中國作協(xié)十樓會議室，這里每年都要舉行不少傳統(tǒng)文學作品研討會，評論家們拿著“顯微鏡”對作品進行各自的解剖。這次網(wǎng)絡(luò)文學作品在這個地方唱“主角”，是1949年7月13日中國作協(xié)成立以來的頭一回。
菜刀姓李（李曉敏）的《遍地狼煙》、天下歸元（盧菁）的《扶搖皇后》、酒徒（蒙虎）的《隋亂》、阿越（羅煜）的《新宋》和楊鎣瑩的《凝暮顏》等五部作品，接受了與會10位專家的檢閱。
陳崎嶸坦承，對于傳統(tǒng)文學的研討已經(jīng)是輕車熟路，早就形成了屬于自己的審美評判方面的“指標體系”。但橫空出世才十多年的網(wǎng)絡(luò)文學卻是另一番面貌。在陳崎嶸看來，若重視文學，必須重視網(wǎng)絡(luò)文學；若關(guān)心文學的未來，必須關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展。同時，沒有規(guī)矩，不成方圓；沒有跑道，無法起飛。這就意味著屬于網(wǎng)絡(luò)文學批評自己的“指標體系”亟待逐步確立。
一斤大米釀二十斤酒？
6月26日，中國社科院文學所發(fā)布的2012年《文學藍皮書》顯示，目前在網(wǎng)絡(luò)平臺上堅持寫作并靠稿費存身的寫作者有3萬多人。這與專業(yè)作家和半專業(yè)作家的數(shù)量總和不相上下。龐大的寫作隊伍構(gòu)成一個“江湖”，擁有屬于自己的“門道”，但有的卻是“歪門邪道”。
天下歸元（盧菁）提到，網(wǎng)絡(luò)文學寫作最具特色的一點是井噴式寫作，“長達四個多月的時間里，我?guī)缀趺刻於几氯f字以上”。這樣的寫作，結(jié)果是很多時候難免出現(xiàn)文字累贅、情節(jié)拖沓、收放不自如的問題。用中南大學文學院教授歐陽鎣瑩覺得網(wǎng)絡(luò)文學寫作的一個重要特點是斷裂式、鋪磚一樣的行進。這造成的結(jié)果是可能某個細處前后對不上榫，“比如某個人物的背景介紹在前面是一個樣，在后面文字再一次出現(xiàn)時，連籍貫經(jīng)歷都不對了”。菜刀姓李（李曉敏）也表達了自己的憂慮：從稿費收入和讀者的閱讀需求出發(fā)，一味地追求速度和產(chǎn)量，這樣的創(chuàng)作方式不值得提倡?！按騻€比方說，你一斤大米想釀出二十斤酒來，那酒就算還能喝但不會是好酒，因為它是兌了水的，不純”。
天下歸元（盧菁）說，爆發(fā)式更新，也未必沒有好處，因為逼迫式寫作會促使思維運轉(zhuǎn)加快，讀者會給予相當?shù)闹С趾突貓?，從而形成良性循環(huán)。阿越（羅煜）自認為是在憑著直覺寫作，欠缺寫作的基本功，即便不時停下腳步反省，但為了維護作品的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，只能將錯就錯。
孤獨的寫作期待春天
“一種茫然的感覺，無法形容，這個時刻，正是需要傾聽的時候。外界的看法，尤其是來自專業(yè)人士的批評，應(yīng)該是我最需要的?！卑⒃剑_煜）對這次研討會寄予厚望。
中文在線互聯(lián)網(wǎng)總監(jiān)劉英是酒徒（蒙虎）創(chuàng)作《隋亂》時的網(wǎng)絡(luò)編輯。他發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站的需求跟作者的需求是不統(tǒng)一的，網(wǎng)站要求作家用熟悉的技法進行創(chuàng)作，但是作者希望有創(chuàng)作上的揚棄與突破。這之間的博弈使得網(wǎng)絡(luò)寫手承受了不小的壓力，所以他們大多內(nèi)心孤獨，缺少在共同場合面對面交流創(chuàng)作經(jīng)驗的機會。
“社會認可度不足”，天下歸元（盧菁）說，相對于傳統(tǒng)作家而言，網(wǎng)絡(luò)寫手要面臨這樣的新困擾，另外還包括同步盜版、隱性侵權(quán)、分成平臺不透明、付出與收入不成比例等。
所以，對于這樣的研討會，與會的網(wǎng)絡(luò)寫手十分珍惜。盡管當前正是夏季，但在菜刀姓李（李曉敏）看來，召開這次研討會意味著網(wǎng)絡(luò)文學也有春天，“而且春天就要到來了”。
網(wǎng)絡(luò)文學寫的是“不可能有”
面對這幾位網(wǎng)絡(luò)寫手，中國社科院文學所研究員陳福民質(zhì)問自己是否有資格來點評。
“網(wǎng)絡(luò)寫作蓬勃興起，又泛濫無邊，批評有效跟進了嗎？”陳福民自問。有觀點認為，研究網(wǎng)絡(luò)文學要“追文”，即同步跟蹤網(wǎng)絡(luò)寫手的創(chuàng)作進展。陳福民承認沒有這樣的經(jīng)歷。
同為中國社科院文學所研究員的白燁希望把這樣的研討會看成是對話與交流，“相互交流，在交流當中對話，你們談你們的，我們談我們的，你們看我們的有沒有道理？我們聽聽你們的有沒有道理？然后相互改變、相互啟迪”。
有著“追文”經(jīng)歷的魯迅文學院副研究員王祥試圖為網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作規(guī)律把脈。在他看來，歷史學追求和呈現(xiàn)的是“有”，即歷史真相到底如何；而傳統(tǒng)的歷史小說創(chuàng)作在不違背歷史走向與歷史真相的前提下，可以虛構(gòu)，這意味著它呈現(xiàn)的是“可能有”；但大部分網(wǎng)絡(luò)小說寫的則是“不可能有”。
這樣的總結(jié)是“霧里看花”，還是“靶標精準”？可以肯定的是，正如陳崎嶸所說，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、語言表述、傳播手段、閱讀方式等方面，已經(jīng)顯示出了與傳統(tǒng)文學不同的特點。
“從某種程度來看，網(wǎng)絡(luò)文學是‘另一種’文學。我們研討網(wǎng)絡(luò)文學作品，應(yīng)當在堅持文學本質(zhì)的前提下，注重研究網(wǎng)絡(luò)文學的特點，尋找和發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的不同點，經(jīng)過較長時間的創(chuàng)作實踐和理論研討，逐步地形成符合網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作和傳播實際的、具有網(wǎng)絡(luò)文學特點的審美評價體系。”陳崎嶸表示。
時代在呼喚真正的網(wǎng)絡(luò)文學評論家走到前臺。
（光明日報記者 王國平）
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