其來不可送，其往不可追，知其往來，要與之期，往者為逆，來者為順，明知順逆，正行無問，逆而奪之，惡得無虛，退而濟之，惡得無實，迎而隨之，以意和之，針道畢已。 人情有往來，世故有迎送，經(jīng)氣也是這樣，有來有往，這很簡單，氣到了這條經(jīng)絡(luò)就是來了，離開這條經(jīng)就是往，往就是走了，往來是常情，知其往來，并不很重要，重要的是知道它什么時候來，什么時候往，要與之期，是說要點應(yīng)與往來的時期結(jié)合起來，知其往來，要與之期，是即知道往來，還要知道往來的時辰；往來雖常情，也要講究個順逆，順逆是從心態(tài)的，人們喜歡來，叫喜來順，不太喜歡走，所以送客時總有倦戀不舍，往來是常情，順逆也就自然了，明知順逆，正行無問，既然知道往來順逆都是自然常情，就不必過問、擔(dān)心和干預(yù)了。
對經(jīng)脈而言，經(jīng)氣來（順）的時候，脈氣是充實的，經(jīng)氣往（逆）的時候，脈會顯得空虛，在空虛的時候使用瀉法，叫逆而奪之，怎么能不更虛呢？反過來，如果在脈氣退去的時候用接濟法，適度加以補充，它又怎能不充實起來呢？
最后再說頭一句：“其來不可送，其往不可追”，這是肯定的，人情往來的常規(guī)是迎來送往，來者可迎怎么可以送呢？顯然是不讓來嘛。其往者可以送一送以示誠意，怎么可以追呢？可追的只有兩點，一是漏掉了該拿的東西去追送，二是偷走你家的東西去追逃。所以其來不可送，其往不可追，那該怎么辦呢？就是來者迎而隨之，以意和之，這叫迎和，相向而行，用順迎法；至于往，前面說過，往者為虛，用濟補法。
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