陽(yáng)明心學(xué)，修身法寶
? 資 料：網(wǎng) 絡(luò) 編 輯：明月文軒
王陽(yáng)明——中國(guó)歷史上唯一一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾國(guó)藩曾這樣評(píng)價(jià)他：“王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣，開(kāi)出新風(fēng)氣，功不在禹下。”王陽(yáng)明心學(xué)不僅是身心修煉的法寶，還是解決人生問(wèn)題的靈丹妙藥。尤其是下面這些直接關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活的真切智慧。
1、最靠譜的修煉是做事
人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動(dòng)亦定”。
人應(yīng)該通過(guò)經(jīng)歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩(wěn)，才能達(dá)到“無(wú)論動(dòng)還是靜，都能保持心中沉定”的境界。王陽(yáng)明告訴我們，入世做事才是人生修煉的最好法門(mén)。因?yàn)槿绻牟混o而躁動(dòng)，這些躁動(dòng)就會(huì)在做事時(shí)被充分地激發(fā)出來(lái)。要把事情做完、做好，就勢(shì)必要盡量調(diào)伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對(duì)心性的最好磨礪。
2、一點(diǎn)私心都不能留
克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則眾惡相引而來(lái)。
克制自己務(wù)必要將私心徹底掃除干凈，一點(diǎn)私欲沒(méi)有才算可以。有一點(diǎn)私欲存在，眾多的惡念就會(huì)接踵而至。如果留存一點(diǎn)私欲，就如同在堤壩上豁開(kāi)了一道口子，很容易就造成大壩的決堤。所以克己修身，是來(lái)不得半點(diǎn)妥協(xié)的。
3、工作生活忙亂，皆因得失之心
凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳。
處理事情會(huì)出現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是由于被毀譽(yù)得失的心所連累，不能實(shí)際地獲得他的良知。得失之心太重，想要好的結(jié)果，卻恐懼得到壞的結(jié)果，會(huì)蒙蔽自己那顆本來(lái)能泰然處之、平和應(yīng)對(duì)的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是合理的態(tài)度。
4、只知逃避永遠(yuǎn)沒(méi)出息
人須在事上磨練做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。
人必須在事上磨練，在事上用功才會(huì)有幫助。若只愛(ài)靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪。事情是要面對(duì)的，人是要在事上磨的，逃避是永遠(yuǎn)沒(méi)有出息的。
5、蒙蔽心靈的，永遠(yuǎn)是物欲
若無(wú)有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無(wú)不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。
如果沒(méi)有物欲牽連蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用，那么就無(wú)時(shí)無(wú)處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。被蒙蔽的心，是陰暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈現(xiàn)，才能清明、放松和自在。
6、好好吃飯，就是修行
今人于吃飯時(shí)，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。
現(xiàn)在人在吃飯時(shí)，即使無(wú)事，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。從安安靜靜地享受當(dāng)下開(kāi)始，吃飯的時(shí)候就好好吃飯，走路的時(shí)候就好好走路，睡覺(jué)的時(shí)候就好好睡覺(jué)。這些，正是收攝心思，也是修行煉心。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
