篆書是甲骨文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。
中國先秦伏羲氏時期，就產(chǎn)生了文字?？脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測吉兇禍福，故稱"卜辭"。但其已具備中國書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。
秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為"小篆",也稱"秦篆"，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻記載，秦以前漢字書體并無專門名稱，而小篆是由春秋戰(zhàn)國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書，小篆只適合于隆重的場合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。標準篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長，呈現(xiàn)出莊嚴美麗的風(fēng)格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯感，這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純凈簡約的美感。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權(quán)量為代表，為秦篆之俗體。
漢魏之際是秦篆的強弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識之外，難得有獨立的篆書。
唐篆，因李陽冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。
宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使用權(quán)篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。
明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進入了推唐超秦的大繁榮階段。
先有大篆后有小篆。早在六千多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即“甲骨文”，書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”。書法漸趨整齊，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆畫雄強而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。吳昌碩寫的石鼓文筆墨酣暢，王友誼寫的散氏盤遒勁渾厚，劉興寫的毛公鼎峻峭幽深，劉江的甲骨文老辣縱橫。君子和而不同，四人均為吉金文字的發(fā)展變革起到了突出貢獻。
公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一中國。由丞相李斯整理，簡化統(tǒng)一字體，后人稱之為“小篆”。小篆字體略長而整齊筆畫圓勻秀美。
代表人物小篆的鼻祖，李斯，字通古，戰(zhàn)國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆?，F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個同一，其中文字長短常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎(chǔ)上統(tǒng)一八國文字的結(jié)晶。金刻有權(quán)、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺、之罘、碣石、會稽。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。李斯所處的秦代是我國歷史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下，將戰(zhàn)國時期的混亂局面一掃而平。李斯后為趙高所誣，腰斬于咸陽，時年約七十歲。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中心集權(quán)獨裁統(tǒng)治下秦帝國的概況。統(tǒng)一后的秦國強盛異常，表現(xiàn)在書體文字中也必定與之相適應(yīng)。
漢字的古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認為：“篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)伲夤儆兄T曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實就是掾書，就是官書?！弊瓡?/p>
篆書變體，極為繁伙，。古人認為篆書為倉頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為'大篆'，詳'大篆'條。其后列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為'小篆'，'詳小篆'條。篆書字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。
大篆漢字的古代體之一。它的名字見于漢代著作，與'小篆'對稱。廣義指'小篆'以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等；狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。
籀文（籀書）周代文字，一般認為即'大篆'?；蛑^與大篆不同，名之"籀篆"，甚至視為'奇字'。從廣義來說，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；從狹義說，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據(jù)以制'小篆'，遂以籀文為'大篆'。
大篆，從漢代以來，一般人都認為是周宣王（公元前827年）時太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”許慎[2] 也說：“宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認為大篆是古文之后的一種形體了。
大篆字體，在傳世的石刻文字，當以石鼓文最具代表性。此種石器，無疑是中國最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間?？芍_是秦始皇以前之物，應(yīng)當是屬于籀書的系統(tǒng)。相對小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復(fù)，似宗周彝器而較端整，堪稱為典重嚴整。康有為在其《廣藝舟雙楫》一中稱石鼓文為：“金細落地，芝草團云，不煩整裁，自有奇。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近，石鼓既為中國第一古物，亦當為書家第一法則也”?？芍^贊賞之至。石鼓文向為藝林所寶，但北宋以後，帖學(xué)大興，少人臨之，直至清代中葉以後，考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾，石鼓文字，尤為書家推重。吳大，能得其典重嚴整韻致。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書法，皆雄視當代為后世所重。
篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱。大篆是周朝時期的文字，廣義來說，甲骨文和金文都屬于大篆。在周朝，經(jīng)過了幾百年的混亂后，不同的國家發(fā)展出了不同的文字，我們可以把它們都看成各種大篆。在統(tǒng)一六國后，秦國綜合了七國的文字制定出了一種通用的文字，也就是小篆?，F(xiàn)代漢字就是從小篆演變而來的。雖然小篆已經(jīng)有近2200多年的歷史，但它仍然出現(xiàn)在我們今天的許多場合中，尤其是藝術(shù)設(shè)計和書畫作品中。
歡迎關(guān)注濤宏齋書法工作室微信認證公共平臺（進入“添加朋友”在“搜號碼”中搜“taohongzhai”或“濤宏齋”或掃描微信二維碼）
聯(lián)系客服
