《諸子之境：文化的書畫藝術之境——諸子·庚寅印象“江蘇當代書畫名家精品展”序》

馬鴻增

論及中國書畫藝術，江蘇地區(qū)自是首當其沖。六朝以來，江蘇書畫占盡風流。從顧愷之到傅抱石，從王羲之到林散之，歷代大家輩出，流派紛呈。當代江蘇書畫在全球化的境遇中，處變不驚，特立獨行，立足本我，在歷史積淀的傳統(tǒng)文化基地上健步前行。我曾概括為兩句話：“穩(wěn)中求變，兼融東西南北;和而不同，各展文采風流?！睂ξ幕烁竦膹娬{，詩情胸襟的抒寫，筆精墨妙的追求，成為“江蘇書畫軍團”的重要特征。諸子藝術館舉辦的江蘇當代書畫名家精品展覽，便是一次形象的印證。諸子藝術館是新近面世的一家集書畫收藏、展覽、學術、交流等多項功能為一體的民營美術館，擁有四層樓2000余平方米建筑面積，內設展館、會館、茶會、拓展中心、編輯中心、資料中心等機構。漫步其間，頓生感慨。其品位之典雅，格局之通靈，設施之完備，構成了高雅而又現(xiàn)代的總體文化氛圍，在我所閱歷過的民營美術館中極為罕見。正是不鳴則已，一鳴驚人。江蘇當代書畫名家精品在這樣的空間展示，乃是展得其所。這個高品位的展覽有兩個顯著特點：一是所選作者均系當代江蘇代表性的書畫名家;二是展品盡顯各自代表性的風格，有不少可以說是他們的代表作。由此可見諸子藝術館的藝術眼光之精。先看山水畫。由于深厚的歷史傳統(tǒng)和以傅抱石為首的新金陵畫派之直接間接影響，當代江蘇山水畫壇實力雄厚，并隨著時代的發(fā)展而逐漸演化為兩種類型。兩者相“和”之處在于同樣信守“外師造化，中得心源”的藝術法則，差別在于一則相對更注重“師造化”，二則相對更注重“得心源”。前者代表人物如盧星堂、華拓、朱葵、蕭平、孫君良、劉懋善;后者代表人物如宋玉麟、方駿、朱道平、薛亮、常進、范揚。第一種類型可稱之為“意象山水”。他們往往通過對大自然的審美發(fā)現(xiàn)來激發(fā)情思，強調畫面境界的地域特征、實感性和詩意性，筆墨語言與山水形象和諧協(xié)調，并因審美心性的差異而形成各自風格。盧星堂以靈秀恬淡的筆墨，繪寫流水行云叢林積雪的詩興;華拓強化色彩分量和亮度，墨彩共鑄博大與雄渾;朱葵以綠色為基調，抒寫江南鄉(xiāng)情;蕭平工寫俱佳，格調雅逸;孫君良深得吳門畫派文脈;劉懋善別開蘇州水鄉(xiāng)語式。此外，徐建明小青綠自成蹊徑，徐善水墨有抱石遺風，張爾賓之沉郁，張建華之厚重，孫寬之靈動，亦皆可觀。第二種類型可稱之為“心象山水”。他們往往將古典的藝術趣向與現(xiàn)代的視覺經驗相融合，對自然物象和傳統(tǒng)筆墨資源進行整合重構，創(chuàng)造出似真似幻的、情感化的、超世俗的審美境界，產生個性化的山水圖式。宋玉麟以精致古雅的細筆山水，澄懷觀道借古開今;方駿以墨彩并重的形式，營造松秀潤澤的詞情境界;朱道平以點線交響的結構，抒寫時空而生的內心情思;薛亮長于創(chuàng)造方整寥廓而略帶神秘感的空間境象;常進善用奇幻線條與灰色調構建冷峻寂寥的精神時空;朱建忠以裝飾風格表現(xiàn)當代人對自然的體認;范揚以江南才子式的才情，神縱筆馳，率意天真。當代江蘇人物畫嶄露群星爭輝之勢，畫家們多強調生活體驗和人生體驗的表現(xiàn)性?；驅h唐風韻切入現(xiàn)代，或在文人情趣中化解出現(xiàn)代人的審美口味，或將工筆重彩加以變化而產生新意，或以寫實手法融入筆墨韻致而自出機杼。如蓋茂森以文人寫意筆墨融入西畫光色造型，風格瀟灑靈秀;賀成在激情洋溢的筆墨線面交響中，展露陽剛大氣和詩韻文心;高云以勁韌綿長的線條，創(chuàng)造精美典雅的詩意人物;周京新以水墨堆塑的獨特創(chuàng)意，拓展著傳統(tǒng)語言;胡寧娜彩墨飛動的旋律，徐樂樂古拙幽默的意趣，桑建國的精巧寫實，王野翔的優(yōu)雅抒情，吳元奎的高古，楊春華的穎脫，沈啟鵬的厚樸，蕭和的秀勁，周矩敏的諧趣，徐惠泉的怡情，都顯示內在的藝術潛力。當代江蘇花鳥畫也是全國一支勁旅，工筆花鳥尤為突出。喻繼高傳承陳之佛開創(chuàng)的“蘇派”畫風，清新典雅而又雍容華貴，融入時代鄉(xiāng)情，為當代中國工筆花鳥畫壇翹楚;江宏偉從宋畫中引發(fā)出夢幻般的意象;喻慧代表了平面構成和色彩構成的新趨勢;孔六慶、王法以“清性”為標識;趙治平、姚新峰以“野性”為構架;袁峰以虎情為載體。“蘇派”與“北派”并峙于中國工筆花鳥畫壇，各具特質。北派多厚重美、富麗感、壯士氣;蘇派多靈秀美、恬淡感、文人氣。江蘇寫意花鳥也頗有實力，如尹石有“江南一竹”之譽，陳培光有“金陵牡丹陳”之稱，郭子良兼工帶寫，徐源紹水暈墨彰，均出手不凡。江蘇書法歷來為中國重鎮(zhèn)，本是中國“帖派”書法發(fā)源地，根本特性在于“文化性”。文人氣質、高雅韻致，仍是當代江蘇書法的主流，也符合時代審美情趣的主流。近三十年來江蘇書法家在各項全國性書法大賽中屢屢獲獎，位居前列。此次參展的16位作者是當代江蘇老、中、青三代書家的部分代表。尉天池、言恭達、孫曉云、黃惇、華人德等不僅引領江蘇書壇，而且也是全國書壇的中堅力量。徐純源、王冰石、朱壽友、桑作楷、邵希平等均為書壇宿將。至于李嘯、管峻、劉燦銘、仇高弛、宇文家林、馬亞、趙峰等，則是中青年書家之佼佼者?？少F的是江蘇書壇重視書學研討，突出書法本體研究，強調文化思考與人文關懷，為逐步構建當代書法藝術核心價值體系提供理論支撐，也為江蘇書法走向更高層次提供理論支撐。此外，值得一提的是展品中還有一位國家級工藝美術大師和兩位國家研究員級高級工藝美術師的作品，南京云錦領軍人物金文的《秦淮風華》富麗堂皇;蘇繡高手鄒英姿的刺繡《姑蘇繁華圖》幾可亂真;紫檀木雕高手鐘錦德的《圣潔》因材施刀，巧奪天工。諸子藝術館在開館之際推出的首個展覽，令我感到，諸子之境不愧為文化的書畫藝術之境。如此的品味和格局，充分表現(xiàn)出諸子藝術館理事長李軍先生和他的團隊及盟友的藝術眼力與運作實力。而且他們志存高遠，在運行機制上確立“用心、持續(xù)、恒定”，在工作目標上追求“別致、創(chuàng)意、獨樹一格”，這很符合現(xiàn)代美術館學的基本原則。作為一名美術界的老人，我深表敬賀;并相信，以精品意識建館，諸子藝術館可成為中國民營美術館的精品。

2010年8月于金陵十門齋

馬鴻增：中國美術家協(xié)會理論委員會副主任，江蘇省美術館研究員、原副館長