描畫法寫字,這是田楷不被認(rèn)可的一個(gè)原因,有人在留言區(qū)問(wèn)田老師哪里描字畫字了?現(xiàn)在就把什么是描字畫字說(shuō)一說(shuō)。
有人說(shuō)豎鉤的跪筆彈鋒是描字畫字,因?yàn)椴皇侵苯映龉?,還要反向運(yùn)筆又跪又彈的,實(shí)在麻煩。如此說(shuō)話的,正是不懂筆法的。
歐陽(yáng)詢 行書 千字文
在張懷瓘的“永字八法”中,豎畫和鉤是分開的。豎畫用弩法寫,勾畫用趯法寫。趯法就是要先蹲(讀作cún,古文中寫成足字旁右邊一個(gè)存。)鋒,然后把筆鋒踢出去,寫成勾畫。整個(gè)豎鉤的書寫,寫完豎畫,再回筆寫勾畫,是符合書法要求的。
有人對(duì)田楷這個(gè)“跪筆彈鋒”,懟的是他隨便給筆法改名字。本來(lái)傳承下來(lái)的用筆方法是有名字的,改了以后讓人產(chǎn)生疑惑,以為是一個(gè)什么秘密的筆法。
描畫出來(lái)的橫畫
最明顯的描字出在最常用的橫畫的書寫上,不只是田楷,很多楷書教材都這樣教。橫畫的起筆先不用說(shuō),先來(lái)說(shuō)說(shuō)收筆。收筆要回鋒,這好像是所有書法者的共識(shí),因?yàn)椴嚏哒f(shuō)過(guò)“藏鋒,點(diǎn)畫出入之跡,欲左先右,至回左亦尓”。
藏鋒,確實(shí)有,只不過(guò)不會(huì)象現(xiàn)在流行的那種藏鋒一樣。就是欲右先左,欲左先右。而不是起筆時(shí)在點(diǎn)畫的開頭畫一圈,收筆時(shí)在點(diǎn)畫的末尾又畫一圈,這就是描畫的筆跡。
歐陽(yáng)詢 九成宮 局部
為什么要描畫?因?yàn)椴幻璁嫵霾粊?lái)字帖上的字形。從這一點(diǎn)就可以斷定,這樣書寫的,定是不能領(lǐng)悟書法的實(shí)質(zhì)的。因?yàn)檎嬲脮ǖ膬?nèi)涵的就不會(huì)只把目光放在字形上。只盯著字形下功夫,怎么能不描描畫畫,修修補(bǔ)補(bǔ)?
描字只是在寫字形,正好犯了傅山先生“寧丑毋媚”的媚。為了好看,用描畫的方法使點(diǎn)畫幾近完美,達(dá)到悅?cè)搜勰康某潭取_@樣的字在古代是不被叫做書法的,至于今天有些人愣是要把它叫做書法,也只是小圈子的事兒。讀古、習(xí)古的人,真正懂得書法的人是不會(huì)把它叫做書法的。
顏真卿 麻姑先壇記局部
蔡邕曾經(jīng)對(duì)書法做過(guò)定義,“書者,散也?!睍?,是不受約束的!不受什么約束呢?當(dāng)然不是書法的規(guī)矩,而是字的外形。所以也就有了后來(lái)王僧虔的“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之”。書法的關(guān)鍵是寄情于筆,而非寄情于字形。
蔡邕的書論有《九勢(shì)》、《隸勢(shì)》、《篆勢(shì)》,王羲之有《筆勢(shì)論十二章》,張懷瓘有《永字八法·五勢(shì)》、《永字八法·異勢(shì)》等等。從這些書論可以看出筆勢(shì)的重要性,書法中的筆勢(shì),是指書法字和點(diǎn)畫的意態(tài)和氣勢(shì)。書法正是要把筆上的意轉(zhuǎn)移到字上、點(diǎn)畫上。
沒(méi)有了側(cè)勢(shì)的描畫的點(diǎn)
筆勢(shì)是決定書法內(nèi)涵的重要因素,從書法成為有意識(shí)行為的初始時(shí)期,就以筆勢(shì)為重。衛(wèi)夫人的筆陣圖,就是筆勢(shì)擺成的陣仗。“千里陣云”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“高峰墜石”……這些都在說(shuō)明點(diǎn)畫所用的筆勢(shì)。
而簡(jiǎn)單的描畫恰恰使行筆失去了筆勢(shì),只留下行筆線路。字的描畫,不單出現(xiàn)在筆畫的某一出補(bǔ)筆上。失去了筆勢(shì)的行筆,自然不能叫做寫,只能叫做描。也因此,描畫出來(lái)的字肯定是沒(méi)有靈動(dòng)之氣的、是呆板的,就算外形再完美,也只能被叫做美術(shù)字。
王羲之《樂(lè)毅論》唐摹
要想擺脫描字畫字,就要用筆有勢(shì),筆勢(shì)在哪里來(lái)么?蔡邕的女兒蔡文姬說(shuō):“書法有二法,一曰疾,一曰澀。得疾澀二法,書妙矣。”筆勢(shì)就是運(yùn)用疾和澀來(lái)獲得,王羲之作字之勢(shì),在于波磔有遲緩,腳腹有賒余。單字不太小,復(fù)合字不太大。疏密有致,長(zhǎng)短合宜。
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