大地灣文化是華夏先民在黃河流域創(chuàng)造的古老文明，是華夏文明的來(lái)源之一。位于甘肅省天水市秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村。是中國(guó)黃河中游最早也是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的舊石器文化和新石器時(shí)代文化，存在于約公元前60000年至4800 年。
在甘肅省天水市秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村東。大地灣是一處距今8000年-4800年的史前遺址。它是我國(guó)新石器時(shí)代目前發(fā)現(xiàn)的最早的遺址，比廣為人們所知的河南澠池仰韶村和陜西西安的半坡村遺址都要早。
大地灣文化是華夏先民在黃河流域創(chuàng)造的古老文明，是華夏文明的來(lái)源之一。位于甘肅省天水市秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村。是中國(guó)黃河中游最早也是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的舊石器文化和新石器時(shí)代文化，存在于約距今60000年至4800 年。
第1-3文化層形成于距今60000至20000年，地層中僅發(fā)現(xiàn)石英砸擊技術(shù)產(chǎn)品，如石英石片、碎片等;第4文化層距今20000至13000年，細(xì)石器技術(shù)產(chǎn)品和大地灣一期陶片開(kāi)始出現(xiàn)，但在遺物總體數(shù)量上處于從屬地位;第5文化層距今13000--7000年以細(xì)石器和大地灣一期陶片為主;第6文化層距今7000--約5000年，主要文化遺物為半坡和仰韶晚期陶片。對(duì)這些遺物的研究顯示，古人依次經(jīng)歷了原始狩獵采集、發(fā)達(dá)狩獵采集大地灣遺址、大地灣一期原始農(nóng)業(yè)和仰韶早晚期成熟的農(nóng)業(yè)四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。大地灣文化內(nèi)涵豐富、特征鮮明，既是中國(guó)率先使用彩陶的史前先民，又是西北地區(qū)最早產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文化。因其屬于新石器時(shí)代早期，所以處處顯露出原始的特征。
在甘肅省天水市秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村東。大地灣是一處距今8000年-4800年的史前遺址。它是我國(guó)新石器時(shí)代目前發(fā)現(xiàn)的最早的遺址，比廣為人們所知的河南澠池仰韶村和陜西西安的半坡村遺址都要早。
2006年發(fā)掘工作的最新發(fā)掘研究成果顯示，大地灣遺址的人類活動(dòng)歷史由距今8000年推前至距今6萬(wàn)年。這次發(fā)掘工作由蘭州大學(xué)、甘肅省文物考古研究所和甘肅大地灣文物保護(hù)研究所共同主持，其間有來(lái)自美國(guó)的考古學(xué)者參與工作。據(jù)考古工作者介紹，通過(guò)細(xì)致研究，第1-3文化層形成于距今60000至20000年，地層中僅發(fā)現(xiàn)石英砸擊技術(shù)產(chǎn)品，如石英石片、碎片等;第4文化層距今20000至13000年，細(xì)石器技術(shù)產(chǎn)品和大地灣一期陶片開(kāi)始出現(xiàn)，但在遺物總體數(shù)量上處于從屬地位;第5文化層距今13000--7000年以細(xì)石器和大地灣一期陶片為主;第6文化層距今7000--約5000年，主要文化遺物為半坡和仰韶晚期陶片。對(duì)這些遺物的研究顯示，古人依次經(jīng)歷了原始狩獵采集、發(fā)達(dá)狩獵采集、大地灣一期原始農(nóng)業(yè)和仰韶早晚期成熟的農(nóng)業(yè)四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。專家們認(rèn)為，人類自距今6萬(wàn)年就進(jìn)入到大地灣地區(qū)，成功度過(guò)了寒冷的末次盛冰期并延續(xù)下來(lái)，使用先進(jìn)細(xì)石器技術(shù)的狩獵采集人群可能隨末次盛冰期的來(lái)臨向南遷徙到這一地區(qū)，在大地灣地區(qū)開(kāi)始了原始的粟作農(nóng)業(yè)，并大約于仰韶晚期發(fā)展成成熟的粟作農(nóng)業(yè)。
從天水秦安縣大地灣文物保護(hù)研究所獲悉，《秦安大地灣遺址保護(hù)規(guī)劃》搶救性保護(hù)維修項(xiàng)目已啟動(dòng)，預(yù)計(jì)該項(xiàng)目需要資金約3045萬(wàn)元。
據(jù)介紹，該項(xiàng)目共有五個(gè)子項(xiàng)目，分別是大地灣史前遺址博物館建設(shè);F901(大地灣著名的宮殿建筑遺址)遺址保護(hù)大廳外觀改造;周圍散水及護(hù)坡加固維修;原始村落復(fù)原和遺址展示區(qū)。
根據(jù)方案，史前博物館將建在遺址保護(hù)范圍外圍清水河南岸古河道與緩山坡交叉處，占地面
積約26680平方米。大地灣F901保護(hù)大廳始建于上世紀(jì)80年代，因地質(zhì)及工程施工質(zhì)量等方面的原因，大廳墻體出現(xiàn)多處裂縫，此次需進(jìn)行外觀改造和加固維修。原始村落復(fù)原區(qū)位于遺址博物館區(qū)東南方，總占地面積約6公頃。在外觀上形成原始村落氣勢(shì)，內(nèi)設(shè)制陶區(qū)、狩獵區(qū)、農(nóng)耕區(qū)等。遺址展示區(qū)展示的內(nèi)容主要有:遺址博物館區(qū)展示:大地灣遺址出土的可移動(dòng)文物，包括陶器、石器、骨器，葫蘆河流域仰韶文化系列展等。
原始建筑文明
原始建筑、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)起源、文字和宗教等多方面，均是中華文明悠久、博大和先進(jìn)的典型代表，是中華文明火花的最初閃現(xiàn)，故而被稱之為"大地灣文化"。由于大地灣1期文化早于中原仰韶文化的典型代表半坡文化千年以上，兩者在文化原貌上又有延襲承傳的密切關(guān)系，因而，她上開(kāi)中原仰韶文化之先河，下啟隴右馬家窯，齊家文化之濫觴，對(duì)探索中華文明的線索和原生面貌，揭示隴右與天水古代文化的考古編年和文化序列，都具有極為重要的價(jià)值。 大地灣遺址、師趙村遺址發(fā)掘房屋遺址200多座，最早的是深穴窩棚式建筑，距今7000至8000年間，這是標(biāo)志著人類的居住方式從穴居向半穴居邁進(jìn)的一個(gè)新起點(diǎn)。到晚期，已發(fā)現(xiàn)平地起建、居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和細(xì)沙混合筑成。屋前有與住室相通的"凸"字形門(mén)斗。尤其編號(hào)為F901的房址，是為止年代最早，規(guī)模最大最具中國(guó)建筑風(fēng)格的"宮殿式建筑"，距今5000多年。代表了仰韶建筑的最高成就，其一是建筑規(guī)模巨大;其二是工藝精良，方法進(jìn)步;其三是布局規(guī)整，平衡對(duì)稱。它由主室、東西兩側(cè)室和后室、門(mén)前附屬物構(gòu)成，總面積420平方米，是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表。并在墻壁、門(mén)、灶臺(tái)的設(shè)計(jì)布局上還增加了防火保護(hù)層。是富有中華文化特色的宮殿建筑雛形，而且開(kāi)創(chuàng)了后世我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的先河，是具有劃時(shí)代意義的建筑豐碑。
原始藝術(shù)文明
渭河、西漢水等是中國(guó)彩陶的故鄉(xiāng)。自此，彩陶在甘肅久盛不衰。加之大地灣晚期F411房屋的大型地畫(huà)，距今5000年，更是迄今最早且保存完整的繪畫(huà)作品，這對(duì)研究中國(guó)繪畫(huà)的起源和原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
文字的起源
中國(guó)的文字，到商朝時(shí)期的甲骨文、金文已是成熟的文字，但產(chǎn)生的年代不可考。大地灣遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)的10多種刻劃符號(hào)，有類似水波紋狀的;有類似植物生長(zhǎng)的，還有以直線和曲經(jīng)相交的形紋等。這些介于圖畫(huà)和文字之間的朱彩符號(hào)，在年代上早于半坡的刻劃符號(hào)千年以上，又與仰韶時(shí)代種類逐漸增多的刻劃符號(hào)有著非常密切的聯(lián)系，基至有些刻劃符號(hào)與半坡的完全一致，這無(wú)疑為中國(guó)的文字起源提供了極為重要的資料和線索。郭沫若說(shuō)"彩陶上的那些刻劃符號(hào)，可以肯定地說(shuō)是中國(guó)文字的起源，或是中國(guó)原始文字的孑遺。
中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的起源地之一
在大地灣一期灰坑中，采集到已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽，其中黍的碳測(cè)年代距今約7000多年，是中國(guó)同類作物中時(shí)代最早的標(biāo)本。說(shuō)明隴原大地最早的墾荒者至少在7000多年以前就成功地將野生黍培養(yǎng)成裁培黍，糾正了國(guó)際農(nóng)史界通行多年的中國(guó)黍源于國(guó)外的謬誤，進(jìn)而確立了中國(guó)黍源于隴西黃土高原的說(shuō)法，證明了以大地灣遺址為中心的清水河谷是中國(guó)最早的糧食和油料作物的種植地，也是中國(guó)旱作農(nóng)業(yè)黍、稷的發(fā)祥地，這兩種植物距今已有7800年左右，較之于半坡早了1500多年，兩種植物種子的出土毫無(wú)疑問(wèn)地認(rèn)定以大地灣遺址為中心的河谷是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的起源地之一。 以秦安大地灣為代表的天水史前文化，對(duì)中國(guó)文明起源增添了許多新的內(nèi)容，許多遺跡證明了城市發(fā)生的前奏及父權(quán)制時(shí)代。所有這些"對(duì)五千年中華文明的形成提供了重要線索"，"是中華文明的曙光"。大地灣仰韶晚期文化無(wú)疑處于文明的前夜。
在大地灣編號(hào)為H398的灰坑中，發(fā)現(xiàn)一堆炭化的糧食標(biāo)本，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院植物研究所劉長(zhǎng)江先生鑒定為黍(俗稱糜子)，但黍粒均小于現(xiàn)代種，反映出當(dāng)時(shí)栽培技術(shù)的原始。出土的骨末、磨石、磨盤(pán)、陶刀、石刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)一步證實(shí)了農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，并且超越了刀耕火種的最初階段。由此說(shuō)明，在中國(guó)西北地區(qū)彩陶和農(nóng)業(yè)兩者之間存在著不可分割的關(guān)系。
石器骨器較少
石、骨器種類較少，-且大多制作粗糙。石器多打制，僅有少量的磨光石器，且形制不甚規(guī)整。但值得注意的是，在關(guān)桃園遺址灰坑中發(fā)現(xiàn)了晶瑩的玉環(huán)，這是西北地區(qū)最早的玉器。還出土有制作精美的石刃骨刀，這是一種切割獸肉的復(fù)合工具，形似今日的水果刀，器身為骨，刃部鑲嵌有鋒利的石片，后來(lái)流行于西北史前文化以及北方草原文化.
特征鮮明的陶器具
大地灣文化的陶器具有鮮明的特征，易與其他史前文化區(qū)別。從外觀上看，器表色澤不統(tǒng)一，常見(jiàn)褐色斑塊，陶色或紅或褐、或內(nèi)黑外紅，質(zhì)地不甚堅(jiān)硬，陶片分層。仔細(xì)觀察陶質(zhì)，多為夾細(xì)砂陶，陶片斷茬處砂粒清晰可見(jiàn)。器物類別不多，形制簡(jiǎn)單而特殊，與其他文化判然有別，常見(jiàn)器物有圜底缽、三足缽、深腹罐、三足罐、圈足碗、小口壺等。大量使用的紋飾是交錯(cuò)繩紋或細(xì)密的斜繩紋，尤其是同一器物同時(shí)使用彩繪和繩紋，是該文化獨(dú)有的現(xiàn)象。其陶器制法獨(dú)特，在陶模上分層敷泥而成，簡(jiǎn)稱為模具敷泥法，它不同于大多數(shù)彩陶文化使用的泥條盤(pán)筑法.
沒(méi)有集中的公共墓地
大地灣和關(guān)桃園遺址發(fā)現(xiàn)有該時(shí)期的墓葬，但不見(jiàn)集中的公共墓地。墓坑呈長(zhǎng)方形或圓形，葬式以單人仰身直肢為王，關(guān)桃園有屈肢葬和二次葬。大地灣的葬俗流行雙手交叉于胸前，腰腿一側(cè)隨葬少量陶器和石器等，其中多有彩陶。這些器物均為死者生前使用的生活、生產(chǎn)用品，不是專事隨葬的冥器，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)制作能力有限。關(guān)桃園還發(fā)現(xiàn)一座幼兒尸骨裝殮在繩紋鼓腹罐中的墓葬，這是考古發(fā)現(xiàn)中時(shí)代最早的第一例甕棺葬，這種獨(dú)特的埋葬方式表達(dá)了先民們對(duì)夭折兒童的親情和 哀思，后者的仰韶文化亦承襲了這類葬俗。
聯(lián)系客服
