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吳投文

文學(xué)博士、湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教授，主要從事中國(guó)新詩(shī)研究。在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌數(shù)百首，發(fā)表論文與評(píng)論一百五十余篇，出版詩(shī)集《土地的家譜》《看不見(jiàn)雪的陰影》和學(xué)術(shù)著作《沈從文的生命詩(shī)學(xué)》《百年新詩(shī)經(jīng)典解讀》《百年新詩(shī)經(jīng)典訪談》等，有詩(shī)歌入選多個(gè)重要選本。

新春“特約”欄目

榮譽(yù)特約：吳投文

本期主持：王建軍

約稿郵箱：1070847873@qq.com

吳投文詩(shī)選

星光

星光到達(dá)地面的時(shí)候

我們己經(jīng)沉睡

只有那些醒著的野獸

抬頭仰望星空

星空隱去光芒的時(shí)候

野獸藏在暗處

我們從夢(mèng)中現(xiàn)身塵世

犄角抵著犄角

尊嚴(yán)

小動(dòng)物也有小動(dòng)物的尊嚴(yán)

它們彼此抵消哀愁

也彼此寄托向往

清晨，小動(dòng)物們趕往四處

一只蝸牛背著一殼濁酒

去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的親人

鏡子

頭染白霜的人站在一面鏡子前

沒(méi)有人能夠把時(shí)間的痕跡

從鏡子里抹去

當(dāng)他蹲在地上掩面而泣

沒(méi)有人能夠捧起他的淚水

重新放回原處

而當(dāng)他笑著從地上站起

沒(méi)有人能夠躲進(jìn)他的笑容

看見(jiàn)一個(gè)深淵

當(dāng)他朝向你一步步走來(lái)

沒(méi)有人能夠阻止他

走進(jìn)你的身體

眼睛

她身上的衣服是畫上去的

像真的一樣

她走在街道上

秋末飄著落葉的街道

走著另外的三個(gè)女人和一個(gè)男人

和她擦肩而過(guò)

那么乏味的生活

需要她身體上多出來(lái)的顏色

她的身體是如此新鮮的

她就這樣一直走下去走下去

她的身體是如此新鮮的

樹(shù)葉的眼睛不斷飄落在她的腳下

深夜的燈下

深夜的燈下，你的面孔模糊

這是你的常態(tài)，你擁有安靜的時(shí)刻

白晝的喧囂不再是生活的目標(biāo)

你把自己孤離出來(lái)，對(duì)生活進(jìn)行偏移

深夜的燈下，你偏移到內(nèi)心的一角

那里有一條干凈的小小岔道

布滿冬日的陽(yáng)光和素潔的枯草

你走在上面，腳底有一種溫煦的力量

所有的人都在睡夢(mèng)中偏移

都在睡夢(mèng)中有一張模糊的面孔

當(dāng)他們回轉(zhuǎn)到白晝的噩夢(mèng)中

一切都已經(jīng)忘記，沒(méi)有留下絲毫痕跡

當(dāng)你回轉(zhuǎn)到白晝的噩夢(mèng)中

你偏移在內(nèi)心的一角，那里有一條小小岔道

你走在上面，身體里有一種安靜的力量

像仍然坐在深夜的燈下，面孔安祥

理解草坪

從另一個(gè)角度理解草坪

才能理解草坪上的草

才能理解草坪上的陽(yáng)光

才能理解草坪上偶爾插進(jìn)來(lái)的一棵樹(shù)

才能理解草坪上的鳥(niǎo)

和樹(shù)上的鳥(niǎo)

才能理解你站在草坪邊的微笑

但不能理解草坪上的腳印

不能理解草坪上的紙屑和唾沫

不能理解你站在草坪邊叫賣罌粟

此刻

落日此刻是我的

落日下的草原此刻是我的

草原上靜立的馬群此刻是我的

馬群中打著響鼻的馬駒此刻是我的

此刻，它們等待

一個(gè)人從落日的大門洞里

披著一件紅袍

走出來(lái)

還有

小小的宿舍里

有一床一椅

還有一個(gè)窗子

朝向晨昏的鳥(niǎo)鳴

還有一個(gè)躲在角落的書架

放不下一粒灰塵

還有一個(gè)人從書架上跳下來(lái)

撿走椅子上的一片葉子

夢(mèng)見(jiàn)尼采

我老在白日的夢(mèng)里看見(jiàn)尼采朝我走來(lái)

又在夜晚的夢(mèng)里看見(jiàn)他離去

我希望反過(guò)來(lái)一次

在白天的夢(mèng)里看見(jiàn)他離去

而在夜晚的夢(mèng)里看見(jiàn)他朝我走來(lái)

尼采揮揮手說(shuō)——

晚上

我要像耗子一樣睡覺(jué)

路

世界上最初的路是野獸們趟出來(lái)的

它們走一步看一步，撒一泡尿

作為記號(hào)。它們的同類循跡而來(lái)

它們的敵人也循跡而來(lái)

當(dāng)人類從匍匐中站起，用兩只腳走路

他們的眼睛看得更高更遠(yuǎn)一些

他們的雙手把欲望抓得更牢靠一些

循著路的蹤跡，布置死亡的陷阱

路帶著人類從蒙昧中變得強(qiáng)大

從天真的赤裸中變成萬(wàn)物的主宰

路通向哪里，哪里就有貪欲和爭(zhēng)斗

路是戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的通道，把生命窒息

觸摸生命中富有光華的那一部分

——?jiǎng)?chuàng)作談

文 | 吳投文

盡管我寫詩(shī)的時(shí)間確實(shí)不短了，算起來(lái)已超過(guò)三十年，慚愧的是，我至今還是一個(gè)詩(shī)歌寫作的愛(ài)好者。2003年底，我出版了我的第一本詩(shī)集《土地的家譜》，里面收入了我的約九十首詩(shī)，其中絕大部分寫于我的大學(xué)時(shí)期。那本詩(shī)集的出版，是為了了卻一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)的文學(xué)夢(mèng)，那時(shí)我以為此后不會(huì)再寫詩(shī)了，已經(jīng)到了揮手告別青春的時(shí)候。實(shí)際上，我無(wú)法拒絕內(nèi)心的呼喚，總是不自覺(jué)地涂抹一些分行的文字，累積起來(lái)，居然也寫了不少?？磥?lái)，寫詩(shī)成了一道魔咒，緊緊地纏繞了我的生活，我始終無(wú)法擺脫。

我在大學(xué)的中文系教書，主業(yè)是中國(guó)新詩(shī)研究，這是我與詩(shī)歌不能分開(kāi)的一個(gè)原因。寫作當(dāng)然是更為復(fù)雜的事情，需要直面自我的內(nèi)心，為內(nèi)心的某種渴望尋找一個(gè)出口。可見(jiàn)，自我的精神需要是創(chuàng)作的一個(gè)源泉，這也是我從事寫作的一個(gè)原因。長(zhǎng)期以來(lái)，我多多少少以一種職業(yè)的敏感，跟蹤和觀察中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的進(jìn)展，在這一過(guò)程中，也深化了我對(duì)寫作的眷戀。在我的閱讀和工作中，我相遇了太多太多優(yōu)秀的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌浸潤(rùn)了我的心靈，在某種程度上也可能提升了我的精神高度。對(duì)我來(lái)說(shuō)，與詩(shī)歌相遇是極其幸福的事情，是極其美好的事情。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)新詩(shī)產(chǎn)生了許多誤解，對(duì)詩(shī)人也有誤解。現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)看，詩(shī)歌是我們精神生活中不可缺少的一部分，極其重要。

在長(zhǎng)期研究詩(shī)歌的過(guò)程中，我的詩(shī)歌寫作充滿了猶豫。我曾說(shuō)過(guò)，我是一個(gè)猶豫的寫作者，這確實(shí)是一種真實(shí)的內(nèi)心處境。在一些朋友的鼓動(dòng)下，我出版了第二本詩(shī)集《看不見(jiàn)雪的陰影》。何為“看不見(jiàn)雪的陰影”呢？實(shí)際上，我的心里并沒(méi)有一個(gè)確切的答案，僅僅是一種直覺(jué)性的表達(dá)。我覺(jué)得，不管是對(duì)一位詩(shī)歌研究者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)一位詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他的精神高度應(yīng)該要超越時(shí)代的平均數(shù)，在他的靈魂中，要有對(duì)精神高度的向往。這樣理解，可能就是“看不見(jiàn)雪的陰影”。這本詩(shī)集實(shí)際上深深地觸及了我對(duì)生活的某種理解。寫這些詩(shī)的時(shí)候，我有一種非常奇特的體驗(yàn)，我傾心于一種潔凈的生命形式，似乎真正觸摸到了生命中富有光華的那一部分。是的，當(dāng)你沉浸在詩(shī)的言說(shuō)中，尤其是在一首詩(shī)的寫作中，生存的某種壓力、現(xiàn)實(shí)中面臨的某種背叛，就慢慢地淡化了，你就會(huì)更真實(shí)地面對(duì)自己的靈魂。這時(shí)候，你的心里變得特別的寧?kù)o，而這種寧?kù)o，實(shí)際上就是我們的靈魂所體驗(yàn)到的某種滿足。這種滿足對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都非常重要。雪是潔凈的，卻又是寒冷的，雪的世界是清潔最圓滿的形式，內(nèi)部又燃燒著暗暗的火焰。這就是雪的境界，也是我向往的境界。

我們現(xiàn)在的生活速度太快了，世界似乎處在奔馳的狀態(tài)，那么，我們?nèi)绾蝸?lái)面對(duì)自己的內(nèi)心呢？這就進(jìn)入了我們的生存問(wèn)題。我們?yōu)楹味?？?dāng)我想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，內(nèi)心充滿了困惑。生存一方面是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一個(gè)人需要現(xiàn)實(shí)地活著，另一方面也是一個(gè)精神問(wèn)題，一個(gè)人總需要有某種向往和理想。我們不斷地去為生存拼搏，處心積慮地謀生，不斷地去從事新的職業(yè)，賺更多的錢，要生活得更好。這樣一種追求，當(dāng)然有不可否認(rèn)的價(jià)值，但終究是有缺陷的。我還是要說(shuō)，在人生中的某些時(shí)刻，需要慢下來(lái)，緩下來(lái)。當(dāng)我們慢下來(lái)的時(shí)候，緩下來(lái)的時(shí)候，我們就進(jìn)入了自己的內(nèi)心，就可以走到詩(shī)歌中去了。這時(shí)候，我們可能會(huì)有一種新奇而深刻的體驗(yàn)，體驗(yàn)到一種生命中的詩(shī)性之美。所以，我一直覺(jué)得，一個(gè)寫詩(shī)的人，一個(gè)讀詩(shī)的人，是有精神體驗(yàn)的人，是有精神高度的人。

我記得一位作家說(shuō)過(guò)，“一個(gè)讀詩(shī)的人，一個(gè)寫詩(shī)的人，哪怕他壞，也不會(huì)壞到哪兒去，因?yàn)樗闹惺怯械拙€的?！币?yàn)樵?shī)歌是與真善美聯(lián)系在一起的，因?yàn)樵谝皇自?shī)中，人的位置不會(huì)懸空，真善美會(huì)提升你的生命形式，會(huì)使你感到充實(shí)和平靜。因此，我覺(jué)得，詩(shī)歌在我們的心靈中應(yīng)該有一個(gè)棲息之地。這是生活品質(zhì)的創(chuàng)造，對(duì)我們的人生非常重要。我們生存在這個(gè)世界上，畢竟不能安于茍且地活著，而要在活著之上，有更為高遠(yuǎn)的人生價(jià)值追求。我不否認(rèn)，很多人并不寫詩(shī)，也不讀詩(shī)，仍然活得充實(shí)而快樂(lè)，他們選擇了適合于自己的生活方式。我想，那是一種意識(shí)到自我存在價(jià)值的生存，其中也包含著生命形式的詩(shī)性健全吧。對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)內(nèi)化成了生命的一部分，我在寫作中才能更深刻地求證生存的價(jià)值。當(dāng)我說(shuō)出這些的時(shí)候，我感到猶豫，甚至隱隱地感到不安，然而，我必須保持內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)，不會(huì)在意來(lái)自世俗的譏嘲。我在一首詩(shī)中寫道：

我喜歡遠(yuǎn)游，在旅途上和一個(gè)影子對(duì)話

對(duì)近處的生活我保持忍耐，寬容它的放縱

和貧乏，卻不能和它達(dá)成默契。我忍住憂傷

小心逃避撲眼而來(lái)的紙屑，上面涂著箭頭和證詞

（《一個(gè)人的影子生涯》）

對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)就是一種遠(yuǎn)游的方式，在遠(yuǎn)游中抵達(dá)精神深處更內(nèi)在的根脈。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的影子，當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，你的影子就會(huì)開(kāi)口說(shuō)話。不是嗎？誰(shuí)會(huì)沒(méi)有自己的影子呢？雪是最潔凈的，雪的陰影布滿我們的內(nèi)心，那是一種清潔的精神形式。

2017年9月9日，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)、湖南讀書會(huì)在省城長(zhǎng)沙為我舉辦了“《看不見(jiàn)雪的陰影》新書發(fā)布會(huì)”，很多我并不認(rèn)識(shí)的讀者來(lái)到了會(huì)場(chǎng)，給我?guī)?lái)了意想不到的驚喜，也使我確信詩(shī)歌并不缺少讀者。以前，我都是在別人的新書發(fā)布會(huì)上，作為一個(gè)讀者，或者作為一個(gè)評(píng)論者發(fā)言，我似乎并沒(méi)有真正體會(huì)到讀者的重要性。這次，當(dāng)我轉(zhuǎn)換角色站在臺(tái)上，作為一個(gè)作者發(fā)表感言的時(shí)候，我的心里充滿感激和作為一位詩(shī)人的使命意識(shí)。我好象看到了另一個(gè)自己，看到了自己生命中的另一面。其實(shí)，一個(gè)人的精神世界是很敏感的，是有多個(gè)層面的。我想，我也并不例外，在看不見(jiàn)的內(nèi)心深處，我的自我形象可能要更豐滿一些，更復(fù)雜一些。一些人寫詩(shī)，口口聲聲說(shuō)是“玩詩(shī)”，我對(duì)此感到極端厭惡，覺(jué)得俗不可耐，完全不能理解這些人的生命狀態(tài)。我的個(gè)性中有堅(jiān)韌的一面，對(duì)于流俗有一種近乎本能的抵抗，不能認(rèn)同時(shí)下某些詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌價(jià)值的褻瀆，不能容忍世俗欲望對(duì)精神形式的消解。詩(shī)人無(wú)法脫離生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)往往奉行幽暗的潛規(guī)則，詩(shī)人有時(shí)不能不與之妥協(xié)。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是一種普遍的生存情境，很容易導(dǎo)致自我的喪失，這也是痛苦的來(lái)源。當(dāng)我妥協(xié)的時(shí)候，我的內(nèi)心會(huì)感到特別痛苦。詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該倡導(dǎo)清潔的精神，我的寫作既是自己內(nèi)心的寫照，也是“對(duì)生命遠(yuǎn)景的的凝眸”，趨赴一種健全而充滿創(chuàng)造力的清潔精神。我總是試圖把一首詩(shī)寫得完整而堅(jiān)實(shí)，處理好詩(shī)中清澈和含混的關(guān)系，使一首詩(shī)平衡在內(nèi)部的和諧上。當(dāng)然，這只是一個(gè)努力的目標(biāo)，不管有多少失敗的經(jīng)歷，我都不會(huì)放棄內(nèi)心確定的標(biāo)準(zhǔn)。

《看不見(jiàn)雪的陰影》出版之后，得到了很多朋友和讀者的肯定，我并不把這些看作是對(duì)寫作的回報(bào)，而是看作一種鼓勵(lì)，也促使我對(duì)自己的寫作進(jìn)行反思。著名詩(shī)人、批評(píng)家趙思運(yùn)說(shuō)，“吳投文是極少數(shù)深諳文本肌理和詩(shī)學(xué)肌理的學(xué)院人之一。他在日常生活與精神世界的互文映照中，建立起屬于自己的語(yǔ)言世界。他的詩(shī)語(yǔ)清晰精準(zhǔn)而又富于彈性，講究多層次的修辭表達(dá)而又以鮮活口語(yǔ)出之。從早期的《圍城》《魚》到2016年底的《天使》，詩(shī)集的每一首精品都閃爍著迷人的藝術(shù)品質(zhì)?！蔽倚枰鑼懽鞯膽T性和固化模式，為真誠(chéng)的生命體驗(yàn)打開(kāi)更開(kāi)闊的空間，尋找更開(kāi)放也更妥帖的表現(xiàn)形式。我只是一個(gè)情緒意義上的寫作者，還不是一個(gè)自覺(jué)的寫作者，往往是在情緒的牽動(dòng)下進(jìn)行寫作，缺少自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的難度還缺少應(yīng)有的思想準(zhǔn)備和藝術(shù)積累。我自己非常清楚這一點(diǎn)，這也是我以后需要突破的地方。

在詩(shī)歌寫作中有一個(gè)普遍的現(xiàn)象值得注意，一位詩(shī)人最初開(kāi)始寫詩(shī)的時(shí)候，可能僅僅出于興趣，當(dāng)他寫到一定程度的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化使命感。這是一種文化意識(shí)的自覺(jué)，不僅對(duì)詩(shī)人自己非常重要，而且對(duì)一個(gè)民族的文化進(jìn)步是一種不可忽視的推動(dòng)力。盡管我的詩(shī)歌可能還沒(méi)有達(dá)到成熟的狀態(tài)，但我理解詩(shī)人的文化抱負(fù)，而且，詩(shī)人必須有高遠(yuǎn)的文化抱負(fù)。2017年是中國(guó)新詩(shī)的百年誕辰，新詩(shī)的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，敞開(kāi)了更開(kāi)闊的寫作前景。我之所以不再猶豫，選擇《看不見(jiàn)雪的陰影》在2017年出版，是向百年新詩(shī)致敬，也是分享百年新詩(shī)的偉大光榮。我想，新詩(shī)已經(jīng)成為我們民族文化中血肉相連的一部分，這是胡適等新詩(shī)先驅(qū)者所企求的遠(yuǎn)景，如今已部分地得以實(shí)現(xiàn)，而接受更大的挑戰(zhàn)則是詩(shī)人的文化責(zé)任。至今我的寫作還在路上，我會(huì)一直堅(jiān)持下去嗎？我這樣問(wèn)自己，我的內(nèi)心充滿猶豫，同時(shí)覺(jué)得充實(shí)。

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