細剪春華與秋實 巧譜無聲新樂章 ——記我市民間剪紙藝術(shù)家陳杵保 （主持人口導(dǎo)）：觀眾朋友，大家好！經(jīng)過全新改版的社教類專題欄目《望津樓》今天和大家見面了，我們這個欄目定位為：溝通古今，展示樟樹獨特的民風(fēng)民俗，講述老百姓自己的故事，見證樟樹的發(fā)展和進步，希望我們的欄目能得到您的支持和關(guān)注. 漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。剪紙作為我們中華民族傳統(tǒng)文化的縮影，這種利用紙便于剪刻鏤空性能符合民俗所需的民間藝術(shù)，它曾給生活在農(nóng)村的人們帶來說不盡的欣悅與快樂。但當(dāng)樓房越蓋越高，紙窗戶被越來越多的玻璃窗戶所取代時，貼窗花已成為人們心頭殘存的一抹記憶，喜愛剪紙的人也就愈來愈少了。然而在我市，卻有這么一位中學(xué)教師，憑借手中的一把剪刀，從山村剪到城鎮(zhèn)，從樟樹剪到全國，剪出了春花與秋菊，剪出了自己的新生活，他就是中國民主促進會會員，江西省民間文藝家協(xié)會會員，市剪紙協(xié)會會長，我市民間剪紙藝術(shù)家——陳杵保。 （主持人配音）：提起剪紙，很多人都會聯(lián)想起這樣的場景：兩鬢花白的老大娘或頭插花枝的小媳婦，盤腿坐在炕上，哼著小曲兒，手握剪刀，隨著手指的左旋右轉(zhuǎn)，瞬間，一幅精美的“窗花”就呈現(xiàn)在人們眼前。但是當(dāng)見到陳杵保，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，眼前的這位民間藝術(shù)家不僅是個男性，而且才到中年，他既文雅又時尚，你很難想象這么多巧奪天工的剪紙作品竟然是出自他的手中。真的，走進陳杵保的工作室，立刻就會被一種濃郁的“鄉(xiāng)土風(fēng)情”所包圍，各種各樣的剪紙作品貼在墻上，放在案頭，只要有空的地方，他就將自己最滿意的剪紙作品掛在眼前，用他自己的話說，他喜歡這些剪紙，望著它們心里就感到無比地踏實。 生長在鄉(xiāng)村的陳杵保，從小就對美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在他年少而又稚嫩的心靈里，他總幻想著有一天能拿起神筆馬良那樣神奇的畫筆，把家鄉(xiāng)美好的山山水水描繪下來，讓它永遠留在自己的記憶中，展現(xiàn)在人們的眼前。帶著這個夢想，他于1980年考入了高安師范學(xué)校。 [陳杵保：80年代在高安師范讀書，我們是高中生考到師范去讀書，那個時候的文化課教材，它實際比高中的還要淺，所以，我就有比較多的時間去學(xué)繪畫，非常得益于高安師范讀書的這兩年，給我打下了一定的美術(shù)功底。后來參加了工作，是在鄉(xiāng)村小學(xué)，在80年代的時候，經(jīng)常逢元旦，國慶節(jié)等，鄉(xiāng)里面經(jīng)?；馗阋恍W(xué)生的繪畫、唱歌這方面活動，所以我就把在高安師范學(xué)的知識派上了用場，所以在那幾年在鄉(xiāng)村教學(xué)過程中，既鍛煉了我的教學(xué)能力，提高了我的美術(shù)、繪畫這方面的水平。] 然而，陳杵保與剪紙這門民間藝術(shù)結(jié)緣并產(chǎn)生興趣，可以說純粹是出于一個偶然的機會。 [陳杵保：我記得是在80年代末，有一年，我利用寒假時間，在街上賣那個春聯(lián)，有一天，有一個藝人他拿著一支鑲的，用紅紙刻成的彩箋，就是我們農(nóng)村逢年過節(jié)的時候，家家戶戶在大門上都要貼的那個用紅紙刻成的彩箋，當(dāng)時啊，我一看就覺得很驚訝，以前，說老實話看是看過，但就是沒有這么近距離看過，所以我覺得，就這么一長普普通通的彩紙，就能刻出那么美的圖案出來，難怪每家每戶都會貼這個東西，它的確是非常美，所以在那個時候我就對這個剪紙產(chǎn)生了興趣。] 看到用一張普普通通的紅紙通過剪刀和刻刀可以剪刻出這么精致漂亮的圖案來，陳杵保深深被這一原生態(tài)的民間剪紙藝術(shù)所吸引和傾倒了。想干就干，他立刻買來幾種不同的剪紙圖案回家琢磨學(xué)習(xí)，自己試著剪刻，盡管初次剪刻起來頗費功夫，但憑著一股鉆勁和韌勁，陳杵保的第一張剪紙作品——民間彩箋總算是有模有樣地在他手下剪刻出來了，當(dāng)年除夕他把這張彩箋高高地貼在了自家的大門門楣上。大年初一起來，看到自己所剪的彩箋迎風(fēng)飄舞，精致中更帶著喜慶，陳杵保在自己的人生中又找到了一個新的藝術(shù)起點。 [陳杵保：后來我到了清江中學(xué)，因為這所學(xué)校它有優(yōu)秀的剪紙傳統(tǒng)，所以在學(xué)校的支持下，我利用課余的時間，也試著輔導(dǎo)學(xué)生來進行剪紙活動，但是呢，在引導(dǎo)學(xué)生的時間碰到這樣的難題，后來我在研究美術(shù)教材的時候，我突然發(fā)現(xiàn)那里面有一個章節(jié)，藏書票的設(shè)計，我發(fā)現(xiàn)那個藏書票比較小，但是那里面的奧妙是無窮的，不管是那個構(gòu)圖，用色等等啊，也是非常很有講究的，我就這樣想啊，這個藏書票它篇幅比較小，學(xué)生做起來不會那么難，它可以一節(jié)課，甚至兩三節(jié)課就可能作出來，再一個那個藏書票它那個內(nèi)容也非常廣泛，所以不會給學(xué)生一個太簡單、太乏味的感覺，所以我就從這個藏書票和剪紙，把他們怎么樣融合起來，我就想了些辦法，我自己就在家里反復(fù)的試著，用剪紙來把我們傳統(tǒng)的藏書票用水粉、版畫、剪紙怎樣來表現(xiàn)出來，我自己摸索了一段時間之后，我覺得可行，后來我就在課堂上指導(dǎo)學(xué)生由簡單的到復(fù)雜的，慢慢地，結(jié)果效果還算不錯。] 從最初的剪彩箋，到后來的教學(xué)生剪藏書票，陳杵保在民間的土地上吮吸著剪紙藝術(shù)的精華。一份耕耘一份收獲，他所輔導(dǎo)學(xué)生的剪紙作品分別獲得了國際及國家以上獎76個。在2003年江西省旅游新產(chǎn)品推介會上，最吸引人的是清江中學(xué)的學(xué)生剪紙現(xiàn)場表演；在2004年江西省藝術(shù)展覽中心的藝術(shù)展上，清江中學(xué)的學(xué)生與全省的民間藝術(shù)家一起進行藝術(shù)比賽并全部獲獎；在2005年江西省民間藝術(shù)節(jié)的南昌繩金塔民間藝術(shù)絕活表演現(xiàn)場，清江中學(xué)學(xué)生的剪紙更是讓人嘖嘖稱贊流連忘返。 [學(xué)生：我現(xiàn)在的剪紙技術(shù)這么好，都要歸功于我的陳老師給我的幫助和指導(dǎo)。我碰到一個比較難的剪紙作業(yè)，因為有些問題，做不下去了，刻不下去了，所以就跑到陳老師家里，請教一下陳老師，我看到陳老師正在做作品，但是他笑著跟我說：“沒關(guān)系，我可以放下工作來教你 ”，所以我成功地把這次剪紙作業(yè)做好了。] 作為頗具鄉(xiāng)土風(fēng)情的民間藝術(shù)，剪紙有著它自己渾厚、單純、簡潔和明快等獨特的藝術(shù)風(fēng)格，它以線條為造型基礎(chǔ)，講究線線相連與線線不斷，要求達到“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、細如胡須”的效果 ，并由此產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。因此，剪紙既是一門“易學(xué)”的技藝活兒，但卻更是一門“難精”的民間藝術(shù)，它不僅要求熱愛剪紙的人有著一雙靈巧的手，更要有著一雙銳利的慧眼和對藝術(shù)孜孜以求的精神。正是憑著這股對民間藝術(shù)孜孜以求的精神，陳杵保開始了剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作，并先后創(chuàng)作出了《雙龍戲珠》、《古閣今韻》、《中國的藥都 世界的樟樹》、《錦繡三都 和諧樟樹》等名作和《偉人毛澤東頭像》、《祝你平安十二生肖》等剪紙系列作品。其中作品《古閣今韻》，以我省名樓滕王閣為主題，以高一米、寬兩米的巨大篇幅，利用剪紙藝術(shù)特有的精細線條，對滕王閣及周邊贛江兩岸鱗次櫛比的高樓進行寫實的刻畫，給人以內(nèi)涵豐富、令人振奮的感染力。作品具有江南剪紙疏密流暢、精巧明快的特色，運用大量的寫實手法，把滕王閣表現(xiàn)得真實自然，那精細的線條令人贊嘆，作品運用民間藝術(shù)特有的萬字邊作為邊框進行裝飾，既有傳統(tǒng)剪紙的手法，又具現(xiàn)代剪紙的魅力。這幅作品于2005年參加在香港大會堂舉辦的世界華人藝術(shù)展，獲得“國際藝術(shù)金獎”的殊榮，陳杵保也因此獲得“世界杰出華人藝術(shù)家”榮譽稱號。 [陳杵保：通過這幾年的摸索，我就在想，我自己除了帶領(lǐng)學(xué)生剪紙之外，我還能不能再創(chuàng)作走出一條新路來，把這個剪紙更發(fā)揚廣大一些，更提高一些來呢，我想啊，要是這個剪紙除了為學(xué)校的素質(zhì)教育服務(wù)之外的話，是不是可以為我們的社會，為我們樟樹的政治經(jīng)濟文化建設(shè)作出一些貢獻來呢，要是能做到這一點的話，那不是意義更大么。我想到我們樟樹有這么悠久燦爛的古文化，還有這么全國有名的藥、酒、鹽，這是我們剪紙創(chuàng)作的好素材，這也正是我們值得贊美、謳歌的，于是我創(chuàng)作了一幅2米長、1米高的巨幅剪紙《錦繡三都 和諧樟樹》。] 《錦繡三都 和諧樟樹》是從2006年3月份開始著手創(chuàng)作的，陳杵保有感于我市的古文化、藥文化以及打造三都所取得的巨大成就，他從2007年初開始，歷時11個月，到筑衛(wèi)城、吳城遺址和閣皂山寫生，到四特酒廠、鹽礦等地實地體驗，先后四次修改草稿，終于完成了又一幅高一米、寬兩米的剪紙巨作。作品中大觀樓、吳城遺址、四特酒廠、鹽礦等都是運用繪畫的寫實技巧，遠景是逶迤綿延云蒸霧繞的閣皂山，畫面有著真實的寫實透視感，但又有我們中國特有的多點透視的技法，使得畫面沒有受到西方繪畫一個透視落點的束縛，能夠跨越較大的時空界限，把相距甚遠的古代和現(xiàn)代對象巧妙地結(jié)合在一起，給人以樟樹磅礴大氣物華天寶人杰地靈的感覺。邊框表現(xiàn)的是樟樹三都的代表“藥、酒、鹽”——四特酒瓶代表樟樹是酒都、藥碾子樟樹是藥都、鹽包代表樟樹是鹽都，四特酒瓶刻的是細如發(fā)絲的線條，令人贊嘆，這三種形狀重復(fù)是傳統(tǒng)圖案設(shè)計中的設(shè)計手法，體現(xiàn)了南方剪紙玲瓏剔透、纖細秀麗特點。整幅作品作品運用超常剪紙技法、跨越時空界限、融剪紙語言和繪畫語言于一體，精剪細刻，以恢弘的氣勢展示樟樹藥業(yè)圣地閣皂山勝景、藥酒鹽三大特色產(chǎn)業(yè)、吳城筑衛(wèi)城古文化遺址、水路陸路四通八達的錦繡風(fēng)光，表達了樟樹人民打造三都，立足新起點實現(xiàn)新跨越的豪情壯志。 （主持人結(jié)語）：細剪春華與秋實，巧譜無聲新樂章。在陳杵保的剪紙藝術(shù)作品里，我們清楚地看到了樟樹的山、樟樹的水、樟樹的萬種風(fēng)情；讀懂了樟樹藥、酒、鹽和道教文化的底蘊及源遠流長；更看到了全市人民打造三都、構(gòu)建和諧社會輝煌燦爛的明天！陳杵保希望用自己的剪刀來“剪出”藥都樟樹的深厚內(nèi)涵，但是在我們的眼中，他剪紙作品讓人仿佛置身于贛江之畔，站在了閣皂山麓，眼前莽莽蒼蒼、蕩氣回腸、思緒凝沉，仿佛陡然間回到了歷史的深處。 好，感謝收看本期的節(jié)目，我們下周同一時間再見！ |
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