問(wèn)題一，為什么要學(xué)習(xí)格律知識(shí)？
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有、也不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。以下這些理由都可以是你學(xué)習(xí)格律的動(dòng)力。譬如，
1.可以愉悅身心
這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。讀唐詩(shī)宋詞元曲，有著與唱歌跳舞同樣的功效，而且不需要任何器材，只要一本書而已。這就好比鍛煉身體體中最簡(jiǎn)單且有最有效的走路一樣，只需要一雙運(yùn)動(dòng)鞋就夠了。
如果你不僅能讀懂古代詩(shī)詞曲作，而且可以自己寫出來(lái)，那當(dāng)你每完成一首格律作品的時(shí)候，一定會(huì)自然伴隨著滿懷愜意的油然而生。
2.可以提高人格品味
譬如與友人結(jié)伴旅游，大家都能拍攝出自己喜歡的照片。在當(dāng)今微信等傳播手段下，可能都會(huì)發(fā)布到朋友圈里與朋友們分享，有的甚至是炫耀一番。
如果你不懂詩(shī)詞，你只好就照片發(fā)照片，朋友看了也就是點(diǎn)個(gè)贊，叫聲好。
如果你懂詩(shī)詞，你就可能選一兩句適合場(chǎng)景的古人的詩(shī)詞，來(lái)襯托一下你的攝影作品，這樣在朋友圈里展示的時(shí)候，就會(huì)給別人一種不一樣的感覺(jué)。
如果你自己會(huì)創(chuàng)作詩(shī)詞，你就可能就自己的拍攝和隨感而寫出一首具有格律規(guī)范的詩(shī)或詞，如五絕、七律、十六字令、憶江南、蝶戀花......用來(lái)陪襯你的照片發(fā)布。這樣，更能夠提升你的攝影作品的層次。
3.就是想玩玩
這也是一種很好的理由。你或許并不想成為詩(shī)詞寫者，并不是特別喜歡唐詩(shī)宋詞，就是因?yàn)椴淮蠖衤?，所以想了解一下格律到底是怎么回事，為什么李白、杜甫、白居易或柳永、蘇軾、李清照寫出來(lái)的東西別人都說(shuō)好。
那么你就先入門，學(xué)了點(diǎn)兒皮毛，覺(jué)得跟自己的愛(ài)好和能力的確不搭配，放棄了即可。或許你入門后又覺(jué)得詩(shī)詞的確好玩，說(shuō)不定你還會(huì)入迷了，舍不得離開了。
4.可以傳承中國(guó)的格律文化
如果你有這樣的認(rèn)知，那就說(shuō)明你領(lǐng)略到了學(xué)習(xí)格律的真諦。
格律是人類文學(xué)藝術(shù)的巔峰，講究平仄、押韻、對(duì)仗（這些概念待以后專門講解），只有在漢語(yǔ)的語(yǔ)境下才有格律之說(shuō)，其他任何語(yǔ)言都無(wú)法做到中文的格律表達(dá)。
比如任何一個(gè)翻譯家，水平再高，也無(wú)法使其對(duì)詩(shī)詞的翻譯可以完全保留中文原作的意境和韻味，至多也就是準(zhǔn)確地表達(dá)了中文所表達(dá)的字面意思。
然而我國(guó)對(duì)于格律文化傳承尚顯乏力，其原因主要有：
一是隨著人們的生活越來(lái)越現(xiàn)代化，新生事物包括外來(lái)語(yǔ)在內(nèi)的新興語(yǔ)言文字如雨后春筍，對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字構(gòu)成了巨大的沖擊；
二是我們現(xiàn)代人的生活語(yǔ)境是白話文和普通話，且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和普及逐漸淡化，古文只為少數(shù)專業(yè)人士和文化人士所關(guān)注，不再為廣大年輕人所青睞；
三是對(duì)格律詩(shī)的創(chuàng)作，缺乏簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、范例充足的參考書。
所以，傳承格律文化，需要越來(lái)越多的愛(ài)好者的加入，使得格律這一優(yōu)秀的世界文化得以繼承、發(fā)揚(yáng)和光大。
問(wèn)題二，是不是每個(gè)人要學(xué)習(xí)格律知識(shí)？
答案是“否”。
格律文化是一種高雅文化，屬于陽(yáng)春白雪。當(dāng)然，這并非說(shuō)不懂格律的就屬于下里巴人。
對(duì)于這種高雅文化，不能、也不可能要求人人都會(huì)，個(gè)個(gè)能寫?，F(xiàn)代社會(huì)，不是舊時(shí)。在民國(guó)之前，科舉制度是格律必考，一首詩(shī)，一旦犯了格律上的重大錯(cuò)誤（如犯孤平，以后專門講解），便被判為〇分。
問(wèn)題三，誰(shuí)適合跟蹤本公眾號(hào)的講座學(xué)習(xí)格律？
雖然答案可以是“誰(shuí)都可以”，但還是應(yīng)該負(fù)責(zé)任地說(shuō)，有興趣、有情趣、有志趣者更適合閱讀本講座的文章。
前面說(shuō)過(guò)，格律是一種高雅文化，但并不是說(shuō)不懂格律就顯得文化不高雅了。對(duì)于格律這一特殊的文化，還是有上述“三趣”者更為合適系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
有興趣，要求你是真的喜歡平平仄仄、仰揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌體裁。如果你對(duì)此毫無(wú)興趣或者興趣不大，那你還是不要在這方面投入太多的精力玩兒高雅，高雅的事物要比格律多得多。
有情趣，表明你生活有情調(diào)，工作有情懷，為人有情感。生活上過(guò)于平淡，工作上過(guò)于敷衍，情感上過(guò)于麻木的人就不大適合寫格律詩(shī)，也不大可能寫出好的格律詩(shī)。
譬如你眼睜睜看著一個(gè)強(qiáng)國(guó)在侵略一個(gè)弱國(guó)，你不但不同情弱者，反而站在列強(qiáng)的立場(chǎng)上為侵略行徑鼓掌，就像當(dāng)年日本入侵中國(guó)，盡管絕大多數(shù)中國(guó)人都在抗日，但也有不少中國(guó)人甘愿當(dāng)漢奸，替日本人屠殺中國(guó)人。這樣的人就不大可能寫出富有人類情感的格律詩(shī)，也不宜于學(xué)格律。
結(jié)論
詩(shī)言志，詩(shī)傳情，而具有格律規(guī)范的詩(shī)詞曲使得言志和傳情更加韻律化和藝術(shù)化。學(xué)習(xí)和運(yùn)用格律知識(shí)，可以從深層次讀懂別人的格律作品，可以從中享受到極大的愉悅，可以裝點(diǎn)人的精神世界。
思考題：你自己為什么想學(xué)習(xí)格律知識(shí)？
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