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齊炳權(quán):學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水術(shù)要靈活變通
2017-08-25 09:41閱讀:63
學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水術(shù)要靈活變通
文/齊炳權(quán)
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俗諺云:【盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)】。筆者都認(rèn)為這是至理名言,中華易帆風(fēng)順研究院齊炳權(quán)師傅(QQ:775431626,微信:13642964141或13972491393)今天先為各位易友講一個(gè)真實(shí)故事吧:
話說(shuō)北宋易學(xué)家邵雍(字堯夫,別名安樂(lè)先生,謚號(hào)康節(jié))出生辛亥年辛丑月甲子日甲戌時(shí)),先為范陽(yáng)人,后隨父遷共城(今河南輝縣)。隱居洛陽(yáng)蘇門(mén)山百泉之上,并將住處命名為“安樂(lè)窩”,后人稱他為安樂(lè)先生。屢授官不赴。38歲遷居洛陽(yáng),與司馬光等人從游甚密。根據(jù)《易經(jīng)》關(guān)于八卦形成的解釋,同時(shí)和道家的相關(guān)思想體系相關(guān)聯(lián),論述了《易經(jīng)》中的宇宙構(gòu)造圖式和學(xué)說(shuō)體系,成為易理中的象數(shù)之學(xué)也叫先天學(xué),其經(jīng)典著作代表作品有《皇極經(jīng)世》與《伊川擊壤集》等
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。傳說(shuō)他的卦術(shù)很準(zhǔn),神乎其技,百占百靈,千測(cè)不爽,能知事情的始末及洞悉過(guò)去未來(lái)。邵子名言曰【上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。】邵雍先生愛(ài)吟詩(shī)作賦,文學(xué)造詣也頗高深,筆者特別選取其中四首精彩詩(shī)詞如下:
《梅花詩(shī)》
第一節(jié):蕩蕩天門(mén)萬(wàn)古開(kāi),幾人歸去幾人來(lái)。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。
第二節(jié):湖山一夢(mèng)事全非,再見(jiàn)云龍向北飛。三百年來(lái)終一日,長(zhǎng)天碧水嘆彌彌。
第三節(jié):天地相乘數(shù)一原,忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改,看盡殘花總不言。
第四節(jié):畢竟英雄起布衣,朱門(mén)不是舊黃畿。飛來(lái)燕子尋常事,開(kāi)到立花春已非。
第五節(jié):胡兒騎馬走長(zhǎng)安,開(kāi)辟中原海境寬。洪水乍平洪水起,清光宜向漢中看
第六節(jié):漢天一白漢江秋,憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱,金烏起滅海山頭。
第七節(jié):云霧蒼茫各一天,可憐西北起烽煙。東來(lái)暴客西來(lái)盜,還有胡兒在眼前。
第八節(jié):如棋事事局初殘,共濟(jì)和衷卻大難。豹死猶留皮一襲,最佳秋色在長(zhǎng)安。
第九節(jié):火龍蟄起燕門(mén)秋,原璧應(yīng)難趙氏收。一院奇花春有主,連宵風(fēng)雨不需愁。
第十節(jié):數(shù)點(diǎn)梅花天地春,欲將剝復(fù)問(wèn)前因。寰中自有承平日,四海為家孰主賓。
逍遙游》:
嘆人生容易老,總不如蓋一座安樂(lè)窩,上有琴棋書(shū)畫(huà),下有漁讀耕樵。閑來(lái)了,河邊釣,悶來(lái)了,把琴敲,吃一輩子杜康酒,醉樂(lè)陶陶。
觀易吟》:
耳目聰明男子身,洪鈞賦與不為貧。須探月窟方知物,未識(shí)天根不識(shí)人。乾遇巽時(shí)觀月窟,地逢雷處識(shí)天根。天根月窟閑來(lái)往,三十六宮都是春。
《極論》:
下有黃泉上有天,人人許住百來(lái)年。還知虛過(guò)死萬(wàn)遍,都似不曾生一般。
要識(shí)明珠需巨海,如求良玉必名山。先能了盡世間事,然后方言出世間
邵康節(jié)先生學(xué)習(xí)易經(jīng)預(yù)測(cè)術(shù)是一個(gè)機(jī)緣巧合下,亦是十分玄妙的。有一次,他在家中午睡,被老鼠吵醒,一怒之下,睜開(kāi)眼睛,手拿起睡著的陶瓷枕頭望向老鼠那個(gè)方向擲去,乒乓一聲,瓷枕便粉碎了,奇怪的是,瓷枕粉碎時(shí),跌了一張字條,內(nèi)容寫(xiě)著:【此枕售予賢人康節(jié),在某年某月某日某時(shí)因?yàn)楸焕鲜蟪车貌荒苋胨≌頂S鼠,而枕粉碎。】
所謂某年某月某日某時(shí),便正是邵康節(jié)手執(zhí)瓷枕擲鼠之時(shí),推斷之準(zhǔn),令人咋舌。
邵康節(jié)拿著字條立即去到買(mǎi)此陶瓷枕頭的地方,問(wèn)售賣陶瓷枕頭的商人,此字條為何在瓷枕內(nèi)呢?
商人回答:“從前有一位老先生,常手執(zhí)易經(jīng)在此憩坐,此瓷枕可能與他有關(guān),但近期不見(jiàn)他出現(xiàn),我知道他住在哪里,我給你地址,你自己去尋找他吧!”
邵康節(jié)依據(jù)此地址找到他的家時(shí),那老先生剛已仙逝,但其家人說(shuō):“老先生已說(shuō)今天這個(gè)時(shí)間會(huì)有一位文人到訪,他留下了這一本書(shū),囑托我們送給您?!?br>邵康節(jié)即時(shí)打開(kāi)該書(shū),原來(lái)是講解易卦占卜的,兼有起卦訣例,邵康節(jié)試以之占卜,繼而向其家人說(shuō):【您父親有白金放在睡床西北方的地窖內(nèi),可以用來(lái)辦理老先生的身后事?!科浼胰税凑丈劭倒?jié)的推斷果然在地窖里發(fā)現(xiàn)白金,非常高興。
邵康節(jié)離開(kāi)老先生家人,第一次看見(jiàn)在梅樹(shù)上有二雀爭(zhēng)奪樹(shù)枝而墜地,少見(jiàn)之象也,故可以占卜其兆示天機(jī)。卦象顯示明晚有女子爬到樹(shù)上采花,家丁不知,以為外人而趕逐,女子失驚墜地因而傷了臀部。
當(dāng)晚果然發(fā)生此事,故而后人把這種占卜方法稱為梅花易數(shù)。
邵康節(jié)后來(lái)生了一個(gè)兒子,取名邵伯溫(與劉伯溫齊名),幼承庭訓(xùn),家學(xué)淵源,待兒子及長(zhǎng)之際便傾囊傳授梅花易數(shù)占卜術(shù)。
有一次,冬天傍晚鄰居敲門(mén)借取物件(先敲門(mén)五聲,停了一下又敲門(mén)一聲),邵康節(jié)囑咐兒子不要急于開(kāi)門(mén),也囑咐兒子不要急于說(shuō)出所借何物,并叫兒子占卦,卜下鄰居到底要借什么東西。
兒子占卦得風(fēng)天小畜卦,上面巽卦為風(fēng)為細(xì)長(zhǎng)物,下面乾卦為天為金屬鋒利物,兒子便向父親說(shuō)鄰居應(yīng)該是來(lái)借鋤頭的,心想這次一定正確。
可惜邵康節(jié)卻說(shuō):【孩兒,你錯(cuò)了,他不是借鋤頭,而是借斧頭?!?br>兒子不信,開(kāi)門(mén)后詢問(wèn)鄰居借什么,原來(lái)真的是借斧頭,兒子問(wèn)父親:【爹,斧頭及鋤頭都是一條長(zhǎng)木插在短金之內(nèi),為何你判斷卦象是斧頭而不是鋤頭呢?】
父親反問(wèn)兒子道:【現(xiàn)在是什么時(shí)間?】
兒子答:【下午六時(shí)許。】
父親又問(wèn):【鋤頭是用來(lái)做什么的呢?】
兒子聽(tīng)到這里,忽有所悟說(shuō):【我明白了,阿爹,鋤頭是用來(lái)耕田種地的,是白天干的活兒,現(xiàn)在是黃昏時(shí)間了,農(nóng)民都回家了,而斧頭是用來(lái)劈柴煮飯的,現(xiàn)在又接近晚飯時(shí)刻,應(yīng)是要借斧頭劈柴來(lái)煮飯,所以阿爹你說(shuō)他借的是斧頭而不是鋤頭?!?br>邵康節(jié)聽(tīng)到兒子這番話語(yǔ),才欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):【卦內(nèi)一半功,卦外一半功,方可把神通,孺子可教也?!?br>大家看了這一則故事,可有發(fā)覺(jué)邵康節(jié)是自己借老先生所遺留的書(shū)本自學(xué)占卦的,而兒子卻是他親自教導(dǎo)的。理論上來(lái)說(shuō),青出于藍(lán)而勝于藍(lán),但事實(shí)上姜還是老的辣啊,仍是父親占卜得更精準(zhǔn)。這是因?yàn)樯劭倒?jié)先生懂得靈活變通,根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)空環(huán)境與生活閱歷來(lái)推斷,而其兒子只是盲目地跟隨卦象組合而推,故而失之毫厘,謬以千里。
學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水術(shù)也是同理,不要以為風(fēng)水巒頭與理氣理論是萬(wàn)能的。比如在西北大沙漠地區(qū)開(kāi)一家時(shí)裝店,會(huì)有顧客上門(mén)嗎?又或者在荒山野嶺,找到一塊砂水有情的風(fēng)水寶地來(lái)開(kāi)商店賣手機(jī)電腦,會(huì)有顧客拜訪嗎?
雖然風(fēng)水有陽(yáng)宅與陰宅之別,陽(yáng)宅要人煙稠密才有可能論吉,陰宅則須要龍真穴的,方可潤(rùn)澤后世。
根據(jù)中華易帆風(fēng)順研究院齊炳權(quán)師傅(QQ:775431626,微信:13642964141或13972491393)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),凡看商廈公司與店鋪風(fēng)水,必先至少要有【三流】中的其中一流,即車流、水流、人流。若三者皆缺的話,不用多說(shuō),就算什么旺山旺向、珠寶線、救貧線也沒(méi)用。
現(xiàn)試舉一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)例:現(xiàn)今的商場(chǎng)大多喜建筑一個(gè)天橋以通往鄰場(chǎng),便是一種接人流的方法,風(fēng)水俗稱為接水。(很多大城市也喜歡建人行天橋與跨江跨海大橋),這其實(shí)也屬于一種丁財(cái)兩旺的風(fēng)水開(kāi)運(yùn)法。不過(guò),具體在哪個(gè)位置適合建筑橋梁通道接人氣與財(cái)氣,便要看衰旺宮位了,橋一定要在旺位,不宜建在衰位,合此原則,商業(yè)必旺。
筆者此文不厭其煩地千叮萬(wàn)囑真正有志于研習(xí)風(fēng)水者,必先通曉每種風(fēng)水書(shū)籍學(xué)理的真正意義,然后分析其時(shí)代局限性以及現(xiàn)實(shí)可行性,再加以靈活變通,與時(shí)俱進(jìn),入鄉(xiāng)隨俗,因地制宜,因人而異,如此才有機(jī)會(huì)成為一位名副其實(shí)、水平高超的風(fēng)水明師。
聲明:本文屬中華易帆風(fēng)順研究院齊炳權(quán)先生(QQ:775431626,微信:13642964141或13972491393)原創(chuàng),轉(zhuǎn)載復(fù)制,網(wǎng)站博客,新聞傳媒,報(bào)刊雜志,學(xué)術(shù)交流請(qǐng)務(wù)必注明作者及原文出處,否則必將追究其侵權(quán)責(zé)任!
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