推薦者：鄭廣杰
編者按：課標明確指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文課程的核心目標是學(xué)習(xí)語言文字的運用。但目前語文課程的本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯位的語文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。教學(xué)一篇課文，如果教師對課文思想內(nèi)容的理解分析不到位，往往會引來批評或指責，而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么，學(xué)生會了什么，學(xué)生在語文知識、方法或技能方面究竟有何長進，反而變得無關(guān)緊要。吉春亞老師2006年發(fā)表在《小學(xué)青年教師》上的《語文課，把“根’留住》一文，很詳盡地闡述了一個觀點:語文課，要把“根”留住。她建議語文教學(xué)要“返璞歸真”?，F(xiàn)推薦給老師們分享。
語文課，把“根”留住
回望當前的課堂，我們欣喜地看到了教師教學(xué)的理念變了，內(nèi)容的領(lǐng)域?qū)捔?，知識的結(jié)構(gòu)綜合了，學(xué)習(xí)的形式豐富了……這些變化，彌足珍貴。但是，我們也冷靜地看到由于教學(xué)的內(nèi)容“胖”了、教學(xué)環(huán)節(jié)的“碎”了、能力訓(xùn)練“浮”了、教學(xué)的形式“花”了、導(dǎo)致教學(xué)效果也有“虛化”了的結(jié)果。因此，我們的心情在興奮之余又有些許沉重，語文教學(xué)到底如何是好？有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉?！蓖瑯拥牡览?，語文課應(yīng)是實實在在地為了所有學(xué)生的語文素養(yǎng)的全面發(fā)展，于是盡可能的把于目標不益或雖有益或效果不明顯的東西去掉，可謂是“刪繁就簡三秋樹。也即是把“根”抓住，讓語文教學(xué)“返璞歸真”。
一、把根留住，一定要落實語文的本體。
眾所周知，語文課是學(xué)習(xí)者感受文字的魅力，學(xué)習(xí)文字整合的訣竅的：或是“披文以入情”，明了怎樣的言語形式承載了怎樣的思想；或是“入情以披文”，明了高質(zhì)量的思想是借助高質(zhì)量的言語形式來表達，并較為成功地外化為各種（書面的、口頭的）“言語作品”，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的語言運用能力。在此同時內(nèi)里表現(xiàn)則為精神經(jīng)驗的豐富,個性生命的成長。說“白”一點，語文課是學(xué)習(xí)怎樣把“話”說“美”，把文章寫“美”的一門課，必須通過聽說讀寫的能力的藝術(shù)化的訓(xùn)練促使人的情感、思想、態(tài)度、價值觀的提升，因此，可以這樣思考：
1．“言語形式”是語文教學(xué)的立足點，為特定的教學(xué)對象。如學(xué)習(xí)朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風美”、“春景美”、“春雨美”等知識，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪春色的，如何將情感用切當?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的等，這才是我們要學(xué)習(xí)的著力點。
2．“言語能力”——“言語行動”優(yōu)化組合（人品、文品綜合表現(xiàn)）的必然結(jié)果成了語文教學(xué)的目的。這里的優(yōu)化組合是“言語”與“精神”同構(gòu)共生，即要豐富和優(yōu)化學(xué)生的語言系統(tǒng)，使之擁有適合年齡階段的言語能力，又要完善和豐富學(xué)生的精神境界，使之情趣情思越來越豐妙。
這樣說來，語文的本體是——識（識字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦積累）、說（說話和口語交際）、作（習(xí)作）、習(xí)（良好習(xí)慣）。這七項目標緊緊圍繞三個基本方面——基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這是語文教學(xué)的根，要牢牢抓住，不能忽略和放松?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，”立根原在破巖中”，語文教學(xué)的根要立在“七字經(jīng)”上。
例舉幾種虛化的教學(xué)現(xiàn)象：
1．教學(xué)漫無邊際而無“標”度。
如課前讓學(xué)生或個人或組合小組自主收集有關(guān)的資料。課中，進行各種展示。于是，課文學(xué)完了，難認的字不會，難寫的字不寫，意境優(yōu)美文字不會讀，不會精美詩句不會品，更不用說積累其間的語言運用于生活來表達自己內(nèi)心的感受了。
2．言語隨意平淡而無“深”度
為了尊重學(xué)生個性化體驗，鹿可以是馬，馬可以是鹿。某一個學(xué)生會就某一個問題自由地暢談，言語中會出現(xiàn)一些不通暢、不連貫的問題，老師會評上一句：“你的意思我明白”，而后，就叫上另外一位學(xué)生繼續(xù)表達。第二位或第三位同學(xué)也不會注意傾聽別人的意見并加以吸收，仍然自由發(fā)揮，說了一通表達很平淡的內(nèi)容。第四位同學(xué)或許在言語組織上更糟糕，但見解上比較有新意，老師就對他大加贊賞······一堂之中，看似七嘴八舌，氣氛活躍，實則嘩躁有余，浮泛淺表。
3．偏重熏陶感染而無“厚”度
課堂教學(xué)或一味地要求有感情地朗讀、朗讀，再朗讀，或教師單方面地煽情、煽情、再煽情，或集中大量聲音圖象信息的課件在課堂上全方位的轟炸····以為語文能力只需所謂熏陶和感染，即可習(xí)得。“亂花漸欲迷人眼”,斑斕未必皆春色。我的倡導(dǎo)是：
在富有情感意味的“真實”環(huán)境中，在富有詩情畫意的潤澤氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生實實在在地接觸文本，接觸言語，通過生動、扎實的（課內(nèi)、課外的，單項、綜合的，模擬、生活的）言語實踐活動中，不斷內(nèi)化各種（技能的、思想的、情感的、精神的）收獲，并較為成功地外化為獨立的廣泛運用生活的聽說讀寫的能力。一句話，著力點要放在語言運用能力的培養(yǎng)上。
具體做法是：
1．憑借例子——積淀語言，悟得規(guī)律
（1）預(yù)習(xí)入手，感知語言材料
（2）品讀領(lǐng)悟，重視語感培養(yǎng)
（3）熟讀背誦，積累語言材料
（4）練習(xí)遷移，形成語用能力
2．超越例子——延展運用，形成能力
以選文里的語言運用實例為基點，延伸擴散到現(xiàn)實生活之中，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，以選文的“一”引發(fā)現(xiàn)實生活語言運用的“三”，“舉一反三”；由現(xiàn)實生活語言運用的“三”又復(fù)歸于選文的“一”，如此的往復(fù)。
于是，冗長拖沓的教學(xué)過程變得便捷，復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡單易行，也許，課堂很多的時候，教師心靜如水，學(xué)生雅靜無聲，不奢糜，不浮華。師生之間，師生和文本之間卻有心靈的絮語，有會心的微笑：因為是奇思妙想的神來之筆令人陶醉，是峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽的言語智慧讓人柳暗花明。
三．把根留住，確需豐厚教師語言功底。
語文課能不能把根留住，關(guān)鍵還在語文老師。它對教師的綜合素養(yǎng)，尤其是對言語素養(yǎng)的要求更高了，教師的教學(xué)言語是教師形象的外衣，精彩而不夸飾、生動而不庸俗、幽默而不油滑、清晰而不板滯，能使?jié)M堂生輝。于是，特別需要“平心不羨黃金屋，燈下窗前長自足，讓讀書，這劑心靈的雞湯，不斷的滋養(yǎng)，“腹有詩書氣自雄”。教師自己必須有敏銳的語文意識，有著理想主義者的浪漫情懷，對人生有著獨特的感悟，而且還是是筆中好手，能常常坐在桌前放縱自己的情緒，將激昂的靈魂、噴薄的感悟、不安的思維用文字一一記錄。寫到動情處，思接千載、左右逢源、文如泉涌，才能為上出濃濃“語文味”的根基扎實的課奠定基礎(chǔ)。
“三秋之樹”雖少了些許“綠意”，可樹根扎深了，樹干長粗了，樹枝變的更硬挺了，筋骨卻強健了許多，精神中溶入了一股韌勁，生機里更見頑強，簡潔中孕育著的力量。在收獲成果的時候才有風花雪月的美麗，才有“風吹草低見牛羊”的詩意，有“云淡風輕話滄?！钡娘L雅，才有“陽春白雪”的喜悅?！?/p>
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