金銅博山爐
百濟(jì)故都扶余郡出土
綠釉博山爐
陜西長(zhǎng)安縣隋豐寧公主墓出土
燭避窗中影，香回爐上煙。
——南朝梁·劉孝威《怨》
唐綠釉龍柄博山爐 西安市長(zhǎng)安區(qū)北塬出土
古人束香草燃之而取其香，有提神醒腦，驅(qū)除邪氣的功用，因此很早就創(chuàng)造了香薰這種器具，上至皇室宮廷、王公貴族，下至民間的大戶人家等都有使用香薰的傳統(tǒng)。南北朝后，因佛教在中原地區(qū)廣為傳播，爐具開始流行，香薰的功用與爐有所重疊，因此專用的香薰逐漸稀少而改為熏、爐合一，甚至直接采用爐來(lái)取代熏的功用。
唐綠釉香薰 陜西歷史博物館藏
最初香薰用來(lái)供奉神明，裊裊的煙霧寄托古人對(duì)天神的遐想；到了漢朝人們發(fā)現(xiàn)香薰具有美容、增添氣質(zhì)的作用，皇宮的嬪妃們皆爭(zhēng)相使用香薰來(lái)增加自己的魅力,如在東漢方士郭憲所撰《洞冥記》中就曾記載，“金日磾既入侍，欲衣服香潔，變胡虜之氣，自合此香，帝果 悅之。日磾嘗以自薰，宮人見者以增其媚”。妃子們?yōu)榱藸?zhēng)取皇帝的寵愛，增加自己的吸引力，使用各種香料提高香的持久性，當(dāng)時(shí)的香薰就如同現(xiàn)今的香水。
隋唐 白釉博山爐 火奴魯魯藝術(shù)館藏
古人對(duì)香的認(rèn)識(shí)和利用，可以追溯到上古時(shí)期。宋代丁謂所著《天香傳》中云：“香之為用從上古矣。所以奉神明，可以達(dá)蠲（juān）潔。”可見，上古時(shí)期，人們焚香主要是為供奉神明，其次才是為辟穢清潔的目的。
青瓷褐彩云紋熏爐
唐（618—907年）
臨安唐天復(fù)元年（901年）水丘氏墓出土
杭州市臨安區(qū)博物館藏
景德鎮(zhèn)窯鴨熏
芝加哥美術(shù)館
宋影青鴛鴦蓋香爐 Lally藏
宋代 青白瓷狻猊香薰 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館館藏
宋影青獅蓋熏爐 Lally
▲高麗 靑瓷透刻七寶紋香爐
韓國(guó)國(guó)立中央博物館藏
▲青瓷獅子蓋香爐 高麗
韓國(guó)國(guó)立中央博物館藏
五代北宋越窯刻花卷草紋鏤空香薰，1975年江蘇常州武進(jìn)區(qū)西林出土，現(xiàn)藏常州博物館
北宋白釉鏤空熏爐，1958年山西省太原市金勝村出土，現(xiàn)藏山西博物院
宋白釉獸足熏爐 河北博物院藏
宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉博山形三足熏爐 廣東省博物館藏
宋青白釉香薰 揚(yáng)州博物館藏
·宋代花式熏爐 宋代耀州窯址出土
西漢彩繪陶熏爐 湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土
西漢錯(cuò)金博山爐 1968年河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土
西漢騎獸人物博山爐 1968年河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土
秦漢時(shí)，方士神仙之說(shuō)非常盛行，從皇帝至普通百姓，都希冀求得長(zhǎng)生不老之術(shù)，貴族府中之物也多寓意長(zhǎng)生，比如漢代的博山爐。這種熏爐爐蓋聳起，鏤空做山云圖案，象征海上仙山“博山”。使用時(shí)，當(dāng)香料在爐內(nèi)燃起，青煙從鏤孔溢出，盤桓而上，營(yíng)造出山間云霧繚繞，山景朦朧的效果，如真的仙山一般。博山爐的出現(xiàn)正是長(zhǎng)生不老的觀念在藝術(shù)中的體現(xiàn)。
桃形忍冬紋五足銀熏爐
鎏金銀竹節(jié)銅熏爐 1981年漢武帝茂陵1號(hào)無(wú)名冢陪葬坑出土
朱雀銅熏爐 漢代
陜西藍(lán)田北宋呂氏家族墓
老窯
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