首先我們要弄明白這兩句話的意思。慈母多敗兒這句話是因果關(guān)系，是指因為母親溺愛孩子，最終會害了孩子。
但父慈子孝，這里可不是因果關(guān)系，并不是說父慈愛了兒子就孝順，父不慈愛，兒子就會不孝順。
父慈子孝出自《禮記·禮運》:"何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。"
那從這里我們不難看出，父慈與子孝是并列關(guān)系，是兩種現(xiàn)象。正如明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回寫到:"主圣臣賢，國之福也;父慈子孝，家之福也。"就是說，父親慈愛，兒子孝順是家之福也。
為什么說父慈是人義？是家之福也？
在古代父親在家是一家之主，有著絕對的威言，猶如一國之君一般。那如果父親不疼愛孩子，不關(guān)懷妻子，那么家庭肯定會不幸福。而孩子們從小在父親的影響下，也會跟父親一樣，那這樣的家庭就沒有幸?？裳粤恕?div id="c9ozetgccsir" class='imgcenter'>
為什慈母多敗兒？
我們都說世上只有媽媽好，為什么這么講呢？因為母親是最疼愛孩子的了。但正因為如此，許多母親愛得過多，成了溺愛。對待孩子往往是要有多愛就有多愛，不管孩子提多么過份的要求，媽媽都會無條件的答應(yīng)，那這樣的孩子多會被慣得十分任任乃至刁蠻。前段時間蘋果8出來了，一位35歲的已為人母的女士為了讓自己媽媽給自己買手機(jī)，竟在手機(jī)店拉住自己的母親哭鬧了一個上午。很多人覺得這個35歲的女士太離譜，但其實這背后，不難看出是她母親從小過于溺愛她而導(dǎo)致了今天這個局面。
所以北宋司馬光說：為人母者不患不慈，患于知愛而不知教也。
所謂父慈子孝，慈母多敗兒？這都是前人在常見的日常生活里總結(jié)出來經(jīng)驗教訓(xùn)，也不可一概而論之。
慈父膝下也出逆子，不屑兒孫比比皆是，而慈母更加溺愛孩子，所出的不孝子孫也就更多，然其中也不缺乏孝義的兒孫。
后又有嚴(yán)父慈母一說，也是要告誡后人，為父者，還是嚴(yán)一點好，為母者，慈才是根本。但無論嚴(yán)，或慈，做父母的疼孩子的心都是一樣，只不過父親疼孩子略顯深沉，母親疼孩子直接了當(dāng)，不必遮遮掩掩。
作為一個家庭，對待孩子的教育上，父親的態(tài)度尤為重要。父親是家庭的統(tǒng)治者，父親的一言一行，一舉一動都直接影響著孩子的健康發(fā)育與成長。究競父親是嚴(yán)還是慈？我想這都來源于各個不同的家庭及父親的素質(zhì)和性格使然，也就仁者見仁，智者見智，沒有現(xiàn)成模式可循。
換著今人，我認(rèn)為父親慈一點比較好，符合當(dāng)前形勢，有利于孩子和家庭，有利于社會的和諧。慈也是一種愛，是發(fā)自內(nèi)心的一種最深沉的愛；慈并不代表放縱，不代表不加管束，慈是家庭里的一輪太陽，溫暖而光明。
在現(xiàn)實生活中，每一個家庭，父母的慈愛是千萬不能缺少的，孩子正外在關(guān)鍵的成長發(fā)育期，此刻，父母的慈愛才是孩子們最好的教育素材和修身立業(yè)之根本，切不可輕視和大意。
只有父母的慈愛，才能換回孩子們的孝義，只有父母的慈愛，才能喚醒兒女們的良知與責(zé)任。
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