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一，巴黎美術(shù)學(xué)院體系（布扎體系）

巴黎美術(shù)院體系就是我們嘴里所說的學(xué)院派，大概在法王路易十四（1643年5月14日— 1715年9月1日在位）時期形成。

這段時期身處文藝復(fù)興的末期，文藝復(fù)興中如米開朗琪羅，達(dá)芬奇等等一系列震古爍今的藝術(shù)家對建筑設(shè)計(jì)有著極大的推動作用，但是也正因如此，這些藝術(shù)家把建筑設(shè)計(jì)的過程更多的看成是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

所以建筑脫離了遮風(fēng)擋雨的需求，成為了藝術(shù)家創(chuàng)作的載體

而文藝復(fù)興中復(fù)興的是什么？復(fù)興的是古羅馬和古希臘的藝術(shù)。
這就導(dǎo)致了柱式構(gòu)圖等等成為了建（藝）筑（術(shù)）設(shè)（創(chuàng)）計(jì)（作）是主體。
也同時正因如此，學(xué)院派（布扎體系）最為注重的就是學(xué)生的素描等美術(shù)功底。

巴黎美術(shù)學(xué)院的知識結(jié)構(gòu)包含兩方面
一是要素（要素是指古典建筑中的基本元素，如柱式，山花等等等）
二是構(gòu)圖（古典主義的構(gòu)圖）
其實(shí)布扎體系更為重要的意義，也正是因?yàn)樗压诺涞乃囆g(shù)形式變成了可以讓老師教授的課程，因?yàn)楣诺渲髁x有著極其復(fù)雜且嚴(yán)格的圖形與美術(shù)形式，必須要找到其中的根本才能讓其變的可以教授。

巴黎美術(shù)學(xué)院體系后來發(fā)展到美國，主要的院校就是梁思成先生的母校，賓夕法尼亞大學(xué)。同時由于中國第一代建筑師多是這個院校學(xué)習(xí)或者受這個院校影響的，所以當(dāng)把建筑教育引入中國的時候就勢必帶上了巴黎美術(shù)學(xué)院的印記，以至于建國后，如劉家琨等一些建筑師依舊是受這樣的傳統(tǒng)建筑教育成長的，時至今日，依舊影響到我們本科所學(xué)的水墨渲染，建筑學(xué)入門考試的美術(shù)加試等等。

賓大建筑系主任哈卜生在《學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)》中總結(jié)了布扎體系的教學(xué)特點(diǎn)，如工作室制度，高低年紀(jì)學(xué)生之間互助學(xué)習(xí)，實(shí)踐建筑師帶領(lǐng)設(shè)計(jì)教學(xué)，競圖制度和快題設(shè)計(jì)等等，依然對我們現(xiàn)在的建筑學(xué)教育有很深的影響。

而其實(shí)布扎體系的根本在于形式，當(dāng)時沒有太多關(guān)于功能的論調(diào)，所以形式是一切的中心，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的中心。

二，包豪斯體系

包豪斯體系發(fā)源于現(xiàn)代主義的發(fā)源地包豪斯。

這個教育體系與現(xiàn)代主義的產(chǎn)生是并行的，當(dāng)?shù)聡侨阂愿窳_皮烏斯為首的建筑師成立包豪斯的時候，他們已經(jīng)清楚的知道，工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義的膨脹，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來了新的革命，原本以裝飾為核心，以形式論成敗的建筑理論已經(jīng)跟不上時代了

包豪斯與在其之前的新藝術(shù)運(yùn)動和工藝美術(shù)運(yùn)動有著血緣關(guān)系，它（包豪斯）不是否定裝飾，而是認(rèn)為裝飾只是建筑師需要考慮的眾多方面之一，包豪斯要將藝術(shù)與技術(shù)合二為一

包豪斯誕生后，讓自己的學(xué)生和很多手工業(yè)者一起工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)新材料，新工藝，希望讓形式與功能形成統(tǒng)一，讓藝術(shù)與技術(shù)成為互補(bǔ)。

后來一系列現(xiàn)代主義大師如柯布的新建筑五點(diǎn)，密斯均質(zhì)空間，萊特有機(jī)建筑等等等我就不多說了，想必大家都知道了。

包豪斯對功能空間，對比韻律，流線等等一系列的觀點(diǎn)和理論依舊影響著現(xiàn)代的建筑教育，可以說是影響最廣闊的教育體系。

而題主所說的ETH教育體系也正是如此，從ETH中走出的張雷對營造的關(guān)注和研究可以算作新世紀(jì)的”包豪斯“

英國學(xué)者大衛(wèi)·威利（ＤａｖｉｄＷｉｌｌｅｙ）認(rèn)為，在建筑教育體系中有兩種傳統(tǒng)。

學(xué)院派發(fā)展出了一種“注重思考”（ｃｏｎｃｅｉｖｉｎｇ）的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)社會、歷史、藝術(shù)文化等的價值，認(rèn)為技術(shù)只是完成這種形式的手段，設(shè)計(jì)概念的創(chuàng)新、形式美的探索更為重要，向這個方向的偏離使不少建筑師忽略了對新技術(shù)和材料的發(fā)掘。

而另一種傳統(tǒng)則是“制作”（ｍａｋｉｎｇ）的傳統(tǒng)（包豪斯——答案作者語），這種體系注重技術(shù)工藝的教育，發(fā)掘新的材料，認(rèn)為技術(shù)、材料和功用是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的焦點(diǎn)，也是建筑師決策的依據(jù)。

這兩種傳統(tǒng)反應(yīng)了建筑師工作的兩個側(cè)面，比如，斯蒂文·霍爾和埃森曼傾向于前者，而福斯特和皮阿諾傾向于后者，貝聿銘等更多的建筑師是兩者兼?zhèn)?。這些不同的傾向也使得建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域多元化。

一個是注重形而上，一個是注重形而下
一個是由藝術(shù)家發(fā)展而來，一個是由手工業(yè)者，工匠影響而來。
一個是重視想，一個是重視做

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