問渠那得清如許，為有源頭活水來
——2008高考作文寫作素材積累技法
河南省濮陽市油田第四高級中學(xué) 馬祥勇
對近年寫作教學(xué)的評價，總體上是應(yīng)當肯定的。但是，存在的一些問題也不容忽視。據(jù)調(diào)查，中小學(xué)生對作文普遍缺乏興趣，并且有隨著年級升高而增多的趨勢，其中中小學(xué)生作文最大的困難主要表現(xiàn)在沒有材料可寫。筆者從事高三教學(xué)多年，越來越痛感學(xué)生作文中最大的問題是材料陳舊，乏善可陳。一寫助人為樂就是雷鋒、李素麗，提到舍生忘死就是黃繼光、董存瑞。陳舊的材料加上稚拙的語言表達使作文顯得面目可憎，令人難以卒讀。
誠然，高三學(xué)生學(xué)習(xí)時間緊，任務(wù)重，不可能有大量的時間進行常規(guī)的課外閱讀。但是，作為考生，作為一個想在高考中有所作為的考生，不能以“沒有時間閱讀”作為自己“無知”的借口，各種媒體——電視、廣播、報紙、雜志都是觸手可及的作文素材來源，新聞聯(lián)播、新聞30分，焦點訪談都應(yīng)成為重要的關(guān)注對象。老師的嘴巴，同學(xué)的臥談，親友的傳聞都可妙手點化，為我所用。退一步講，即便高三一年中你真的緊張得沒有時間聽廣播，看新聞，讀報刊，語文課你總是要上的，三年的高中語文課本你是學(xué)過的，只要我們用心去思考，努力去發(fā)掘，語文課文是高考作文素材的汪洋大海，語文練習(xí)、語文試卷是高考作文素材的源頭活水，創(chuàng)新思維是高考作文素材的點金法門。下面筆者結(jié)合自己多年的高三作文教學(xué)實踐，談?wù)勛约涸谧魑妮o導(dǎo)中教給學(xué)生積累作文素材的幾種方法。
一、 語文課本，高考作文素材的無盡寶藏
三年高中語文課程下來，按人教版現(xiàn)行高中語文課本統(tǒng)計，共有近140篇文章，如果再加上“讀本”，共有500多篇。課本中所選課文，雖然有個別篇目被有些論者所批判，但絕大多數(shù)都是久經(jīng)考驗的名篇。如果認真挖掘課文內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)，從時代背景、作者介紹、文本解讀，直到單元小結(jié)，課下注釋，課文鏈接，都是可供無限挖掘的素材“富礦”。下面以現(xiàn)行人教版高中語文課本4篇文章為例，略作說明。
《諫太宗十思疏》：1、敢于直諫，是一種執(zhí)著，一種操守，居其位，必謀其政，孔子說得好：“陳力就列，不能者止?！蔽赫?，代表著一種精神，成為了一個象征。2、從善如流，勇于納諫，是人們對統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者的期待。然而，“忠言逆耳”“善言不美”，真正能聽得進善言的人，必然是有極高修養(yǎng)的人、胸襟開闊的人、真正為民謀福利的人。因此，考察一個人是否敬業(yè)為民，關(guān)鍵要看他是否能聽得進批評的“善言”，反對的“信語”。4、水能載舟，亦能覆舟，一個政權(quán)如果不能為民謀福利，一個政黨如果不能立黨為公，執(zhí)政為民，那么，它就會走到人民的反面。因此，黨中央提出的“三個代表”重要思想的偉大理論，指明了共產(chǎn)黨新時期執(zhí)政的方向。4、和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”（可用于“居安思?！薄敖渖菀詢€”等話題）
《游褒禪山記》：1、最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。”朋友，不要在平地觀望了，到“險遠”處去尋求“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”吧。（可用于“努力”“最好的風景”等話題）。2、自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與朋友去游褒禪山的一個山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來漸漸地可探得奇景了，但有一個害怕了，說“不出，火且近”，結(jié)果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中，不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？（可用于“自信”“盲從”等話題）。3、志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向，還得有真才實學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！迸笥?，你想想，自己主要缺了哪一樣？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等話題）
《滕王閣序》：勇于并善于表現(xiàn)自己，是當代青年應(yīng)該具備的一項素質(zhì)。沒必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的表現(xiàn)，毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)滕王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了語驚四座的美文《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”這些精彩的語句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。
《拿來主義》：1、半個世紀以前，魯迅先生就教導(dǎo)我們：“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，我們要大膽吸收中外有用的文化遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。（可用于“創(chuàng)新”“與世界接軌”等話題）。2、時至今日，有些人看到“鴉片”，看到“煙燈和煙槍”，看到“姨太太”，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現(xiàn)象，不就是因為不辨美丑而形成的嗎？（可用于“選擇”“美與丑”等話題）。3、閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打：中國近代，清政府盲目自大，閉關(guān)鎖國，招致世界各國列強的入侵與瓜分。二戰(zhàn)時期，日本帝國主義又悍然侵略中國。4、取其精華，去其糟粕：我們對待外來文化與傳統(tǒng)文化都要如此。而近幾年，由于我們對外開放時把關(guān)不嚴，加之我們自己國家的一些腐朽思想觀念抬頭，于是，社會上出現(xiàn)了拜金主義、包二奶等丑惡現(xiàn)象。
二、 試卷練習(xí)，高考作文素材的源頭活水
高三一年中，所有的考生肯定要做大量的試題，就目前高考語文試卷的構(gòu)成來看，文學(xué)作品閱讀、古詩文閱讀、科技文閱讀可以直接為高考作文提供豐富多樣的素材，毋庸贅言。在筆者的課堂教學(xué)實踐中，始終堅持貫穿著“大語文”的教育理念，這里的“大語文”觀念，不是我們通常意義上講的語文的生活外延之大，而是打通高考語文各個考點之間的界限，建立各考點之間的橫向聯(lián)系，統(tǒng)一為語文能力和語文素養(yǎng)。在此理念的觀照下，語文基礎(chǔ)知識是建筑作文大廈的磚瓦。具體而言，語言基礎(chǔ)知識的識記，是積累建筑作文殿堂的材料，語文知識的綜合運用，是作文片段的單兵操練。擴寫、縮寫、通順、連貫、得體、簡明、修辭等的訓(xùn)練都可看作是作文片段練習(xí)，把每一段寫好了，組合成一篇作文也就水到渠成了。舉例言之，筆者曾經(jīng)從一道字音題的識記講到作文素材的積累。
我在“字音”這個專題的復(fù)習(xí)過程中這樣處理“焚膏繼晷”這個詞語的，先讓學(xué)生明確“晷”讀（guǐ），其次讓他們抄寫該成語三遍，熟記字形，然后告訴他們成語的意思是：點燃燈燭來接替日光照明，（膏：燈油，晷：日影），形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。再告訴他們此成語出自韓愈的《進學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！弊寣W(xué)生記住這一名句。講到學(xué)習(xí)的刻苦用功，還可以引申到古代勤奮好學(xué)的事例，如囊螢映雪，鑿壁偷光，懸梁刺股，把這些綜合起來，便是刻苦用功，發(fā)奮苦讀的作文材料。最后還可以引申到對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神的思想教育上來。這樣，我們就由一個字的字音，到字形，到字義，到詞語，到名句，甚至到古文化，到作文，到德育一線貫穿，由點到面，由樹木到森林，全面激活。把孤立的字音、字形、詞語的復(fù)習(xí)融入無限豐厚的漢語言文化的土壤中，便化孤立為整體，化枯燥為有趣，化繁瑣為系統(tǒng)，收到事半功倍的效果。
下面是一道名句默寫題：補寫出下列名篇名句中的空缺部分
人就是要不斷的工作，孔子說：“生無所息?！泵献诱f：“生于憂患，死于安樂?！敝T葛亮在《出師表》中說：“_____________， ________________。”屈原《離騷》說：“_____________， ________________。”而歐陽修《伶官傳序》則說：“_____________， ________________?！?/p>
這是一道名句默寫題，所有篇目都在初高中語文課本里面出現(xiàn)過，而這些句子組合在一起便是“人生要積極探索、努力奮斗、執(zhí)著追求”這一觀點的絕好論據(jù)。當講到這道題時，我告訴學(xué)生，首先，你應(yīng)該正確填空，其次，把這些文字稍稍組合便是一篇文章的絕好開頭，示例如下：孔子說：“生無所息?！泵献诱f：“生于憂患，死于安樂。”諸葛亮在《出師表》中說：“鞠躬盡瘁，死而后已。”屈原《離騷》說：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”而歐陽修《伶官傳序》則說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！庇嗲镉暾f：“行者無疆”。我說：“人生的意義在于勞作。”
三、 創(chuàng)新思維，高考作文素材的點金法門
同一則材料，經(jīng)過寫作者的妙手點化，可以證明很多的觀點，這就要進行發(fā)散性思維訓(xùn)練，同時加上必要的語言過度、轉(zhuǎn)接，即可收到以一當十，變幻無窮之妙。
2005年4月26日，國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸，被稱為國共近60年來“破冰”之舉。就這一事件，我們可以對接2005年全國高考卷中的北京卷，說“安”，海峽兩岸的和平統(tǒng)一、安定、安寧、安全微光初露。天津卷的“留給明天”，昨天，兩岸如啟明、長庚二星，老死不相往來，今天，破冰之旅使兩岸“相逢一笑泯恩仇”，留給明天的，是無限的希冀，是美好的愿景。我們可以如此開篇：屈原，留給明天的是汨羅江水泛起的浪花，是五月初五的端午節(jié)；商鞅，留給明天的是車裂而死，是他的夢想化為的灰燼；譚嗣同，留給明天的是“有心殺賊，無力回天”；而康有為、梁啟超留給明天的是“留得青山在”，是奔走呼喊；而岳飛，留給明天的是風波亭上的追悔；林則徐，留給明天的是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；連戰(zhàn)留給明天的，是破冰的勇氣，是赤子的情懷，是統(tǒng)一的曙光，是兩岸人民對永久和平的共同期待，對早日團聚的殷殷向往。遼寧卷的“今年花勝去年紅”，海峽兩岸關(guān)系因連戰(zhàn)訪大陸而更加融洽和諧，和平統(tǒng)一的形勢更加明朗，“今年花勝去年紅”。湖北卷的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，研究國家的發(fā)展史，針對國際形勢的發(fā)展變化而適應(yīng)與改變，也是“入”與“出”的辯證法。湖南卷的“跑的體驗”，連戰(zhàn)為海峽兩岸的共同利益而奔忙，足跡遍布大半個中國，這是跑，為民族利益而跑，為臺灣民生而跑，為祖國前途命運而跑。浙江卷，“一枝一葉一世界”，連戰(zhàn)是“一枝一葉”，國民黨是“一世界”，臺灣是“一枝一葉”，大陸是“一世界”，一葉知秋，一花一世界，一沙一天堂，通過連戰(zhàn)這“一枝一葉”，可以看出國民黨的誠意這“一世界”，可以看出大陸的胸襟、開放的中國、自信的中國共產(chǎn)黨、寬容的國人、負責任的政府這“一世界”。廣東卷“紀念”，紀念這個難忘的破冰之舉，通過連戰(zhàn)來反思歷史，鑒戒現(xiàn)實。山東卷“雙贏”，對臺灣，對大陸，對祖國統(tǒng)一，對民族大義，連戰(zhàn)訪大陸都可謂是“雙贏”之舉……
再看《三國演義》中一段著名的故事“華容道”。
曹操率八十萬大軍進攻東吳，孫權(quán)和劉備在赤壁聯(lián)合抗曹，大敗曹軍。曹操引兵而逃，來到一處。軍士報：前方有兩條道路，請問丞相走哪條路？曹操問：哪條路近？軍士說：大路稍平，卻遠五十余里。小路投華容道，卻近五十多里。曹操令人上山觀望，回報：小路山邊有數(shù)處狼煙，大路并無動靜。曹操叫走華容道。諸將問：烽煙起處必有軍馬，何故反走這條路？曹操說：豈不聞兵法有云：“實則虛之，虛則實之”。諸葛亮多謀，故使人于山僻處放煙，使我軍不敢從這條路走，他卻伏兵于大路等候。吾已料定，偏不中他計。諸將皆曰：丞相妙算，人不可及。曹兵遂走華容道。但關(guān)羽依諸葛亮的妙計，在華容道設(shè)伏，于是上演了一場“捉放曹”的故事。
這則材料可以證明如下幾個觀點。1、關(guān)羽義釋曹操，體現(xiàn)了一個“義”字，也是關(guān)羽在報答曹操的知遇之恩。2、智慧無價，計謀就是力量。3、兵不厭詐。4、歷史的細節(jié)往往能夠左右歷史的進程。（比如華容道讓張飛設(shè)伏）5、幾處伏兵出現(xiàn)前，曹操都有一場大笑，表現(xiàn)曹操的樂觀曠達，一代梟雄本色。6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。7關(guān)羽放曹操是在為大哥劉備稱帝頂雷。（只有放了曹操，才有后來曹丕稱帝，也才能有劉備稱帝，否則劉備決不會先稱帝）
四、學(xué)生典型習(xí)作
其一
勸憂表
河南省濮陽市油田第四高級中學(xué)高三十四班 高積看
臣亮言：先帝崩殂日已久矣，托臣討賊興復(fù)漢室之業(yè)。然今曹賊未滅，孫氏虎踞江東，愿陛下常懷拂心之事，常聞逆耳之言，故勸憂也以興國。
所謂：良禽擇木而棲，賢才擇主而事。先帝以匡扶漢室為己任，懷仁義之心。處江湖之遠而憂其君，居廟堂之高則憂其民。奔馳中原而無忘己志。待居于相府，望髀肉復(fù)生而泣；娶孫氏于吳，因溺奢靡再泣，蓋心中憂患長存也。云長、翼德、子龍乃當世之豪杰，元直、鳳雛聞于殊俗，未因先帝孱弱而棄之，蓋先帝以仁義留人，以憂患留心也。故陛下不宜妄自菲薄，應(yīng)以天下為任，常懷憂患之心也。
臣于蜀中，置桑田，勸民耕，興水利，務(wù)兵事，修甲兵乃使國中豐盈。以復(fù)連營之勢而不覆前車之轍。然天有不測風云，人有旦夕禍福，天災(zāi)人禍未可知也。陛下應(yīng)靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜，以思己過；儉，以備有需。若民無恒產(chǎn)則無恒心，恐亂矣。故倉廩不可不充，百業(yè)不可不置，雞豚狗彘之畜不可不養(yǎng)，水不可不蓄。星象未可告余凡事，地利未可給吾長安，豈不聞白衣蒼狗、滄海桑田者乎。則陛下能無憂乎？
良將勁弩守要害之處則疆土可保。木秀于林風必摧，以中腐為憂。先帝誡余曰：親賢遠佞，先漢興??；親佞遠賢，后漢傾頹。費、董之徒皆貞良之才，愿陛下親之信之。然小人尺隙可入，竊為陛下深憂之也。又“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，君子治小人，恐反制于小人也。十常侍之輩以己私亂國體，后漢終亂矣。故陛下應(yīng)憂謀臣之不進，患小人之尋隙而入也。
民為貴，社稷次之，君為輕。昔梁惠王憂鄰國之民不加少，己國之民不加多。民，國之本也。燒新野、棄樊城，無忘攜民出水火。今業(yè)得安，雖無奔走之憂，未可忘養(yǎng)民之重。賈人夏則資裘，冬則資欷；旱則資舟，水則資車，以待乏也。勾踐棲于會稽之上，乃悟民之重，無乃后乎？水靜則載舟以千里，水兇則覆舟于浪涌，民猶水而君猶舟也。陛下豈可忘憂民歟？
陛下若憂良將之不多，賢才之不眾，民之不加多，則國家可興矣。天命未可知，臣之大限誠難測，一旦隨先帝，恐后少逆耳之言，此必一憂，能無患邪！
【教師簡評：本文熟練運用中學(xué)語文課本中學(xué)過的課文語句，如《出師表》、《諫太宗十思疏》、《過秦論》、《寡人之于國也》、《赤壁之戰(zhàn)》、《勾踐滅吳》等和古典名著中諸多警語，信手拈來，妙筆點化，可謂“六經(jīng)注我”的典范。指導(dǎo)教師：馬祥勇】
其二
雪，很
雪，很冬天。
冬天因雪而不再凌厲肅殺。
高駢說：“六月飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”
北國因雪而變得溫情江南。
元稹說：“才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵云?！?/p>
雪，很邊塞，很羈旅。
岑參說：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！?/p>
韓愈說：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前?！?/p>
雪，很梅花。
盧梅坡說：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?/p>
呂本中說：“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕?！?/p>
雪，很春意。
岑參說：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！?/p>
歐陽修說，“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴?！?/p>
雪，很陶潛。
柳宗元說：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
汪莘說：“誰家殘雪，何處孤煙，向一溪橋，一茅店，一漁船?！?/p>
雪，很李白。
李白說：“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅白。”
李白又說：“地白風色寒，雪花大如手?！?/p>
雪，很名士。
劉駕說：“萬泉凍皆咽，我吟寒更切，半夜倚喬松，不覺滿衣雪?！?/p>
王安石說：“墻角樹枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>
雪，很俠客。
王維說：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”
張元作說：“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！?/p>
雪，很才女。
謝道韞說，雪乃“柳絮因風起”。
沈佩說：“簾外雪初飄，翠幌香凝火未消。獨坐夜寒人欲倦，迢迢，夢斷更殘倍寂寥?！?/p>
【教師簡評：這是一篇引用詩詞名句組合成篇的極端的例子，雖然未見多少思想內(nèi)涵，但作為一種活用課本和課外所積累的材料的典型方法，本文堪稱楷模。簡評教師：馬祥勇】
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