我國婚姻法中非婚生子女關(guān)系的成立需要滿足兩個條件：一是生父母沒有締結(jié)婚姻關(guān)系；二是存在在婚姻之外出生的法律事實。因此非婚生子女就是指在婚姻關(guān)系之外沒有進(jìn)行合法婚姻登記所出生的子女。
在中國古代封建社會由于禮與法相結(jié)合，特別注重維護(hù)夫權(quán)、“一夫一妻”小家庭制度，對于與禮法不符、有損家族財產(chǎn)繼承的非婚生子女往往蔑稱為“私生子”，他們的社會地位不受認(rèn)可，可以說是十分卑微，在身份權(quán)、財產(chǎn)繼承方面受到嚴(yán)格限制。由于各種宗法制度和傳統(tǒng)道德上的原因，他們被以各種形式剝奪了本該與婚生子女所享有的相同權(quán)利。到了近代國民政府取消“私生子”的稱謂，出現(xiàn)了婚生子女與非婚生子女的劃分，允許非婚生子女通過認(rèn)領(lǐng)與準(zhǔn)正制度獲得撫養(yǎng)權(quán)。雖然與中國古代封建社會相比確實邁出了不小的進(jìn)步，但畢竟身處所在時代的局限，仍然是不徹底的，特別是就如何保障非婚生子女撫養(yǎng)權(quán)的有效實現(xiàn)并沒有做出具體的法律規(guī)定。同時它將二者簡單劃分為有身份的差別對待，仍然帶有歧視性意味，從立法層面上未真正徹底實現(xiàn)二者權(quán)利的平等性。
《婚姻法》第25條第1款規(guī)定“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父應(yīng)負(fù)擔(dān)子女必要的生活費和教育費的一部或全部，直至子女能獨立生活為止”。這是從立法層面上確立了非婚生子女與同婚生子女在法律地位上平等的原則。我國的婚姻法在保護(hù)非婚生子女撫養(yǎng)權(quán)方面的規(guī)定，有利于將所有婚姻關(guān)系之外出生的具有自然血親關(guān)系的子女納入立法的保護(hù)范圍之內(nèi)，真正實現(xiàn)了二者權(quán)利的平等性，可以說其立法理念是十分先進(jìn)的、具有極大進(jìn)步意義。
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