錢理群要去養(yǎng)老院了，一石激起千層浪。
近日，前北大中文系主任溫儒敏教授在微博上透露，錢理群夫婦將要去養(yǎng)老院，把很多書都搬去，在那邊繼續(xù)寫作。作為北大資深教授、極具影響力的人文學者，將在養(yǎng)老院度過晚年，不僅這位老同學抱以失落和感慨，廣大網(wǎng)友也唏噓不已，各種受刺激，以及各種感嘆。
錢理群進養(yǎng)老院，之所以引發(fā)公眾感慨，背后是巨大的白發(fā)危機。中國正以跑步速度進入老齡化社會。國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，60歲以上老年人口已超2億，每年新增800萬數(shù)量。
誰來為我們養(yǎng)老，成了當下亟待解決的社會難題。
據(jù)悉，錢理群教授現(xiàn)年76歲，并沒有子女，其夫人罹病后，已無法再長期照料二人生活。他們選擇搬進養(yǎng)老院養(yǎng)老，似乎又是理所當然之事。
錢理群進養(yǎng)老院養(yǎng)老，還稱將在養(yǎng)老院繼續(xù)開展研究與寫作工作，讓我們領略到這位大學者筆耕不輟的精神風范。當然，在養(yǎng)老院要靜心看書寫作，以錢老的身份，要進的養(yǎng)老院條件應該不會太差。
這點，溫儒敏的微博內容中也提及“據(jù)說養(yǎng)老院條件還好”，勉強算是一種慰藉。
不過，從網(wǎng)友們的跟帖評論看到，人們普遍對我國養(yǎng)老院現(xiàn)狀存在著巨大的焦慮。即使錢老所在的養(yǎng)老院環(huán)境優(yōu)雅，住的是單間，估計也很難產生認同和歸屬感，因為在我國高端的養(yǎng)老院，其配套的服務工作能否協(xié)同，不得不打上一個問號。
更別說，不同于錢老的廣大底層老人，如果他們選擇進的養(yǎng)老院，恐怕連基本的生存條件都堪憂。我國很多的養(yǎng)老院，不是照顧關心人的養(yǎng)老院，倒像是“虐死院”。這方面的報道早已屢見不鮮，就在今年年初，安徽黃山市屯溪區(qū)黎陽鎮(zhèn)閔口村84歲老人戴某在福利院去世，親屬看到的遺體，居然雙眼缺失，護工稱是老鼠啃食；5月25日，河南魯山養(yǎng)老院的一場大火，致使38人遇難，燒出的不僅是養(yǎng)老管理的失職，更是公共服務的缺位。
在中國，養(yǎng)老院還呈現(xiàn)出一冷一熱的癥結。公立養(yǎng)老院一床難求，有的甚至是要幾年排上號，老人們等不起；民辦養(yǎng)老院，要么收費昂貴，要么位置偏遠，要么條件惡劣……而且，越到基層分化的現(xiàn)象愈加明顯，梳理近些年發(fā)生在養(yǎng)老院的重大事故，大多是發(fā)生在縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級。
錢老身在北京，能夠進等級不低的公辦養(yǎng)老院，相較于千千萬萬的普通老人，顯然沒有太多的可復制性。養(yǎng)老機構的本意是讓很多遲暮老人有一個頤養(yǎng)晚年的安身地，這關乎一個國家的良心和文明程度。要破解眼下公辦養(yǎng)老院“住不進”，民辦醫(yī)院“住不起”的困境，還需增加財政投入，興辦更多公辦養(yǎng)老院，加大對社會辦養(yǎng)老服務機構的補貼，以及培養(yǎng)更多高素質的專業(yè)護理人員。
不同于錢理群教授沒有生兒育女情形，中國傳統(tǒng)式家庭強調的是兒孫繞膝，天倫之樂。老人們往往不愿意離開自己的房屋、家庭、社區(qū)、鄰居，甚至是熟悉的草木。再者，從孝道的角度上講，子女把年邁的父母送進養(yǎng)老院，免不了遭受身邊人異樣的眼光。
中國老年人口基數(shù)巨大，尤其是在廣袤的偏僻農村，境況就更加尷尬，把老人統(tǒng)統(tǒng)塞進養(yǎng)老院并不現(xiàn)實。這種情況下，社區(qū)養(yǎng)老的新模式呼之欲出，從國外不少國家的發(fā)展經(jīng)驗來看，是一道可行性的解決路徑。
社區(qū)養(yǎng)老是以家庭為核心，以鄉(xiāng)村鄰里、社區(qū)為依托，靠專業(yè)化的服務為居家的老人免除后顧之憂。它吸收了家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老方式的優(yōu)點和可操作性，將機構養(yǎng)老中的服務引入基層的農村和社區(qū)。
老年人體弱多病，最需的是醫(yī)療服務，目前一些地方已經(jīng)在推行“醫(yī)養(yǎng)結合”的養(yǎng)老服務政策，讓他們不出遠門就可享受到醫(yī)療服務。另外，針對子女需要外出工作，養(yǎng)家糊口的問題，南京已經(jīng)實行政府購買居家養(yǎng)老服務，推行“家庭照料型”政策，對于子女、兒媳在家照顧臥床不起的父母公婆，政府也可以給其發(fā)月工資。
而2014年某媒體的一則報道，觸痛人心，直觀地道出了農村的養(yǎng)老短板。有個調查研究團隊用了6年時間走進湖北、江蘇等11個省份40多個村莊，發(fā)現(xiàn)農村老人的自殺現(xiàn)象“已經(jīng)到了觸目驚心的地步”。一些農村老人將自殺視作正?，F(xiàn)象，稱“比起親兒子，藥兒子（喝農藥）、繩兒子（上吊）、水兒子（投水）更可靠”。當前，我國一半以上的農村家庭出現(xiàn)空巢化，顯然上述的政府購買服務也更該普遍的惠及農村，這樣農村老年人非正常死亡現(xiàn)象將在很大程度上的減少。
當然，提倡推廣社區(qū)養(yǎng)老模式，一個不容忽視的因素是慈善機構、社會組織的力量。比如，在美國，志愿者們?yōu)槟男┰敢庠诩茵B(yǎng)老的獨居老人提供各類服務，包括房屋維修、社交活動、購買商品等等。而志愿者們參加義工的累計服務時間，可以換取年老后自己享受他人為自己服務的時間。
談及養(yǎng)老問題，我們不能選擇性遺忘一個特殊的群體——失獨家庭。如今，中國失獨家庭已過百萬，這些失獨者多數(shù)都將在失去照顧自己的能力后，只能無奈的選擇進養(yǎng)老院，或者在家孤獨悲苦的結束余生。
三十多年實行的獨生子女政策，讓中國家庭的抗風險能力大為減弱。就算是那些并沒有失獨的家庭，組成了“421家庭”，這種人口結構和世界上其他主要國家都不一樣，傳統(tǒng)的人口金字塔有很多年輕人去支撐少數(shù)的老年人。但是在中國這個情況正好倒過來。目前社會生活節(jié)奏的加快，子女在時間和經(jīng)濟能力方面都有限，即便推廣“社區(qū)養(yǎng)老”模式，也仍會出現(xiàn)心有余而力不足的窘境。
由4個老人、1個孩子、一對夫婦構成的“421”家庭日益增多,沉重的養(yǎng)老壓力也有增無減地壓在了獨生子女的身上。
如今，我國計劃生育政策有所放松，已由雙獨二孩政策，放寬到單獨二孩政策之后，但因為政策條件的制約以及生活成本，并未出現(xiàn)預估的“嬰兒潮”現(xiàn)象。對于處于老齡化日益加速，人口紅利消失的嚴峻形勢下，政府對于人口政策的調整當是急迫的方向。
前半年以來，國家衛(wèi)計委雖然多次回應“全面二孩”問題，但表態(tài)多為“全面二孩沒有時間表”。而在7月11日的國家衛(wèi)計委例行發(fā)布會上，發(fā)言人稱正在按照中央的要求“抓緊推進”有關工作，這無疑釋放出積極的信號。
基于當前人口結構現(xiàn)狀，機構養(yǎng)老可能是未來一段時間內的發(fā)展趨勢。只要我國養(yǎng)老院不管是硬件設施，還是服務理念都能達到發(fā)達國家的水平，我們也不至于“談養(yǎng)老院色變”。
老吾老以及人之老，并不是說說那么簡單，是一個復雜的系統(tǒng)工程，不僅要讓社區(qū)養(yǎng)老變得現(xiàn)實可行，讓政府服務能夠更多地送到老人家門，也要讓機構養(yǎng)老可以成為更多人的選擇，把家的溫暖送進養(yǎng)老院內。
希望，隨著人口政策的調整與糾偏，進不進養(yǎng)老院養(yǎng)老，只是一個簡單的選擇題而已。
聯(lián)系客服
