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關(guān)于表里先后治則治法的情形有一下幾種：

一、先表后里：

《傷寒論》第164條:傷寒大下后復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也。不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯。

《傷寒論》第106條.太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者尚未可攻,當(dāng)先解其外。外解已但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。

《傷寒論》175 條曰:“傷寒,脈浮,發(fā)熱無(wú)汗,其表不解,不可與白虎湯?？视嬎?無(wú)表證者,白虎加人參湯主之。

   否則可能誤治:

《傷寒論》第134條:太陽(yáng)病，脈浮而動(dòng)數(shù)，浮則為風(fēng)，數(shù)則為熱，動(dòng)則為痛，數(shù)則為虛，頭痛，發(fā)熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也；醫(yī)反下之，動(dòng)數(shù)變遲，膈內(nèi)拒痛，胃中空虛，客氣動(dòng)膈，短氣，躁煩，心中懊憹，陽(yáng)氣內(nèi)陷，心下因硬，則為結(jié)胸，大陷胸湯主之；若不結(jié)胸，但頭汗出，余處無(wú)汗，劑頸而還，小便不利者，身必發(fā)黃。

44條.太陽(yáng)病，外證未解，不可下也，下之為逆；欲解外者，宜桂枝湯。

45條.太陽(yáng)病，先發(fā)汗不解，而復(fù)下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當(dāng)須解外則愈，宜桂枝湯。

43條.太陽(yáng)病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚樸杏子湯主之。

131條.病發(fā)于陽(yáng)，而反下之，熱入因作結(jié)胸；病發(fā)于陰，而反下之，（一作汗出）因作痞也。所以成結(jié)胸者，以下之太早故也。結(jié)胸者，項(xiàng)亦強(qiáng)，如柔痓狀，下之則和，宜大陷胸丸。

132條.結(jié)胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。

151條.脈浮而緊，而復(fù)下之，緊反入里，則作痞。按之自濡，但氣痞耳。

因此，原則上，應(yīng)先解表后攻里，尤其不可妄行清熱瀉下。

二、表解而里和

《傷寒論》32條.太陽(yáng)與陽(yáng)明合病者，必自下利，葛根湯主之。

三、表里同治

表里俱寒可表里同治： 

46條.傷寒表不解,心下有水氣,咳而發(fā)熱,或渴或利或噎,或小便不利,小腹?jié)M,或微喘,小青龍湯主之。 

163條.太陽(yáng)病,外證未除,而數(shù)下之,遂協(xié)熱而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人參湯主之。

四、先里后表

里證危急者，可先里后表

《傷寒論》第91條:傷寒醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止,身疼痛者,急當(dāng)救里;后身疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表,救里宜四逆湯,救表宜桂枝湯。

124條.“太陽(yáng)病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結(jié)胸, 其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當(dāng)硬滿(mǎn),小便自利者,下血乃愈,抵當(dāng)湯主之。”

 上述病情急迫，有成脫證、動(dòng)風(fēng)的傾向，且抵擋湯證與桃核承氣湯證對(duì)照，即知后者病情較緩，所以先解表。

   傷寒論機(jī)圓法活，前后呼應(yīng)，需反復(fù)揣摩，才能領(lǐng)悟圣人“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方......為《傷寒雜病論》......若能尋余所集，思過(guò)半矣?！边@番序言的良苦用心。