前面二篇寫了清初畫壇 “四王”之王之敏、王鑒。這一篇介紹他們的得意門生，同為 “四王”，并且開創(chuàng)了清代畫壇 “虞山派” —— 王翚
故宮博物院藏清初【四王】繪畫特展
地點(diǎn)：文華殿
費(fèi)用：故宮門票60元
時(shí)間：2018年9月12日——2018年10月30日
王翚像，圖片來源網(wǎng)絡(luò)
王翚 (公元1632——1717年）字石谷，號耕煙散人、耕煙外史，又號烏目山人、清暉主人、劍門樵客等，室名清暉閣等。江蘇常熟人。據(jù)《居易錄》和《常熟縣志》記載，王翚生于世代丹青之家。祖上四代善畫，且皆有名氣。在家庭熏陶下，王翚自然自幼嗜畫，年方十六投于同鄉(xiāng)山水畫家張珂門下，學(xué)習(xí)古法。
在上一篇提到 “四王” 之一的王鑒住游虞山，和王翚相識后贊其：“子學(xué)當(dāng)造古人。” 王翚也拜王鑒為師，同回太倉，王鑒親自指授王翚臨寫古代名跡稿本。1651年又引見其拜見王時(shí)敏，王時(shí)敏對天資極高的王翚大為驚嘆，邀其至太倉西郊的西田別業(yè)研習(xí)臨古，并帶其游長江南北，歷覽各地收藏家秘藏的古人真跡，使王翚眼界大開。
王翚受 “二王” 王鑒、王時(shí)敏親授，遂為一代大家。后來王鑒見其畫驚嘆曰：“石谷乃能至此，師不必賢于弟子，信然?！?而王時(shí)敏垂暮之年嘆曰：“氣韻位置，何生動(dòng)天然如古人，竟乃爾耶，吾年垂暮，何幸得見石谷，可恨石谷不及為董宗伯見也?！?nbsp;
但從王翚中年提了日期的作品來看，還是受到王鑒影響最大。四十五歲以后，王翚在基于王鑒的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)綜合宋代傳統(tǒng)之大成，并且發(fā)展出很多不同于這些大師的作畫技巧，有自己的變化，清楚的形成了自己風(fēng)格或面目，這也是王時(shí)敏和王鑒對其創(chuàng)造力贊賞有加的原因。
王翚生逢康熙朝，正值晚明分裂后的重整期。清人張庚《國朝畫征錄》曰：“國朝士大夫多好筆墨，或山水，或花草，或蘭竹，各隨其所好，其宗法或宋，或元，或沈、董?！?王翚被公認(rèn)為清初 “正統(tǒng)派” 最富才情的畫家，明末清初人曹倦圃、吳梅村皆稱：“ 石谷，畫圣也?！?nbsp;王翚是明清兩代唯一得到畫圣稱譽(yù)的人。
王翚的畫主要以摹古為主，從現(xiàn)存的畫跡及其題識來看，王維的雪景、李成的寒林、董源的平巒遠(yuǎn)渚、巨然的秋山蕭寺、王詵的漁村小雪、米氏父子的云山煙雨以及元代黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚等大畫家作品幾乎臨遍。一般來說清代摹古派作品皆徒具古人繪畫之形，而無生氣，但其畫還是比較有生氣。原因就在于董其昌所提倡的 “南北宗論” 對其并無約束 “不復(fù)為流派所惑” ，所以 “南宗畫” 和 “北宗畫” 都學(xué)。清人周清梅著《讀畫輯略》有云：“ 畫分南北二宗至石谷合而為一?！?清人盛大士著《溪山臥游錄》曰：“耕煙貢性超俊，學(xué)習(xí)深遂，能含南北宗為一手?！?nbsp;
王翚繪畫和其他三王的區(qū)別在于：其他三家雖也師法 “元四家” ，但每揮毫，仍歸于黃子久；而王翚作品與北宋畫家一樣，內(nèi)容常是敘事的，當(dāng)然這不是說其不畫元體，只是以北宋為基礎(chǔ)，具有高度的技巧和復(fù)雜的細(xì)部。王翚并不認(rèn)為繪畫中的書法性抽象應(yīng)該取代模擬再現(xiàn)，針對董其昌 “畫欲暗不欲明” 的觀點(diǎn)，明確了自己的態(tài)度：“ 畫有明暗，如鳥雙翼，不可偏廢，明暗兼到，神氣乃生?！?nbsp;而為了達(dá)到復(fù)雜的山水結(jié)構(gòu)，通常書墨的力量用的太多，含蓄就減少了。
因?yàn)橐圆家律矸荩畾q的王翚經(jīng)御史朱駿業(yè)、戶部左侍郎王原祁和詞人納蘭性德等人的共同舉薦，入京主持繪制完成了《康熙南巡圖卷》，得到康熙皇帝的贊賞，并賜題：“山水清暉” 四字，名聲震響南北，四方求購畫者源源不斷。據(jù)徐邦達(dá)《歷代流傳書畫作品編年表》統(tǒng)計(jì)有近400件，其中繪畫以臨仿者為最多，臨仿水平極高，所臨之畫，“與舊跡并觀，如出一手?！?/span> 但其七十歲左右及后的作品多為應(yīng)酬之作。因之論王翚的繪畫成就，主要以其三十余歲至六十歲之間的成熟作品為依據(jù)。
王翚
仿黃公望富春山居圖 卷
紙本
墨筆
一六八六年
遼寧省博物館收藏
王翚從31歲起至四十年間曾至少7次臨摹黃公望的《富春山居圖》卷，這是他在55歲時(shí)，于友人唐炗家見到此畫摹本后的再次臨摹之作。此時(shí)，王翚尚末見過黃公望的原畫。
跋文：“丙寅秋在玉峰池館重摹，仰鉆先匠，擬議神明，猶深望洋之概。”
王翚在畫中感慨寫道：“一峰老人《富春》長卷，海內(nèi)流傳名跡中稱為第一。。。后凡再四臨仿，始略有所得。。。仰鉆先匠，擬議神明，猶深望洋之概?！?/span>
王翚
仿黃公望富春山居圖 卷
紙本
墨筆
一七零二年
此圖是王翚在71歲時(shí)對黃公望《富春山居圖》卷摹本的臨仿，也是對該畫作最后也是最完整的一次摹寫。但，這幅畫最珍貴之處在于經(jīng)過相關(guān)專家研究，該卷為吳洪裕付火焚毀前的全本，對研究此圖原貌極有價(jià)值！
并且在畫中王翚參照從前真跡的摹本，填補(bǔ)了原本殘缺的部分，甚至仿照前人字體抄錄了各家跋語。在保持個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，最大程度地再現(xiàn)了原作神韻。
卷后石谷自識: “大癡道人真跡流傳者絕少，此卷行筆布置皆從董巨風(fēng)韻中來，荒寒簡率，妙得象外之趣。白石翁、董文敏先后標(biāo)題，奉為藝林墨寶，而文敏研精六法，一生宗尚尤見于此。壬午秋，山窗閑寂，適有佳紙，心慕手追。吮毫殊有所得，因記之。虞山后學(xué)王翬?！?nbsp;
前后兩幅《富春山居圖》的仿作對比，使人感覺到王翚前后摹古畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)也可點(diǎn)擊黃公望之《富春山居圖》進(jìn)行對比：除了黃公望的《富春山居圖·剩山圖》，還有彩蛋喔！
王翚
山窗讀書圖 軸
紙本
設(shè)色
一六六六年
畫上自題：“山窗讀書圖，奉賀藻儒先生秋薦之喜，時(shí)丙午九月九日，虞山王翚。” 此圖是王翚為賀王時(shí)敏八子王掞中舉所作。
在“四王”之一王時(shí)敏中寫到其兒子在朝廷為官，官位最高者就是其八子王掞。其為康熙九年進(jìn)士，授編修，官至文淵閣大學(xué)士，兼禮部尚書?？滴趿辏堉亓⒇返i為太子忤旨，應(yīng)謫戍，以年老由子代行，尋致仕。至雍正即位（1723）因病告辭，六年（1728）病故，年八十四歲。
全圖布局頗似王蒙《夏日山居圖》，并師學(xué)王蒙皴法表現(xiàn)山石，用筆細(xì)密精熟，氣象蔥郁之氣韻。
王翚
巖棲高士圖 軸
紙本
墨筆
一六七二年
畫面有其自題七絕一首：“ 高士巖棲趣自幽，白云天半讀書樓。銀河落向千峰里，長和松濤萬壑秋?！?又有笪重光、惲壽平題詩各一。右側(cè)惲壽平題詩：“高臥何須萬戶侯，人間別有一林丘。云中泉瀑流無盡，壁上松濤聽未休。和江上先生題畫詩，惲壽平書于楓林舟次?！?nbsp;從三人題詩中得知，此圖作于毗陵（今江蘇武進(jìn)）舟次，時(shí)三人聚會(huì)于此，研討繪畫達(dá)四十余日，以詩書畫互贈(zèng)，被稱為 “藝林盛事”。
另有鑒藏印七方：“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等?！妒汅拧こ蹙帯分?。
此畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以高遠(yuǎn)式構(gòu)圖。高巖幽壑，長松平湖，意境清幽。
畫的起手處畫松兩株，近岸平坡一人仰坐，隔溪對岸畫巖岫幽深，峰巒秀拔，峽谷間閣檄隱現(xiàn)，山泉自峽谷而流入平靜的湖中，整個(gè)畫面有一種寧靜清幽的氣氛。筆法不拘泥于一種，山石的皴法，斧劈、折帶、披麻兼用，以枯筆為主，兼用濕濃墨，輔以松淡的干擦，十分豐富。
王翚的筆法并不是從宋元哪一家中臨撫而來，也不似 “元四家” 中的黃、倪、吳。精神狀態(tài)類似王蒙，但王蒙畫中空曠清幽又大遜此圖。《清人人物傳稿》第六卷記載（王翚）：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成?！?/span> 在這幅畫中表現(xiàn)俱足。
王翚
晚梧秋影圖 軸
紙本
墨筆
一六八六年
此圖有惲壽平書七絕一首：“魚窺人形躍清池，綠掛秋風(fēng)柳萬絲。右岸散衣聞立久，碧梧下蔭納涼時(shí)?！?nbsp;并長題，通過惲氏的墨題可知，王翚與惲壽平當(dāng)時(shí)在友人徐乾學(xué)家留宿。
王翚自題：晚梧秋影 丙寅七夕后三日王翚秉燭戲墨
乾隆二十八年十一月首領(lǐng)董五經(jīng)傳旨：“王翚《晚梧秋影圖》掛軸亦換御筆字詩堂?！?《晚梧秋影》重新裝裱，乾隆皇帝御制詩：“葉葉露纖纖，秋光一文兼；蕭疏偏入牖，颯沓正捎檐。幽賞殊未已，清機(jī)宛可看拈。當(dāng)前相印證，舉首見銀蟾?！?/span>
王翚通過觀察庭院中月光下的梧桐樹影，聯(lián)想到了董北苑、巨然、高克恭、米芾的水墨點(diǎn)染技法。他的畫之所以和完全摹古不同，就和他經(jīng)常觀察大自然的山水，樹木，“以天地為師” 之觀察力有關(guān)。
清初錢謙益著《牧齋有學(xué)集》卷四十六曰：“昔人言子久畫山頭，必似拂水，叔明畫山頭，必似黃鶴，二公胸中最有山水，以腹笥為粉本，故落筆輒似，石谷殆可語此?！?/span>
王翚
仿巨然煙浮遠(yuǎn)岫圖
紙本
墨筆
一六八七年
此圖仿巨然《煙浮遠(yuǎn)岫圖》。畫上自題：煙浮遠(yuǎn)岫圖。丁卯臘月八日仿巨然筆。海虞石谷子，王翚 。
畫面糅合了相互絞合的弧、圈、點(diǎn)，以圓渾的書法性筆法凸顯山巒雄偉深沉的 “龍脈” 體勢。
“四王” 之一王原祁認(rèn)為，王翚是率先在17世紀(jì)山水畫中發(fā)現(xiàn) “龍脈” 原理的人：“ 畫中龍脈，開合起伏，古法雖備，未經(jīng)標(biāo)出，石谷闡明，后學(xué)知所衿式。龍脈為畫中氣勢，源頭有斜有正，有渾有碎，有斷有續(xù)，有隱有現(xiàn)……使龍之斜正渾碎……活潑潑地于其中，方為真畫。”
王翚曰：“ 此圖不用道路、水口、屋宇、舟輿，唯以雄渾之勢取勝?！?王時(shí)敏嘆道：“元?dú)獍蹴纭d愜飛動(dòng)，皴法入神?！?/strong> 而王鑒則自視此圖為 “巨然轉(zhuǎn)世” 。
方聞在《中國藝術(shù)史九講》寫到：“此作反映出1672年王翚所受傳巨然《秋山問道圖》的影響，這件范本讓王翚認(rèn)識到：不為瑣碎細(xì)節(jié)所累的“龍脈”，將山水畫變成抽象空間內(nèi)一部純書法樂章。”
王翚
仿董巨嵩岳圖 軸
紙本
設(shè)色
一六九四年
此圖是王翚在京主持繪制《康熙南巡圖》期間，為祝賀王時(shí)敏之子王掞五十壽辰而作。畫上自題：“ 顓翁先生五十初度，敬仿《董巨嵩岳圖》，為祝昔吳下守溪公誕辰，概絕問遺獨(dú)登石田尺幅，一時(shí)侈為美譚。老先生中朝柱礎(chǔ)，風(fēng)雅捴持，同今日守溪，雖余畫荒，率當(dāng)不以輶褻卻云山。時(shí)甲戌新正，烏目山人王翚識扵金臺(tái)寓舍?！?nbsp;
其仿董源、巨然山水布局，皴擦點(diǎn)染干濕互現(xiàn)，筆力堅(jiān)實(shí)。
王翚畫的樹木，有姿態(tài)，有動(dòng)感。仿佛有風(fēng)吹過枝葉，微微一動(dòng)。
“ 石谷揣摹（古畫）盡得其法，仿臨宋元人，無微不肖，吳下人多倩其作裝潢有偽，以愚好古者，雖老于鑒別，亦不知為近人筆?！?/strong>
——周亮工《讀畫錄》
王翚
水閣延涼圖 軸
紙本
設(shè)色
一七一零年
王翚此圖設(shè)色既仿宋惠崇、趙令穰湖山小景法，又參以已意，生動(dòng)地表現(xiàn)出湖光水色之美以及清幽簡淡的意境。
王翚也常畫青綠山水。《桐陰畫決》曰：“ 石谷青綠，色色到家，頗盡其妙，真從靜悟得來，可以師法。惟逸韻不足，終不免為識者所議耳?！?/span>
王翚
仿古山水圖 冊頁
絹本
設(shè)色
無年款
此組冊頁是王翚仿宋元名家青綠設(shè)色畫作，它們以石青、石綠作為主調(diào)而求其變化，濃烈而不俗艷，妍麗而秀雅。
王翚自著《清暉畫跋》曰：“ 凡設(shè)青綠，體要嚴(yán)重，氣要輕清，得力全在渲暈。余于青綠，靜悟三十年始盡其妙。皴擦不可多，厚在神氣，不在多也?！?/span>
王翚開創(chuàng)的 “虞山畫派”，也是籠罩著清代畫壇的主要力量之一。虞山派從學(xué)者十分眾多，舉國上下，幾占畫壇一半，但在畫史上有名者如其次子王疇、曾孫王玫之外，還有學(xué)生楊晉，多繼承王翚之模式，成就突出者亦不太多。
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