從新石器時代晚期初現(xiàn)陵墓的雛形，到商周時期是中國古代陵墓的發(fā)端起源時期。東周至秦代陵墓制度，是中國古代陵墓的初步形成時期，大型封土墓開始普遍出現(xiàn)其中有戰(zhàn)國中山王 墓和秦始皇陵。漢代陵墓制度，是古代陵墓的發(fā)展和完善時期，有了較為系統(tǒng)的陵園制度、埋葬制度、祭祀制度等。三國至隋代陵墓制度，是古代陵墓制度由衰微到逐步復(fù)興時期，中國古代陵墓制度由曹魏時期的徹底廢除，到東晉南北朝的逐步恢復(fù)發(fā)展，再到隋代全面復(fù)興的發(fā)展歷程。唐代的陵墓制度，是中國古代陵墓新的發(fā)展時期，從唐陵的陵園制度和玄宮制度來看， "唐代皇陵以北朝和隋代陵墓制度為基礎(chǔ)，兼采南朝陵墓的某些特點，將漢代以來的陵寢制度發(fā)揚光大，并推向了一個新的高峰"。其后五代兩宋陵墓制度和遼夏金元陵墓制度，是中原地區(qū)的陵墓制度徘徊發(fā)展和北方地區(qū)新因素的出現(xiàn)時期。明清時期是古代陵墓全新發(fā)展和集大成時期，明代皇陵呈現(xiàn)出與以往明顯不同的特色，中國古代陵墓制度進入一個全新的發(fā)展階段，清承明制，盡管存在諸多相似之處，明清兩朝陵墓制度也存在明顯的差異，這些異同特征共同鑄就了中國古代陵墓制度的最后燦爛。
今天，小編給大家?guī)砹艘环葚浾鎯r實的《"到"墓筆記》。
1、地下埋葬及墓室
從人類學(xué)和考古學(xué)的角度說，埋葬制是人之初伴隨"魂靈觀"的出現(xiàn)而誕生的。人類社會進入氏族公社后，同一氏族的人生前死后都要在一起，這在我國原始社會考古資料中已得到了證實。隨著歷史的演進，母系氏族公社相繼完成向父系氏族公社的過渡，埋葬制上也打破了以往死后必須埋到本氏族公共墓地的習(xí)俗，而出現(xiàn)了夫妻合葬或父子合葬的形式。同時在私有制發(fā)展的基礎(chǔ)上，貧富分化和階級對立逐漸產(chǎn)生，反映在葬制上則迸一步出現(xiàn)了墓穴和棺槨。商周時期，作為奴隸主階級髙規(guī)格的墓葬形式，已出現(xiàn)了墓道、墓室、槨室 以及祭祀殺殉坑等。
黃腸題湊
概括說來，西漢以前，帝王、貴族用木槨作墓室，其構(gòu)造有兩種：一為用木枋構(gòu)成箱形槨室1至數(shù)層，內(nèi)置棺；另一種是用短方木壘成墓的"黃腸題湊"， 內(nèi)置棺及葬品。以后，由于木槨不利于長期保存，更由于磚石技術(shù)的發(fā)展，所以 逐漸發(fā)展了石墓室和磚墓室。石墓室又有崖墓、石拱墓和石板墓數(shù)種。
戰(zhàn)國末年，河南一帶開始用大塊空心磚代替木材作墓室壁體，西漢時甚至用這種磚作墓頂?shù)纳w板，在中小型墓中，大塊空心磚墓盛行一時。但是空心磚體型過長過大（一般長為1.1m，最長達1.7m),燒制不便，用作墓頂板梁也易于折斷。因而東漢以后逐漸淘汰，代之而起的是小磚與拱頂墓室。
拱頂墓室在西漢中葉開始發(fā)展起來，東漢以后，成為墓室結(jié)構(gòu)的主流。漢代磚拱技術(shù)的特色是：一，磚型多樣，除空心磚、條磚外，還有各種楔形磚、企口磚，呈現(xiàn)出制磚技術(shù)方面活躍的創(chuàng)造力；二，發(fā)展無模架施工。漢代磚墓多數(shù)采用并列式筒拱頂，這種拱頂由許多單券相并而成，券與券間并無聯(lián)系，因此整體性差，但支模簡便，又便于洞穴中襯砌；縱聯(lián)式拱頂結(jié)構(gòu)性能良好，整體性強，但支模較困難，也不便襯砌，所以用得較少。
兩拱相交產(chǎn)生穹窿頂，西漢末年的墓中已有此種形式。以后，穹窿發(fā)展成為獨立的結(jié)構(gòu)。
2、地上陵臺、因山為陵與寶城寶頂
墓葬制中，地面出現(xiàn)高聳的封土，時值春秋戰(zhàn)國之際，這種提法存在很長時間，并且，由于存在高崇的封土，墓的稱謂也發(fā)生了變化，由"墓" 發(fā)展為"丘"，最后稱之為"陵"。
秦陵 復(fù)原圖
秦始皇營驪山陵，大崇墳臺。漢因秦制，帝陵都起方形截錐體陵臺，稱為 "方上"，四面有門闕和陵墻。北宋陵臺亦屬此制。
漢文帝灞陵，依山為陵，目的為防日后被盜，是歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵。曹魏有鑒于此，曾主張薄葬，因山為陵，不起墳，以免后世發(fā)掘。
唐太宗吸取歷史上因山為陵的經(jīng)驗，塋地高踞山際。但五代時，唐諸陵仍普遍被盜，只剩乾陵一座。 南宋陵墓在浙江紹興，屬浮厝性質(zhì)，極為簡陋。元帝葬漠北，不起墳，也無標志。
明代考陵則有創(chuàng)新，地下宮殿上起圓形墳稱寶頂，以適應(yīng)南方多雨的地理氣候，便于雨水下流不致浸潤墓穴，且用墻垣包繞，稱為寶城。南側(cè)建方城明樓。至此，地面陵體完成由方形土臺、土山向圓形人工構(gòu)筑物之技術(shù)和形象上的轉(zhuǎn)變。
方城明樓
3、陵園建筑
商代陵墓不起墳，深埋，但墓頂可能有。婦好墓墓口地面排列有比較規(guī)整的柱洞，柱洞底部有卵石作為柱礎(chǔ)，柱洞外側(cè)還有成行的挑檐柱的柱穴，當(dāng)是明證。漢陵園建制基本依襲秦制。陵中設(shè)廟和寢兩部分，仿宮中前朝后寢之制。廟中藏神主，四時致祭；寢中有衣冠、幾杖等生前用具，亡帝的宮人則在陵園守陵，一如生前具妝、上食。漢代貴族官僚的墳?zāi)挂捕嗖扇》藉F平頂形式，墓前或置石享堂、石碑、石獸、石人、石柱、石闕。現(xiàn)存山東肥城孝堂山石墓祠、四川雅安益州太守高頤墓石闕、北京西郊秦君墓表、山東曲阜魯王墓前石人（府門之卒）和為數(shù)較多的石辟邪和墓碑，都屬此類漢墓遺物。
南朝帝王陵墓神道兩側(cè)立碑、神道柱、麒麟或辟邪各一對，享堂已不存，規(guī)模僅及漢代貴族、官僚的墓制。其中梁侍中蕭景墓的辟邪與墓表最為優(yōu)秀，是南朝陵墓石刻的代表。
唐代因山為陵，供食不便，遂將獻殿建于陵園南門內(nèi)，相當(dāng)于廟，稱上宮，而在山下設(shè)下宮——寢，以便供食，從而成為上、下宮制。唐陵布置繼承漢代陵門四出的格局，但陵前神道加長，門闕及石像生増多。是宋、明神道布置的藍本。又仿漢制，陵區(qū)內(nèi)多設(shè)陪葬墓。
宋代皇帝死后營陵，限7個月內(nèi)完成，因此規(guī)模遠不及漢、唐。明代陵墓繼承唐宋而又有創(chuàng)新：因山為陵，陵區(qū)集中，神道深遠，遍植松柏，都是傳統(tǒng)舊法：但陵體、祭祀建筑串聯(lián)在軸線上，且致祭區(qū)形成院落二進或三進，更加突出了朝拜祭祀儀式的重要性:如孝陵，第一進陵門內(nèi)為神廚、神庫；第二進棱恩門內(nèi)為棱恩殿；第三進內(nèi)紅門內(nèi)為石幾筵（五供座）與明樓。 明樓是明代陵墓的獨創(chuàng)，始于安徽鳳陽皇陵，皇陵有內(nèi)外陵墻，內(nèi)陵墻四面辟 門，.其上有樓，如城樓，分別稱南、北、東、西明樓。及至南京建明孝陵，處山環(huán)之抱，僅南向有一座明樓。以后明清各帝陵均仿孝陵之制。北京明十三陵合用一條神道，也是明代特有的做法。
清陵陵制大體沿襲明制，但各陵神道分立，有的后妃另建陵墓，與明陵稍有不同。
實例
1、秦始皇陵
秦始皇陵在陜西臨潼騮山北麓，總面積約兩千平米,周圍有陵墻二道環(huán)繞。陵臺由 三級方截錐體組成，最下一級為350m x 345m,三級總高46m，是中國古代最大的一座人工墳丘，由于風(fēng)雨侵蝕，輪廓已不甚明顯。據(jù)《史記》記載，陵內(nèi)以"水銀為 百川江河大?！暇咛煳模戮叩乩?，雖未經(jīng)考古發(fā)掘證實，但類似做法在五代南唐陵墓中可以看到，漢、唐、宋墓中則可看到墓室頂部繪有天文圖像。
秦始皇地宮想象圖
2、唐乾陵
唐帝陵墓分布在渭水以北的乾縣、醴泉、涇陽、富平、蒲城一線山區(qū)。乾陵為唐高宗李治之陵，在乾縣以北，依梁山而建。梁山前有雙峰對峙，高度低于梁山，乾陵墓室藏于梁山中，而利用雙峰建為墓前雙闕，使整個陵區(qū)顯得崇高、雄偉，選址極為成功。闕內(nèi)神道兩側(cè)分立石柱、飛馬、朱雀、石馬、石人、碑、蕃酋群像、石獅等。陵前共有三對闕，最外一對闕在山下神道南端，中間一闕在雙乳峰，最后一闕在朱雀門前。闕的形制是在夯土臺上立木構(gòu)的"觀"，在懿德太子墓內(nèi)甬道壁畫中可以看到這種闕的完整形象。根據(jù)所存夯土臺基，可知乾陵用的是三出闕，這是帝王的規(guī)制。由于神道地勢向上緩坡，加以兩側(cè)石刻與闕臺的襯托， 使陵山更為突出。
唐乾陵
南面神道有闕二對，一稱鵲臺，一稱乳臺，現(xiàn)僅存窮土臺，輪廓已不清，難以推測原貌。乳臺之北為望柱一對，再北依次為象、瑞 禽、角瑞、伏馬、虎、羊、外國使 節(jié)、武臣、文臣，其中石刻人物神態(tài)各異，仍不失為較好的作品。 后陵在帝陵之后，規(guī)制稍小。下宮及陵臺前獻殿已無遺跡。
3、明十三陵
明太祖孝陵在南京鐘山南麓， 開曲折自然式神道之先河，并始建寶城寶頂。永樂以下諸帝，除景泰帝葬于北京西郊 外，其余十三帝都葬于北京北郊昌平天壽山麓，統(tǒng)稱十三陵。
十三陵
十三陵以天壽山為屏障，三面環(huán)山，南面敞開，形勢環(huán)抱。 神道南端左右各有小丘，如同雙闕，使整個陵區(qū)具有宏偉、開闊的氣勢，選址極為成功。十三陵總神道稍有曲折，長約7km。最南是5間11樓的石牌坊，建于嘉靖年間，坊北1km余是陵園大門（大紅門），門內(nèi)有碑亭，置神功圣德碑，亭外四隅有華表四。亭北是石望柱，后有石獸12對，文武臣石人6對，再北是龍鳳門。由此至長陵之間約4km，神道途經(jīng)山洪河灘地段，空曠無物，布局不如南京孝陵疏密得當(dāng)。十三陵以永樂帝的長陵為中心，分布在周圍的山坡上，每陵各占一山趾，其陵門、享殿（棱恩殿）、明樓的布置大體參照長陵制度，而尺度則較小。如長陵棱恩殿9間重檐廡殿，永陵為7 間重檐歇山，其他各陵都是5間。配殿、長陵左右各15間，永陵9間，余陵5 間。寶城，長陵徑101. 8丈，永陵徑81丈，其余丈尺有差。
陵的布置，陵體稱寶城，正前為明樓，樓中立皇帝廟謚石碑，下為靈寢門。明樓前置石幾筵、二柱門，前為陵寢門，又前為棱恩殿、棱恩門。各陵碑都設(shè)在陵門外。
長陵的棱恩殿面積和故宮太和殿相近。殿內(nèi)有32根楠木柱，直徑達1. 17m，高12m, 是現(xiàn)存古代建筑中罕見的。
明長陵
聯(lián)系客服
