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汝瓷的小史(四)
2017-01-04 何大人 汝瓷齋


汝窯位于哪個(gè)省?汝窯在河南省汝州市,解放后曾名臨汝縣,古稱汝州,因名。是北方第一個(gè)著名的青瓷窯,是宋代為滿足宮廷特殊需要而設(shè)立的窯場(chǎng),又稱汝官窯。汝官窯瓷的特點(diǎn)是胎質(zhì)細(xì)膩,俗稱“香灰胎”。傳世的汝窯瓷常見(jiàn)器型有碗、盤、洗、瓶、尊等日用品。汝窯制品素面多,極少以花紋作裝飾。造型端莊,釉色晶瑩似玉。汝官窯的燒制時(shí)間短,作為貢品,漢族民間流傳甚少,南宋時(shí)已屬“難得”之物。清雍正前后有仿汝器出現(xiàn),然而仿造者只重釉色,胎骨呈白色,造型也不及宋時(shí)古雅大方。


河南省博物院館藏

“汝瓷”形成和發(fā)展 價(jià)值連城的汝瓷國(guó)寶,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華陶瓷文化史上,又是怎樣形成和發(fā)展的呢﹖中國(guó)名瓷“汝、鈞、官、哥、定”,河南有其三。汝瓷出自平頂山。就目前的考證看,陶瓷古窯址在現(xiàn)今平頂山所轄的汝州、魯山、寶豐、郟縣及洛陽(yáng)的汝陽(yáng)南北150多公里內(nèi)廣有分布,大致分為兩個(gè)自然區(qū)和6個(gè)生產(chǎn)區(qū)。河?xùn)|南區(qū)包括“嚴(yán)和店汝窯區(qū)”、“大營(yíng)清涼寺汝窯區(qū)”和“段店、梁洼汝窯區(qū)”。其中嚴(yán)和店區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)26個(gè)古汝窯場(chǎng),產(chǎn)品以汝瓷豆綠釉刻印花為主,也有大量的天藍(lán)釉、天青釉、月白釉、黑釉、花釉、棕紅釉、掛彩和白釉等。遺物豐厚,器皿多樣,為宋代汝窯早期遺址。段店、梁洼遺址總面積約5萬(wàn)平方米,主要產(chǎn)品有缸、罐、壺、瓶、腰鼓等民用瓷。花釉具多,胎如堅(jiān)石,釉質(zhì)細(xì)潤(rùn),藍(lán)如寶石,云絮飄動(dòng),觀之賞心悅目,史稱花瓷,又曰“唐鈞”,是集觀賞性和實(shí)用性于一身的工藝品。唐代燒造花瓷的窯址迄今只發(fā)現(xiàn)五處,四處在河南,其中兩處在平頂山?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院的一件黑釉藍(lán)斑腰鼓和一件黑釉斑點(diǎn)壺,已被有關(guān)專家根據(jù)唐代《羯鼓錄》中有關(guān)記載和對(duì)段店窯址出土物的調(diào)查,證實(shí)為“魯山花瓷”。這一區(qū)域以魯山段店為中心,接連白象店和桃花店,與梁洼明清時(shí)期興起的汝窯相呼應(yīng),經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清各朝代,集生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、燒成技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理之大成,鼎盛時(shí)商賈云集,對(duì)后期汝窯的興起和我國(guó)陶瓷技術(shù)的開(kāi)發(fā)起到了承上啟下的促進(jìn)作用。汝河?xùn)|南區(qū)特別引人注目的是寶豐大營(yíng)清涼寺汝窯遺址(寶豐曾為汝州地域)。該窯址北距汝州25公里,總面積110萬(wàn)平方米,瓷片和窯具堆積如丘,窯址毗鄰交錯(cuò),遺物豐厚,既有汝瓷,又有鈞瓷、唐三彩、河南黑釉天目瓷、白地黑花瓷等。河南省文物考古研究所于1987年考古試掘,就發(fā)現(xiàn)了窯爐、作坊、灰坑等遺跡。在一個(gè)小窯藏坑內(nèi),一次出土較完整的各類瓷器20余件,其中汝窯天青釉盤口折肩瓶、天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶、天青釉汝瓷盤,粉青釉刻蓮花茶盞等,均為汝瓷傳世佳品。其色青翠如脂,潤(rùn)澤似玉,細(xì)碎的冰裂紋薄如蟬翼,晶瑩剔透,被認(rèn)定為汝瓷傳世珍品。此次開(kāi)掘揭開(kāi)了汝官窯口之謎研究的序幕,被國(guó)內(nèi)外專家稱為陶瓷考古史上的重大突破。


出土的老汝瓷片

汝與官之變 定、汝、官三者間的往事,一些已經(jīng)明了,一些至今還不很清楚。盡管官汝之變的內(nèi)情還有待考證,但其性質(zhì)不同于汝定之變,是淺顯易變的。定窯被汝窯所替代,看似因了久而久之讓皇帝乏味的“芒”,其實(shí)還另有原委。如,比較單調(diào)的釉色,比較缺少變化的造型。加上“天真獨(dú)朗,從藍(lán)而青”的民汝窯已見(jiàn)豐韻,其隱含幽邃靜謐之味的青藍(lán),正合宋徽宗的審美情趣??晒偃曛儠r(shí)的汝窯,本身并不存在競(jìng)爭(zhēng)者,除成品率低及地理位置離汴京較遠(yuǎn)讓皇帝有思念之累外,要說(shuō)只能說(shuō)到皇宮的內(nèi)臣。朝廷的一些大員,對(duì)真佶迷戀奇花異石的癡情非常心領(lǐng)神會(huì)。崇寧四年,在葵京等人慫恿下,江南一帶官兵常入民舍,凡可用之花木、奇石,不惜破墻拆屋盡悉劫得,爾后一船船抵京師建“壽山姐姐艮岳”,這就是史稱的“花石綱”。建壽山良岳直落得民間怨聲載道、朝中沸沸揚(yáng)揚(yáng)、還招致了方臘起義。建官窯,屬雅事,遠(yuǎn)不及“花石崗”有聲勢(shì),史科便疏漏了情節(jié)與時(shí)間??墒?,置內(nèi)窯,史無(wú)前例,倒說(shuō)明宋徽宗這位“教主道君皇帝”的心里,靈性的汝瓷不在奇石之下。

陳萬(wàn)里先生說(shuō)的“崇寧五年”為御用汝窯的止燒年,理由就是基于“花石綱”一事。這兩者,同是為了圣上的愛(ài)好和藝術(shù)造詣,故所以同等的重要和時(shí)間上同樣的“史爭(zhēng)朝夕”。另外,傳世汝器中有2件盤碟刻“蔡”字銘文,說(shuō)明蔡京與徽宗有共同品味。憑著蔡京對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)識(shí)及辦事的潑辣,“自置窯”實(shí)在是既可為又不太費(fèi)事。于是官窯起,汝窯跌入低谷。至于官汝之變的性質(zhì),按照現(xiàn)代法學(xué)觀點(diǎn)解釋,乃是知識(shí)產(chǎn)權(quán)一種轉(zhuǎn)移,即從汝州移到了汴京,再后南移至臨安。中國(guó)陶瓷史上歷來(lái)有“官汝不分”之說(shuō),說(shuō)的就是官窯與汝窯器型彼此不分,工藝相同,釉色也幾近相似的這么一回事情。而官汝之變的實(shí)質(zhì),講得通俗一點(diǎn),皇室為享用上的簡(jiǎn)便快捷,奪汝窯之好,于京師“自置窯燒造”。道得堂皇些,宮廷借鑒汝窯之藝,取卞京地之土,成功地開(kāi)創(chuàng)了燒瓷史上朝廷越俎代皰的先河:北宋官窯。物產(chǎn)豐富的汝州本是商賈集聚之地,文化積淀由來(lái)已久,貞觀盛世使汝州經(jīng)濟(jì)得到了空前的繁榮。汝州陶器的發(fā)展促進(jìn)了陶瓷業(yè)的興盛,從汝州瓷業(yè)的興盛說(shuō)明汝州早在遠(yuǎn)古時(shí)代,造瓷工藝已較先進(jìn)。汝瓷在我國(guó)宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首,產(chǎn)于河南臨汝,隋煬帝大業(yè)初年(即公元605 年),置臨汝為汝州,“汝瓷”因此而得名。汝瓷始燒于唐朝中期,盛名于北宋,在我國(guó)陶瓷史上占有顯著的地位,北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息,興盛前后不過(guò)二十余年,汝瓷傳世品稀少。所以彌足珍貴。


河南省博物院館藏

汝瓷以名貴瑪瑙為釉,色澤獨(dú)特,有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽(yù)。隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過(guò)天晴云破處”之美妙,溫潤(rùn)古樸。器表呈蟬翼紋細(xì)小開(kāi)片,有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時(shí)汝瓷器表??獭胺钊A”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來(lái),宮廷汝瓷用器,內(nèi)庫(kù)所藏,視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫、不如汝瓷一片”。

據(jù)古陶瓷專家陳萬(wàn)里先生推論:“從宋微宗崇寧五年,上溯到哲宗元祐元年,是汝瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí),北宋皇室,不惜工本,命汝州造青瓷,是因定州白瓷有芒,統(tǒng)治者認(rèn)為不堪用,遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品,亦稱汝官瓷。

考古 為進(jìn)一步探尋汝官窯所在地,1988年秋和1989年春,河南省文物考古研究所對(duì)清涼寺窯址又進(jìn)行了兩次發(fā)掘,共出土各類完整可復(fù)原的瓷器和窯具兩千余件,其中的窯藏品與傳世汝官瓷對(duì)照,胎釉完全一致。1999年,該所在清涼寺居民住宅便道上再次進(jìn)行試掘,收獲汝官瓷片上千片。2000年6月,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),該所對(duì)這一遺址進(jìn)行了第六次發(fā)掘,在475平方米的區(qū)域內(nèi),清理出汝官窯爐15座,作坊2處,大型澄泥池2個(gè),釉料坑2個(gè),灰坑22個(gè),還有一眼水井和大批形狀比較完整、品種比較豐富的汝官窯瓷器和匣缽、墊餅、墊圈、支燒等燒具。同時(shí)出土的一枚“元豐通寶”,為汝官瓷的歷史上限提供了重要依據(jù)。同年10月18日,省文物管理局、寶豐縣人民政府在清涼寺召開(kāi)了汝官窯遺址考古新發(fā)現(xiàn)“專家研討會(huì)”和“新聞發(fā)布會(huì)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家文物局、中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)近20名專家出席了這次會(huì)議,專家們高度贊揚(yáng)了清涼寺汝官窯遺址的發(fā)掘成果,認(rèn)為該成果對(duì)于進(jìn)一步研究中國(guó)陶瓷史有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。


出土的汝瓷片

汝河?xùn)|北自然區(qū)另外兩個(gè)生產(chǎn)區(qū),一處位于大峪鄉(xiāng)嵩箕山脈西側(cè)。東側(cè)便是禹州神垕鎮(zhèn),是生產(chǎn)鈞瓷的重要基地。此地有72座汝瓷窯之稱,已被文物部門發(fā)掘的窯場(chǎng)就有14個(gè)。產(chǎn)品主要是生活用瓷、文具、工藝品等。造型精致,光素?zé)o紋較多,釉色天藍(lán)、天青為主,清雅莊重,汁水瑩澤,釉面呈細(xì)碎冰裂紋,產(chǎn)品曾在開(kāi)封宋宮遺址多次被發(fā)現(xiàn)。另一處位于汝州市內(nèi)及郊區(qū),這一帶發(fā)現(xiàn)遺址8處,出土的古瓷片,有豆綠刻印花和天青、天藍(lán)、月白等釉色。2000年5月,省文物局在汝州市中大街和張公巷的交匯處開(kāi)溝發(fā)掘,出土了大量匣體缽片,其中兩件保存完好。同時(shí)出土了大量獨(dú)特的青釉瓷片,和清涼寺的天青釉汝官瓷完全一樣。其色清雅瑩潤(rùn),釉呈冰裂紋薄如蟬翼,多為餐具、茶具、酒具、文具、工藝品。工藝考究,薄釉薄胎。一起出土的還有古錢幣和粉碎的瑪瑙釉料、刻花用的玻璃棒、雕塑用的骨器,素?zé)^(guò)的坯片等。2001年6月,省文物考古研究所在張公巷進(jìn)行第二次挖掘,掘面40平方米,發(fā)現(xiàn)大量素?zé)テ?,除個(gè)別胎片能看出底部形狀為傳世水仙盆外,其他多不能辨別器型。出品胎片厚薄均勻,制作精細(xì),不但繼承了清涼寺汝窯的卷足支燒工藝,且有所發(fā)展,足部直、窄、矮和宋代其他瓷都不一樣,匣缽種類繁多,桶式、碗式、盤式等應(yīng)有盡有,底部和口沿兒涂有堿土。經(jīng)過(guò)對(duì)出土釉料的試燒,成色和發(fā)掘出的瓷片一致,燒成溫度在1250攝氏度,和史書(shū)記載汝官瓷燒造工藝相符。2005年5月,一戶居民在汝州市張公巷發(fā)現(xiàn)一層獨(dú)特的物質(zhì)瓷片,面積約40平方米,經(jīng)汝瓷專家李廷懷試燒,各界考古學(xué)家認(rèn)定為北宋官窯。該址出土的瓷片與張公巷的瓷片樣品,從釉色和冰裂紋及器皿制作的精美程度看,與北京故宮博物院現(xiàn)存的碗奩極相似。同年10月,中國(guó)古陶瓷研究會(huì)2001年汝州年會(huì)暨汝瓷國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)在汝州召開(kāi),專家根據(jù)對(duì)寶豐清涼寺和汝州文廟、張公巷出土瓷片的科學(xué)測(cè)試,斷定汝州可作為汝官瓷新窯器目標(biāo)考查發(fā)掘地。

1978年冬季的一天,汝州市紙坊鄉(xiāng)閻村的幾個(gè)村民無(wú)意中挖出幾件陶器。其中一件就是如今珍藏于中國(guó)歷史博物館的彩陶缸——《鸛魚(yú)石斧圖》。經(jīng)碳十四測(cè)定,這件國(guó)寶為原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的產(chǎn)物,距今已有6000年之遙。


河南省博物院館藏-折肩瓶

位于郟縣西北10公里的黃道汝窯生產(chǎn)區(qū),早在唐代中葉,就盛產(chǎn)瓷器。窯址分布于黃道村東的馬蹄河畔,總面積10500平方米,文化層厚達(dá)3米。產(chǎn)品主要有白、黑、青、月白、天藍(lán)、紫紅等釉色。有的碗、罐上還繪有花草圖案,寫(xiě)著“風(fēng)花雪月”、“春夏秋冬”等字樣,釉色渾厚質(zhì)樸,光彩奪目,北京故宮博物院和上海博物館都有黃道窯的花釉白斑罐。黃道窯的產(chǎn)品常以白斑花釉、黑釉、黃褐釉、天藍(lán)釉、及茶沫釉上飾以天藍(lán)或月白斑點(diǎn),窯變出多種色彩,為宋代五大名窯之一的鈞窯工藝開(kāi)辟了先河。而位于郟縣西北15公里處的謁主溝汝窯遺址,是一處宋、金、元時(shí)期的古窯址,總面積約18000平方米,產(chǎn)品多為民間用品,釉色有天青、天藍(lán)、月白等,同時(shí)兼燒鈞瓷釉色,如玫瑰紅、葛花紫、龍肝、馬肺、雨后紅霞等。這里的山嶺上到處都是優(yōu)質(zhì)的制瓷原料高嶺土和釉料,至今禹州鈞窯還來(lái)此購(gòu)料。全國(guó)著名陶瓷專家葉喆先生有詩(shī)曰:“漫道汝鈞不可分,神前神垕地昆鄰,天青釉色雖相近,各有千秋自超群。”

汝窯之謎 神秘消失,連窯址也湮滅在歷史的塵埃中。“汝官瓷”的窯址何在,是中國(guó)陶瓷史上長(zhǎng)期未決的一大懸案,故尋訪汝官窯遺址及燒造技術(shù),成為中國(guó)幾代陶瓷研究者和考古工作者的一大夙愿。汝窯的發(fā)現(xiàn)可謂一波三折,屈指算來(lái)前后經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)之久。從20世紀(jì)五十年代到七十年代,河南省考古工作者和北京故宮博物院陶瓷專家對(duì)遍布河南全境的數(shù)十處古窯址進(jìn)行了全面調(diào)查,考察的重點(diǎn)主要放在臨汝縣(今汝州市)境內(nèi),但多次尋訪無(wú)果。然而,許多重要的考古發(fā)現(xiàn)都是不期而遇的。葉朊襝壬1977年在寶豐清涼寺窯址采集到的 1 件天青釉汝瓷片,經(jīng)上海硅酸鹽研究所化驗(yàn),發(fā)現(xiàn)與北京故宮所藏汝窯盤的化驗(yàn)數(shù)據(jù)基本相同。1985 年在鄭州舉行的中國(guó)古陶瓷研究會(huì)年會(huì)上,他首次提出寶豐清涼寺“未必不是一條尋覓汝窯窯址的有力線索”。1987年10—12月,河南省文物考古研究所首次對(duì)寶豐清涼寺瓷窯址進(jìn)行試掘,開(kāi)挖探方兩個(gè),發(fā)掘面積 200 平方米,發(fā)現(xiàn)典型御用汝瓷 10 余件,遂將該窯址確定為汝官窯遺址。然而好事多磨,在隨后的 10 年間,河南省文物考古研究在南北長(zhǎng) 1000 米、東西寬 300 米的遺址范圍內(nèi)又先后組織了 4 次較大規(guī)模的考古發(fā)掘,盡管每次都有一定的收獲和新的進(jìn)展,但出土瓷器均為民窯產(chǎn)品,汝官窯窯址的中心燒造區(qū)仍未找到。直到2004年5月,汝官窯古窯在汝州的張公巷找到。這一發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了中外48位考古專家和學(xué)者,他們來(lái)到汝州張公巷,對(duì)發(fā)掘的古窯址進(jìn)行認(rèn)定,確認(rèn)張公巷就是北宋官窯,使“千年之謎”的宋代汝官窯得以揭曉。到目前為止,對(duì)汝窯址已進(jìn)行了五次發(fā)掘,發(fā)掘品中除了與原世品中相同的完整器和碎片外,還出土一些傳世品中見(jiàn)不到的新器形,如鏤空香爐,乳釘器及天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶等,獲得了一批重要的實(shí)物資料,為傳世汝窯器鑒定與鑒賞提供了可行的實(shí)物依據(jù)及新資料。隨著考古工作的不斷深入,相信汝窯將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)古陶瓷研究會(huì) 原會(huì)長(zhǎng)馮先銘說(shuō):“汝窯釉色最難仿,比定、鈞等窯難度大得多,因此傳世制品根本無(wú)亂真之作?!?/h3>


河南省博物院館藏

汝瓷歷史 始于唐。汝窯從盛唐時(shí)期,汝州所轄臨汝、寶豐、魯山等地有著豐富的陶土和茂密的樹(shù)林,從蟒川坡上的嚴(yán)和店到東南的羅圈、桃溝、清涼寺直到魯山段店,方圓百里之遙,大量的方解石、鉀鈉長(zhǎng)石、長(zhǎng)石砂巖、葉臘石、瑩石、硬質(zhì)高嶺土,軟質(zhì)高嶺土、石英等主要原料分布地域較廣,得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì),為這里的陶瓷生產(chǎn)提供了便利條件(從汝州城北的唐代墓中,曾出土一件殘破的天藍(lán)釉汝瓷碗,屬晚唐時(shí)期產(chǎn)品。1988年9月于魯山縣段店古窯址,亦發(fā)現(xiàn)殘破天藍(lán)釉汝瓷缸,屬唐代早期產(chǎn)品)。勤勞智慧的汝州人民在用泥巴制作陶器生活器皿時(shí),由于火候過(guò)高燒造出了不同于以往的陶器產(chǎn)品,表面光滑細(xì)膩,色彩迷人,為世上少見(jiàn)。激發(fā)了汝州制陶藝人們的聰慧技能,在不斷的摸索和改進(jìn)中,使這一發(fā)現(xiàn)愈來(lái)愈成熟。物產(chǎn)豐富的汝州本是商賈集聚之地,文化積淀由來(lái)已久,貞觀盛世使汝州經(jīng)濟(jì)得到了空前的繁榮。汝州陶器的發(fā)展促進(jìn)了陶瓷業(yè)的興盛,從汝州瓷業(yè)的興盛說(shuō)明汝州早在遠(yuǎn)古時(shí)代,造瓷工藝已較先進(jìn)。盛于北宋。汝瓷在我國(guó)宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首,產(chǎn)于河南臨汝,隋煬帝大業(yè)初年(即公元605 年),置臨汝為汝州,“汝瓷”因此而得名。汝瓷始燒于唐朝中期,盛名于北宋,在我國(guó)陶瓷史上占有顯著的地位,北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息,興盛前后不過(guò)二十余年,所以彌足珍貴。

衰于南宋,技藝漸漸失傳。宋·周輝《清波雜志》、陸游《老學(xué)庵筆記》、周密《武林舊事》、杜綰《石譜》、歐陽(yáng)修《歸田集》、明·曹昭《格古要論》、《正德汝州志》等書(shū),曾記載有汝瓷的始況。“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙末為油(釉),唯供御揀退,方許出賣,近尤難得?!彼稳巳~寘《坦齋筆衡》清說(shuō)郛本。遂命汝州造青窯器,故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”的贊語(yǔ)。北宋末年,金兵入侵,宋室南遷,由于長(zhǎng)期兵災(zāi)戰(zhàn)禍,汝窯被毀,技藝失傳。雖然元、明、清歷代漢族民間窯場(chǎng)仍然不斷燒制,但因種種原因,均未成功。民國(guó)27年到30年(1938-1941年),資本家李紹初曾在汝州蟒川嚴(yán)和店汝窯舊址建窯試仿汝瓷,亦未成功。原中國(guó)古陶瓷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮先銘說(shuō):“汝窯釉色最難仿,比定、鈞、耀等窯難度大的多,不易仿制,因此傳世制品根本無(wú)亂真之作?!闭缜宓拦饽觊g,督學(xué)孫灝詩(shī)云:“青瓷上選無(wú)雕飾,不是元家始博殖。名王作貢紹興年,瓶盞爐球動(dòng)顏色。官哥配汝非汝儔,聲價(jià)當(dāng)時(shí)壓定州。皿蟲(chóng)為盅物之蠹,人巧久絕天難留。金盤玉碗世稱寶,翻從泥土求精好。窯空煙冷其奈何,野煤春生古原草?!痹?shī)人對(duì)汝瓷作了高度評(píng)價(jià),但也表達(dá)了他對(duì)汝瓷失傳的感慨之情。

臺(tái)北故宮博物院館藏

燒造青瓷中心 汝窯北宋時(shí)期,北方燒造青瓷中心在汝州(時(shí)屬直隸州即現(xiàn)今的汝州市),當(dāng)時(shí)(公元1102-1127年)汝州轄管郟縣、龍興縣(現(xiàn)今寶豐縣)、魯山縣、汝陽(yáng)縣(伊陽(yáng))、葉縣、襄縣等地(據(jù)《中國(guó)美術(shù)史》記載)。汝州四方燒造青瓷器的古窯遺址很多,形成“汝河兩岸百里景觀,處處爐火連天”的繁榮景象。南北兩大瓷區(qū);北區(qū)從北汝河北岸汝州市區(qū)張公巷、文廟,大峪鄉(xiāng)的東溝、陳家莊至黃窯到臨汝鎮(zhèn)的坡池;二是以北汝河南岸的嚴(yán)和店起沿東南方向延伸至羅圈、桃木溝和清涼寺、梁洼,直至段店,方圓300多平方公里、上千座窯爐。鼎盛時(shí)窯爐達(dá)到了300多處,影響擴(kuò)及到內(nèi)鄉(xiāng)、宜陽(yáng)、新安及黃河以北等地,是汝窯生產(chǎn)歷史上的昌盛時(shí)期。汝州東北方燒造的是稍有花紋裝飾的青瓷,釉色極潤(rùn)澤而帶蔥綠是早期的產(chǎn)品;南方燒造的,多有印花或刻花的裝飾,隱隱浮現(xiàn)在透明的艾綠釉之下,但制作時(shí)代可能晚到南宋;市區(qū)出土的大多是汝窯新窯器,多為天青色汝官瓷。汝瓷還生產(chǎn)有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。

官窯 北宋時(shí)期官府在汝州設(shè)窯場(chǎng),其產(chǎn)品稱之為“汝窯”?!叭旮G”出現(xiàn)的時(shí)期在越窯衰敗之后,產(chǎn)品主要供宮中御用,御揀退之件,方許出賣,近尤難得。汝窯胎質(zhì)細(xì)潤(rùn),多數(shù)象點(diǎn)燃過(guò)的香灰色。透過(guò)釉底處微微帶些粉色,不同于同時(shí)期的其他青瓷,風(fēng)格獨(dú)特,呈現(xiàn)一種淡淡的天青色,有的稍深,有的稍淡,但離不開(kāi)天青這個(gè)基本色調(diào)。汝瓷釉汁瑩潤(rùn),多豆青、粉青、月白、蔥綠等。通體有細(xì)片,底有芝麻細(xì)小支釘,是支燒的痕跡?,F(xiàn)存故宮博物院的“汝窯弦紋尊(奩)”、洗”,是古陶瓷中罕見(jiàn)的珍品。

史料記載 南宋葉寘《坦齋筆衡》說(shuō):“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁?!闭f(shuō)明汝窯在接受宮廷的任務(wù),燒造汝官窯器,使北方青瓷的技術(shù)成為全國(guó)之冠。在制瓷工藝上開(kāi)創(chuàng)了香灰色胎,超過(guò)了以前南方所有的青瓷,在燒成工藝上,采用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕,其細(xì)小而規(guī)整的程度絕無(wú)僅有,汝窯主要依靠釉中所含少量鐵份,在還原氣氛中燒成純正的天青色,使汝窯釉面開(kāi)裂紋片成為一種裝飾,使在燒成過(guò)程中無(wú)意識(shí)的缺陷(由于胎、釉膨脹系數(shù)不一致而產(chǎn)生的缺陷)變成了有意識(shí)的裝飾。汝窯采用了南方越窯的釉色,同時(shí)又吸收定窯的印花技術(shù),創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格,南宋周輝《清波雜志》云:“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙末為釉,”汝窯產(chǎn)品土質(zhì)細(xì)膩,胎骨堅(jiān)硬,釉色潤(rùn)澤,釉中含瑪瑙末,產(chǎn)生特殊色澤,其色有卵白、天青、粉青、豆青、蝦青、蝦青中往往微帶黃色,還有蔥綠和天藍(lán)等。尤以天青為貴,粉青為上,天藍(lán)彌足珍貴,有“雨過(guò)天青云破處”之稱譽(yù)。釉屋瑩厚,有如堆脂,視如碧玉,扣聲如馨,釉面有蟹爪紋、魚(yú)子紋和芝麻花。明代學(xué)者高濂在其《燕閑清賞箋》中對(duì)自藏汝瓷和由此對(duì)整個(gè)汝瓷進(jìn)行了評(píng)價(jià):"汝窯,余嘗見(jiàn)之,其色卵白,汁水瑩厚如堆脂,然汁中棕眼隱若蟹爪,底有芝麻花細(xì)小掙針,余藏一蒲蘆大壺,圓底,光若僧首,圓處密排掙針數(shù)十,上如吹塤收起,咀若筆帽,僅二寸,直塑向天,壺口徑四寸許,上加罩蓋,腹大經(jīng)尺,制亦奇矣,又見(jiàn)碟子大小數(shù)杖,圓淺甕腹,磬口、釉足,底有細(xì)釘,以官窯較之,質(zhì)制滋潤(rùn)"。清代學(xué)者梁同書(shū)在其《古窯器考》一書(shū)中的記載:"汝窯,宋時(shí)以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州建青器窯,屑瑪瑙為釉,如哥而深,微帶黃,有似卵白,真所謂淡青色也。汁水瑩厚如堆脂?!子兄ヂ榛?xì)小掙釘,土脈質(zhì)制較官窯尤滋潤(rùn)。薄者難得。時(shí)唐即耀諸州悉有窯,而以汝為冠。"汝官窯是皇室直接控制而建立的瓷窯,十分保密,禁止民窯仿制;其造型、裝飾、釉色等,均按宮廷要求設(shè)計(jì)燒制,帶有濃厚的皇權(quán)色彩。不外傳,少記載;棄窯和廢棄碎片也進(jìn)行掩埋,不留燒制痕跡,所以考古難以發(fā)現(xiàn),傳世汝瓷稀少。又因其制作技藝復(fù)雜,多達(dá)70多道工序,仿制亦難。明清時(shí)期,曾詔命景德鎮(zhèn)窯匠仿燒不成,清乾隆曾因仿制不成功,發(fā)出了“仿汝不似汝"的喟嘆,這對(duì)汝瓷真?zhèn)蔚蔫b別是有益的。這種特征,在其它瓷藝中也是絕無(wú)僅有的。

汝瓷價(jià)值 金滅北宋后,汝窯也隨之消亡。其開(kāi)窯時(shí)間前后只有二十年,由于燒造時(shí)間短暫,傳世亦不多,在南宋時(shí),汝窯瓷器已經(jīng)非常稀有。汝瓷以名貴瑪瑙為釉,色澤獨(dú)特,有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽(yù)。隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過(guò)天晴云破處”之美妙,溫潤(rùn)古樸。器表呈蟬翼紋細(xì)小開(kāi)片,有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時(shí)汝瓷器表??獭胺钊A”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來(lái),宮廷汝瓷用器,內(nèi)庫(kù)所藏,視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如汝瓷一片”。據(jù)古陶瓷專家陳萬(wàn)里先生推論:“從宋徽宗崇寧五年,上溯到哲宗元祐元年,是汝瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí),北宋皇室,不惜工本,命汝州造青瓷,是因定州白瓷有芒,統(tǒng)治者認(rèn)為不堪用,遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品,亦稱汝官瓷。1992年一件直徑8厘米的汝窯小盤在紐約蘇富比拍賣行的一次拍賣會(huì)上以154萬(wàn)美元成交。之后,在香港的一次拍賣會(huì)上,一件汝窯三犧尊更是創(chuàng)下5000萬(wàn)港元的天價(jià)。香港蘇富比2012年4月4日舉行“中國(guó)瓷器及工藝品”拍賣,有900年歷史的“北宋汝窯天青釉葵花洗”經(jīng)34口叫價(jià),以天價(jià)2.0786億港元成交,較拍賣前估值底價(jià)高逾3倍,刷新宋瓷世界拍賣紀(jì)錄。拍賣場(chǎng)內(nèi)競(jìng)投氣氛熾熱,當(dāng)中“北宋汝窯天青釉葵花洗”先拔頭籌,拍賣由第一口價(jià)四千萬(wàn)港元開(kāi)始,有八位競(jìng)標(biāo)者爭(zhēng)持約十五分鐘,當(dāng)叫價(jià)至一億四千萬(wàn)港元時(shí),一名電話競(jìng)投者與一位場(chǎng)內(nèi)競(jìng)投者仍激烈爭(zhēng)持,再經(jīng)過(guò)十口叫價(jià)后,最終以三十四口叫價(jià),由電話競(jìng)投者以天價(jià)二億零七百八十六萬(wàn)元成交,刷新宋瓷世界拍賣紀(jì)錄,并較估價(jià)高逾三倍。


出土的老汝瓷片

汝窯天下第一瓷的稱號(hào),來(lái)源其造型、色澤、開(kāi)片與質(zhì)感的開(kāi)創(chuàng)性,在于其達(dá)到了時(shí)代巔峰之后,至今仍無(wú)可超越的獨(dú)步地位


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