)你心里，不管心上人在不在側(cè)，能讓你掉下眼淚的絕不止作祟的酒；是耳機(jī)里悠長舒緩的旋律，和自己的距離只從耳膜到心房，不管當(dāng)下多么躁郁迷茫，都能讓漂泊的靈魂瞬間停留。
民謠，是舉重若輕的歌詞，是歌者袒露的真誠，是哪怕生命只剩一個(gè)晚上，也要把歌唱完的執(zhí)著……往往是在魂不在形。
小屋堅(jiān)持的就是這樣一種民謠。
趙雷在最落魄的時(shí)候來到了大冰的小屋，大冰也是覺得這個(gè)人非常有才華，所以就收留了，他當(dāng)時(shí)小小屋的人都管做趙雷叫做雷子，就是這個(gè)雷子最后走出了小屋，通過一首歌成都。
然而小屋最多的是還未走出去的歌手，陳碩子、張濟(jì)林、王繼陽、毛毛、王二狗......
或許我錯(cuò)了，他們并不想走出去，只想一把吉他，一杯啤酒，守著小屋，守著火塘，守著民謠，等你。
人山人海的浪潮里，云南的路上從來不缺游客。
柔軟迷醉的麗江古城，神秘誘人的香格里拉，充滿異域風(fēng)光的西雙版納。
我們喜歡旅行，喜歡在別處，不只是因?yàn)槲覀兿肟床灰粯拥娘L(fēng)景，唱不一樣的歌，吃不一樣的美食，聽不一樣的故事，最最重要的是，我們想喝一杯微醺的酒，做最真實(shí)的自己。
在酒里，在隔離，沒有數(shù)不清的朝九晚五，沒有過不完的家長里短，有的只是在清晨民居的陽光里自然醒來，石墩上坐著的老婆婆眉眼柔和的曬著太陽，肥嘟嘟的貓咪秀氣的打著哈欠，輕輕淺淺的呼吸里，每一秒帶著時(shí)光的慵懶。
在民謠里，有那么一群人，他們晚睡晚起，沒有所謂的墨守成規(guī)的限制，背著自己的樂器，自由的穿梭在麗江五一街、四方街、各個(gè)酒吧，他們很少唱起流行音樂，大多唱著自己喜歡的民謠或者自己創(chuàng)作的民謠，他們以民謠這種獨(dú)特的方式表達(dá)著自己心中的向往。
他們自由，他們不羈，他們傲嬌，他們張揚(yáng)，他們純真，他們都在追尋著自己內(nèi)心的夢想！
麗江的民謠，都帶著故事，只唱給懂的人聽，溫暖那些孤獨(dú)的心靈。我們都在別人的故事里流著自己的淚，又在別人的故事里笑著哭。
如果你要去麗江，一定要去聽！
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