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他是“揚州八怪”之一,用手指畫畫,驚艷畫壇


他是“揚州八怪”之一,用手指畫畫,驚艷畫壇!

原創(chuàng): 景雨萌 

高翔《山齋讀書圖》

作為“清初四僧”之一的石濤,對“揚州八怪”的形成有著非常重要的作用。而他的關(guān)門弟子高翔,作為“揚州八怪”之一,在繼承其藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)了一片自己的山水世界。




師徒情深


出生在揚州的高翔,與自己的恩師石濤,有著一段超越生死的深厚情誼。小時候,高翔偶然發(fā)現(xiàn)遠處的天寧寺煙霧繚繞,被深深吸引。他在不知不覺間,推開了天寧寺的大門。


高翔《秋山蕭寺》


當(dāng)時,石濤受到天寧寺方丈的委托,為大殿側(cè)面的72間房,配72幅山水圖。石濤每天畫一幅,而年幼的高翔,就日日到寺內(nèi),觀看了整整72天。72幅山水,張張不同,高翔被這位神秘的畫僧徹底震住了。


高翔作品


而石濤見這位頗有靈性的小男孩日日在他身后,安靜地看他揮筆作畫,覺得兩人之間有著奇妙的緣分,便收他作為弟子。從此以后,高翔便跟在石濤身后,刻苦研習(xí)繪畫技藝。


高翔《山水》


時光飛逝,冬去春來,高翔也漸漸從小男孩成長為揚州城內(nèi)有名的畫家。在石濤的悉心指導(dǎo)下,高翔的山水畫成為了揚州一絕,而他也是“揚州八怪”中唯一一位,以山水畫為最的畫家。


高翔作品


高翔筆下的山水總是氣度恢弘、意境開闊?!吧酵庥猩?、水外有水”的蘊意,讓觀者感到趣味盎然。雖然得到了石濤的真?zhèn)?,但高翔并沒有一味復(fù)刻老師的風(fēng)格。身為土生土長的揚州人,江南水鄉(xiāng)清秀的風(fēng)格也被高翔融入了山水之中。


高翔山水作品


就這樣,這對師徒度過一段靜謐安逸的時光。高翔還專門為石濤刻制印章,而石濤也為自己的愛徒撰寫條幅以表謝意。在高翔剛滿20歲時,石濤離開了人世。年輕的高翔對自己師父的離開感到悲痛萬分,他親自為其料理了后事。


石濤《贈高翔刻印七古詩》,故宮博物院藏


這之后,高翔在每年春天都必定會親自為石濤掃墓、祭拜。在《揚州畫舫錄》中,更是對此事有所記載:“石濤死,西唐每歲春掃其墓,至死弗輟。”日復(fù)一日,年復(fù)一年,高翔從未間斷過自己對恩師的懷念。


高翔《彈指閣圖》,揚州市博物館藏






指畫鼻祖


除了引以為傲的山水畫,高翔還在不經(jīng)意間創(chuàng)造了獨樹一幟的“指畫”,成為了這一畫技的開山鼻祖。


高翔《花卉》


有一次,高翔前往朋友家做客。推杯換盞間,大家興致漸濃,便邀請他為宴會即興創(chuàng)作。面色微醺的高翔欣然同意,但環(huán)顧四周,卻沒有發(fā)現(xiàn)作畫用的紙張和筆墨。


高翔《疏林夜話》


大家四處尋找,好不容易翻出來了紙和墨,卻怎么也找不到畫筆,只好作罷。高翔見朋友們難掩失望的神色,也心有不甘。忽然間,他靈光乍現(xiàn),索性用手指蘸墨,雙手在紙上變換翻轉(zhuǎn)。不一會兒,一幅活靈活現(xiàn)的花鳥畫就呈現(xiàn)在大家眼前。


高翔《秋意》


雖然沒有了慣用的畫筆,這幅用手指完成的作品,卻絲毫沒有粗糙之感,反而更加生機勃勃,顯得靈氣十足,擁有一種稚拙可愛之美。從此以后,高翔一發(fā)而不可收,迷上了用指作畫。


高翔《彈指閣圖》


他常常將畫筆放置一旁,讓雙手與畫紙親密接觸,不斷的練習(xí)讓他的指畫水平日益成熟,無意間,一種全新的繪畫技法就此誕生。到了高翔晚年的時候,他的指畫已經(jīng)爐火純青,世人皆知高翔的“指畫神技”,而癡迷于此的他也常常因此而指甲殘破不全,甚至十指流血。






性情中人


能夠隨手發(fā)明指畫的高翔,自然也是一位性情中人。他一生的生活十分清苦,性格孤傲,從來沒有進過官場,在江浙地區(qū)安安穩(wěn)穩(wěn)地度過了自己的一生。


高翔《山水圖軸》,故宮博物院藏


盡管高翔遠離了是非,卻對宦海浮沉看得十分透徹,對社會的黑暗、小人的作惡痛心疾首。高翔擅長畫梅,連金農(nóng)、汪士慎等畫梅高手,都對他筆下的梅花贊不絕口。


高翔《梅花圖》,故宮博物院藏


高翔的梅花清簡瘦硬,他筆下疏朗的梅花與汪士慎的繁花點點相比,更具有文人風(fēng)骨。金農(nóng)曾對高翔的梅花評價道:“其瘦處如鷺立寒汀,不欲為人作近玩也。”


高翔《梅花圖軸》(局部細節(jié))


高翔將自己對社會的真實看法,融入了畫梅之中。他鐘愛獨自生長在野外的梅花,對人為培養(yǎng)的官梅無感。在作品《暗香疏影》中,高翔在題詞處寫道:“摹王元章筆意?!倍鴼v史中的王元章,正是一位傲骨文人。


高翔《暗香疏影》


作為元末明初的著名文人,王元章性格孤傲,尤其擅長畫梅。他筆下的梅花都擁有筆直的莖干,洋溢著蓬勃的生氣和自然的本性。高翔在自己的作品中直抒胸臆,表達了對王元章的崇敬之心——他對文人風(fēng)骨的理解在俊逸的梅花中,展現(xiàn)得淋漓盡致。


高翔《梅花圖軸》


高翔和汪士慎、金農(nóng)、羅聘,不僅并稱為“畫梅圣手”,還和這三位有著深厚的友誼。他在金農(nóng)和汪士慎的詩集上,為兩人畫了小像。他作為羅聘的老師,教授了他很多繪畫方面的知識和技巧。


高翔《平山堂八景》


到了晚年,高翔因為常年刻苦作畫,右手因此而殘廢。但他并沒有就此放棄,反而索性用左手開始創(chuàng)作。從畫筆到手指,從右手到左手,高翔的藝術(shù)世界中,并沒有所謂的法則與規(guī)矩,只要想畫,總能找到創(chuàng)作的途徑。


高翔《山水圖》扇頁,紙本設(shè)色,故宮博物院藏


雖然高翔一生并沒有大起大落,也從未周游四方,覽盡大好河山,但他胸中自有文人之氣、士人風(fēng)骨。大氣、自然、清新、不泥古,成為了其一生創(chuàng)作中最大的特點,而與恩師石濤的情誼,也造就了一段流傳千古的佳話。


































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