倪瓚《六君子圖》主要題跋注釋及簡(jiǎn)析
柳州高中
作者及畫作簡(jiǎn)介
【倪瓚簡(jiǎn)介】
倪瓚（1301～1374）元代畫家、詩(shī)人。初名珽。字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林居士、云林子，或云林散人，別號(hào)荊蠻民、凈名居士、朱陽(yáng)館主、蕭閑仙卿、幻霞子、東海農(nóng)等等。江蘇無(wú)錫人。博學(xué)好古，家雄于財(cái)，四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財(cái)給親故，未幾兵興，逃漁舟以免。入明，黃冠野服，混跡編氓。
倪瓚詩(shī)書畫三絕。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。畫法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡，以淡泊取勝，畫山水意境幽深。作品多畫太湖一帶山水，構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景，善畫枯木平遠(yuǎn)、竹石茅舍，景物極簡(jiǎn)。其畫多以干筆皴擦，筆墨極簡(jiǎn)，所謂“有意無(wú)意，若淡若疏”，形成荒疏蕭條一派。在元四家中，倪瓚在士大夫的心目中享譽(yù)極高。明何良俊云：“云林書師大令，無(wú)－點(diǎn)塵土?！泵鞔先艘杂袩o(wú)收藏他的畫而分雅俗。其繪畫實(shí)踐和理論觀點(diǎn)，對(duì)明清數(shù)百年畫壇有很大影響。
倪瓚性情清高迂癖，不事俗務(wù)，一生不仕，后人常稱之“倪迂”。明人搜輯的《云林遺事》中說(shuō)：一次他留客住宿，夜里聽(tīng)到咳嗽聲，次日一早就命入仔細(xì)尋覓，有無(wú)痰跡。仆人找不到，假說(shuō)痰吐在窗外梧桐樹(shù)葉上，他就叫趕快把葉剪下，丟在離家很遠(yuǎn)的地方。還有一傳說(shuō)：“吳王”張士誠(chéng)之弟張士信，曾差人拿了絹請(qǐng)他作畫，隨送重金。倪瓚大怒，撕絹退錢。不料一日泛舟太湖時(shí)，偶遇張士信，被一頓痛打。倪瓚被打時(shí)噤口不出一聲。事后有人問(wèn)他何故，他答：“一出聲便俗！”。倪瓚曾作一詩(shī)以述其懷：“白眼視俗物，清言屈時(shí)英，富貴烏足道，所思垂令名。”
【畫作簡(jiǎn)介】
《六君子圖》寫江南秋色,主體部分是坡上的松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹(shù)木,疏密掩映,姿勢(shì)挺拔。用筆簡(jiǎn)潔疏放，枯而見(jiàn)潤(rùn)，氣象蕭疏,近乎荒涼，營(yíng)造了湖光山色荒寒空寂的意境。簡(jiǎn)凈清淡的畫面，反映了元代文人失意落寞的心態(tài)，體現(xiàn)了畫家崇尚平淡天真的審美理想。
此圖作于至正五年（公元1345年），時(shí)倪瓚年四十五歲。畫幅中還有元黃公望、朽木居士、趙覲、錢云等人題詩(shī)。詩(shī)塘中有明人董其昌題識(shí)，裱邊有明人王鐸，清人周壽昌、許乃普、陳榮等題跋或觀款。
黃公望題詩(shī)云：“遠(yuǎn)望云山隔秋水, 近有古木擁陂陀, 居然相對(duì)六君子, 正直特立無(wú)偏頗。”《六君子圖》因此得名。
圖縱61.9厘米，橫33.3厘米，紙本，墨筆，現(xiàn)藏上海博物館。
倪瓚《六君子圖》
倪瓚題款
【倪瓚自題原文】
廬山甫①每見(jiàn)輒求作畫。至正②五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝燈③出此紙苦征④畫。時(shí)已憊甚，只得勉以應(yīng)之。大癡老師⑤見(jiàn)之必大笑也。
倪瓚
【注釋】
①?gòu)]山甫：元代書畫收藏家，倪瓚友，曾收藏倪瓚、張雨等人作品。
②至正：元惠宗的第三個(gè)年號(hào)，也是元朝的最后一個(gè)年號(hào)，起1341年，訖1370年。
③篝燈：置燈于籠中，即“打著燈籠”。
④征：索求
⑤大癡老師：即黃公望。黃公望自號(hào)“大癡道人”。
【參考譯文】
廬山甫每次一見(jiàn)到我，就請(qǐng)我為他作畫。至正五年的四月八日，我正在弓河之上行船，廬山甫竟然打著燈籠，拿出這張紙，向我苦苦求畫。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)很犯困，只得勉強(qiáng)答應(yīng)了他。大癡老師看到這幅畫，一定會(huì)大笑的。
【簡(jiǎn)析】
細(xì)品倪瓚題款，覺(jué)趣味盎然。
倪瓚說(shuō)廬山甫“每見(jiàn)輒求作畫”，還“篝燈出此紙苦征”，似抱怨廬山甫這家伙死皮賴臉，實(shí)老友間的戲謔。同時(shí)，我們可以想見(jiàn)，倪瓚平日里定是如閑云野鶴，似不系之舟，故即便朋友也難以捕捉其行蹤；我們也可以感知，倪迂作畫，通?！傲囊宰?shī)省倍眩^少應(yīng)承他人之請(qǐng)。我們應(yīng)該感謝廬山甫“篝燈苦征”的涎皮，否則，哪有《六君子圖》傳世？
從后兩句可推想，當(dāng)時(shí)在交談中，廬山甫或許提到了會(huì)把這幅畫拿給黃公望看。這印證了黃公望、倪瓚兩人相交甚深，有師生之誼的畫史佳話。黃公望長(zhǎng)倪瓚32歲。據(jù)說(shuō)黃公望曾用10年時(shí)間為倪瓚畫《江山勝覽圖》淺絳山水卷，長(zhǎng)2丈5尺，故倪瓚推崇之至，尊以為師。
倪瓚說(shuō)“大癡老師見(jiàn)之必大笑”，是謙遜語(yǔ)——大癡老師所笑者，是我瞌睡時(shí)表現(xiàn)出的拙劣畫技；但也是戲謔語(yǔ)——大癡老師所笑者，是我的窘態(tài)，我正困倦欲睡時(shí)，被人強(qiáng)拉起來(lái)，伸著懶腰，打著呵欠，勉強(qiáng)作畫，實(shí)在很窘。無(wú)論謙遜還是戲謔，都折射出濃厚的師生之誼。
黃公望題詩(shī)
【黃公望簡(jiǎn)介】略
【黃公望題詩(shī)原文】
遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陁①。
居然②相對(duì)六君子，正直特立③無(wú)偏頗。
——大癡贊云林畫。
【注釋】
①坡陁：亦作“坡陀”，山勢(shì)起伏貌。
②居然：安穩(wěn)的樣子。
③特立：突出地站立，挺立。
【簡(jiǎn)析】
黃公望的這首題詩(shī)，與倪瓚的自題形成呼應(yīng)，有力地證明了一段畫史佳話：黃公望、倪瓚兩人相交甚深，有師生之誼。
自然，看到此畫，大癡非但沒(méi)有“大笑”，反而是“贊”。贊此畫構(gòu)思合度——近遠(yuǎn)互襯，賓主得宜，云山、秋水、古木相映。更贊此畫借樹(shù)喻人，手法高妙，意趣高遠(yuǎn)——這六株在碧水寒江邊、在秋意蕭索中而能安然自得、正直特立的嘉樹(shù)，是元代正人君子們精神品格的寫照，彰顯著正直、高潔、傲岸、堅(jiān)忍的人格力量。
“居然相對(duì)六君子”一句最值玩味。倪迂畫作，嘉樹(shù)常是主角。這些樹(shù)，雖蕭疏，但矍鑠；雖近乎干枯，但仍不失潤(rùn)澤；雖形銷骨立，但韌性十足——確乎能安然自適。這些樹(shù)，雖不成林，但絕不孤單。六樹(shù)相對(duì)，猶如六位志趣相投的君子，相互勉勵(lì)，聚合出一股強(qiáng)大的精神力量。
大癡此詩(shī)，本是對(duì)倪瓚此畫的解讀，但它引領(lǐng)了人們對(duì)此畫的深入理解，它使此畫獲“六君子圖”之名，它促成了《六君子圖》的千古流芳。所以說(shuō)它是對(duì)此畫的進(jìn)一步創(chuàng)作，亦未嘗不可。董其昌稱此畫是倪迂與大癡的“俱所創(chuàng)建”，良有以也。
董其昌題跋
【董其昌簡(jiǎn)介】略
【董其昌題跋原文】
云林畫雖①寂寥小景，自有煙霞之色②，非畫家者流縱橫俗狀③也。此幅有子久④詩(shī)，又倪迂稱子久為師，俱所創(chuàng)建⑤，真可寶⑤也。壬寅重九⑦后二日觀。董其昌。
【注釋】
①雖：表讓步關(guān)系，即使，就連……
②煙霞之色：神仙的風(fēng)姿。
③畫家：在這里指以畫畫為營(yíng)生之業(yè)的人?！吡鳎骸惖娜??？v橫：指畫面的形象或縱或橫。俗狀：俗氣的樣子。董其昌常批評(píng)“畫史縱橫習(xí)氣”，畫史，即古代宮廷里的畫匠，“縱橫習(xí)氣”是說(shuō)畫匠們習(xí)慣于在畫卷縱橫鋪畫，致使匠氣太重，缺乏意蘊(yùn)。
④子久：黃公望字子久。
⑤俱所創(chuàng)建：一同創(chuàng)作
⑥寶：以之為寶。
⑦重九：農(nóng)歷九月初九，即重陽(yáng)日。
【參考譯文】
倪云林的畫作，即使是寂寥小景，也自然而然地有神仙風(fēng)姿，不同于一般畫匠們的作品中要么縱要么橫的俗氣樣子。這幅畫，有黃子久的題詩(shī)，倪迂又在題款中稱黃子久為師，可看作黃倪二人一同創(chuàng)作的，真是件寶物啊。壬寅年重陽(yáng)后二日觀賞。董其昌。
【簡(jiǎn)析】
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