世界上最古老的樂(lè)器----嘟嘟克笛 ( Duduk ),其聲音蒼涼,孤獨(dú),帶著濃濃的悲劇色彩。這聲音不屬于喧囂的世界,它屬于古老的年代。
每當(dāng)Duduk的聲音響起,會(huì)有種時(shí)空轉(zhuǎn)移的錯(cuò)覺(jué),眼前會(huì)幻化出一種場(chǎng)景:夕陽(yáng)西下,孤獨(dú)的游子用吹奏,來(lái)緩解思鄉(xiāng)的情緒。而那愁思卻伴隨著音符,象薄暮的煙靄那樣沁入心頭,越來(lái)越濃郁,越來(lái)越悲涼......
嘟嘟克笛 ( Duduk ),源自亞美尼亞的一種古老木質(zhì)笛子。據(jù)西方學(xué)者考究,已存在地球1500年。
Duduk 是具有靈魂和情感的樂(lè)器,它是人類(lèi)精神凈化后的諧音,從它小小的指孔中吹出的,是亞美尼亞苦難歷史的悲音,同時(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊歌——亞美尼亞人對(duì)光明生活的追求和向往,他們的信念是正直而巨大的力量!
制作人:雅各卑
亞美尼亞傳統(tǒng)民族樂(lè)器“杜杜克”,是世界上最古老的雙簧風(fēng)鳴樂(lè)器之一。曾經(jīng)流傳到波斯、阿塞拜疆、中東其他地區(qū),甚至土耳其、巴爾干半島。Duduk在各個(gè)國(guó)家有不同的稱(chēng)謂,在格魯吉亞叫做Duduki,在土耳其叫做Mey,阿塞拜疆及一些中亞國(guó)家叫Balaban。我們所看到的Duduk大概有三種尺寸大小,一般是八孔,且音域不廣,一個(gè)八度。Duduk的聲音和中國(guó)的一種古老樂(lè)器塤的聲音非常類(lèi)似,相比較之下,塤比Duduk更為飽滿(mǎn)一些,雖然孤獨(dú)憂(yōu)傷的感覺(jué)也相似,但是兩者有著不同的蒼涼。Duduk給人的感覺(jué)更為濃重一些,而塤更輕靈一些。
杜杜克笛的制造材料取自杏樹(shù),和亞美尼亞的杏滋味一樣,杜杜克的聲響也獨(dú)具韻味,它蒼涼、孤獨(dú),帶著濃濃的悲劇色彩。當(dāng)Duduk的聲音響起時(shí),你會(huì)有種空間轉(zhuǎn)移的錯(cuò)覺(jué)。這聲音不是屬于現(xiàn)在這個(gè)喧囂的世界,它屬于那個(gè)古老的年代。眼前甚至?xí)没鲆环N場(chǎng)景:夕陽(yáng)西下,一個(gè)孤獨(dú)的游人站在高處,用吹奏來(lái)緩解思鄉(xiāng)的情緒。而那愁思卻伴隨著音符,象薄暮的煙靄那樣傾入人的心頭,越來(lái)越濃郁,越來(lái)越悲涼。何為音塵絕,莫過(guò)于此聲
附:Djivan Gasparyan--來(lái)自亞美尼亞的憂(yōu)傷笛聲 作者:athos
Djivan Gasparyan的音樂(lè)是我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)人的、觸及人的靈魂的音樂(lè)之一。他是吹奏duduk,這種亞美尼亞民間傳統(tǒng)樂(lè)器的無(wú)可爭(zhēng)議的大師。Duduk是一種木質(zhì)笛子,它發(fā)出的聲音是一種豐滿(mǎn)的,聲音尖銳而清亮的音調(diào),那令人難以抗拒的旋律由一種輕柔的呼吸吹出—就象是古老的祈禱聲,來(lái)自充滿(mǎn)苦難的亞美尼亞歷史。 Gasparyan大部分的音樂(lè)都來(lái)源于古老的亞美尼亞民間音樂(lè)。他用一種自然而又帶著輕微抑揚(yáng)的顫音吹奏出悠揚(yáng)而輕撫人心的音樂(lè);他的樂(lè)句溫柔而連綿,不時(shí)能聽(tīng)到輕柔的呼吸聲。這種憂(yōu)傷的音樂(lè)里充滿(mǎn)了亞美尼亞人民的歡樂(lè)和渴望。是Brian Eno發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè),并將他的音樂(lè)帶給了世界。Brian Eno第一次聽(tīng)他的音樂(lè)是在莫斯科一個(gè)朋友的家里,那時(shí)正是1988年亞美尼亞災(zāi)難性的大地震之后,Brian立刻就被迷住了。那是充滿(mǎn)悲愴、痛苦和渴望的音樂(lè),是與古老的教堂和民間傳統(tǒng),以及亞美尼亞人宗教身份有著緊密聯(lián)系的音樂(lè)。他的音樂(lè)有強(qiáng)烈的畫(huà)面感,讓人浮想聯(lián)翩。在電影?基督最后的誘惑?和?Dead Man Walking?中,他的音樂(lè)被運(yùn)用出了很好的效果。 在談到他的音樂(lè)是,Gasparyan很謙虛。但可以說(shuō)是他將duduk從快要湮沒(méi)無(wú)聞的境地挽救出來(lái)。Duduk是用杏木制成,有8個(gè)指孔在上部,1個(gè)指孔在后邊。民族音樂(lè)學(xué)家將duduk的歷史追溯到公元400年,盡管一些亞美尼亞學(xué)者堅(jiān)持duduk是起源于公元前1200年。跟巴松管一樣,duduk是一種雙簧片的樂(lè)器,它的聲音溫暖而又柔和,音色介于長(zhǎng)笛和雙簧管之間。因?yàn)樗挥幸粋€(gè)八度音程,所以它的表現(xiàn)力取決于吹奏方法,手指的技巧和音調(diào)的細(xì)微差別。Gasparyan則用更詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)加以描述:“Duduk是有靈魂和情感的,它是人類(lèi)精神凈化后的諧音,從它小小的指孔中吹出的是亞美尼亞苦難歷史的悲音,同時(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊歌—亞美尼亞人對(duì)光明的生活的追求向往,他們的信念,正直和巨大的力量。” Gasparyan出生在Solag,那是一個(gè)在現(xiàn)亞美尼亞首都埃爾溫(Yerevan)郊外的小村莊。從六歲起,他開(kāi)始聽(tīng)一些老人們演奏,并向他們學(xué)習(xí)—從另一個(gè)角度說(shuō)他也算是自學(xué)成材。在1948年,他加入了Tatool Altounian 國(guó)家歌舞團(tuán)(National Song and Dance Ensemble),并且作為一個(gè)獨(dú)奏演奏員在Yerevan愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)開(kāi)始了職業(yè)生涯。從那以后,他多次因他的藝術(shù)才華而被表彰。在聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的國(guó)際性比賽中他獲得了金獎(jiǎng),并且他是唯一接受亞美尼亞政府授予的“亞美尼亞人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的音樂(lè)家。除了獨(dú)奏以外,他還與Kronos Quartet以及洛杉磯交響樂(lè)團(tuán)合作錄制過(guò)唱片。而且他還參加了在歐洲,美洲和亞洲舉辦的多個(gè)藝術(shù)節(jié)。 “I Will Not Be Sad in this World”這首曲子第一次錄制是在1983年。在被Eno發(fā)現(xiàn)之后,它得到許可在國(guó)際上發(fā)行(用了一個(gè)新的標(biāo)題)?!八麄儚哪箍平o我打電話(huà),讓我過(guò)去,”Gasparyan回憶道,“從那兒出發(fā)我們?nèi)チ藗惗?。?988年大地震后,我們換了標(biāo)題。由一個(gè)歌已經(jīng)有了題目:'在這世界上我不會(huì)再悲傷和哭泣’。所以我們覺(jué)得,尤其是在地震之后,這個(gè)題目適用于整張CD。亞美尼亞的歷史是悲劇性的歷史?!盙asparyan將這張CD的所得全部捐給了地震受害者。 另一張專(zhuān)輯Moon Shines at Night(月亮在夜晚照耀)中的一首曲子標(biāo)題為“1988年12月7號(hào)”,那正是大地震的日期。那時(shí)他正在Yerevan。“在Yerevan我們沒(méi)有太大的感覺(jué),”他說(shuō),“沒(méi)有新聞,沒(méi)有從震中Spitak來(lái)的片言只語(yǔ)。我在Spitak有朋友,所以我去了那兒。那里沒(méi)有任何生命的跡象,教堂的大鐘已經(jīng)坍塌了,所有的建筑物都成了廢墟一片。數(shù)個(gè)月來(lái),人們所能做的僅僅是挖掘尸體?!? 當(dāng)問(wèn)及為什么他的音樂(lè),事實(shí)上也使大部分亞美尼亞的音樂(lè),都是那么憂(yōu)傷的音樂(lè),他回答道:“我們?cè)羞^(guò)快樂(lè)的時(shí)光。但是我們這個(gè)民族存在的大部分時(shí)間都是在受壓迫,這肯定對(duì)我們的音樂(lè)有影響。我自己也覺(jué)得奇怪'為什么我們的音樂(lè)那么悲傷’,但我們就是這樣的?!? 亞美尼亞人生來(lái)就帶著憂(yōu)傷。而且我們從父輩那里聽(tīng)來(lái)這種音樂(lè),盡管很悲傷,我們?nèi)匀缓軔?ài)這種音樂(lè),這是我們遺傳下來(lái)的東西,也就是通過(guò)我們的演奏所表達(dá)出來(lái)的東西。沒(méi)辦法,但這并不是說(shuō)我們只有悲傷的音樂(lè)。有很多快樂(lè)的時(shí)候,我們也演奏duduk。但是就是在這些歡快的場(chǎng)合,我們所演奏的情歌和抒情歌曲,都透出一種憂(yōu)傷的味道?!? 今天的亞美尼亞,在學(xué)校里又開(kāi)始教授duduk。讓Gasparyan感到自豪的是,現(xiàn)在的亞美尼亞年輕人再一次渴望學(xué)習(xí)樂(lè)器來(lái)傳承他們豐富的文化遺產(chǎn)?!拔易畲蟮脑竿褪菍⒚篮玫膫鹘y(tǒng)傳給我的孫兒們和所有的年輕人。我有兩個(gè)孫兒,我已經(jīng)開(kāi)始教他們吹duduk。我也教過(guò)很多年輕人,每個(gè)人都非常喜愛(ài)它。在亞美尼亞,任何音樂(lè)會(huì)或是社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)合上,都能聽(tīng)到duduk的樂(lè)聲。”
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