《感謝折磨你的人》讀后感
感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆?/span>
感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿！
感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧！
感謝藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊！
《感謝折磨你的人》讀后感——之“人生篇”
前 言
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)：感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切不能再激怒你。這時(shí)，人需要尋找另一片風(fēng)景。
回來(lái)的這段時(shí)日，只要偷得片刻空閑，我便急急將書(shū)捧讀于手，細(xì)細(xì)參悟其中真諦。回想起人生路上走來(lái)所經(jīng)歷的困惑、痛苦、憤然、激進(jìn)，與現(xiàn)在的平和、坦然、寧?kù)o、致遠(yuǎn)，更使我對(duì)這本書(shū)有頗深的感觸和理解，也便有了這：字如春草亂石生，文似山澗百轉(zhuǎn)中。信把鍵盤(pán)當(dāng)素紙，敲打拙句入此章。
第一章
“要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會(huì)的光明的。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
人活在世，誰(shuí)都會(huì)遭遇心理上的低谷和經(jīng)歷人生的低潮，誰(shuí)都曾一度消沉、萎靡不振。所以，面對(duì)人生的喜怒哀樂(lè)，遭遇情緒和心理上的困擾，我們都該視之為正?，F(xiàn)象，泰然處之，從容面對(duì)。
其實(shí)人與人之間本身并無(wú)太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)，“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”在面對(duì)心理低谷之時(shí)，有的人向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，放棄了自己的理想和追求；有的人沒(méi)有低頭認(rèn)輸，他們不停審視自己的人生，分析自己的錯(cuò)誤，勇于面對(duì)，從而走出困境，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。
我們不能控制自己的遭遇，但我們可以控制自己的心態(tài)；我們改變不了別人，我們卻可以改變自己；我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的事情，但是我們可以調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。
有心無(wú)難事，有誠(chéng)路定通，正確的心態(tài)能讓你的人生更坦然舒心。當(dāng)然，心態(tài)是依靠你自己調(diào)整的，只要你愿意，你就可以給自己的一個(gè)正確的心態(tài)。
心態(tài)是人真正的主人。改變心態(tài)，就是改變?nèi)松?。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的人生。要想改變我們的人生，其第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界也會(huì)是光明的。
第二章
“人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義，也是生命的內(nèi)容。逃避不是辦法，知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。
——《感謝折磨你的人》
感悟：
人生之路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇上順境，也會(huì)遇上逆境。其實(shí)，在所有成功路上折磨你的，背后都隱藏著激勵(lì)你奮發(fā)向上的動(dòng)機(jī)。換句話說(shuō)，想要成功的人，都必須懂得知道如何將別人對(duì)自己的折磨，轉(zhuǎn)化成一種讓自己克服挫折的磨練，這樣的磨練讓未成功的人成長(zhǎng)、茁壯。所以，當(dāng)你遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)與懦弱是成敗的分水嶺。一個(gè)生命能否戰(zhàn)勝厄運(yùn)，創(chuàng)造奇跡，取決于你是否賦于它一種信念的力量。一個(gè)在信念力量驅(qū)動(dòng)下的生命即可創(chuàng)造人間的奇跡。
在困難面前，如果你能在眾人都放棄時(shí)再多堅(jiān)持一秒，那么，最后的勝利一定是屬于你的。堅(jiān)定的信念是獲取成功的動(dòng)力。很多的時(shí)候，成功都是在最后一刻才蹣跚到來(lái)。因此，做任何事情，我們都不應(yīng)該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅(jiān)持下去，這樣才不會(huì)在自己的人生里留下太多的遺憾。
精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一個(gè)人的煉金石，許多挫折往往是好的開(kāi)始。你只要按照自己的稟賦發(fā)展自我，不斷地超越心靈的絆馬索，你就不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己生命中的太陽(yáng)熠熠閃耀著光彩！
第三章
“要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結(jié)果未必能贏。但是怕輸，結(jié)果則一定是輸。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
人生的道路上，我們每個(gè)人都不可避免地面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，結(jié)果有成功，也有失敗。不過(guò)，人生的勝利不在于一時(shí)的得失，而是在于誰(shuí)是最后的勝利者。沒(méi)有走到生命的盡頭，我們誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)我們到底是成功了還是失敗了。所以我們?cè)谏娜魏坞A段都不能泄氣，都要充滿希望！
不要因?yàn)橥纯喽艞壞愕倪x擇。所謂的成功人士，無(wú)非是比別人多付出，多經(jīng)歷了磨難的人罷了。不因痛苦而放棄你的選擇，你才能成功。
鳳凰涅羽化成蝶，正是因?yàn)榻?jīng)歷了強(qiáng)烈的痛苦，然后才有著震撼人心的美麗。一個(gè)人的成功并不是偶然的，他是踩著無(wú)數(shù)的失敗和痛苦走過(guò)來(lái)的，別人看到的只是他今天的光輝和榮耀。只有他自己
知道，在他通往成功的路人，有著被荊棘扎破的斑斑血跡。
第四章
“人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但如果不去行動(dòng)，那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會(huì)有。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
千里之行，始于足下；不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。凡事要想做大，都得從小處做起，從眼前最基本的事物做起。如果一個(gè)人心里有遠(yuǎn)大的理想，卻不愿意一步一步去努力，那他永遠(yuǎn)也不會(huì)有美夢(mèng)成真的那一天。
有個(gè)故事告訴我們行動(dòng)的重要性，有一個(gè)窮和尚和一個(gè)富和尚都住在一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想到南海去，您看怎么樣？”富和尚說(shuō)你憑什么去呢？窮和尚說(shuō)：“一個(gè)水瓶，一個(gè)飯缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我多年來(lái)就想租船沿長(zhǎng)江南下，現(xiàn)在還沒(méi)做到呢。你憑什么走？”第二年，窮和尚從南海歸來(lái)，把去南海的事告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但如果不去行動(dòng)。那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會(huì)有。沒(méi)有行動(dòng)的人只是在做白日夢(mèng)，所以心動(dòng)不如行動(dòng)，勇于邁出行動(dòng)的第一步，你成功的機(jī)會(huì)就會(huì)提高，而光想不做，那你將永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的可能。
第五章
“人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
多年前，有一位窮苦的牧羊人領(lǐng)著兩個(gè)年幼的兒子以替別人放羊來(lái)維持生活。一天他們趕著羊來(lái)到一個(gè)山坡，這時(shí)，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過(guò)，并很快消失在遠(yuǎn)處。牧羊人的小兒子問(wèn)他的父親：“爸爸，爸爸，大雁要往哪里飛？”“他們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過(guò)寒冷的冬天。”牧羊人說(shuō)。他的大兒子眨著眼睛羨慕得說(shuō)：“要是我們也能像大雁那樣飛起來(lái)就好了，那我就要飛得比大雁還要高，去天堂，看媽媽是不是在那里。”小兒子也對(duì)父親說(shuō)：“做個(gè)會(huì)飛的大雁多好啊，那樣就不用放羊了，可以飛到自己想去的地方。”
牧羊人沉默了一下，然后對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“只要你們想，你們也能飛起來(lái)。”兩個(gè)兒子試了試，并沒(méi)有飛起來(lái)。他們用懷疑的眼神瞅著父親。牧羊人說(shuō)，讓我飛給你們看，于是他飛了兩下，也沒(méi)飛起來(lái)。牧羊人肯定地說(shuō)：“我是因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來(lái)，你們還小，只要不斷的努力，就一定能飛起來(lái)，去想去的地方。”兒子們牢牢地記住了父親的話，并一直不斷的努力，等到他們長(zhǎng)大以后果然飛起來(lái)了，他們發(fā)明了飛機(jī)，他們就是美國(guó)的萊特兄弟。
這使我堅(jiān)信：一個(gè)人的內(nèi)心中如果蘊(yùn)涵著一個(gè)信念，并堅(jiān)持不懈地為之努力，那么，他一定會(huì)是一位成功的人。
第六章
“即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無(wú)論多么痛苦、多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會(huì)好起來(lái)。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
如果說(shuō)，人生是一本書(shū)，那遺憾就是一串串省略號(hào)，空白之處，蘊(yùn)含著深刻的哲理！生命賦予我們每一個(gè)人都是單程車票，我們活著就有自己的高尚和卑劣，就要享受生命的歡樂(lè)和煩惱。
生命是上天賜予我們的特別禮物，即使陷入了絕望的泥沼中，也應(yīng)該握住生命中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)兒值得贊美的亮色，從而鼓勵(lì)自己要挺住，別倒下。只要有一線希望，我們就要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，因?yàn)榛钪蜁?huì)有希望。
活著就是希望，活著就有希望。其實(shí)，世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
告訴自己還有希望，因?yàn)樽约哼€活著。只要活著，就有實(shí)現(xiàn)希望與夢(mèng)想的機(jī)會(huì)……
第七章
“真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，喊出自己的聲音，走出屬于自己的道路。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
平庸的人總是有一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，因?yàn)槌晒φ呖偸墙o他們強(qiáng)有力的刺激。他們總是希望成功者能夠功敗垂成，淪為和他們一樣的平庸。人生如戲，即使今天你是炙手可熱的主角，明天你可能就是一個(gè)跑龍?zhí)椎?。可謂是：“平步青云會(huì)有時(shí)，誤殺落地未嘗知。”聰明人總是用平常心應(yīng)對(duì)人生中的起起伏伏，這就是一種大智慧，臺(tái)上臺(tái)下都能自在堅(jiān)韌、淡然灑脫。
而且聰明人都會(huì)對(duì)自己的生活設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它不是人云亦云的標(biāo)準(zhǔn)，而是自己真正想要的標(biāo)準(zhǔn)。只要我們自己認(rèn)為有意義，就一定要堅(jiān)持下去。在不傷害他人和社會(huì)的情況下，當(dāng)你想當(dāng)?shù)娜?，做你想做的事，說(shuō)你想說(shuō)的話……這，就是我們每個(gè)人成功的實(shí)質(zhì)。
第八章
“低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或者我們的人生路會(huì)更精彩。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
人，心至善，情至誠(chéng)，志必堅(jiān)。
人，得意不可忘形，失意不可失志。
人，沒(méi)有自尊心就不可能有恥辱感，沒(méi)有恥辱感就不可能有自尊心。
人，每說(shuō)一句話，每做一件事，都有要考慮會(huì)否影響別人，會(huì)否損害別人，這是一個(gè)人最起碼的素質(zhì)。
有人問(wèn)過(guò)蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說(shuō)：“三尺！”那人不以為然：“我們每個(gè)人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹？”蘇格拉底笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要長(zhǎng)立于天地之間，就要懂得低頭。”其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓(xùn)，才會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會(huì)在挫折面前心安理得。
第九章
“很多時(shí)候，不快樂(lè)并不是因?yàn)榭鞓?lè)的條件沒(méi)有齊備，而是因?yàn)榛畹眠€不夠簡(jiǎn)單，”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
幸福是什么？
幸福不一定是腰纏萬(wàn)貫、高官顯祿、呼風(fēng)喚雨。平凡人自有平凡人的幸福，只要你懂得怎樣生活，只要你不放棄對(duì)美好生活的追求，你就不會(huì)被幸福拋棄。
快樂(lè)是什么？
其實(shí)快樂(lè)是一件非常簡(jiǎn)單的事，快樂(lè)就在每個(gè)人的身邊，可并不是每一個(gè)人都清楚這一點(diǎn)。“只有簡(jiǎn)單著，才能快樂(lè)著。”不奢求華屋美廈，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮貴人相，過(guò)一種簡(jiǎn)樸素凈的生活，才能感受到生活的快樂(lè)，一種外在的財(cái)富也許不如人、但內(nèi)心充實(shí)富有的生活，這才是自然的生活。有勞有逸，有工作的樂(lè)趣，也有與家人共享天倫的溫馨、自由活動(dòng)的閑暇，還用去忙里偷閑嗎？“世味淡，不偷閑而閑自來(lái)。”
“簡(jiǎn)樸生活”并不是要你放棄所有的一切。實(shí)行它，必須從你的實(shí)際出發(fā)。簡(jiǎn)單生活不是自甘貧賤。你可以開(kāi)一部昂貴的車子，但仍然可以使生活簡(jiǎn)化。一個(gè)基本的概念就在于你想要改進(jìn)你的生活品質(zhì)而已，關(guān)鍵是誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，想想生命中對(duì)自己真正重要的是什么。
第十章
“懂得感恩，是收獲幸福的源泉。懂得感恩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己周圍的一切都是那樣的美好。”
——《感謝折磨你的人》
感悟：
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是樹(shù)對(duì)大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空飄蕩，描繪著一幅幅感恩的畫(huà)面，那是白云對(duì)藍(lán)天的感恩。
人生更是處處要感恩。
一個(gè)人，如果常懷一顆感恩的心，那么他就會(huì)感覺(jué)到什么叫幸福，并且隨時(shí)能品嘗到幸福的滋味，就會(huì)更加珍惜生活中的一切，就會(huì)覺(jué)得人生是十分美好的。
懂得感恩是獲得幸福的源泉，在生活中，如果我們每個(gè)人都不忘感恩，人與人之間的關(guān)系會(huì)變得更加和諧、更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得更加健康、快樂(lè)！
后記
這本書(shū)是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑地生活的一盞明燈。通過(guò)閱讀這本書(shū)，將會(huì)使你愛(ài)得更深沉，活得充滿激情；會(huì)使你更有信心地去追求夢(mèng)想與憧憬。在面臨挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無(wú)望之時(shí)，這本書(shū)會(huì)給你以力量；在惶惑、痛苦和失落之際，這本書(shū)會(huì)給你以慰藉……
最后，我想引用這本書(shū)中的經(jīng)典段落來(lái)結(jié)束這篇文章：
世界上只有一件事比遭人折磨還要糟糕，那就是從來(lái)不曾被人折磨過(guò)。因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人受盡折磨時(shí)，他的潛能才會(huì)被激發(fā)出來(lái)，而且，他才能越挫越勇，逼得自己去突破現(xiàn)狀……
感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆?/span>
感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿！
感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧！
感謝藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊！
感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立！
《感謝折磨你的人》讀后感——之“教育篇”
《感謝折磨你的人》這本書(shū)使我有太多的人生感悟，同時(shí)，身為一名老師，對(duì)教育的思考這本書(shū)也給予我很多啟示?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)心理承受能力比較差，經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，遇到困難就會(huì)灰心、懊喪與畏縮。針對(duì)這種心理狀況，教師應(yīng)該有意識(shí)地將對(duì)人生、對(duì)生活有指導(dǎo)作用的哲理融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生潛移默化地受到影響。
在我們的教育中，經(jīng)常會(huì)看到一些“鼓勵(lì)學(xué)生”、“賞識(shí)學(xué)生”等等一些宣揚(yáng)正面教育的觀點(diǎn)。然而，無(wú)論是在學(xué)?；蚴窃谏鐣?huì)中，每個(gè)人都不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)在表?yè)P(yáng)中成長(zhǎng)。特別是在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人們所面對(duì)的可能更多的不是鼓勵(lì)，不是成功，而是批評(píng)與失敗。因此，教師們?cè)趯?duì)學(xué)生施行“賞識(shí)教育”的同時(shí)，也不能忽略了對(duì)學(xué)生的“失敗教育”。
失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價(jià)值，失敗的價(jià)值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對(duì)挑戰(zhàn)，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境，使人走向成熟和完美。無(wú)論是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生還是成績(jī)相對(duì)于落后的學(xué)生，都需要經(jīng)歷失敗與挫折。成績(jī)不好的學(xué)生可能會(huì)有更多的機(jī)會(huì)遇到失敗。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤，或是考試失敗的時(shí)候，往往
面對(duì)學(xué)生的失敗，教師要首先看到其積極的一面。很多教師都不允許學(xué)生失敗，這顯然違背了生命成長(zhǎng)中的基本規(guī)律。我們總是對(duì)他們寄予過(guò)高的期望，又總是把這種期望的實(shí)現(xiàn)看作是成功的唯一標(biāo)志，結(jié)果有意無(wú)意地把學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可免的失?。ㄈ绯煽?jī)不好、考試失利、心理受挫、人際關(guān)系緊張等等）排斥在教育之外。從學(xué)生的失敗中，教師應(yīng)該看到產(chǎn)生這種結(jié)果的根本原因，并且要讓學(xué)生也意識(shí)到這些原因，而不是盲目地進(jìn)行批評(píng)。教師自己先要接納失敗，正確地對(duì)待學(xué)生的失敗，才能讓學(xué)生也接納失敗。那我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)失敗的能力呢？
首先，我們要讓學(xué)生樹(shù)立正確的挫折觀。失敗并不可怕，失敗并不是人生的終點(diǎn)，失敗是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，失敗是成功的臺(tái)階，也是磨練意志的燧石。正如書(shū)中一篇文章《在失敗中發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)》中所描述的日本企業(yè)家野口誠(chéng)那樣，無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不應(yīng)該灰心喪氣，要笑著面對(duì)失敗，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，努力的完善自己，東山再起，創(chuàng)造出更輝煌的未來(lái)。教師因多讓學(xué)生了解一些成功人士在發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中所遇到的挫折與失敗，用實(shí)例來(lái)向他們證明，任何人的成功都離不開(kāi)失敗，凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。
其次，要讓學(xué)生具備良好的心態(tài)和自控能力。在失敗后，要及時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，不要讓失敗影響了自己正常的學(xué)習(xí)和生活，不要讓壓力把自己打垮，不要把痛苦悶在心里，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)
最后，在正確面對(duì)了失敗后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗中尋找原因，提高自己。在每一次的失敗后，都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去探索，發(fā)現(xiàn)自身所存在的不足或是被自己所忽略掉的某些真理，在一次次的總結(jié)與改正中，不斷地提高自己對(duì)問(wèn)題的分析與解決能力，促進(jìn)自身的不斷成長(zhǎng)。學(xué)生面對(duì)最多的失敗可能就是考試成績(jī)的不理想，因此我們一定要引導(dǎo)學(xué)生直面考試成績(jī)，找出失敗的原因，攻克自己的薄弱環(huán)節(jié)，查漏補(bǔ)缺，掃清前進(jìn)的障礙。
你失敗是每個(gè)人都不愿遇到的，但在實(shí)際生活中，失敗又是不可避免的。作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重要職責(zé)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，從失敗中獲得成功，是我們不可推卸的責(zé)任，是時(shí)代賦予我們的使命。讓我們與學(xué)生一同微笑著面對(duì)一切，成功離我們將不再遙遠(yuǎn)。
歷盡磨難，仍要堅(jiān)持挑戰(zhàn)挫折
林肯競(jìng)選參議員嘗試了11次，可只成功了2次，他一直沒(méi)有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。
阿伯拉罕·林肯遇到過(guò)的敵人你我都曾遇到。因?yàn)樗且粋€(gè)聰明人，他面對(duì)困難沒(méi)有退卻、沒(méi)有逃跑，他堅(jiān)持著、奮斗著。他壓根就沒(méi)想過(guò)要放棄努力，他不愿放棄，所以他成功了。
一個(gè)人想干成任何大事，都要能夠堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去才能取得成功。說(shuō)起來(lái)，一個(gè)人克服一點(diǎn)兒困難也許并不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。但，能夠做到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)不同凡響了！
矛盾無(wú)處不在，重要的是努力讓它往好的方面發(fā)展
好斗的公雞
“早些時(shí)候，雞窩里的公雞還小，那時(shí)它們還太平無(wú)事；誰(shuí)知它剛長(zhǎng)大，就成了挑釁鬧事的能手。從此以后，原本平靜的雞窩就不得安寧了。” 公雞和公雞不能和睦相處，這是由它們的本性決定的。
這個(gè)故事就是說(shuō)有些人的好斗本性是無(wú)法改變的，其意和人們常說(shuō)的“江山易改，本性難移”差不多。同時(shí)也告誡人們和睦相處是最重要的，別因一時(shí)之憤而破壞原來(lái)友好的環(huán)境，那樣，于人于己都不利。
但人們似乎可以更進(jìn)一步來(lái)理解，矛盾是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的。大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)公司，小至一個(gè)小組，一個(gè)家庭，隨時(shí)都會(huì)有矛盾存在。
人們常說(shuō)：“牙齒也有咬到舌頭的時(shí)候”，問(wèn)題是在矛盾出現(xiàn)之后，你如何正確去對(duì)待它，處理它，使它往好的方向發(fā)展。人類社會(huì)就是在不斷解決矛盾之中發(fā)展進(jìn)步的。
所以，當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中遇到困難，碰到矛盾的時(shí)候，千萬(wàn)不能因此而苦惱不堪，甚至灰心喪氣，而應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀地面對(duì)，認(rèn)真研究解決矛盾的辦法，并不懈地努力，促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。
彎腰拾起的尊嚴(yán)
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過(guò)海到了法國(guó)，他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院?？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)能錄取他。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來(lái)，放在了琴盒里。一個(gè)無(wú)賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無(wú)賴說(shuō)：“先生，您的錢丟在了地上。”無(wú)賴接過(guò)錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”青年男子再次看了看無(wú)賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起?，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”無(wú)賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無(wú)端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)！
苦難是屈辱還是財(cái)富
在錢和情面前，人心百態(tài)，人性美丑，人性本色，表現(xiàn)一覽無(wú)余。
困難它就是困難！如果你是勇敢的頂天立地的人，你戰(zhàn)勝它，它才轉(zhuǎn)而為你人生的財(cái)富！在你戰(zhàn)勝困難之后，你平靜的總結(jié)那段經(jīng)歷，以更堅(jiān)強(qiáng)的更勇敢的性格去迎接人生路上其它的困難，那困難才是你豐富多彩的人生背后繁茂的后花園里盛開(kāi)的鮮花，在那里，你同你的財(cái)富一起散步！試想，一個(gè)不能戰(zhàn)勝困難的人，如何配談財(cái)富？在受苦受難中彷徨、消沉、墮落的人，如何有權(quán)力談?wù)摽嚯y傾訴困難呢？
苦難，就是苦難。只有你戰(zhàn)勝它，它才轉(zhuǎn)化為你的財(cái)富！如果你的苦難一直折磨和控制著你的意志，你的苦難就是你的屈辱！
如何讓負(fù)面情緒產(chǎn)生正面效益
你一旦獲得了情緒上的自由，也就大大拓展了精神領(lǐng)域的活動(dòng)空間，例如，當(dāng)你情緒低落的時(shí)候，如悲傷，你的意識(shí)可能會(huì)馬上提醒你：喂，別忘了，它是為你服務(wù)的“因而你就會(huì)感到悲傷和一種更積極的感覺(jué)，例如在快樂(lè)之間作出選擇，你當(dāng)然會(huì)選擇快樂(lè)，難道不是嗎？
態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面的還是負(fù)面的，我們都受它的牽引，而思想就想輪子一般，使我們朝著一個(gè)特定的方向前進(jìn)。
雖然我們無(wú)法選擇發(fā)生的事情，但我們可以選擇我們的情緒狀態(tài)，雖然我們無(wú)法調(diào)整環(huán)境來(lái)適應(yīng)你的生活，但可以調(diào)整情緒來(lái)適應(yīng)一切的環(huán)境。畢竟，你的生活不是由生命所發(fā)生的事所決定的，而是自己面對(duì)生命的態(tài)度，和你的心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定的。
關(guān)于痛苦
一
人生最大的痛苦是什么？是死亡，是失去親人，還是因?yàn)?zāi)致殘？這我不知道。我只知道真正承受不了的痛苦是很少的。
既然大多數(shù)痛苦我們都是可以承受的，那么我們?yōu)楹芜€要那么的害怕它呢？
二
遇到了巨大的不幸或挫折時(shí)我們?cè)撛趺崔k呢？
此時(shí)我們往往沒(méi)有辦法讓自己不為之害怕與痛苦，但我們卻有辦法讓自己的心情變得輕松一些。
你只要下定決心去承受所有的苦難，那么你的心情就一定會(huì)變得輕松一些。
其實(shí)就算一個(gè)人不下定決心去承受所有的苦難，但當(dāng)他真正遇到了苦難時(shí)卻還是一定會(huì)去承受。
所以只要遇到了苦難，那么承受便成了唯一的結(jié)局。
既然結(jié)果已經(jīng)被注定了，那我們?yōu)楹尾幌露Q心去承受現(xiàn)在的以及將來(lái)可能會(huì)遇到的所有苦難呢？
只要你下定決心，那么你的心情就一定會(huì)變得輕松一些。
能不能解脫一些痛苦
一、如何輕松面對(duì)挫折
生意很差，高考落榜，遭人偷竊......這些時(shí)候,我們往往會(huì)傷心失望、難以接受。
遇到困難的時(shí)候，要想戰(zhàn)勝它，要想度過(guò)去，那往往不是一天、二天的事情，我們只能慢慢地、一步一步地去承受它的所有后果。
此時(shí)你之所以感到難受，那是因?yàn)槟闾ε?，你以為承受困難的過(guò)程一定會(huì)很難受。可實(shí)際上承受困難卻并不是一件很難受的事情，因?yàn)樵诔惺芾щy的整個(gè)過(guò)程中，你每一天其實(shí)都只承受了那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。
你或許正在慢慢地承擔(dān)眼前的困難，但你此時(shí)真的很難受嗎？
如果生意能好一些那該多好；如果能夠考上某所大學(xué)那該多好；如果沒(méi)被偷竊或損失得少一些那該多好......
遇到挫折時(shí)，不論我們多么不情愿、多么害怕，但到最后我們卻還是承受了。
想到這種必然的結(jié)局，你覺(jué)得擔(dān)憂還有什么作用嗎？
二、盡最大的能力去解決問(wèn)題
當(dāng)你欠下不少債務(wù)，并且很可能不能按時(shí)歸還時(shí)，你有時(shí)會(huì)很害怕。你擔(dān)心債主到時(shí)會(huì)逼迫你，或者會(huì)罵你，甚至?xí)蚰恪?/span>
此時(shí)你最擔(dān)憂的實(shí)際上是什么呢？你害怕到時(shí)候自己有可能無(wú)法面對(duì)、無(wú)法承受。
面對(duì)逼債，面對(duì)挫折，你有可能會(huì)無(wú)法承受，無(wú)法度過(guò)去嗎？一般是不會(huì)的。因?yàn)槎炔贿^(guò)去也就預(yù)示著失去了生命。
過(guò)去你遇到過(guò)困難嗎？遇到過(guò)挫折嗎？如果遇到過(guò)，那你不是全都克服了嗎？過(guò)去是那樣，將來(lái)也一定會(huì)是那樣。
擔(dān)憂可以一點(diǎn)都不要有，盡最大的能力去解決問(wèn)題那才是最重要的。
我們也只能盡最大的能力去解決問(wèn)題。除此之外，就算你有可能會(huì)因此而付出生命，那也是無(wú)可奈何的。
三、如何輕松應(yīng)對(duì)苦難
面對(duì)巨大的不幸，我們往往無(wú)法讓自己不為之害怕與痛苦，但我們卻有辦法減輕內(nèi)心的懼怕。
有許多巨大的苦難，比如失明，比如欠下巨款，我們或許無(wú)法從心里面去面對(duì)它、承受它，但如果真遇上了，那我們是一定會(huì)從實(shí)際行為上去面對(duì)與承受的。
既然我們一定會(huì)從實(shí)際行為上去面對(duì)與承受所有的苦難，那我們?yōu)楹芜€要從心里面去過(guò)多地悲傷與擔(dān)憂呢？
如果我們不能很快地從苦難中解脫出來(lái)，那就讓苦難在時(shí)光中、歷史中慢慢消沉與化解吧！
逆境所具有的力量
什麼時(shí)候您才會(huì)關(guān)心自己的健康？
可能就是當(dāng)醫(yī)生對(duì)您說(shuō)您的身體機(jī)能已經(jīng)壞透了的時(shí)候；
什麼時(shí)候您才會(huì)分配很多時(shí)間給那剛踏入青少年期的子女？
可能就是在知道他們犯了事要受懲戒的時(shí)候；
什麼時(shí)候您才會(huì)真正關(guān)心您的伴侶，學(xué)會(huì)珍惜？
可能是他/她要向您提出分手的時(shí)候；
什麼時(shí)候您才會(huì)留意顧客的需要？
可能是您的生意一落千丈的時(shí)候；
什麼時(shí)候您才會(huì)思考生命的可貴？
可能是一個(gè)親友去世，您叁加他葬禮的時(shí)候。
您可能常常悲嘆：「天呀！為什麼要給我這種打擊？」
也許您應(yīng)該用另一個(gè)角度來(lái)看，在逆境中，冷酷無(wú)情的不幸確實(shí)是帶來(lái)了無(wú)可彌補(bǔ)的損失，但悲劇的背後卻潛藏了偉大的治療力量，帶引出改變。
逆境是什麼？
「它看起來(lái)像是失敗，其實(shí)卻是一對(duì)看不見(jiàn)的智慧之手，強(qiáng)迫人們改變方向，向著另一個(gè)更有利的方向前進(jìn)?！?/span>
當(dāng)有以下的想法時(shí)，也許逆境都可以是一種祝福：
1.每一件事背後均隱藏著了正面的意義
當(dāng)我們有這個(gè)信念，行為都變得善，而不會(huì)個(gè)犯錯(cuò)的行為就代表身處絕境。
2.沒(méi)有失敗，只有回饋
愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)了9000多個(gè)方法都不能成功發(fā)明電燈，他的朋友勸他不如放棄吧，他對(duì)朋友說(shuō)：「這不是失敗，而是成功找到9000多個(gè)不能制造電燈泡的方法吧，我離成功走多一步！」
3.不要計(jì)算已失去的東西，數(shù)數(shù)還剩下的東西
如果不幸身上的一半金錢掉到深海中，別企圖跳下水中把它全數(shù)尋回，這會(huì)弄跨您的性命。數(shù)數(shù)您還剩下的另一半，想想如何更好保護(hù)剩下的，檢視當(dāng)中學(xué)會(huì)了什麼，再深思如何運(yùn)用這些已有的來(lái)做得更好。
4.每一次經(jīng)歷都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
西洋諺語(yǔ)說(shuō)：「不幸的事情總會(huì)不斷重演，直至有所領(lǐng)悟?yàn)橹?。很多人總事慨嘆：「為什麼受害的總事我？」答案可能就是因?yàn)槟晕茨軓闹蓄I(lǐng)悟?qū)W習(xí)得到，神就會(huì)再鋪排更多「機(jī)會(huì)」，直到您真正學(xué)懂為止。
石縫間頑強(qiáng)的生命
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石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯吧。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻啊。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出了倔強(qiáng)的生命。
或者，只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有辦法生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦薄葉，細(xì)微的葉脈訴說(shuō)著生存是多么艱難；甚至，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長(zhǎng)出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。
這就是生命。
生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可抑制。
或者，就是一團(tuán)團(tuán)小小的山花，石縫間的蒲公英因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)出高高的軀干，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，葉因枯萎而失卻光澤，只有根竟似強(qiáng)固的筋條，仿佛柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙里，默默成為攀登者可靠的抓繩。
生命就是這樣被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但生命原本就是拼搏。
而最令人贊嘆的是，石縫間還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干頑強(qiáng)地從石縫長(zhǎng)出來(lái)，向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)皮都結(jié)著傷疤。每長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。
有時(shí)，一株株松柏的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，才能為自己占有一片天地。
如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上將會(huì)有一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？
愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。
石縫間頑強(qiáng)的生命具有如此震懾人的力量，它使地球變得神奇輝煌，更揭示了壯麗的心靈世界。
痛苦與快樂(lè)：寫(xiě)給不幸的人
如果一個(gè)人能夠完全不在乎別人的評(píng)價(jià)，完全不在乎自己的幸福與快樂(lè)，那么這個(gè)人也就不會(huì)有什么痛苦了。
人之所以害怕失敗，除了擔(dān)心失敗會(huì)讓自己變得貧寒以外，更擔(dān)心失敗會(huì)讓自己在別人面前抬不起頭。
過(guò)于去在乎、去追求幸福的人，要么他得到了幸福，要么他就會(huì)得到痛苦。此時(shí)的痛苦往往是因?yàn)槭斐傻?。所以有些時(shí)候，拋棄幸福與快樂(lè)，實(shí)際上是在拋棄痛苦與壓力。
失敗的人應(yīng)該從心里面拋棄一些幸福與快樂(lè)，因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)得不到了。
如果自己是最重要的，自己的生活是最重要的，那么別人又算得了什么，別人的評(píng)價(jià)又算得了什么。與其去重視自己，那還不如先去輕視別人。重視別人的評(píng)價(jià)實(shí)際上是在重視別人，輕視自己，輕視自己的快樂(lè)。自己重不重要難道是別人說(shuō)了算嗎？自己的快樂(lè)難道總是需要?jiǎng)e人帶來(lái)嗎？別人看重你，對(duì)你評(píng)價(jià)好難道你就一定會(huì)快樂(lè)嗎？別人輕視你難道你就一定得難過(guò)嗎？
失敗之后完全不必覺(jué)得抬不起頭，因?yàn)閷?duì)你而言，別人其實(shí)是渺小的，你完全可以看不起他，看不起他對(duì)你的看法。
由于生意失敗，有的人也許會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)欠下巨款。如果靠打工賺錢的話，他也許需要二年、三年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能還清。所以挽救一次失敗或許需要花掉一個(gè)人數(shù)年的寶貴光陰。不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，只要我們舍得花費(fèi)時(shí)間，那么我們便可以挽救失敗。
失敗并沒(méi)有什么好怕的，因?yàn)槲覀兛梢杂脮r(shí)間去挽救。所以只要你還年輕，只要你還擁有很多時(shí)光，那你就不必害怕失敗。
不幸不屬于快樂(lè)，但遇到不幸的時(shí)候也并不一定得痛苦。
不幸的是人生痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策
平心而論，誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何？既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?，?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理?！ ?/span>
避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)?，人們?cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳?！ ?/span>
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在?！ ?/span>
生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢？料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地?！ ?/span>
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎？為什么會(huì)是這樣的呢？就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲?，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒(méi)有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢？`
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難?？偠灾?，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？
這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必?！ ?/span>
退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何？即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何？這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎？這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處?！ ?/span>
不錯(cuò)，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。
人生其實(shí)沒(méi)什么過(guò)不去的
人生渴望得太多，反而會(huì)生出許多的煩惱。其實(shí)，生活并不需要這些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么是絕對(duì)割舍不了的。在生命里，也沒(méi)有失去了就活不了的。
人生的許多問(wèn)題都是可解的。只是很多時(shí)候，人們?cè)谕ㄍ}解的路上，就先失去了希望。只要心中希望仍在，生命就有活力；只要你自己不拋棄生活，生活仍然有陽(yáng)光和雨露；一切在生命面前都顯得渺小，只要生命仍在，機(jī)會(huì)和幸福就掌握在你自己手里。
是的，人生當(dāng)中我們偶爾遇見(jiàn)的所謂的過(guò)不去的時(shí)候其實(shí)一定會(huì)過(guò)去的，那種艱苦的時(shí)候一定只是暫時(shí)的。人生其實(shí)沒(méi)什么過(guò)不去的。
“悲傷時(shí)，請(qǐng)繼續(xù)微笑著”。它會(huì)始終在鞭策著您不斷前行。
大城市涌現(xiàn)大量“蟻?zhàn)?#8221; “津蟻”為希望奮斗
“蟻?zhàn)?#8221;
指老家在外地、留在大城市發(fā)展的低收入大學(xué)畢業(yè)生聚居群體，他們和螞蟻有類似特點(diǎn)：高智、弱小、群居。
北京、上海、天津、廣州、西安、重慶等各大城市都有大量“蟻?zhàn)?#8221;，在全國(guó)有上百萬(wàn)的規(guī)模。北大博士后、青年學(xué)者廉思經(jīng)過(guò)2年社會(huì)調(diào)查后提出，“蟻?zhàn)?#8221;已成為繼農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工后的第四大弱勢(shì)群體。
在近兩周的采訪中，記者認(rèn)識(shí)了十余位“津蟻”，他們年輕、樂(lè)觀、渺小、堅(jiān)強(qiáng)……
他們的臉譜逐漸匯聚成一個(gè)人——盡管渺小如微塵，卻驕傲不服輸；對(duì)啃老倚老一族顯得不屑，畢業(yè)后幾乎都沒(méi)有再向家里要過(guò)錢，更沒(méi)指望過(guò)靠別人的施舍度日；他們?yōu)榱藢?lái)能過(guò)得更好甚至福蔭后代，而堅(jiān)毅隱忍地在城市扎下根須……
“蟻?zhàn)?#8221;特征
▲受過(guò)高等教育，主要從事保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售、廣告營(yíng)銷、餐飲服務(wù)等臨時(shí)性工作，有的處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)。
▲平均月收入低于2000元，絕大多數(shù)沒(méi)有“三險(xiǎn)”和勞動(dòng)合同。
▲平均年齡集中在22-29歲之間，九成屬于“80后”。
▲主要聚居于城鄉(xiāng)結(jié)合部或近郊農(nóng)村，形成獨(dú)特“聚居村”。
“蟻?zhàn)?#8221;：為了理想，還是太理想化？
“蟻?zhàn)?#8221;：大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體，高智、弱小、群居。學(xué)者廉思將這個(gè)群體定名為“蟻?zhàn)?#8221;，并根據(jù)該群體所處地域的不同，分別冠之以京蟻（北京）、滬蟻（上海）、江蟻（武漢）、秦蟻（西安）、穗蟻（廣州）等稱呼。
“蟻?zhàn)?#8221;多從事保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售和餐飲服務(wù)等低層次、臨時(shí)性的工作，收入低且不穩(wěn)定。多生活在大城市的城鄉(xiāng)接合部或者城中村。“蟻?zhàn)?#8221;生活條件差、缺乏社會(huì)保障、思想情緒波動(dòng)較大，挫折感、焦慮感等心理問(wèn)題較為嚴(yán)重，且普遍不愿意與家人說(shuō)明真實(shí)境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)并以此宣泄情緒。
最近，“蟻?zhàn)?#8221;成了一個(gè)流行詞匯，它代表那些蝸居在大城市的大學(xué)畢業(yè)生，由于沒(méi)有穩(wěn)定的工作和穩(wěn)定的收入，又多為聚居在狹小的居住環(huán)境里，因此，被形象地稱為“蟻?zhàn)?#8221;。
我很能體會(huì)這些人的辛酸，因?yàn)槲乙彩菑霓r(nóng)村走出來(lái)的。面對(duì)城市的高房?jī)r(jià)、低工資和稀缺的工作機(jī)會(huì)，這些人的生活相當(dāng)困窘?？墒牵?dāng)我們開(kāi)始關(guān)注“蟻?zhàn)?#8221;的時(shí)候，我們不得不首先思考一個(gè)問(wèn)題：是什么造成了他們的這種現(xiàn)狀？
據(jù)我了解，“蟻?zhàn)?#8221;中的一部分人是大學(xué)畢業(yè)找不到合適的工作，就干脆在大學(xué)附近租了房子，一心一意學(xué)習(xí)考研。我身邊就曾經(jīng)有很多這樣的人。還有一部分人本來(lái)可以去二、三線城市工作，但是，由于無(wú)法放棄心中對(duì)北京、上海等大城市的夢(mèng)想，而堅(jiān)守在這些城市。他們寧肯放棄自己的專業(yè)，去從事那些臨時(shí)性的促銷員的工作，也不愿意回到二、三線城市從事自己的專業(yè)工作。
對(duì)于“蟻?zhàn)?#8221;心中的理想，我自然無(wú)可厚非。但是，理想不等于理想化。每個(gè)人都必須清楚，我們是生活在實(shí)實(shí)在在的世界，而不是自己幻想的空間。雖然你閱讀了很多勵(lì)志的故事，但是，當(dāng)你只行走于社會(huì)的邊緣，當(dāng)你只從事沒(méi)有任何技術(shù)含量的工作，你永遠(yuǎn)也不可能真正提高自己，從而離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)。
我們堅(jiān)持理想并不等于不能向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。相反，在現(xiàn)實(shí)面前做出最利于自己的選擇，才是為今后實(shí)現(xiàn)理想積累更大的能量，這才是實(shí)事求是的做法。當(dāng)年，劉邦被項(xiàng)羽趕到漢中時(shí)，故意燒掉棧道，但是，他最后依然建立了漢室?？梢?jiàn)，短暫的妥協(xié)并不是放棄理想，只要你沒(méi)有忘記它。我不明白，這些“蟻?zhàn)?#8221;為什么不能回到二、三線城市，如果你真的相信自己可以取得成績(jī)，回去做那些對(duì)你有所提高的工作，既可以幫助自己了解社會(huì)，又可以提高專業(yè)實(shí)踐能力。這又何嘗不可呢？更別說(shuō)，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，大部分畢業(yè)生在畢業(yè)的頭一兩年根本不具備太強(qiáng)的工作能力，為企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值非常有限。如果這些人流離于社會(huì)幾年，還能具有什么實(shí)現(xiàn)自己理想的可能？
當(dāng)然，還有一部分人，他們并不是為了堅(jiān)持理想，他們把理想已經(jīng)戒了。之所以堅(jiān)守在北京、上海，是因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)都這么做；是因?yàn)榧依锏母改甘沁@么期望的。我對(duì)這些人感到可悲，因?yàn)?，他們不是為自己而活著，他們完全不知道自己想要什么，也從?lái)沒(méi)有思考。我認(rèn)為，這一類人太缺乏“自知”，他們需要反思。其實(shí)，不僅僅是他們，現(xiàn)在房?jī)r(jià)如此高，一定程度上，不也是因?yàn)槿后w缺乏“自知”造成的嗎？到底是什么造成了“蟻?zhàn)?#8221;現(xiàn)在的生活窘境，“蟻?zhàn)?#8221;自己應(yīng)該有所思考。
勵(lì)志課堂：
每個(gè)人都不喜歡身處于黑暗之中，但黑暗往往才是最能磨練意志，能使思維更加清醒的東西。因此，倘若你現(xiàn)在正處于黑暗中，那么請(qǐng)不要憂傷，不要抱怨，用積極向上的心態(tài)面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，要知道，黑暗即使再長(zhǎng)，也總會(huì)有出太陽(yáng)的時(shí)候。選自（海默《望子成龍》）
女孩們往往比男孩們更愛(ài)惜面子、更加羞澀，往往在經(jīng)歷人生困苦的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是退縮與恐懼，害怕失敗，害怕受挫折。然而，成長(zhǎng)是需要挫折的，這就是成長(zhǎng)的過(guò)程，俗話說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨很難見(jiàn)到彩虹，青春也是一樣，不經(jīng)歷挫折，很難綻放色彩。
女孩們應(yīng)該向遠(yuǎn)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)記：“年輕沒(méi)有失敗”，感悟高爾基“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的豪情，把自己放到更加廣闊的天地中，去經(jīng)歷成長(zhǎng)的挫折吧。選自（海默《望女成鳳》）
只看我所有的，不看我沒(méi)有的
生活中的痛楚往往被我們無(wú)限放大，反而不會(huì)去珍惜擁有的快樂(lè)。昂然面對(duì)，迎向一切的不可能的美廉讓我們懂得學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好，找尋快樂(lè)的真諦。即便陷入困境的泥淖，也要勇往直前去面對(duì)，從中提煉出真意。 選自（海默《望女成鳳》）
用腳趾創(chuàng)造的奇跡
著名作家布朗是一個(gè)愛(ài)爾蘭人，在他短暫的一生中共創(chuàng)作了五部小說(shuō)、三本詩(shī)集，是愛(ài)爾蘭最有名的詩(shī)人和小說(shuō)家。然而這樣一個(gè)高產(chǎn)的作家竟是一生從出生就全身不能動(dòng)，只能用左腳趾打字的殘疾人，他的成功可謂是創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”布朗的一生是坎坷的，生活給了他常人體會(huì)不到的艱辛。然而，布朗勇敢地面對(duì)了這個(gè)事實(shí)，并且以驚人的毅力戰(zhàn)勝了自己。用腳寫(xiě)字，用心靈創(chuàng)作，布朗成功地譜寫(xiě)了一曲生命的樂(lè)章，向世人證明了身體上有殘疾的人一樣能成為一個(gè)頂天立地的男子漢。 選自（海默《望子成龍》）（
海默男孩勵(lì)志課堂：瘸腿的孩子
人生有太多的苦難，無(wú)法看見(jiàn)這個(gè)世界，是痛苦的；只能用一條腿支撐人生，是不幸的。然而在同樣的不幸下，小剛竟堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地成為了支撐父親精神的眼睛。
真正的男子漢，會(huì)將生活中的苦難轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，會(huì)積極地面對(duì)現(xiàn)在的困難，以及未來(lái)可能還會(huì)遇到的困難，讓生命在陽(yáng)光中大放異彩。
忍耐與寬容
你愛(ài)吃魚(yú)，我愛(ài)吃肉，雖然嗜好各有不同，但緣分安排我們一桌共食，我們也都吃到了自己喜歡的東西，這委好。
如果我們能承認(rèn)品質(zhì)各有差異的客觀存在，便會(huì)對(duì)彼此的差異感到快樂(lè)。你有你的思考方式，我有我的思考方式，若是我們都能互相學(xué)習(xí)，彼此寬容，；就能一團(tuán)和氣。
無(wú)論彼此有何不同，你我都各有長(zhǎng)處與缺點(diǎn)，如果說(shuō)我們能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，贊美別人的長(zhǎng)處；努力改正自身的缺點(diǎn)，含蓄地指出別人的缺點(diǎn)，即可共同提高水平。不必去批評(píng)責(zé)難，也不必互相排斥，更不用懷疑別人是否出了毛病。能做到此境界者，才是真正的君子。
砂糖是甜的，精鹽是咸的。它們是味道的兩極，與為正反，如果想要使食物嘗起來(lái)是甜的，只要加點(diǎn)糖就可以了。然而事實(shí)上若我們?cè)偌尤胄}，反而更能增強(qiáng)砂糖的甜度與味道。這是因?yàn)檎{(diào)和了互為正反的兩種味道而產(chǎn)生的一種新鮮滋味，這正是造物主絕妙的安排。
事物都有對(duì)立，都有正反。有對(duì)立的關(guān)系，我們才能感受到自己的存在，才能體會(huì)得出那種類似砂糖里加入了鹽的滋味。
所以，與其苦思如何去排除那些揮之不去的東西，還不如苦思如何去接納、調(diào)和它們。如此，必能產(chǎn)生新的天賜美味，而康莊大道也就在我們面前展開(kāi)了。
一般人往往認(rèn)為人與人之間的關(guān)系，可以憑自己的意志來(lái)促成或斷絕。但事實(shí)并非如此，人與人之間的關(guān)系，并不是個(gè)人的“意志”或“希望”所能左右的，而由一種超越個(gè)人的意志或希望的力量來(lái)決定的。
明白了這個(gè)道理，就應(yīng)該珍惜自己的人際關(guān)系，心中常駐懷感激之情，在任何不平或不滿之前，先以謙虛的態(tài)度想到彼此的緣分，然后以喜悅的心情，熱情的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。如果每個(gè)人都能這樣，必然可以產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的力量，使社會(huì)由黑暗變?yōu)楣饷鳌?/span>
人與人相互依靠而生活，而從事 工作。這世界上各類人都有，因此，惟有養(yǎng)成忍耐與寬容的品性，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
輕輕地告訴你：忍耐是意志的磨煉、爆發(fā)力的積蓄，是用無(wú)聲的奮斗沖破羅網(wǎng)，用無(wú)形的烈焰融化堅(jiān)冰。在忍耐中發(fā)憤，在忍耐中拼搏。學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)在忍耐中鍥而不舍地追求，在忍耐中更深刻地感悟人生。”天才，無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐！努力吧！”莫泊桑實(shí)踐了福樓拜的這句贈(zèng)言，最終成為世界文壇的一顆引人注目的明星。
磨難如風(fēng)——它可以是浪的幫兇，把你埋藏大海深處；
也可以是帆的伙伴，把你推向成功彼岸。
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