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文/阿菊
《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?/strong>水利萬物，卻從不與萬物相爭，又能包羅萬象。做人，當(dāng)學(xué)習(xí)水的品格。
水的柔
情緒柔軟，滋養(yǎng)萬物
《道德經(jīng)·第八章》中講：“上善若水，水善利萬物而不爭?！本褪歉嬖V我們要像水一樣，學(xué)會控制自己的脾氣。
古人云：喜時不諾，哀時不語，怒時不爭，亂時不決，倦時有終。
生活不會始終稱心如意，有情緒很正常。但易怒，控制不住自己的情緒，不僅解決不了問題，反而會使問題更加嚴(yán)重，害人害己。
北宋詞人晏殊，少年成名，官至宰相，位極人臣，卻因情緒失控，遭到貶謫。
《宋史·晏殊傳》中記載。一次晏殊去玉清昭應(yīng)宮，可他的隨從卻慢吞吞的，隨從拿著板笏在他之后才趕來。晏殊怒了，用笏板撞他，把他牙齒都打折了。
御史大夫就此事上奏彈劾晏殊，說晏殊身為朝廷官員動手打人，有失體統(tǒng)。
最終，宋仁宗聽取了他們的意見，把晏殊貶至宣州，讓他好好磨練一下自己的脾氣。
“怒”字，上為奴，下為心，動不動就憤怒生氣的人，就是情緒的奴隸。做人當(dāng)如水，情緒穩(wěn)定如水柔軟，靜靜流淌，不驕不躁，在慢中感受穩(wěn)，在怒中學(xué)會控制。
《論語別裁》中講：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。
人生都是贏在和氣，輸在脾氣。只有懂得控制脾氣，包容他人，才會讓自己的生活充滿陽光。
水的容
寬宏大量，包容萬象
古人有句諺語：“宰相肚里能撐船，大肚能容天下事?！本褪窃谛稳萑说倪@種大度品格，一個人，要是有一顆大度的心，于己于人都有好處。
“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”你若事事計較，便憤憤不平、耿耿于懷，不僅局限了眼界，還自尋煩惱，更過不安穩(wěn)。
海為什么能納百川，不是因為海寬，也不是因為海深，是因為海的姿態(tài)低。也只有低了，才能胸懷寬廣，匯聚和容納眾多的河流。
為人亦是如此，大度看世界，方可從容過生活，與人相處，多包容，面對得失，多坦然。
水的凈
干凈透徹，無欲則剛
林則徐說過：“壁立千仞，無欲則剛”。
然而，在這個物欲橫流的世界，誘惑實在很多。而有欲望，是人的天性，欲望本身沒有是非對錯之分，適度的欲望是前進(jìn)的動力，但過度的欲望，就變成了災(zāi)難。
清朝歷史人物和珅出身并非名門，甚至都不富裕，而和珅才華過人，又勤奮好學(xué)，他的仕途之路，走得很平坦，以至于起了貪欲，讓他的“才”完全為“財”施展，搜刮的金銀珠寶，沒用在國計民生上，全進(jìn)了自己的腰包。
他仗著有乾隆帝的賞識，隨心所欲。最終，在乾隆帝去世后沒幾日，嘉慶帝宣布了和珅的二十條大罪，下旨抄家，抄得白銀八億兩。最后賜和珅在自己家用白綾自殺。
欲望就像一只裝得滿滿的碗，拿碗的人由于貪心，便什么都往里裝，然而過滿則溢，最終什么都得不到。
“索求無止境，少欲則身輕”。太多的人不幸福，是源于不知足，太多的人有煩惱，是欲望得不到滿足。人生如水，要干凈透徹，不要被欲望迷失方向。
“良田萬頃，日食不過三升；廣廈萬間，夜眠只需八尺。” 人生如水，要干凈透徹，不被欲望所誘，迷失方向。懂得知足，知足才能過好下半生。
人生路上總會遇到坎坷，應(yīng)當(dāng)學(xué)水能方，能圓；能容，能納；能進(jìn)，能退。
做人當(dāng)如水，干凈，清澈，簡單，無色則純，無欲則剛，便無往而不達(dá)。
人在世上多坎坷，當(dāng)學(xué)水之能方，能圓，方圓之間，看出一個人恰到好處的準(zhǔn)則；能容，能納，容納之間，呈現(xiàn)一個人深厚寬闊的涵養(yǎng)；能進(jìn)，能退，進(jìn)退之間，彰顯一個人不服輸?shù)囊懔Α?/strong>
昨天再好，也走回不去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。你不可能事事如愿，卻要保持時時心寬。
做人當(dāng)如水，干凈，清澈，簡單，無色則純，無欲則剛，便無往而不達(dá)。
漫漫人生路，愿你我都能達(dá)到如水的境界，才能涌現(xiàn)，包容缺陷。
文章來源：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）
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