一、比喻：用在記敘、說明、描寫中，化無形為有形，化抽象為具體，化平淡為生動,化冗長為簡潔,化深奧為淺顯,給讀者留下鮮明、深刻的印象。
比喻一般由三部分構(gòu)成，即本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語)組成。
（一）比喻的種類
(1)明喻：本體和喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等聯(lián)結(jié)，有時后面還有“似的”、“一樣”等詞語配合。明喻的典型形式是：甲像乙。
例如：天上的云奇形怪狀，有的像奔馬，有的像獅子。
(2)暗喻：本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)，有時暗喻不用比喻詞。暗喻的典型形式為：甲是乙。
例如：這是花的海洋。窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
（3）借喻：不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。借喻的典型形式為甲代乙。
例如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
(4)博喻：連用幾個喻體共同說明一個本體。
例如：層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（“明珠”、“星星”“剛出浴的美人”分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔凈等相似點來描繪出荷花的美。）
（二）運用比喻應(yīng)注意的問題
（1）、比喻的本體和喻體是兩個具有相似點的不同類別的事物，而且喻體必須常見、易懂，能使人清楚地了解本體和喻體之間的比喻和被比喻的關(guān)系。
（2）、比喻要貼切，緊緊抓住本體和喻體之間的相似點。
（3）、比喻要有感情色彩，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出作者的思想感情。
（4）、比喻運用不恰當(dāng)常常表現(xiàn)為本體和喻體之間沒有相似點，或者喻體表達的思想感情不恰當(dāng)，在運用時應(yīng)當(dāng)特別注意避免。
（三）運用比喻的條件
（1）甲和乙必須是不同類的事物。下面幾種情況不是比喻：
①同類相比。如：她長得像她爸爸。
②表示猜度。如：這本書好像是他的。
③表示想象。如：我仿佛又回到了二十多年前的孩提時代。
④表示舉例。如：許多花都開放了，像桃花、梨花、杏花。
⑤比喻義不是比喻。比喻是臨時的，比喻義是通過比喻形成的固定的義項。
（2）甲和乙要有相似點。
例①：列車在飛馳，車廂兩旁的樹木像排山倒海似的一閃而過。（“排山倒?！毙稳萋晞莺拼螅俣葲]有相似之處，不能用來比喻樹木“一閃而過”）
例②：我們的意志像喜馬拉雅山一樣高。（“意志”與“喜馬拉雅山”之間沒有相似點，也不構(gòu)成比喻）
（3）甲和乙感情色彩要一致。下列比喻不夠貼切：
例①：敵機逃竄了，我們的飛機緊緊追在后面，像狼追兔子一樣，一前一后。
例②：“五四”青年聯(lián)歡晚會，全校同學(xué)像螞蟻一樣擠成一團。
（4）喻體要淺顯，易懂，讓人一看就明白。下列比喻不夠貼切：
例①：他的長相很威武，胡須像平頭戟。（“平頭戟”是什么，一般人不知道，此處用來比喻“胡須”，令人費解）
（四）比喻與比擬區(qū)別
比擬和比喻的相似之處在于均涉及甲、乙兩事物相比，甲、乙兩事物有可“比”性。
比擬和比喻的不同在于：
（1）從意義上看，比喻的重點在“喻”，即以此喻彼，就是“打比方”，它突出的是兩事物的相似點；比擬的重點則在“擬”，即以此擬彼，就是“比作、當(dāng)作”，它直接把甲當(dāng)乙來描述。
（2）從形式上看，比喻的喻體往往以名詞性詞語的形式出現(xiàn)，表示一種實體。比擬中起比擬作用的部分則是描述性的，其表現(xiàn)形式為動詞性詞語或形容性詞語。
例①：一輪圓月像玉盤一樣嵌在藍色天幕之中。
用晶瑩、圓潤、澄明的“玉盤”比喻“圓月”，使人感到圣潔，令人神往。用“藍色天幕”比喻“夜空”，描繪了一幅令人心曠神怡的背景。
例②：小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩地，綠綠的。
運用“偷偷地”、“鉆”兩個擬人化的詞語形象地寫出了小草的生機和活力。
例③：我矗立在原地，久久不動。
矗立是描寫碑石用的詞語，這里將我仿擬做碑石描寫，借此襯托出我死守崗位的精神
二、比擬：把某事物賦予了人的動作神態(tài)、思想情感、精神品格，使語言生動形象，富有情趣，引起了讀者的強烈共鳴；或把某事物的……特點寫得生動形象，色彩鮮明，意蘊豐厚，表達了作者強烈的思想感情，給讀者留下了深刻的印象。
比擬分為擬人和擬物兩種：
（一）擬人：就是把物當(dāng)作人來寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物，或者直接把物變成人。例如：
（1）湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了——它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛撫，那神態(tài)，真好像母親懷中含乳酣睡的嬰兒呢。（斯妤《北海的早晨》）
（2）這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”（老舍《濟南的冬天》）
（3）那花瓶中的花耷拉著腦袋，無精打采的，似乎已斷絕了求生的希望。
（4）（帆板）騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…((張歧《信念——看帆板表演》)
（5）老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是“啃秋”。人們終于迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。
（二）擬物：就是把“人”當(dāng)作“物”來寫，使人具有物的動作或情態(tài)，或者把甲物當(dāng)作乙物來寫，表達作者某種強烈的愛憎感情。例如：
（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（魯迅《故鄉(xiāng)》）
（2）坦克后面，“老虎團”的士兵嗷叫著沖了過來。（謝雪疇《“老虎團”的結(jié)局》）
（3）還有一問，是：“公理”幾塊錢一斤？（魯迅《“公理”之所在》）
（4）咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
三、借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情；突出事物的本質(zhì)特征，增強語言的形象性，使之更具體、更鮮明，更生動；使文筆簡潔精煉，語言富于變化，富有幽默感。
說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替，這種修辭方法叫借代。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。
借代的種類
①特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。
②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
③專名代泛稱。例如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。
④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。
⑤部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
⑥結(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。(捧腹是笑的結(jié)果)
⑦原料代成品。例如：五十年間萬事空，懶將白發(fā)對青銅。
⑧地名代本體。例如：延安還是西安？要劃清這種界限。
借代與借喻的異同：
相同處：借代與借喻都有所代，借代是用借體代本體，借喻是用喻體代本體，本體都不出現(xiàn)。
不同處：
1、借代的借體是客觀實際中的事物，這個事物與本體有關(guān)聯(lián)；借喻中的喻體與客觀現(xiàn)實無關(guān)聯(lián)。例如：
①有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終究不過是蒼蠅。（“蒼蠅”借喻“反動的家伙”，“蒼蠅”不是眼前的事物，而且與客觀現(xiàn)實無關(guān)聯(lián)。）
②百年積弱嘆華歲，八載干戈仗延安。（“干戈”“延安”借代“抗日戰(zhàn)爭”和“中國共產(chǎn)黨”，“干戈”是戰(zhàn)爭中的武器之一，“延安”是中國共產(chǎn)黨抗日的根據(jù)地，都是與現(xiàn)實有關(guān)的事物。）
2、借代的本體和借體不存在相似性，而借喻的喻體與本體必須有相似性。例如：
①紅領(lǐng)巾給老大娘讓了座。（“紅領(lǐng)巾”借代小學(xué)生，但與小學(xué)生無相似性，不能說“小學(xué)生像紅領(lǐng)巾”。）
②離開這個閻王殿！就是餓死也比在這里強。（地主的家和“閻王殿”之間有相似點，所以屬于比喻中的借喻。）
3、借代不能改為明喻或暗喻，借喻則可以改為明喻和暗喻。
例如2中的兩個句子。
4、在一篇文章中，如果前面出現(xiàn)了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻體，這就成了借代了。
四、夸張：用言過其實的方法，深刻、生動地揭示事物的本質(zhì)特征，給人以啟迪；或鮮明地表達作者的某種情感和態(tài)度，烘托某種氣氛，增強語言的生動性和感染力；引起讀者豐富的聯(lián)想和想像，使讀者產(chǎn)生強烈的共鳴。
為了表達強烈的思想感情，突出某種事物的本質(zhì)特征，運用豐富的想象力，對事物的某些方面著意夸大或縮小，作藝術(shù)上的渲染，這種修辭手法叫做夸張。夸張可分為兩類、三種形式，即“普通”類和“超前”類，普通類又可分為“夸大”和“縮小”兩種形式。
夸張的三種形式
（1）擴大夸張。例如：
①白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（2）縮小夸張。例如：
①眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
②五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
（3）超前夸張。例如：
①看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。
②未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
五、對偶：形式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏鮮明，音韻和諧，具有音律美，讀來瑯瑯上口，便于吟誦和記憶；語句凝煉概括，抒情酣暢淋漓，表意集中，富有表現(xiàn)力和概括力；能把相關(guān)事物間的關(guān)系表現(xiàn)得集中鮮明，也使對立事物間的對比更加強烈，褒貶分明。
（一）概念：
對偶是用字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。
（二）對偶的幾種形式
1、按內(nèi)容可分為正對、反對、串對。
正對：上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
反對：上下句意思上相反或相對的對偶形式。例如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
串對（流水對）：上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。例如：才飲長江水，又食武昌魚。
2、按形式可分為工對、寬對。
所謂工對，就是字數(shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴格按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入，即形式要求稍寬松一點。
3、按結(jié)構(gòu)可分為成分對偶和句子對偶。
成分對偶。例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，泛銅弊常取類型，而后者尤與時宜不合。
句子對偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（三）對偶與對比的不同點
1、對偶的基本特點是“對稱”，對比的基本特點是“對立”。
2、對偶主要是從結(jié)構(gòu)上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字數(shù)相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
3、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。）
六、排比：不但內(nèi)容集中，節(jié)奏鮮明，增強氣勢，還能表達作者強烈的思想感情。在議論文中，運用排比條分縷析，可以把道理闡述得更加嚴密、更加透徹，從而起到強調(diào)觀點的作用；在記敘文中，運用排比敘事透辟，可以增強語言的氣勢，把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
（一）概念：
排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強語勢，強調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。
（二）排比的種類：
1、成分排比：一個句子中的一些成分組成排比。例如：
①延安的歌聲是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
②人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李,又有多少美麗溫暖的回憶。
2、分句排比：一個復(fù)句的各個分句構(gòu)成排比。例如：
①他們的品質(zhì)是那樣的清潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
②八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海；解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺；八連穿草鞋，把香風(fēng)毒霧腳下踩。
③秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來了；秋風(fēng)，變得涼爽起來了；秋云，變得淡遠起來了。
3、復(fù)句排比。例如：
①如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測技術(shù)系統(tǒng)，就能夠擴大飛行員的視野，提高他們的視敏度。如果能研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”，那么它就可以象雄鷹一樣，自動尋找、識別、追蹤目標(biāo)，做到百發(fā)百中。
對偶與排比的區(qū)別
①形式上，對偶限于兩項，排比必須三項以上。對偶是對稱組織，排比是成串組織。對偶要求字數(shù)相等，排比不拘泥于字數(shù)；對偶要盡量避免字面相同，排比常常出現(xiàn)相同的詞語。
②內(nèi)容上，對偶可以表示相近、相反或相對的意思，排比只能表示相近或相關(guān)的意思。
③作用上，對偶使語句更加整齊美觀，和諧悅耳；排比除了上述作用外，還能進一步增強語氣，加重感情。
七、反復(fù)：在詩文中，起到反復(fù)詠嘆，表達強烈感情、突出思想觀點的作用；同時還使詩文格式整齊有序，回環(huán)起伏，充滿語言美和節(jié)奏感。
如：沉默啊，沉默，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
反復(fù)定義
是有意的重復(fù)同一詞語或句子以強調(diào)某個意思或抒發(fā)某個感情的修辭格。
反復(fù)的種類
1、連續(xù)反復(fù)：接連重復(fù)相同的詞語或句子,中間沒有其他詞語間隔。
2、間隔反復(fù)：重復(fù)運用詞語或句子，中間間隔其他詞語或句子。
3、連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)也可以交錯使用。
運用反復(fù)要注意的問題
運用反復(fù)的時候需要注意:反復(fù)和重復(fù)不同,重復(fù)是語言的羅嗦,是一種語??；運用反復(fù)切忌為反復(fù)而反復(fù),必須具有充實的思想內(nèi)容和強烈的感情,要從表達的實際需要出發(fā)決定是否運用。
排比與反復(fù)的區(qū)別
排比，只有部分詞語重復(fù)，著重于結(jié)構(gòu)的相同或相似，語句可以不同；排列的幾項是連續(xù)的。反復(fù)，一般是全部詞語重復(fù)，著重于語句和結(jié)構(gòu)的相同；反復(fù)的幾項可以是連續(xù)的，也可以是間斷的。
例①：好個“友邦人士”！日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！
句①采用了反復(fù)的修辭手法，三次出現(xiàn)“他們不驚詫”，再加上末尾的“他們就驚詫了”，表達了作者對反動政府的強烈的憤慨之情。
八、設(shè)問：能引起讀者的注意和思考，引起讀者的閱讀興趣；在結(jié)構(gòu)上還起到引出下文、承上啟下、使層次分明、條理清晰、結(jié)構(gòu)緊湊的作用；用在議論文中，還能使論證更加深入，脈絡(luò)更加清晰。
①什么是路？就是從沒有路的地方踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅《生命的路》）
②誰是最可愛的人呢？我們的戰(zhàn)士，我覺得他們是最可愛的人。（魏巍《誰是最可愛的人》）
③啊，是誰，這么早就把那親愛的令人心醉的鄉(xiāng)音送到我的耳畔？是誰，這么早就用他那悅耳動聽的音樂喚來了玫瑰色的黎明？是一個青年人。（峻青《鄉(xiāng)音》）
九、反問：用否定的形式表示肯定，或者用肯定的形式表示否定，語氣堅定有力，發(fā)人深思；可以增強文章的氣勢和說服力。
（1）用否定的形式表示肯定。例如：
①難道不是我們勞動群眾創(chuàng)造了人類歷史嗎？
②我心里在想著，寧靜的竹海里難道沒有人家？（黃蒙田《竹林深處人家》）
③池水漣漪，鶯花亂飛，誰能說它不美呢？（郭沫若《習(xí)習(xí)谷風(fēng)》）
④歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼不都在人民面前倒下去了嗎？（聞一多《最后一次講演》）
（2）用肯定的形式表示否定。例如：
①毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？
②鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具。制造雖精，世間有幾人能夠享有呢？（豐子愷《山中避雨》）
③四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，哪里還能有什么言語？
設(shè)問和反問的區(qū)別
①設(shè)問是自問自答，往往在篇首或段首，目的是引起讀者的注意和思考，且必須用問號。
②反問不必作答，問中已有明確答案，常常在段中或段尾，目的是加強語氣，表達強烈的感情，有時可用嘆號。
例①：朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？
句①運用了設(shè)問的修辭手法，提示朋友思考生活是否美滿幸福。
例②：人們怎能不熱愛這個風(fēng)光旖旎的南國城市，怎能不從這個盛大的花市中享受生活的溫暖呢？
句②運用了反問的修辭手法，表達人們對南國花城的深深的喜愛之情。
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