青海少數(shù)民族語言文字概況
蒙古族語言文字
青海蒙古族語言屬衛(wèi)拉特方言，它同內(nèi)蒙古以察哈爾語言為標準的蒙古語基本一致，但也有些自己的方言特點。青海蒙古族雖然有成片的聚居區(qū)，但有相當多的人口與漢族和藏族長期雜居。在雜居區(qū)漢族和藏族人口比例大于蒙古族人口，在青海蒙古族中懂漢語和不懂漢語的人口比例為6：4，一般兼通漢語漢文，甚至兼通藏語藏文。青海蒙古族自從1637年顧實汗進入青海草原以來一直學習使用胡都木蒙古文。清朝和中華民國時期，青海蒙古族各旗長都有自己的文書人員，其他民族與蒙古族交往時，一般都有自己的翻譯人員，無專門的翻譯機構。青海蒙古族學習使用本民族語言文字情況可分為以下四種類型：海西蒙古族藏族自治州聚居的2.5萬多蒙古族自中華人民共和國成立以來一直全面學習使用本民族語言文字，完全保留著傳統(tǒng)的蒙古語言文字；海北藏族自治州聚居的1.5萬多蒙古族基本操持蒙古語言，兼通藏漢語文，不使用蒙古文字；河南蒙古族自治縣聚居的2.8萬蒙古族因歷史原因和環(huán)境影響，轉(zhuǎn)用藏族語言文字已有近200年的歷史，該地區(qū)會講蒙古語言的約有500人，能聽懂的約2000人；大通、樂都等農(nóng)業(yè)區(qū)聚住的1.5萬多蒙古族早已使用漢語文。因為這部分蒙古族進入青海時間最早，在農(nóng)業(yè)區(qū)同漢族雜居時間長，所以失去本民族語言文字和風俗習慣的時間也很長。
土族語言文字
土族語因居住地區(qū)的不同，可分為互助、民和、同仁3個方言區(qū)，青海省互助土族自治縣、大通回族土族自治縣、樂都縣等地的土族語屬互助方言，青海省民和回族土族自治縣等地的土族語屬民和方言，青海省同仁縣的土族語屬同仁方言。土族雖然有本民族的語言，但沒有文字，長期以來，一直使用漢文和藏文。1986年，經(jīng)青海省人民政府報請國家民族事務委員會批復“先在互助縣范圍內(nèi)進行慎重、穩(wěn)妥的試驗推行工作”。從1995年起，在五十、丹麻、東溝、東山、威遠等土族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的5所小學進行了系統(tǒng)的土文試驗教學。
回族語言文字
青?；刈逋ㄓ脻h語文，以青海方言為主，在民族內(nèi)部和宗教生活中，也保留著一些阿拉伯、波斯等語的詞匯。同時，還創(chuàng)造出許多以漢字組成、表述某種特殊含義的生活和宗教語匯，這部分詞匯一般稱經(jīng)堂語。另外，青海回族與周圍的藏族、蒙古族等少數(shù)民族也交往甚廣，這些少數(shù)民族語言中的不少詞匯也逐漸被回族語言所吸收。
青?；刈宄伺c漢族長期共同生活和生產(chǎn)在一起外，與周圍的藏族、蒙古族、土族、撒拉族長期雜居，而且歷史上曾吸收了這些兄弟民族的部分成員，故表現(xiàn)在語言特點上，則通用這些民族的語言。如化隆、循化、同仁、貴德、共和等縣的回族兼通藏語和撒拉語，門源、祁連、海晏、湟源、湟中、大通等縣的回族兼通藏語和蒙古語，互助、尖扎的回族兼通土語。居住在化隆縣卡力崗地方的回族群眾，以操講典型的安多藏語方言為主，或藏漢語兼通。這部分群眾原為藏族，清代前期，因受伊斯蘭教的影響而改奉伊斯蘭教，但還保留著相當多的藏族傳統(tǒng)習俗并操藏語。居住在海晏縣和祁連縣一帶的被稱為“托茂人”的回族群眾，以蒙古語為主，在民族雜居地區(qū)，一般都掌握蒙古、藏、漢多種語言，其生活和生產(chǎn)方式與蒙古族相同，在宗教上卻信奉伊斯蘭教，屬虎非耶門宦。清末由于復雜的社會歷史原因，被迫從同仁保安地區(qū)遷到尖扎縣康楊回族鄉(xiāng)沙力木、巷道、宗支拉三村的回族在通用漢語和藏語的同時，還在小范圍內(nèi)（主要用于經(jīng)商交易或家中來人說談）講土語，即屬阿爾泰語系蒙古語族的與保安族、東鄉(xiāng)族相近的土語。
藏族語言文字
青海藏族除玉樹、囊謙、雜多、治多、稱多5縣操康巴方言外，其他地區(qū)均操安多方言。安多方言雖有農(nóng)業(yè)區(qū)話與牧業(yè)區(qū)話的區(qū)分，但差別不大。
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