儒坐論道圖 立軸 水墨綾本1918年作 坐觀云起圖1915年作（138萬(wàn)元，2011年9月山東天承）
山間行吟圖 手卷 紙本 1915年作
高士幽居 立軸 紙本1917年作 黃山雪竇 水墨紙本 1915年作
秋泉釣叟 紙本立軸1915年作 松溪閑釣 立軸 水墨紙本 1919年作
此山水圖，筆力抗鼎，重厚樸拙，大氣磅礴，畫(huà)中一老翁垂釣于溪邊，悠然自得，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，別具韻味。吳昌碩作為清代最后一位書(shū)畫(huà)大師影響了其后的齊白石、潘天壽、陳師曾等，從而把中國(guó)畫(huà)領(lǐng)入了現(xiàn)代。
萬(wàn)山雄峻圖 立軸 絹本1922年作 山水 立軸 紙本1924年作 溪山雪霽 立軸 紙本 1914年作
枯木寒山 立軸 水墨綾本1916年作 山 水 立軸 墨色紙本 1914年作
雪 景 立軸 設(shè)色紙本 1922年作
款識(shí)：入夜懷人思不禁，沖寒一耢度山陰。興來(lái)歸去江云瞑，門(mén)掩千峰積雪深。月照梅華點(diǎn)雪春，小舟危塵醉中身。一時(shí)為處溪山好，本是無(wú)心見(jiàn)故人。壬戌建子月畫(huà)于維摩羅詰龕中，云溪馮超然呵凍。
煙雨亭閣圖 立軸 水墨紙本1893年作 寒山疊嶂 立軸 水墨紙本 1914年作
深山幽居 水墨綾本1915年作 山 水 立軸 設(shè)色紙本1915年作 山水 立軸紙本 1920年作
枯木泉石 立軸 設(shè)色紙本 1914年作
秋山漁隱 立軸 水墨紙本 1920年作
流水鳴琴圖 立軸紙本 淵明出行圖 立軸 紙本 1919年作
秋釣圖 立軸1915年作 山水 立軸 1915年作
竹林品茗 立軸 水墨綾本 1919年作
此畫(huà)為吳昌碩晚年山水力作，抒發(fā)漁樵高士暢游山林之高逸情懷。圖中青峰高聳，古木蒼翠，丘壑縱橫，山上飛泉流瀑，山下溪水縈繞，三兩高士駐足山腳，遠(yuǎn)處山色空累，近處疏林明堂，青石小徑，描繪出了閑逸幽居的生活美景，畫(huà)面清新雅逸，運(yùn)筆健碩，以書(shū)法和花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，然其山水卻獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨，氣格清新雅逸。由於其在書(shū)法上的獨(dú)特造詣，故其繪畫(huà)多融入篆籀筆法，將書(shū)法、篆刻之行筆、運(yùn)刀、線條及章法、體勢(shì)融入繪畫(huà)，形成了富有金石韻味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，此幅畫(huà)作因之而筆墨恣肆雄奇，氣象蒼茫渾厚，格高韻古，元?dú)饬芾?，使觀者為之心壯。吳昌碩山水畫(huà)取法趙之謙，上追八大、石濤、徐渭，落筆豪放渾厚，別具風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)史的審美新格局，對(duì)後來(lái)的黃賓虹、潘天壽等人有著較大的影響。
山 水 三屏 水墨紙本
款識(shí)：1.山亭秋爽。擬西廬老人法于間冷中，領(lǐng)空闊之。趣殊勝層巒迭嶂也。大聾。2.水闊天空際，葉篁傍草廬。盡山皆突兀，無(wú)處不清虛?？噼F道人畫(huà)。3.盡樹(shù)秀俱苦，高峰萬(wàn)仞清?；韪宄素?zé)點(diǎn)，頓使客跡停。擬石濤筆法，安吉吳俊卿。
涉趣圖 鏡心 水墨紙本 1918年作
仿云林山水 立軸紙本 溪橋歸隱 水墨紙本1916年作 仿梅道人山水 水墨綾本 1914年作
荊溪?dú)w棹圖 立軸 紙本1918年作 坐看云起 立軸 紙本 1916年作
夏山雨過(guò) 立軸 紙本 1921年作
吳昌碩也是一位難得的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)大家，偶爾及此，便能技驚四座，《夏山雨過(guò)》是其中絕佳的例證。只是因?yàn)檫@種題材的作品少之又少，人們難得一見(jiàn)而已。《夏山雨過(guò)》描繪了一場(chǎng)南方常見(jiàn)的太陽(yáng)雨。他以數(shù)條來(lái)回的或濃或淡的墨線勾出遠(yuǎn)山，又以墨點(diǎn)涂出山體，中景的稻田、河流、樹(shù)木之類則純以淡水墨起承轉(zhuǎn)合，而所有線條、墨點(diǎn)均充滿動(dòng)勢(shì)，從畫(huà)左向畫(huà)右逶迤而來(lái)，一看即知風(fēng)在朝哪個(gè)方向吹。當(dāng)然最妙的是用力撐著傘在獨(dú)木橋上頂著風(fēng)的行人，雙腳前后奮力抵住，“屐穿衣濕透”，仍幾乎寸步難行。出人意外的是近處的樹(shù)，老缶全以濃墨采米點(diǎn)點(diǎn)出，不僅符合近清楚遠(yuǎn)模糊的視覺(jué)原理，更風(fēng)趣地點(diǎn)出太陽(yáng)雨的特征：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
山水 手卷 板綾
長(zhǎng)松如龍 水墨紙本1916年作 秋林逸興圖 立軸 水墨紙本 1915年作
杖履游山圖 立軸 丁巳(1917年)作
竹林七賢圖 立軸 紙本1917年作 竹林七賢圖 立軸 紙本 1915年作
款識(shí)：竹林深處水涓涓，群屐風(fēng)流坐七賢，頰上何須豪更著，清談?chuàng)]塵小神仙，秀水杜氏藏石田翁畫(huà)蘭花冊(cè)，逸趣橫生，茲就彼蹊徑為鹿叟作《竹林七賢圖》。唯拙筆止能大寫(xiě)，未敢求工也。丁巳二月，吳昌碩。
吳昌碩的繪畫(huà)作品常見(jiàn)的以寫(xiě)意花卉、歲朝清供、壽桃竹石等題材居多，人物和山水很少得見(jiàn)。此件《竹林七賢圖》山水立軸寫(xiě)于丁巳年，即1917年，時(shí)年吳昌碩74歲，正值其創(chuàng)作鼎盛之期?！爸窳制哔t”指的是晉代阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎七位名士。他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”，竹林之下，肆意酣暢，以表達(dá)對(duì)司馬朝廷的不滿。從東晉到元明，以“竹林七賢”為題材作畫(huà)的人很多。吳昌碩做此畫(huà)之時(shí)，中國(guó)軍閥割據(jù)，時(shí)局混亂，民不聊生。而吳昌碩這樣的畫(huà)家印人面對(duì)外憂內(nèi)患的社會(huì)，無(wú)可奈何，只好秉承自古文人志士的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，做一個(gè)向往隱逸的高士。千思萬(wàn)緒只能化為筆墨丹青。
