一味沉溺于美好幻想中的人們，往往都怯懦于直面殘酷而現實的世界，更會對敢于“叫醒”他們的人心生厭惡。哪怕他滿身光芒；哪怕他曾經讓人無比自豪。
面對這樣滿是幻想的世界，大多數人也許會選擇加入。但是總會有人愿意做屠龍的勇士。
而莫言與他的作品就像勇士和他的寶劍一樣去批判這個滿是幻想和愚昧的世界！
中國農村孕育的文學大家，命運之輪在悄悄轉動
正所謂“藝術源于生活”生活中的所聽所聞都會像泉水一樣涌入作家的大腦。
莫言作品中濃郁的鄉(xiāng)土氣息，正是得益于他那段鄉(xiāng)村生活。
莫言，1955年出生于山東高密的一個再普通不過的村子里。
當時沒有人能想到這個連初中都沒有上完的農村孩子在日后能夠摘得諾貝爾文學獎。
但命運的軌跡就是這樣的妙不可言，
雖然文化程度不高，但是莫言從小作文寫得很棒。
他第一次嶄露文學的頭角還是在一場五一勞動節(jié)學校的籃球比賽中。
當時他在的小學正在舉行體育盛會，其他的學生都因為項目太多眼花繚亂而選擇記流水賬。
但天才的眼光總是獨特的，莫言沒有選擇長篇大論的流水賬而是盯準了一旁的籃球比賽，寫他們如何搶球、運球還有投籃。
于是這篇作文受到了表揚還被當作范文全班宣讀。
正是這次的表揚在幼小的莫言心里埋下了文學的種子，從那以后他天天盼著上語文課也愛上了寫作文。
四十年埋窗寫作終獲諾獎為何會遭國人謾罵？
“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”
2012年，莫言憑借長篇小說《蛙》，獲得諾貝爾文學獎，成為了中國本土第一位獲得諾貝爾獎的作家。
本以為等待他的將會是漫天的鮮花與掌聲?？墒乾F實卻和他開了個大大的玩笑。
無邊的謾罵聲從四面八方傳來，那些罵他的都說莫言之所以能獲得諾貝爾文學獎，
是因為他的文學作品在用丑化中國人的方式來迎合西方人的口味故而能夠獲得青睞。
一時全國部分的民眾乃至學者都在抵制莫言甚至要求莫言的文學作品下架。
可是事實果真如此嗎？
“吃人”之言真的是從莫言這里首次出現
莫言被黑得如此之慘，無非是因為他的作品中對社會的丑惡以及人性的描寫過于真實、過于殘酷。
比如小說《酒國》中就曾寫到，世間美味便是烤三歲童子肉，所以男童成了人間少有能享受到的佳肴，而女童則因受人鄙視而無人食用，最后反倒因此而得以生存了下來。
如此露骨的描寫讓每一位讀者都感受到了舊社會曾經的黑暗經歷。
一如今年大火的《我是余歡水》，一部非常有想法的電視劇就是因為涉及了女權而評分直降。
莫言的作品真的意在描繪吃人嗎？
其實不然，
莫言的作品其實是在嘲諷當時很多女嬰被無故流產的社會現象。
但是因為其露骨的描寫手法違背了正常人的感官審美。
所以這一“吃人”的文學情節(jié)也被人“詬病”，但在我國近代同樣也有一位文學大家善于描寫“吃人”情節(jié)。
我想大家都已經知道是誰了。他就是我們熟知的魯迅先生。
可是為什么人們對魯迅的描寫大加贊賞并且搬入課本，而對莫言卻遍地都是謾罵之聲？
難道只是因為魯迅丑化的是舊時代的國人而莫言丑化的是活在當下的我們？
“吃人”之言背后卻是魔幻與現實的結合
莫言最推崇的作家之一是西格弗里德·倫茨就是一位典型的魔幻主義作家。
這種“國際風”正是和莫言將魔幻與現實切換得如此隱秘又傳神，且又諷刺得如此淋漓盡致，有著異曲同工之妙。
不只是讀者，就連業(yè)界的專業(yè)學者也是眾說紛紜。當年《豐乳肥臀》出版后就是因為這本書大膽的名字讓人無法接受。人們乃至學者都認為這本書是在嘩眾取寵。
著名作家白羽首先就擺出了反對的態(tài)度，他在談到莫言及其作品時說：“世風如此，江河日下，我們浴血奮斗創(chuàng)造了一個偉大的國家，竟養(yǎng)了些蛀蟲。“
甚至武漢大學中文系教授何國瑞在《歌頌革命暴力、愛國主義和國際主義的文藝--社會主義文藝本質論之二》一文中。嚴厲批評莫言的長篇小說《豐乳肥臀》是一部“近乎反動的作品”，并認為一些教授、評論家極力贊賞這部作品，是“令人難以理解的咄咄怪事”。
以至于莫言不得不主動轉業(yè)離開部隊。實在令人唏噓！
其實莫言本人也知道，這樣的作品及其風格國人一時是接受不了的。
莫言獲獎后在接受記者采訪時談到被黑的事件也是坦言到：中國也許要等待一百年甚至幾百年才值得真正的出一個諾貝爾文學獎。
“金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍”這樣一位優(yōu)秀作家也許是在等屬于他的那個伯樂。
莫言的作品真的只是單純的去嘲諷甚至說是所謂的“丑化”嗎？
其實不然，就像莫言另一部作品《蛙》當中的主人公姑姑雖然后半生在幫人墮胎，
但是真正用心讀完的人不難發(fā)現姑姑這個人物形象中所蘊含母性的光輝。
很多人只是看到了作品中為數不多的“吃人”情節(jié)，便說莫言的作品在丑化中國人。
莫言作為一位作家他的成就是有目共睹的。雖然有一些學者在黑他，但是同樣的也有很多學者和從他的作品中收獲到了一些有用的東西。
比如說瑞典著名的漢學家
馬悅然就在評點莫言中談到莫言是一個非常會講故事的作家。
確實通讀莫言的作品后的確可以窺探到這位草根作家熟練的敘事手法。就像一如當年他細致地描寫那場籃球比賽一樣精彩。
莫言的《豐乳肥臀》在當年一度被列為“禁書”因為其大膽的名字和露骨的描寫手法再加上莫言只用了八十五天就完成了這部作品，人們都很難相信這是一部可以流芳百世的作品。
但是命運的軌跡就是這樣的妙不可言。
一如梵高的畫作在他死后大放光彩，隨著新千年的到來人們開始對性的探索和超乎前人的前衛(wèi)理解使得這部當年的“禁書”逐漸走出了“囚禁”之路。
不過一碼歸一碼雖然人們很抵制莫言的《豐乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》等作品，
但是卻對他的《紅高粱》大加贊賞甚至一度進行翻拍。
可能紅高粱中所描繪的生活正是那個年代山東高密乃至全國的人們所經歷過的真實生活狀態(tài)，人們和這部作品產生情感共鳴讓這部作品得到了很高的評價。
相信隨著未來社會的發(fā)展，人們思想的轉變莫言的更多的作品可以得到欣賞吧。
莫言正在做的事不正是在喚起我們這個民族的記憶。
我覺得他不是民族的反而更像是一位守衛(wèi)等他的的老人，在用他的筆來為我們這個民族指明道路。
在我的認知里他就像巴爾扎克一樣，巴爾扎克想用自己的筆做到拿破侖沒有做到的事。
莫言獲諾貝爾文學獎的背后其實是評委會對莫言寫作風格的贊賞而不應該是去迎合外國人
。
我們這樣去評價莫言并不能證明我們愛國，反而顯示出了我們得到自卑總是認為只有得到外國人贊賞才能獲獎。
國人在外國獲獎是因為自己的實力得到了欣賞而不是所謂的“迎合”我們這樣說不是更好嗎？
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