哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城圣殿山上古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻僅存的一段遺址。長(zhǎng)52米，高19米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻須祈禱和哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。 哭墻是猶太教圣殿三度修建、三度被毀的痕跡，是猶太民族2000年來流離失所的精神家園。也是猶太人心目中最神圣的地方。猶太人相信它的上方就是上帝所在?？迚χ虚g屏風(fēng)相隔，祈禱時(shí)男女有別。進(jìn)入廣場(chǎng)墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，入口處有紙帽供應(yīng)。以示對(duì)上帝的尊重。女士祈禱時(shí)，可以不蒙頭巾。歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。1967年“哭墻”所在的破敗街區(qū)后被以色列政府拆除，建成了今天寬闊的鋪砌廣場(chǎng)，方便世界各地的猶太人回來朝拜和祈禱。同時(shí)，這里今天也成為耶路撒冷著名的旅游勝地。1981年哭墻被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
1992年據(jù)考古學(xué)家透露，他們?cè)凇翱迚Α敝邪l(fā)現(xiàn)5塊巨型基石，這些石塊有2000多年的歷史。據(jù)考古學(xué)家用聲波探測(cè)法測(cè)定，其中最大一塊巨石約長(zhǎng)13.6米，寬4.6米，高3.5米，重達(dá)570噸，據(jù)說是世界上第3大人鑿巨石。
二 哭墻的來歷
公元前11世紀(jì)古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國(guó)。傳說猶太先祖亞伯拉罕在耶路撒冷的摩利亞山（有稱錫安山，即今圣殿山）領(lǐng)受上帝旨意、祭獻(xiàn)兒子；他的孫子雅各在此和天使摔跤，并被賜名“以色列”（與神角力）。為了紀(jì)念猶太民族最神圣的地方，公元前1010年所羅門王動(dòng)用20萬人，開始在耶路撒冷圣殿山修建圣殿，用以朝拜和祭奠猶太教的主神，并存放約柜（內(nèi)置刻有十戒的兩塊石板）、諾亞方舟等圣物。于公元前957年竣工。建成后的圣殿長(zhǎng)30米、寬10米、高15米，雄偉非常，號(hào)稱是上帝的所在。即猶太“第一圣殿”。這里隨之成為猶太人的宗教和政治活動(dòng)的中心。但好景不長(zhǎng)，公元前586年，巴比倫王殺到這里，他趕走了猶太人，把第一圣殿付之一炬，徹底摧毀。直到公元前538年，波斯王居魯士滅了巴比倫后，猶太人才被允許返回，并得到歸還的5000多件圣殿物品。于是猶太人在公元前516年動(dòng)手在第一圣殿的原址上建造第二圣殿。到了公元70年，羅馬帝國(guó)的皇帝希律王統(tǒng)治時(shí)期，極力鎮(zhèn)壓猶太教起義，數(shù)十萬猶太人慘遭殺戮，絕大部分猶太人被驅(qū)逐出巴勒斯坦地區(qū)，耶路撒冷和圣殿幾乎被夷為平地，第二圣殿自然未能幸免，同時(shí)被焚毀。在此后的幾百年里，猶太人曾再度修建第二圣殿，又被羅馬人摧毀。后來僅留下西部一段斷垣殘壁，以后人們撿拾破壞的石塊修建了這段護(hù)墻。使其得以保存下來。羅馬時(shí)期，每年11月9日圣殿毀滅日這天，才準(zhǔn)許世界各地的猶太人到圣殿西墻遺址祈禱。
公元7世紀(jì)，阿拉伯人在耶路撒冷建立阿拉伯帝國(guó)，由于帝國(guó)內(nèi)部實(shí)行比較寬容得宗教政策，所以沒有對(duì)哭墻進(jìn)行徹底的拆除和損壞，而是在修建巖石清真寺和阿克薩清真寺的時(shí)候，把它作為圍墻加以利用，因此才使西墻歷經(jīng)千年歷史仍然保存至今。當(dāng)然，建造第二圣殿時(shí)候選用以巨大條石作為建筑材料，也是哭墻能夠比較完好保存至今的原因之一。盡管該圍墻現(xiàn)為伊斯蘭圣地巖石清真寺和阿克薩清真寺西墻的一段，但猶太人仍然把它視為本民族信仰和團(tuán)結(jié)的象征。今每逢猶太教安息日時(shí)，尚有人到哭墻去表示哀悼。加之現(xiàn)在整個(gè)耶路撒冷老城和圣殿山地區(qū)全部被以色列控制，巴勒斯坦人要進(jìn)入巖石清真寺和阿克薩清真寺作禮拜，也必須經(jīng)過以色列軍警的審查方可通過。哭墻周圍也被以色列進(jìn)行了清理和修整。因此，哭墻雖然僅僅是一段不起眼的石頭圍墻，來此朝拜和祈禱的猶太人和旅游者則絡(luò)繹不絕，哭墻的名氣也非常的大。
說起來，猶太人這個(gè)民族，也是一個(gè)災(zāi)難深重的民族，一個(gè)令人同情和令人尊敬的民族。自從公元前6世紀(jì)起，巴比倫帝國(guó)打敗以色列之后，對(duì)猶太人實(shí)行趕盡殺絕的政策，猶太人就開始了流離失所的流亡生活。以后雖然又回歸到中東一帶生活，但是從來也沒有建立起自己強(qiáng)大的能夠保護(hù)猶太人不收侵犯的國(guó)家。后來羅馬帝國(guó)占領(lǐng)了這一地區(qū)，同樣容不得猶太人的存在，當(dāng)時(shí)猶太人的地位比現(xiàn)在巴勒斯坦人的地位還要低，猶太人隨時(shí)都有被驅(qū)逐被殺戮的危險(xiǎn)。猶太人始終生活在動(dòng)蕩和流浪之中。特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒對(duì)猶太人恨之入骨，以斬盡殺絕為后快，因此，慘遭德國(guó)法西斯殺害的猶太人高達(dá)600多萬。可以說，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里，猶太人都過著顛沛流離的生活。直到1948年，在美國(guó)的支持下，以色列在耶路撒冷建國(guó)，猶太人從真正結(jié)束了自己悲慘的命運(yùn)。我們現(xiàn)在都知道，猶太人是最聰明的人，是最會(huì)做生意賺錢的人，這可能和猶太人的悲慘命運(yùn)有關(guān)系。悲慘的命運(yùn)讓猶太人具有高度的危機(jī)感，讓他們更加能吃苦，更加具有生存能力，讓他們奮斗不息。
這些慘痛的歷史遭遇，深深地印在猶太人的心靈之中，哭墻便更被猶太人視為信仰和團(tuán)結(jié)的象征。直到如今，哭墻腳下經(jīng)常有來自世界各地的猶太人，他們或圍著一張張方桌做宗教儀式，或端坐在一條條長(zhǎng)凳上念誦經(jīng)文，或面壁肅立默默祈禱，或長(zhǎng)跪在地悲戚啜泣。逢宗教節(jié)日，祈禱者及游人更多。
三 今天的以色列如此強(qiáng)大，為什么不重新修建圣殿？
重新修建猶太圣殿，恢復(fù)第一第二圣殿的雄姿，甚至修建規(guī)模更加宏大，更加豪華的圣殿，無論從現(xiàn)在以色列的國(guó)力來講，還是在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上都是綽綽有余的，這也是世界各地猶太人朝思暮想的事情。然而，由于耶路撒冷和圣殿山的特殊地位，它雖然在以色列的占領(lǐng)和控制之下，但它歷史以來都是猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地，以色列要重新修建猶太圣殿，那就必須首先拆除現(xiàn)在圣殿遺址上面的大量伊斯蘭教清真寺建筑，這可是牽一發(fā)動(dòng)全身的事情，它的敏感神經(jīng)牽連著全世界的穆斯林信徒，以色列雖然自身國(guó)力強(qiáng)大，又有美國(guó)作靠山，但是在這個(gè)問題上也不敢輕舉妄動(dòng)。1948年，以色列宣布建國(guó)以后，也數(shù)次試圖改變耶路撒冷的地位和圣殿山的建筑格局，均引起全世界的強(qiáng)烈反響和大規(guī)模的流血沖突。1948年以色列當(dāng)局占領(lǐng)耶路撒冷后，不斷拆毀阿克薩清真寺和巖石清真寺周圍的建筑。1969年8月21日又放火燒毀了清真寺的主要建筑物，名貴文物宣教臺(tái)化為灰燼，遭到了聯(lián)合國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé)。之后，世界伊斯蘭組織及時(shí)對(duì)阿克薩清真寺進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)，還原其原貌。2000年9月，時(shí)任以色列總理的沙龍強(qiáng)行“參觀”阿克薩清真寺建筑群，這一事件被認(rèn)為是引發(fā)持續(xù)數(shù)年的巴以大規(guī)模流血沖突的導(dǎo)火索。之后，以色列有以考古為名，不斷在巖石清真寺和阿克薩清真寺的地基下挖掘，試圖通過這種方式破壞兩座清真寺，同樣遭到巴勒斯坦人和世界各地穆斯林信徒的強(qiáng)烈反抗。在圣殿山，由于巴以雙方都稱這里是各自的圣地，很多古跡犬牙交錯(cuò)，難分彼此，切不斷，理還亂，所以稍有不慎，就會(huì)引發(fā)一系列大規(guī)模的流血沖突。
哭墻所在地：耶路撒冷老城的圣殿山，是一個(gè)極其復(fù)雜和敏感的地方。圣殿山南北長(zhǎng)490米，東西寬280米。在這個(gè)不到14公頃的地方，保存著眾多的宗教遺跡，是猶太教、伊斯蘭教和基督教的圣地。
首先，猶太人把它視為自己的宗教圣地。他們認(rèn)為，他們信奉的惟一真神耶和華造的第一個(gè)人亞當(dāng)就是用圣殿山場(chǎng)地的土捏成的。他們還認(rèn)為，圣殿山場(chǎng)地上的巨石與猶太人始祖的有關(guān)。這塊巨石長(zhǎng)約17.7米，寬約13.5米，高出地面約1.2米。猶太人中間流傳著這樣的傳說，他們的始祖亞伯拉罕為了向耶和華表示忠誠(chéng)，曾親手把自己的兒子以撒捆綁好，放在這塊巨石上，準(zhǔn)備將以撒作為燔祭，獻(xiàn)給耶和華，耶和華感其誠(chéng)，降無罪羔羊以替代。猶太人便把這塊巨石視為圣石。猶太教徒還認(rèn)為，耶和華開天辟地的第一道神光就是從圣殿山處射向全世界的。
基督教的圣經(jīng)分為《舊約》和《新約》兩部，在舊約里，基督教和猶太教是沒有分歧的。只是到了新約時(shí)代，在耶穌的13個(gè)門徒里，在一次最后的晚餐中，猶大出賣了耶穌，成為叛徒。這里面說的猶大，就是后來的猶太人，因此，基督教才開始不容猶太人，猶太教也開始和基督教分道揚(yáng)鑣。因此我們可以知道，基督教的發(fā)祥地（誕生地和圣地）同樣在耶路撒冷的圣殿山上。
而到了7世紀(jì)，阿拉伯人占領(lǐng)了中東的大片土地，其中包括耶路撒冷城。公元628年，阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝奪取耶路撒冷后，在圣殿山猶太教圣殿遺址的北段建起了巖石清真寺，而那塊傳說中猶太先祖亞伯拉罕祭拜上帝的石頭就位于這個(gè)清真寺內(nèi)的正中央。公元638年，阿拉伯王朝有開始大規(guī)模修建阿克薩清真寺，于705年建成，阿克薩清真寺是伊斯蘭教的第三大圣寺。僅次于麥加的圣寺和麥地那的先知寺。阿拉伯語“阿克薩”，意為“極遠(yuǎn)”，故又稱“遠(yuǎn)寺”。 此后，在公元11世紀(jì)初，又增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂，鎦金裝飾，高高矗立于藍(lán)天碧空，在驕陽下熠熠生輝，顯得莊嚴(yán)輝煌。改建后，禮拜大殿長(zhǎng)90米，高88米，約30層樓高，寬35米，殿內(nèi)聳有53根大理石圓柱，49根大理石方柱，擎撐著屋頂。“遠(yuǎn)寺”整體建筑高大宏偉，氣勢(shì)壯觀。大殿可容納5000人禮拜。節(jié)日會(huì)禮時(shí)，沙里夫大院可供萬人禮拜。西方歷史學(xué)家稱該寺是“地球上最豪華最優(yōu)美的建筑物和歷史遺產(chǎn)”。因此，穆斯林信徒同樣稱圣殿山為伊斯蘭教的圣地。
至今，哭墻仍然是伊斯蘭教巖石清真寺和阿克薩清真寺的西部圍墻的一段。在哭墻的上方，就是矗立在圣殿山上著名的伊斯蘭教的兩處圣地：巖石清真寺和阿克薩清真寺。在這樣的情況下，以色列人重修猶太教圣殿可能永遠(yuǎn)都只能是一個(gè)夢(mèng)想了。
本篇博文主要參考了百度百科的相關(guān)資料。
夕陽下的哭墻和阿克薩清真寺
阿克薩清真寺、哭墻和巖石清真寺（從上到下）
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