看穿越小說(shuō)時(shí)常看到很多發(fā)式,今天來(lái)分享一下。
飛仙髻
飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。多用于仙女與未出室少女。
兩把頭
清朝上層貴族婦女長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。
梳頭時(shí),先固定頭座,再放上發(fā)架,把頭發(fā)分成左右兩把,交叉綰在發(fā)架上。中間橫插一長(zhǎng)扁方(插在發(fā)架的兩個(gè)孔內(nèi)),然后用針把發(fā)稍和碎發(fā)固定牢,戴什么樣的首飾都捉得住。兩把頭后面的耳邊的垂發(fā),梳成扁平狀,末端用發(fā)帶束起,微微上翹,形似燕尾。整個(gè)發(fā)髻象個(gè)待飛的燕子,清代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀(jì)輕的,戴艷麗的珍寶首飾,顯出年青活潑的朝氣。年老的梳“兩把頭”,首飾選質(zhì)地高貴的,體現(xiàn)出老年婦女端莊、穩(wěn)重?;始遗宇^上梳兩把頭,插戴上貴重的首飾,與腳下穿著高底鞋相呼應(yīng)。走起路來(lái)上身直立挺胸收腹,似有節(jié)奏,頭節(jié)、脖梗不能左右搖晃,來(lái)回?cái)[動(dòng)。為封建社會(huì)樹(shù)立了婦女行動(dòng)規(guī)范的最佳形象。
小兩把頭
“小兩把頭”出現(xiàn)在清初,后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻,戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子,這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式,平分左右,各扎一把,宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。
“小兩把頭”的特點(diǎn),是用本人頭發(fā)梳成,無(wú)法戴份量重的金銀首飾。
架子頭
架子頭發(fā)式是由兩把頭發(fā)展而來(lái),因在髻中襯有架子取其形似,故稱“架子頭”。
梳妝時(shí)先將頭發(fā)梳成兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,即將整個(gè)頭發(fā)平分為左、右各~把,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻。再以鐵絲或藤條做成骨架,外邊纏上青綢、緞絨,形似簸箕的鈿子戴在頭上,再用兩條黑緞帶系于頜下,使鈿子可以十分穩(wěn)固的戴在頭上。
一字頭
受漢族婦女發(fā)式的影響,滿族婦女將發(fā)髻梳成扁平狀,俗稱“一字頭”。
大拉翅
以頭頂發(fā)髻為座,上面放置旗頭。
是一種扁形的冠,里面有鐵架支撐,外面用青絨或青素緞等制成,正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn),側(cè)面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的,由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的,所以也叫“大京樣”。
雙刀髻
古代婦女發(fā)式,是兩種形狀似刀形的高髻。單刀髻,又稱“刀形半翻髻”;雙刀髻又稱“刀形雙翻髻”。按其制法,可能都屬于假髻。這兩種發(fā)式曾流行于初唐宮中,后傳于貴族婦女中,士庶女子少見(jiàn),從陜西乾縣永泰公主墓壁畫(huà)的侍女和禮泉縣張士貴墓出土的女俑可以得到資證。
雙平髻
雙平鬟屬于雙掛式之梳編法,其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán),使其對(duì)稱而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn),多用于未婚少女或兒童。
垂掛髻
垂掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟,垂掛于兩側(cè),額前飾有垂發(fā)。
垂鬟分肖髻
多是未出室少女的發(fā)式,將發(fā)分股,結(jié)鬟于頂,不用托拄,使其自然垂下,并束結(jié)肖尾、垂于肩上,亦稱燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“漢明帝令宮人梳百花分肖髻?!痹谔拼W鳛樘幣l(fā)式標(biāo)志。
雙丫髻
雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè),再梳結(jié)成髻,置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā),俗稱劉海,一般多用于侍婢丫環(huán)。
丱發(fā)
丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩股,對(duì)稱系結(jié)成兩大椎,分置于頭頂兩側(cè),并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。
單螺
單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié),盤(pán)疊如螺。置于頭頂上,在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾,亦有些類發(fā)式
雙螺
雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股,盤(pán)結(jié)雙疊于兩頂角,亦名“雙角”
巾幗
巾幗是一種絲織品的頭巾,多束結(jié)在頂髻上,再用簪釵貫定,宋梁紅玉喜戴巾幗,故常把女中豪杰稱巾幗英雄。
靈蛇髻
古代婦女發(fā)式,始自魏、晉時(shí)期。
髻式變化無(wú)常態(tài),蓋隨時(shí)隨形而梳繞之。
《采蘭雜志》:“甄后既入魏宮,宮庭有一綠蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不傷人,人欲害之。則不見(jiàn)矣。每日后梳妝,則盤(pán)結(jié)一髻形于后前,后異之,因效而為髻,巧奪天工,故后髻每日不同,號(hào)為靈蛇髻,宮人擬之,十不得一二也”。視蛇之盤(pán)形而得到啟發(fā),因而仿之為髻。
元寶髻
元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽,呈元寶狀。據(jù)〈晉書(shū)〉記載:“用發(fā)既多,不可恒載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。”
唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。
十字髻
因其發(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。
這種發(fā)式的編盤(pán)方法是:先將頭發(fā)盤(pán)成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻,再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤(pán)一鬟直垂至肩,上用簪、釵固定即可。
流行于魏晉南北朝時(shí)期,最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑,梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見(jiàn)。
飛天髻
古代婦女發(fā)式,又叫“飛天紒”。是一種三環(huán)高髻,始于南北朝。《宋書(shū)·五行志》:“宋文帝元嘉六年(429),民間婦人結(jié)發(fā)者,三分發(fā)抽其髻直向上,謂之‘飛天紒’,始自東府,流被民庶?!逼湫问窍葘㈩^發(fā)分三分,每分用絲絳縛住,向上盤(pán)卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中,傳至民間,后一直流行于宋、明各朝。
墮馬髻
墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié),挽結(jié)成大椎,在椎中處結(jié)絲繩,狀如馬肚,墮于頭側(cè)或腦后。
鳳冠
傾髻
傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè),在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書(shū)》記載:“太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾?!?/p>
凌虛髻
百合髻
“百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié),并合疊于頭頂。
回心髻
回心髻類似盤(pán)擰的形式,其編法是將發(fā)分股交擰,盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載:“梁武帝詔宮人梳回心髻?!鼻遑敦返濆袠?lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。
拋家髻
“拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻,兩鬢緩長(zhǎng),以澤膠貼而抱面。唐末京師婦女梳發(fā),以兩鬢抱面,狀如椎髻,名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”,“鳳頭”。
據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾,曰義髻,僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻,唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。
朝云近香髻
“朝云近香髻”類似疊擰的形式,其編法是將發(fā)分股擰盤(pán),交疊于頂,生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載:“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。”這種發(fā)式別具一格,饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。
倭墮髻
又叫“墮馬髻”,發(fā)髻偏歪在頭部一側(cè),似墮非墮,是東漢后期流行的一種時(shí)髦發(fā)式。古代婦女發(fā)髻式樣。
樂(lè)府詩(shī)集 《陌上?!罚骸邦^上倭墮髻,耳中明月珠;緗綺為下裙,紫綺為上襦?!?br>
晉崔豹《古今注·雜注》:“墮馬髻今無(wú)復(fù)作者。倭墮髻,一云墮馬之余形也?!?/p>
圓髻
隋唐五代時(shí)期的發(fā)型,將發(fā)全部束起,綰成圓形發(fā)髻,是一種簡(jiǎn)易發(fā)式。
驚鵠髻
“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰,成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì),生動(dòng)而有趣。
牡丹頭
明代婦女發(fā)式。牡丹頭是一種高髻,蘇州盛行此式,后逐漸流行北方。
《堅(jiān)瓠集》:“我蘇(蘇州)婦人梳頭有‘牡丹’、‘缽盂’之名, 鬢有‘鬧花’、‘如意’之號(hào)”。
尤侗詩(shī):“聞?wù)f江南高一尺,六宮爭(zhēng)學(xué)牡丹頭?!庇腥苏f(shuō)其重者幾至不能舉首,形容其式高大,實(shí)際高約七寸左右,鬢蓬松而髻光潤(rùn),髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊,加以黏汁光潤(rùn)之。
高錐髻
“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,挽成單椎,聳立于頭頂。
蓮花冠
古代冠名,因其形似蓮花,故名。
唐時(shí)已在士遮女子間流行,宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作裝飾,顏色鮮艷,為官宦、士遮女子喜尚,一直很流行。
為古代后妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多于大禮時(shí)戴用。明清時(shí)一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠。
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