維持沒(méi)有激情、平平淡淡的婚姻，夫妻二人在一起就是過(guò)日子，不要輕率離婚，不要奢望愛(ài)情和婚姻永遠(yuǎn)統(tǒng)一，但夫妻雙方都可以有自己的情人，即允許婚外情的合理存在。當(dāng)然，如果一方不愿意找情人或找不到情人，也不妨大度一些，尊重配偶的情感自由和性自由。
原題：我有一個(gè)“謬想”
繼大V薛蠻子、“國(guó)民女婿”黃海波因嫖娼被抓之后，中國(guó)大陸第六代電影導(dǎo)演領(lǐng)軍人物之一的王全安，也在近日因涉嫌嫖娼被北京警方拘留。2011年，光頭的王全安與漂亮的電影演員張雨綺結(jié)婚，至今僅有3年多時(shí)間，按說(shuō)他不應(yīng)該趁妻子不在家出軌，可是這事兒還是發(fā)生了。網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛，瀏覽之后也觸發(fā)了筆者的一些思考。?旋即又見(jiàn)共識(shí)網(wǎng)“文化”欄目刊發(fā)了陰化禮先生的《明星大V嫖娼何故屢禁不止》，讀后頗覺(jué)其說(shuō)理不夠，主要觀點(diǎn)亦難以服眾(從網(wǎng)友評(píng)價(jià)投票和跟帖評(píng)論即可看出)，故有此文，目的不在于和陰先生商榷，而在于闡述筆者對(duì)“愛(ài)情、婚姻和婚外情”問(wèn)題的粗淺看法。?
人們常說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。”這話有一定的道理。原因在于愛(ài)情總是浪漫的，而婚姻卻是現(xiàn)實(shí)的。浪漫與現(xiàn)實(shí)之間，畢竟存在著差距和矛盾。
兩個(gè)年輕人相愛(ài)，大多源于異性吸引，只注重對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、脾氣，以及音容笑貌、舉手投足，幾乎不去考慮結(jié)婚以后怎么過(guò)日子的事。于是花前月下，卿卿我我，你情我愛(ài)，擁抱接吻，如膠似漆，黏糊得很，確實(shí)是挺浪漫的?？墒墙Y(jié)婚以后，兩個(gè)人真正生活在一起，就牽扯到買(mǎi)菜做飯、鍋碗瓢盆等日常事務(wù)，還有雙方父母親屬的關(guān)系處理等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。結(jié)婚前刻意隱藏的缺點(diǎn)和陋習(xí)也暴露了出來(lái)，結(jié)婚前能夠原諒、寬容對(duì)方的地方也不再原諒、寬容，彼此常常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而吵嘴。夫妻雙方都有自己的異性同事和朋友，交往中也難免發(fā)生一些誤會(huì)。這樣一來(lái)，各種摩擦和矛盾就不斷出現(xiàn)了。久而久之，愛(ài)的激情減退，生活趨于平淡甚至乏味。這就是現(xiàn)實(shí)的婚姻生活。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的婚姻生活，夫妻雙方如果性格互補(bǔ)，能夠互相體貼，寬容忍讓?zhuān)由虾⒆幼鳛楦星榧~帶的維系，日子也就這么平平淡淡地過(guò)下去了；反之，如果脾氣針尖對(duì)麥芒，都很強(qiáng)勢(shì)，都想要壓住對(duì)方，那么生活就不會(huì)平靜安寧，三天一小吵，五天一大鬧，要不了幾年，這夫妻感情就會(huì)徹底撕裂，婚姻關(guān)系也就難以存續(xù)下去了。在現(xiàn)實(shí)中，前一種情況是大多數(shù)，大家都是這樣湊合著過(guò)活；后一種情況是少數(shù)，離婚后雙方又重新去找自己的另一半，找到后再結(jié)合成像前一種情況那樣的夫妻，過(guò)著和他們一樣的平平淡淡的生活。
然而，平淡的婚姻生活總是不斷遭遇挑戰(zhàn)。不少已婚男女在人際交往中碰見(jiàn)了異性知己，倆人彼此傾慕，情投意合。這時(shí)，想離婚吧，又怕傷害孩子、父母反對(duì)；不離婚吧，又于心不甘，不忍割舍這段感情。于是，婚外情就自然而然地發(fā)生了。無(wú)論古今，無(wú)論中外，婚外情一直是客觀存在，并且延綿不絕，生命力極強(qiáng)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，人們思想解放了，在物質(zhì)生活得到極大滿足之后，就開(kāi)始追求精神生活的幸福，不想再壓抑自己的個(gè)性需求，也不想再受傳統(tǒng)倫理道德的束縛，婚外情現(xiàn)象便急劇增多了。
面對(duì)越來(lái)越多的婚外情，有些人痛心疾首，斥之為道德敗壞，其實(shí)大可不必?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)：“飲食男女，人之大欲存焉?！备孀优c孟子辯論時(shí)也說(shuō)：“食、色，性也。”也就是說(shuō)，好色和吃飯一樣，都是人的天性，用時(shí)髦術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，叫“天賦人權(quán)”。《世界人權(quán)公約》中就有“公民有支配自己身體的權(quán)利”這一條款。既然如此，憑什么要褫奪之呢?理解、尊重、正確對(duì)待就是了。況且，刑法上之所以沒(méi)有通奸罪，其理由就在于尊重人的天性，尊重天賦人權(quán)；婚外情是當(dāng)事人之間的私人契約，與他人無(wú)關(guān)；即使以道德而論，也完全屬于私德，與公德毫無(wú)關(guān)系，何必要橫加干涉呢?
也許有人會(huì)問(wèn)：婚外情當(dāng)事人破壞夫妻感情，背叛配偶不忠誠(chéng)，能說(shuō)與他人無(wú)關(guān)嗎?是的，婚外情的確與當(dāng)事人配偶有關(guān)，是對(duì)夫妻感情的背叛和不忠；但這一點(diǎn)，正是我所要質(zhì)疑的。難道兩個(gè)人只要一結(jié)婚，就要被牢牢捆綁在一起，失去自己的情感自由和性選擇自由么?在夫妻感情尚未徹底破裂的情況下，為了維持婚姻就必須犧牲個(gè)人的情感和幸福，這不是扼殺人性么?喜新厭舊本來(lái)就是人的天性，正如人們不可能永遠(yuǎn)只吃一種飯菜、只穿一件衣服。愛(ài)情和人類(lèi)的其他感情(如喜怒哀樂(lè))一樣，也是會(huì)發(fā)生變化的。這是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。承認(rèn)愛(ài)情會(huì)變化，就要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)這種變化。
如何應(yīng)對(duì)這種變化呢?周?chē)?guó)平先生關(guān)于婚姻有一個(gè)“謬想”，他說(shuō)：既然婚姻是一種契約關(guān)系，為什么不像別的契約一樣，為它規(guī)定一個(gè)適當(dāng)?shù)钠谙?例如7年)呢?期滿可以續(xù)約，否則自動(dòng)失效。他的這一“謬想”，意在提高婚姻質(zhì)量，淘汰劣質(zhì)婚姻，使離婚得以和平實(shí)現(xiàn)。但是我想，果真實(shí)行起來(lái)，社會(huì)遺患會(huì)很多。因?yàn)殡x婚不僅僅是夫妻兩個(gè)人的事，未成年子女的撫養(yǎng)、教育是個(gè)大問(wèn)題，家庭解體對(duì)子女造成的心靈傷害更是最大的問(wèn)題。如果把7年作為一次婚姻的期限，那么有人一生可能離五六次婚，所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題就更大更多了。
受周先生這個(gè)“謬想”的啟發(fā)，我也有一個(gè)“謬想”：維持沒(méi)有激情、平平淡淡的婚姻，夫妻二人在一起就是過(guò)日子，不要輕率離婚，不要奢望愛(ài)情和婚姻永遠(yuǎn)統(tǒng)一，但夫妻雙方都可以有自己的情人，即允許婚外情的合理存在。當(dāng)然，如果一方不愿意找情人或找不到情人，也不妨大度一些，尊重配偶的情感自由和性自由。
我的這一個(gè)“謬想”，其實(shí)在西方許多國(guó)家都不成其為“謬想”了。西方國(guó)家大多也實(shí)行一夫一妻的婚姻制度，離婚率也不見(jiàn)得比我們高，原因是人家把愛(ài)情和婚姻的關(guān)系厘清了，不硬把它們捆綁在一起，夫妻關(guān)系即使不和睦也不離婚，但都有自己的情人。情人之間的關(guān)系就是性伙伴的關(guān)系，雙方都享受著對(duì)方給予的性愛(ài)愉悅，卻沒(méi)有金錢(qián)利益等因素的參與，這就很好地處理了愛(ài)情和婚姻之間的矛盾，既維持了安寧祥和的家庭生活，也享受到了激情燃燒的婚外情生活。
當(dāng)然，國(guó)人和西方人在性觀念上有很大的不同，大多數(shù)人還比較保守，因此在當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我的“謬想”肯定會(huì)有許多人不能接受，所以就只能是我個(gè)人的“謬想”了。姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
